中學語文教學設計15篇
作為一名默默奉獻的教育工作者,常常要根據教學需要編寫教學設計,借助教學設計可以促進我們快速成長,使教學工作更加科學化。那么大家知道規范的教學設計是怎么寫的嗎?下面是小編幫大家整理的中學語文教學設計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中學語文教學設計1
《中學語文閱讀教學問題設計研究》課題開題以來,我們進行了深入的理論學習與實踐探索,已順利完成了第一階段的研究工作,結合第一階段研究中存在的問題,我們對課題研究的工作計劃如下:
一、課題研究第二階段的時間:
xx年2月——xx年12月
二、課題研究的指導思想
在學校課題組老師的指導下,我們全體課題研究人員發揚“求真務實”精神,堅持以教科研服務教育教學,以教科研促進教育教學,以教科研優化教育教學的工作原則,踏實開展教育科研工作,努力提高教科研質量,因此本階段我們本著課題為教學服務的原則,主要的是教學實踐研究為核心,把前期的研究的成果付諸于教學案例的研究中,從而提高語文課堂教學效率和教學的質量。挖掘和探討出符合學生實際的語文教學方法和手段。
三、課題研究的措施
(1)把課題研究與教師專業化成長相結合
每個教師根據自己的個人教科研計劃,建立個人課題研究檔案,圍繞課題撰寫教案、上探究課,讓課題研究成為促進教師專業成長的有效途徑。
(2)注重調查,讓教科研深入學生,深入課堂
科研的最終目標是學生的發展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應用到平時的日常教學中,運用有效的問題來進行課堂教學,同時要關注運用的效果,為此我們結合課題的內容,定期做好問卷調查,取得第一手資料,使我們的課題研究有實效和推廣價值。
四、具體工作:
1、把第一階段所得出的理論應用到教學中去,放開傳統教學的束縛,打破以往陳規的教學模式,提高語文課堂效率。
2、積極組織課題組活動。每月一次,組內的研究人員分享和總結研究中遇到的問題和后期的研究措施。
3、把課堂教學和研究活動有機結合起來。在平時的教育教學中進行課題研究內容的實踐與探索,針對問題,及時進行思考,并提出相關策略,與校研活動相結合
4、研究策略:理論指導——實際試驗——階段分析——反思改進——總結推廣
五、具體工作安排:
xx年1—2月
1、召開課題組研討會,討論第二階段工作重點;
2、參加課題組一些活動。
xx年3—6月
1、對第一階段的初步成果進行進一步的'檢測與再實踐,與日常教學相結合。本月組織組內的岳麗麗老師、崔迎春老師和我上一節“同課異構”課《社戲》,三位老師分別從人物、情節和環境這小說的三個不同要素入手設置不同的問題,進行教學實踐。
本階段主要是學習第一單元和第三單元,設計有效的問題讓學生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設計讓學生掌握文章能容,理解作者情感。
根據最新中考說明的信息我們設計教學問題,讓學生進行非文本閱讀,從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對象,掌握說明內的內容。
2、召開課題研討會,交流階段性研究成果,對教學實踐中的問題進行深入的探討,并且請教資深教師指導課題的研究。
xx年7月--xx年12月
按之前的總方案制定本階段工作計劃,結合課本進行研究探討。
定期開會
整理充實內容調整方案,繼續開展研究。
具體分工:
XX老師
負責八年級下冊《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運動復興25周年》《壺口瀑布》《登勃朗峰》《馬說》
XX老師
負責八年級下冊《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》
XXX老師
負責八年級下冊《回延安》《核舟記》《時間的腳印》《詩經》《禮記》二則《唐詩二首》
中學語文教學設計2
以前文言文的教學比較困難,重點不突出,現在通過國培計劃的學習終于明白了:在七年級應打好文言基礎,逐步培養學生的學習文言文興趣;在八年級,則需強化學生文言文思維能力,在夯實雙基的前提下,開始鑒賞;到了九年級就需要學生能看出文言文文本后面所蘊含的道理和文化了。初中三年,每段各有任務,如果沒有教師這種教學的'連續性,則學生的文言文認知水平始終會在原地打轉轉。
文言文的教學應避免從有“言”無“文”的極端進入到了有“文”無“言”的另一個極端的弊病。
文言斷句可以培養學生文言語感和細致理解的能力。這種教法使學生對一些文言規律會自主找尋,學生學習的主動性大大增強。由于教學中不是死摳詞句,嚼得過細,這就留下了較多的“空白”, 便于學生自己去感知和領悟。恰當的使用白文斷句,有效地提高中學生的文言字、詞、語、句以及文學、文化方面的知識。
中學語文教學設計3
一、教學目標:
1.反復朗讀,能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。
2.抓住關鍵語段,品味文章優美的語言,學習寫景散文的賞析方法。
3.領會黃河精神的象征意義,理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。
二、教學重點、難點:
1.結合朗讀,品味文章極具感染力的語言,體會壺口瀑布的特點。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯系。
三、新課導入
黃河流域是中華民族的搖籃,孕育了璀璨的華夏文明。因此,黃河是中華民族名副其實的母親河。如果要去瞻仰這位母親,你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
四、自讀課文,落實字詞?
1.自讀課文,借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補充,當堂提問檢測。
3.齊讀課文,想象作者描繪的畫面。
五、整體感知?
1.如果為壺口瀑布選擇一個詞作為宣傳語,你覺得哪一個詞最為貼切?結合文中相關語句,說說你的理由。
2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經歷,為什么寫兩次的景觀?對于表現壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?
3.朗讀課文,想象、感受壺口瀑布的景觀。
六、感受壺口水的陽剛之美?
1.文章重點寫第二次看壺口瀑布,第二次看壺口瀑布主要表現壺口瀑布的水有怎樣的特點?
2.討論:作者是怎樣表現壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現壺口瀑布之水的'有力的?
3.朗讀課文第四、五段,讀出力度感,讀出陽剛之美。
4.朗讀互評,再讀。(重點強調重要字詞的重音,果斷有力的短句,排比句式的速度語氣變化)
七、景與情的關系,理解文章主旨?
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美,有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個人——由個人想到民族(有層級的過渡,少說教味,易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關聯?相似、聯系——觸景生情,融情于景(什么景?什么情?)
3.穿插:中國古人關于水的智慧:上善若水,以柔克剛,水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎上朗讀文章最后一段,并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現出來被我們看見”(思考:這篇文章結尾標注了寫作日期,有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎上再次朗讀課文,在朗讀中感受作者所要表達的情感并且將這種情感通過朗讀表現出來。
八、作業
運用排比句式,進行一段景物描寫,并在其中融入自己的所思所感,做到情景交融。
中學語文教學設計4
【學習目標】
1.熟讀并背誦課文,掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
2.理解從三個角度論述中心論點的方法。
3.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
4.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述,探究作者的思想觀點。
【使用說明】
1.第一課時落實學習目標1-2,第二課時落實學習目標3-4;
2. 第一課時落實基礎演練1-3,第二課時落實基礎演練4-5;
3. 第一課時落實合作探究1-4,第二課時落實合作探究5-10;
4. 第一課時落實鞏固訓練1-8,第二課時落實鞏固訓練9-13;
【知識導學】
1.關于作者
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,善用比喻。《勸學》是荀子的.代表作之一,是《荀子》的第一篇。內容分前后兩個部分,前部分著重闡明學習的重要性,后部分著重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節錄,勉勵人們學習須持之以恒,以求增長知識,發展才能,培養高尚品德。
2.關于勸學的名言名句
少小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》)
朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。(《神童詩》)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學》)
力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會有歲稔時。(宋 劉過《書院》)
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)
盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》)
讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過,切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書》)
讀書患不多,思義患不明。患足己不學,既學患不行。(唐 韓愈《勸學詩》)
木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數點梅花天地心。(元翁森《四時讀書樂》冬)
春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學不宜懶,天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟,桃紅李白寫文章。(民國熊伯伊《四季讀書歌》春)
3.關于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ,用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ,聯系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”(像、是、如等)。用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫“引喻失義”,應當注意。因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法,要求慎重使用。
【基礎演練】
1.給下列加點的字注音。
靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2.解釋下列句中加點的詞。
(1)勸學( ) (2)君子博學而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風雨興焉( )
(7)積善成德,而神明自得( )(8)不積跬步,無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞者彰( ) (14)鍥而不舍,金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
(17)木直中繩,以為輪( ) (18)聲非加疾也( )
(19)非能水也( ) (20)非利足也,而致千里( )
3.名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________,不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直,______________。
(3)(20xx天津高考)______________,不如須臾之所學也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________,______________;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,______________。
(5)____________,不復挺者,____________。
(6)____________,非利足也,____________;假舟楫者,______________,______________。
(7)______________,朽木不折;____________,______________。蚓無爪牙之利,筋骨之強,____________,____________,用心一也。
4.找出文中的20個比喻句。
5.結合已學知識,說明加點虛詞的意義和用法
(1)“而”字主要有下列用法,后邊句中的“而”屬哪種用法,請把相應的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞,表并列關系。b.連詞,表遞進關系。c.連詞,表轉折關系。d.連詞,表因果關系。 e.連詞,表順承關系。f.連詞,表修飾關系
①青,取之于藍而青于藍( )
②君子博學而日參省乎已( )
③吾嘗終日而思矣( )
④積善成德,而神明自得( )
⑤順風而呼,聲非加疾也( )
⑥蟹六跪而二螯( )
(2)按照“之”字的意義的用法,選出全是代詞的一項( )
①青,取之于藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學也④蚓無爪牙之利,筋骨之強⑤冰,水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明,猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
(3)下列句子中加點介詞“于”的意義,用法相同的一組是:()
①青取于藍,而青于藍 ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據提示,梳理本文內容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析,其中第二段從學習的 說明道理,運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ,第三段從學習的 說明道理,運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ,第四段從學習的 說明道理,運用 個比喻句分析了學習要求 、 、 。
三、分析第一段五個比喻句所表達的意思。
四、荀子說,“青取之于藍而青于藍”,如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人,你是否同意這樣的觀點?說說理由。
五、分析第三段五個比喻句所表達的意思。
六、我們今天認為,在一個人獲得教養的途徑上,“思”是一個很重要的方面,荀子卻說“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”,這應該怎樣理解?
七、分析第四段十個比喻句所表達的意思。
八、結合文本,說說本文比喻說理的特點
九、荀子認為學習可以改變先天所具有的“人性惡”的本質,從而具備圣心,成為君子,對此,你有著怎樣的評價和認識?
十、在知識急增的社會,我們對于學習的看法發生了很大的變化。你認為荀子的觀點是否過時?有哪些觀點需要補充發展?
中學語文教學設計5
項脊軒志
執教者:陳玉萍(甘肅)
創設情境:
中國的文人喜歡給自己的書齋取個雅致的名字如蒲松齡“聊齋”,梁實秋“飲冰室”,等,明代歸有光給自己的書齋取名“項脊軒”
作者簡介:
歸有光
取項脊軒的原因
1、書齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠追宗
3、博取功名,光宗耀祖
整體感知:
一、 感情誦讀()其余學生靜聽
學生評價并質疑(學生表現的太可愛了如果學生整節課都表現的如此靈動,該多好啊!期待中,教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了!)
正音:
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
(學生齊讀)
解析實詞含義
過:大母過余曰;雷霆乍驚,宮車過也
比:比去,以手闔門;去民之所惡,以民之所比;
置:
顧:顧視無可置者;三顧茅廬; 顧不如蜀鄙之僧哉?
引導:
實詞的含義應如何解析?
生1:語感結合上下文
生2:根據字形判定
師總結:推斷詞義的方法:字形推斷法 古今詞義對照法 語境分析法 聯想推斷法
這篇文章主要寫了這樣一些內容:一間書房、兩種情感、三個女人
研習文本:
生齊讀關于“一間書房”的文字
方:一丈見方,形容面積小
北向:門朝向北
思考:沒修葺前的項脊軒有什么特點?
有窗而無玻璃,風來則凍若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏——梁實秋《雅舍》
榆柳蔭后椋,桃李羅堂前明月有情常照我,清風無事亂翻書梅影橫窗知月上,花香浮動覺春來
思考:讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情?
先:表示對長輩的尊重
主要運用了細節描寫
學生齊讀
思考:
運用了哪些細節描寫你最喜歡哪些細節描寫?說說喜歡的理由
生1:文中最后一句有種物是人非的'悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情
生2:兒寒乎?欲食乎?表現了母親對兒子的關愛有此想到了現實中的自己(學生的發言太精彩了!善于將文本和生活實踐結合起來,這才是真正語文課堂的精髓 為這些學生原來的老師鼓掌沒有平時的訓練,是不會有這樣的思維的深刻和鮮活的)
生3:吾妻死,室壞不修——夫妻情深,當時只道是尋常
拓展延伸:
古人曾言:“人生四大不幸之事,歸有光擁有其三,但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”
點評:文言文教學應“言”“文”并重,很多的優質課只重“文”忽視了“言”的學習,而陳老師卻并沒有厚此薄彼,將“言”講的也是興味盎然如關于實詞含義理解的指導 內容的概括很簡潔凝練,如能引導學生概括出來就更好啦!課堂知識的梳理老師越俎代庖的過多,學生的大腦不是要被填滿的容器,而應是需要被點燃的火把
中學語文教學設計6
教學目標:
1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。
2、各種形式的閱讀,感覺文章語言的詩意美。
3、了解作者及寫作背景,了解本文的主題.
4、了解“梨花”的精神。
教學重難點:
教學的重點是了解了解梨花的精神。
教學難點:
閱讀課文,了解為什么以“梨花”為標題。
教學活動設計:
一、課堂導入:
(課前播放輕音樂,播放梨花圖片)
我們身邊有很多美好,例如我們今天走進的課文,不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩,更有高貴的中國品質。這篇文章就是今天我們要學習的'的《驛路梨花》。
二、正課:
(一)曲折的情節
1、快速閱讀課文,并用“我”第一人稱來概括整個故事。
結合課前預習快速進行。
2、把握敘事角度,試圖總結整個故事。
例如:
(1)我是一家草屋,十多年前,是一群解放軍叔叔砍樹種草,方便過路人避風擋雨,搬到山上撿梨…
(2)教師點撥:敘述順序的特點和差異。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰?
(1)學生思考;
(2)小組討論;
(3)全班交流。
引導學生掌握文章的構思巧妙的寫作方法。
(二)賞析品味
1、圈點勾畫好詞和好句,這些詞和好句子最能觸動心弦,標記它們或寫出你自己的閱讀感受。
教師的提示:它可以從用詞、寫作和情感表達等多個方面得到欣賞。
(1)同桌交流
(2)小組討論
(3)教師引導學生對各組的代表進行點評
教師適當點撥:這篇文章里的語言具有詩的意境,處處如詩如畫
2、升值而讀,讀,讀,讀出詩歌的美麗感受。
(1)指名學生讀;
(2)教師配音范讀;
(3)生配音讀。
(三)寫作背景
1、簡要介紹學生對作者的理解。
學生在課前結合課文并聯系作者的共同知識。
2、教師補充作者的生活經歷和寫作背景。
展示背景材料,引導學生結合背景理解彭荊風的作品。
彭荊風由于家境貧寒,只讀了兩年初中,成為學徒、校對員、記者、副編、文學團體“木葉文藝俱樂部”。他經歷了很多苦難,但他堅信自己已經成為一個非常有影響力的作家。“x”中入獄7年。“梨花”是他出獄后的第一部作品。在經歷了這么多艱難困苦之后,他在他的著作中描述沒有怨言,但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的:在經歷了普通百姓難以忍受的折磨之后,當我真誠地面對云南邊疆的純樸的少數民族,呼喚美好的未來時,我不禁表達了我對過去的想法!我只想發現和傳播生命的美,這就是為什么我寫的梨花。
3、學生聯系課文再談對作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含義,體會梨花精神。
2、明確“驛路梨花”做題目的妙處。
3、讀寫結合,選擇自己最欣賞的一種花,它有著怎樣的象征含義。
中學語文教學設計7
一、目標導引
1、理清文章的脈絡,把握文章的內容。學習小說圍繞看戲這件事,記敘詳略有致,疏密相間的寫法。
2、理解本文景物描寫優美,心理描寫細膩,語言流暢自然的特點。
3、了解本文詞語使用的準確性,掌握通過人物的語言、行動來刻畫人物。
4、認識農家小友高尚、淳樸的優秀品質,體會文中所表現的對勞動人民的真摯而深厚的感情。
二、自主預習
1、童年對許多人來說,都是美好快樂的。在成人后回憶往事,對當時的人和事,更是充滿一種浪漫的理想色彩,是一段永生難忘的體驗。
2、作者介紹及題解。
三、誦讀積累,整體感知
(一)、范讀課文(或聽磁帶錄音):
l、畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。
2、用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內容,體會作者的思想感情。
(二)、學生自由誦讀課文,理清文章結構。
(教師可適當提示:本文的線索是什么?根據線索劃分課文部分。)本文的線索是到趙莊看戲。
看戲前(1—4段)——看戲中(5—30段)——看戲后(3l一40段)
四、合作探究,平橋“樂”事
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的?
討論明確:清明掃墓完畢之后的天數,可能多,也可能少,“我”隨母歸省小住平橋村,當在春末夏初的時令,所以能夠看到“春賽”、社戲,吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優待?表明了村民的什么特點?
討論明確:平橋村近海臨河,“住戶不滿三十家,都種田,打魚”,是一個勞動人民住居的環境優美的小村莊。“在小村里一家的.客,幾乎也就是公共的”,村民們因為“我”的到來,特地“許可”自己的孩子“減少工作”,“伴我來游戲”,熱情好客,十分優待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教,“我們”偶爾吵鬧起來,打了輩份很高、應該稱之為“太公”的小朋友,也沒有人想到這是“犯上”,民風淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂事?
討論明確:“我們”每天大都掘蚯蚓,穿釣鉤,“伏在河沿上去釣蝦”,“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”,表明釣得的蝦總歸“我”吃,已成定例,小朋友們也都熱情好客,十分優待“我”這個小客人。“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我,因此我也總不敢走近身,只好遠遠地跟著,站著”;小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經,“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的,實際是鼓勵“我”大膽些,勇敢些。“我”怕牛,還因此而被嘲笑,卻還跟著去放牛,哪怕去了也只是“遠遠地跟著,站著”,是多么愿意和這些小朋友在一起,在這放牛被嘲當中,更表現出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛,也自有一種很濃的樂趣。
4、本篇題為“社戲”,重在敘寫去看戲,寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用?
討論明確:寫這些小住平橋村的一般樂事,既多方面地表現出那段生活的樂趣,使作品內容豐富,具有生活實感;更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事,第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的,卻在到趙莊去看戲”,就與之構成遞進兼有轉折的關系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃,“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣,就為寫最大樂事——看戲作了鋪墊,吸引讀者讀下去。
(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活,意在突出人物活動的環境,同時簡寫一些“趣事”,為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)
五、導撥提煉
總結存儲:這樣一個偏僻的小村莊,卻是“我”的“樂土”。那是因為:
(1)“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書,可以自由歡樂地生活。
(2)這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩,彼此平等,沒有封建禮教的約束。
(3)每天可以釣蝦,放牛,生活豐富多彩,并充滿了友愛和情趣。
六、檢測反饋
(1)朗讀課文第一部分,在體味中說說自己的童年趣事。
(2)預習第二部分,初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現作用
中學語文教學設計8
教學目的:
1.激發學生閱讀和欣賞詩詞的興趣,引導學生初步把握欣賞詩詞的方法,逐步培養學生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩詞所表現出的詩人情懷,學習詩詞中一些不同的表現手法,領會這些詩詞所具有的深厚的藝術感染力。
3.了解與這些詩詞有關的文學常識。
教學重點:
1.整體把握和感悟詩詞的方法。
2.語感的培養和表現手法的學習。
教學難點:
學生對作品的寫作背景缺乏一定的了解,給作品的整體感悟帶來某種困難。
教學過程:
一、導語設計
陶淵明的《飲酒》詩,好比我們這個旅游團觀賞了陶淵明經營管理的`一處田園風光,領略了它特有的風味。今天我們繼續旅行來到我國文學史上的兩座高峰--唐詩和宋詞。這兩座高峰郁郁蔥蔥,蔚然深秀,美麗的景色令游賞者目不暇接。由于時間緊,我們在這兩處景觀中,重點欣賞孟浩然和范仲淹,走馬觀花看一看李白和白居易。同學們,同意嗎?
(解說:這個導語既引起學生學習的興趣,又交代了這一課的教學安排,同時引發大家的思考和想像。)
二、解題
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733),當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安,不甘寂寞,想出來做事,苦于無人引薦,于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡,希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。"干謁"的意思是:對人有所求而請見。
范仲淹所處的北宋時期,其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年,范仲淹任陜西經略副使等職,抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數首,寫邊鎮勞苦,今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛,抒寫了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作,其格調蒼涼悲壯,感情沉摯抑郁,一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風,成為為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習課文
1.整體把握,理清思路
(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍,之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學生讀背這兩首詩詞,看誰背得既快又準確。(解說:這樣做的目的是激發學生快速讀背的興趣,并在熟讀的基礎上背,學生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學生注意教師是否有背錯的地方),然后與學生共背一遍。
中學語文教學設計9
一、教學目標
1、熟練認寫"瀑布""迸濺"等十個詞語,正確、流利、有感情地朗讀全文。
2、通過朗讀,把握紫藤蘿的特點,體會作者情感。
3、學習紫藤蘿和作者身上樂觀、頑強的精神。
二、教學重難點
教學重點:通過朗讀,感受紫藤蘿蓬勃、頑強的生命力。
教學難點:結合寫作背景體會作者情感的變化。
三、教學方法
朗讀法;問答法;情境法;小組討論法。
四、教學過程
(一)創設情境,導入新課
教師出示圖片提問學生導入:同學們,看一下這幾張紫藤蘿的瀑布,你們從中看到些什么,又想到些什么呢?你說看到了淡紫色的紫藤蘿很茂盛,一簇緊挨著一簇,你說這一串一串的紫藤蘿就像垂下來的幕布一樣。嗯,同學們描述得很準確,也很有想象力,是啊,這一串串紫藤蘿就像流動的瀑布一樣,所以作家宗璞才把它稱作是"紫藤蘿瀑布",同學們想不想跟隨老師一起去看看她筆下的紫藤蘿又是什么樣子呢。
(二)初讀課文,整體感知
1、學生大聲自由朗讀全文,圈點勾畫出不認識的生字詞,與同桌分工合作,查字典解決,稍后全班進行分享交流。
明確:
"挑逗"一詞中的"挑"讀tiǎo,意為"逗引""招惹",讀tiǎo的還有"挑釁""挑眉""高挑"。
仙露瓊漿:又稱玉露瓊漿、瓊漿玉液,意為用美玉制成的漿液,中國古代神話中認為飲了它可以成仙,比喻美酒或甘美的漿汁。另外注意"漿"的字形和讀音,讀jiāng,注意與"槳"(jiǎng)的區分。
2、讀完全文,用自己的話來說一下,你喜不喜歡作者筆下的紫藤蘿,它又給你留下了什么樣的印象?(師生問答/自由發言)
明確:茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。
(三)深入研讀,重點感悟
1、請同學自由分享自己喜歡的描寫紫藤蘿的句子(2-3句為代表),談感受,教師適時進行引導、總結。
明確:
"從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片輝煌的.淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發端,也不見其終極。只是深深淺淺的紫,仿佛在流動,在歡笑,在不停地生長"。(前一句運用比喻和夸張的手法,寫出了紫藤蘿的繁茂、壯大,這里請同學再次觀看紫藤蘿照片;后一句運用擬人和排比的手法,寫出了紫藤蘿蓬勃旺盛的生命力,生動形象而富有感染力,這里運用朗讀教學,指點學生朗讀)
"這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淡紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我"。(運用通感的修辭,把紫藤蘿的香氣說成是淡紫色的,花香也有了顏色,突出了其香氣的夢幻,也為下文"我"陷入回憶和沉思埋下伏筆,這里運用朗讀教學,指點學生朗讀)
學生再次朗讀同學們分享的這些句子,加深對詞句的理解。
2、是的,作者看到這么美麗茂盛的紫藤蘿,不禁回憶起了十年前家門口的一株紫藤蘿,這株紫藤蘿又是什么樣的呢?(師生問答)
明確:"稀落""伶仃"。
同樣是紫藤蘿,為什么十年前的那株就是稀落的呢?作者為什么說花和生活腐化有關系呢?教師引導學生注意一下文章的寫作時間,推算一下十年前是什么時候。(師生問答)
明確:十年前也就是1972年(正處x時期)。
教師給同學補充x時期的歷史時代背景和作者背景(出示多媒體資料)。
明確:x時期,如果一個人穿著打扮很怪異或者作家不從事體力勞動,經常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小資產階級"趣味,不符合無產階級樸素的作風,就要進行xx,所以作者在這里說花和生活腐化有關系;1982年,當作者寫這篇文章時,她的弟弟正身患絕癥。
3、學生結合上面的資料,小組交流討論5分鐘,思考作者在回憶紫藤蘿花的時候還想到了什么?又發出了怎樣的感慨呢?
明確:在回憶花的時候也是在回憶自己十年前的往事,自己一家也曾像紫藤蘿一樣,飽受摧殘。感悟出了"花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。"
4、那這句話該如何理解呢?學生結合閱讀經驗和自身經歷自由發言,談一談對這句話的理解,然后教師小結。
明確:作者寫了十年前紫藤蘿的稀落,又寫了現在紫藤蘿的茂盛,在寫花的經歷的同時,作者也看到了人的境遇,十年前一家人飽受摧殘,而_過后,人也慢慢從中恢復了過來,因此,不幸終究是暫時的,而生命的長河卻是無止境的,無論經歷了什么,都要勇敢活下去。這也是作者從紫藤蘿身上獲得的啟發。
教師小結:是啊,一花一世界,花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人,這樣的寫作手法叫什么?同學們回憶一下我們上一單元剛學的《愛蓮說》。(聯系前后知識,師生問答)
明確:托物言志。
(四)拓展延伸
1、作者在開頭說"我不由得停住了腳步",同學們現在知道是為什么了嗎?(師生問答)
明確:被紫藤蘿的美麗和茂盛吸引、震驚到了。
2、作者在結尾說"在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步",作者為什么加快了腳步?對此你有什么看法?(學生自由發言)
明確:作者從紫藤蘿旺盛的生命力中獲得了啟發,獲得了力量,覺得人要珍惜生命,勇敢活下去,所以就加快了腳步。感受到人作為萬物之靈長,不管遭遇了什么,都應始終熱愛生命,積極向上,就像紫藤蘿花一樣。
最后,學生帶著情感再次自由朗讀全文。
(五)小結作業
小結:這節課我們學習了《紫藤蘿瀑布》,正如我們最開始看的紫藤蘿圖片,紫藤蘿那么茂盛、綿密、層層疊疊,有著淡紫色的顏色、淡紫色的芳香,而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤蘿,想到了自己這十年的遭遇,最終超脫出來,感悟到了生命的永恒和可貴,人和花一樣,不管經歷了什么,都要勇敢活下去。
作業:相信同學們通過這一節課的學習對生命也有了新的感悟,課下寫一段你對生命的感悟,可借鑒這篇文章的寫法,從一些草木入手,300字左右,下節課進行交流。
中學語文教學設計10
新課程下的語文課堂教學,倡導的是一種自主、合作、探究的教學情境,凸顯的是學生的主體地位,教師所扮演的是一種組織者、引導者、參與者的角色。但在應試教育導引下的現時語文教學卻沒有注重其基礎性,而是偏離了其本來的方向,從而使語文學科失去了本身應有的魅力,也得不到學生的重視。
一、教師要轉變教學觀念
初中階段是學生人生的一個重要階段。由于應試教育的推動和中考指揮棒的左右,當前的語文教學活動中,教師的教和學生的學都籠上了濃厚的功利色彩,一切都是為了中考而教,為了中考而學,從而忽略了語文本身所具有的文學藝術魅力,陷入了一個“舍本求末”的怪圈中。
因此,我們必須從根本上轉變觀念,借助語言文字本身所具有的獨特魅力,來引起學生對語文的重視和喜愛,同時讓學生意識到學好語文對其以后自身發展的關鍵作用,要讓學生明白,現代社會對人才的要求越來越高,流利的語言、優美的文字、廣博的知識、雄辯的口才,甚至健全的人格都依靠語文學習來獲得,只有學好語文才能“踏遍”天下,這是高素質綜合型人才的必然要求,也是社會發展的要求。
二、教師要改變教學模式
在現實教學中,過去所強調的是教師的權威作用,無視學生的主體地位,把學生當成被動吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學由枯燥、單一的知識傳授轉變為師生和諧交往、積極互動、共同發展的新課堂。這就要求教者應努力培養學生的自學能力,形成基本的閱讀能力,并養成良好的閱讀習慣。教師更多的充當教學中的組織者、引導者,引發學生的學習興趣,激發學生的學習動機,讓學生積極參與到學習中去,互相交流,建立一個民主平等、師生關系融洽和諧的課堂氛圍。同時在實際語文教學中,我們也要改變舊的教學模式。過去用“例子”傳授知識,現在應用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學中,每篇課文都應是訓練學生閱讀能力的材料,不是教學生理解分析的結果,而是要訓練學生得出這個結果的思維過程。鑒于這一點,我認為,過去是側重知識的落實,現在強調的是能力的'檢測。因此教給學生學習的方法,比教給學生現成的答案重要得多。
三、教師要引導學生做學習的主人
課堂是活躍學生學習氣氛的場地,引導學生做學習主人是九年義務教育教材編排意圖之一,是課堂教學的重要任務,也是學生搞好學習的首要條件。引導學生做學習的主人,首先要緊密結合教學內容,有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民的教育。通過這些教育幫助學生明確學習目的,促進他們形成正確的人生觀、價值觀,逐步樹立為祖國為人民而學習的遠大抱負,使他們產生強烈的學習原動力。其次是要緊密結合教學內容。設置激趣激思、動手動口的問題,推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考,主動地解決問題,教師適時對其引導、鼓勵、評價,使他們感受到學習成功的喜悅。產生“只要自己認真參與各種學習活動,就能成功”的自我評價意識,增強他們學習的興趣和信心。只要教師教學中能堅持正面教育為學生做學習的主人鋪路搭橋,就會逐步形成變“要我學”為“我要學”的良好的學習態度,學生不會再感到學習是一種沉重的負擔,產生越來越帶勁的主動學習氛圍。
四、要注重教師的評價作用
對學生的回答或表現的評價也是教學中必不可少的環節,評價是否科學會直接影響課堂教學效果。新課改提倡的是多鼓勵、多表揚、多肯定,幫助學生享受成功的喜悅,樹立學習語文的信心。在教學中,教師的評價語言應豐富、恰當、客觀,同時,還應培養學生形成自評與互評的習慣。而現實課堂教學中,不少教師濫用表揚,不管學生回答的含金量多少,教師都是一味地表揚,隨意地表揚。這樣過多的表揚會使學生懷疑教師的真誠,對問題缺乏實質性的認識。教師應真誠地糾正學生的錯誤,使其明辨是非,尤其是知識上的認識,千萬不能含糊其詞。
總之,教師與學生的關系,在新課改下更應清晰化。其中教師的轉化是前提。“授人以魚,不如授人以漁”,教師應以學習的替代者變成學習的引導者,把學生從學習的牢籠中解放出來,使他們成為學習的主人。
中學語文教學設計11
教學目標:
1、知識目標:了解課文內容,把握父親人物形象
2、能力目標:切合文章聯系實際感悟真情
3、情感態度和價值觀:感悟父輩的堅韌,體悟父輩的艱辛與責任
教學重點:
誦讀課文把握父親人物形象
教學難點:
體會作者所表達的情感
教學方法:
朗讀、討論、點撥
教學用具:
多媒體
教學設計:
一、導入,板書課題
介紹作者,導入新課
二、整體感知,閱讀課文
1、檢查預習,認清字詞
2、講述故事情節(簡要概括主要情節,理清思路)
三、理解閱讀
問題探究一:
1、作者為什么在老屋的三級青石板上用了那么多的筆墨
2、“父親坐在綠蔭里,……一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”表現父親怎樣的思想感情
3、奇怪的是造新屋的過程寫得簡略,造臺階反而很詳細,這是為什么
4、父親回來時,為什么一副若有所失的模樣這種心態怎么理解(學生思考、討論、交流,教師點撥、小結)
問題探究二:說說父親
1、說說父親是一個怎樣的人,從文中哪些地方讀出來的
2、說說為了臺階,父親付出了什么你從哪里讀出來的.(跳讀、思考、討論、交流)
四、感悟閱讀
1、思考文章的標題能否用“父親”或者“新屋”等來替換,原因何在
2、你從文中讀出了我對父親怎樣的情感反復咀嚼文末句話,體味一下。
中學語文教學設計12
《醉翁亭記》是一篇美文,應注重語言的品味與誦讀,積累文言詞句。同時教師應引導學生掌握賞析方法。
本設計以"醉"字為切入點,以"太守醉"、"我們醉"為突破口,帶動全文,品析文章的思想內容與寫作特色,最后進行歸納、遷移。并將學生的想象力、分析概括能力和朗讀能力的培養貫穿于整個教學過程之中。
教學目標:
1. 品味文美、情美,背讀課文。
2. 理解融情入景、"卒章顯志"的手法。
教學的重點和難點:
重點:引導學生感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風光和人物歡樂場景的描繪,體會融情入景、情景交融的寫法。
難點:體會"醉"與"樂"之關系,理解"與民同樂"的政治理想。
課時安排:第二課時。
課型:賞析課。
教學步驟:
一、問題的提出
同學們,今天我們要學習的是一篇千古傳誦的名文,古往今來,多少人們對此文百讀不厭,津津樂道,感慨萬千,沉醉于其中。那么人們為何而醉?本文有何獨特的魅力?讓我們一起來欣賞這篇美文吧
板書課題、作者。(醉翁亭記,歐陽修)問:亭名由何而來?太守為何取號為醉翁?
明確:是太守用自己的.別號給它命名。太守即歐陽修,號醉翁,其特點是易醉。那么,醉翁的"醉"由何而生?僅僅是酒醉嗎?
出示兩個問題:1.太守為什么而醉?
2.我們為什么而醉?
二、領悟其思想內容
引導學生探究問題一:太守為什么而醉?
(一)依據自己預習時讀書的感受,大家談談太守為什么而醉。
學生自由發言,
師總結概括:為景而醉,為人而醉,為情而醉。板書:
(二)那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時之景?
(1)指名朗讀描繪的句子,想象畫面。
(2)醉翁亭依山傍水,景色千變萬化,作者描繪了幾幅畫面?寫景的順序怎樣?指名學生回答。
(3)教師小結:第一段作者利用空間的變幻的手法,移步換景,由遠及近,為我們描繪了一幅幅山水特寫,可歸納為:群山環繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。
第二段,利用時間推移,抓住朝暮及四季特點,描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風光圖:"野芳發而幽香"春意盎然,"佳木秀而繁陰"暑氣逼人,"風霜高潔"秋高氣爽,"水落石出"一片寂然。
作者寫山山水水,花草樹木,都蘊涵著作者深深的情懷,因而作者感嘆:"醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。"這句話把景與情直接聯系了起來。
(4)再讀寫景文字,讀出欣喜、熱愛之情。
2.領略文中的人歡。
好山好水好地方,自然要有人來欣賞。那么,課文又是如何描寫人們歡樂的場面呢?
(1)指名朗讀第三小節,思考:人們的歡樂體現在哪里?你能用自己的語言描述一下嗎?太守見到這些,有著怎樣的神態?
(2)四人小組討論明確:滁人游,前呼后應,扶老攜幼,自由自在,熱鬧非凡;太守宴,溪深魚肥,泉香酒冽,美味佳肴,應有盡有;眾賓歡,投壺下棋,觥籌交錯,說說笑笑,無拘無束。
作為太守,見此其樂融融的景象,自然酒不醉人而人自醉了。
(3)那么,我們如何來理解太守的醉呢?學生討論。師總結:太守是太高興了。為何高興呢,因為能與老百姓一起同樂。這是以醉寫出他的快樂呀。板書。(以醉 寫樂) 找出帶樂的句子,思考作者以醉寫樂, 但這樂真的是無憂無慮的樂嗎?明確:也不是的。是樂中含悲呀,為何?因為他當時政治上失意,仕途落魄。內心世界很復雜,只好借酒澆愁呀。所以,他樂中也含悲呀
(4)學生齊讀第三小節,讀出歡樂的氣氛。
3.那什么樣的樂才是作者所向往的?齊讀第四段。
找出文中一議論語句,說說這句表達了作者怎樣的思想感情?有什么含義
明確:"然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。"分析了不同層次的樂,鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂,境界不高。只有樂其樂--與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水。更重要的在于與名同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負,"卒章顯志"這是古人常用的一種寫作手法。
三、賞析其寫作特色
引導學生探究問題二:我們為何而醉?
歐陽修為這里的景、人、情而醉,寫出了如此優美的一篇散文。而我們誦讀此文,是否也能感到一份濃濃的醉意呢?那么,我們為何而醉?
1.學生選擇自己喜歡的段落或句子自由朗讀,要用心去體會。思考:這些句子或段落為何能讓我們陶醉?
2.學生四人一小組討論。
3.歸納描寫形象、精練,融情入景,情景交融。
中學語文教學設計13
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中,同時也在細膩的描寫之中展現出獨特的個人心境。
二、學情分析
高x的學生對散文的理解有一定的基礎,但是對于他們來說要將文字和情感聯系起來仍有一定的難度,很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。
三、教學目標
1.了解朱自清的生平。
2.掌握課文脈絡、基調及大意。
3.尋找朱自清的另一個自己。
4.跟隨朱自清獨特的心境,鑒賞荷塘月色之美、語言之美。
5.培養學生對“生活之美”的向往。
四、教學重難點
教學重點:欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。
教學難點:朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。
五、教學方法
朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。
六、教學過程
(一)導入
荷本就是“清水出芙蓉,天然去雕飾”,也“惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真”,再配上那“更深月色”,自然就是是“荷塘有月人有情,荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
(二)朱自清生平
在上課之前,我們先走近朱自清,在走近朱自清描繪的那片天地。
朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋實。祖籍浙江紹興,1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州,所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品:長詩《毀滅》(1923)、散文集《背影》(1928)、詩集《蹤跡》(1929) 等。
幼年受士大夫家庭的傳統教育,1916年考入北京大學預科班,次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業后在江、浙一帶的中學任教,極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學,回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日,朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地,夫妻感情甚好1929年11月26日,武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。
(三)掌握課文大意、基調和脈絡
1.學生再次深入閱讀x分鐘,概括課文段落大意
第1段:獨游荷塘的時間、出發地點(家門)和緣由。
第2段:寫荷塘的小路、樹木、月色。
第3段:行在小路時的感受。
第4段:荷塘美麗的景色。
第5段:流瀉的月光,塘中的月色。
第6段:荷塘四周的景物。
第7、8段:聯想古代江南采蓮的舊俗。
第9、10段:在思鄉與遐想中踱回家門。
2.從段落大意中,理出文章線索
提示線索:線索:事物、人物、情感、事理、空間、時間等。
線索:空間和情感。
空間:家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感:頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。
(四)整體感知
初步讀懂文章之后,我們回到我們這節課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己,換一句話說就是與平常有所差別的自己。
第三段第二句:這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。
“超出了平常的自己”,也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找,朱自清平常的自己是什么樣的。
平常的自己:
1.這幾天心里頗不寧靜。
2.我愛熱鬧;愛群居。
3.有一定要做的事,有一定要說的話。
超出了平常的自己:
1.愛冷靜;愛獨處。
2.什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。
3.白天里一定要做的事,一定要說的話,現在都可不理。
4.我且受用這無邊的荷香月色好了。
(五)透過朱自清的眼睛看景物描寫
朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個問題首先要明確什么?哪些段落描寫荷香月色。根據前面我們的段落大意,是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀,來感受一下。聽完之后,請說說你的感受。
美、寧靜、朦朧、優雅、清香、有音樂感,生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺,朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢?
討論要求:
1.找出景物以及景物給你的感受。
2.分析作者如何描寫景物。
3.每組派一個代表發言。
討論要點:
1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。
2.結合具體的語句進行分析。
(六)明確描寫方法
1.修辭手法:比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。
2.描寫手法:遠近結合、動靜結合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結合、正面描寫、側面烘托、渲染、白描等。
(七)賞析關鍵的詞
1.名詞、動詞、形容詞、副詞。
2.疊詞。
(八)明確景物描寫的作用
1.生動、形象、強調、突出、烘托、渲染等。
2.語氣(加重、減輕、表達喜愛色彩)、音樂感。
同學們已經初步掌握了這種方法,也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上,我們感受到了朱自清的另一個自己,在頗不寧靜之中,走到了日日走過的荷塘,在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的自己。
(九)簡要鑒賞景物描寫
1.我們看到了如此美麗的荷塘月色,而朱自清當時也沉醉其中,感受到了寧靜。但是我們在創作背景中了解到,朱自清所處的年代、所處的境況并不如意,為什么他在荷塘月色之下能夠寫出這么美好的`景色呢?
因為對生命本身的享受并不需要太多的物質條件。在這樣的享受之中他也發現了拋開了生活中擾亂心緒的事情,然后盡情欣賞自然之美的自己。
發現了熱鬧是它們(外界)的,我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想,什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么?
由荷花想到:江南的舊俗——采蓮。
3.采蓮給你一種什么樣的感覺?
熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······
4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己?
與不寧靜的平常的自己形成對比,看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。
5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受?
江南也就是家鄉,但是最終還是回到了家,回歸到了平常的自己。
(十)總結
生活可能會讓你“不寧靜”,但是你卻可以在繁雜的生活之中,找到適合自己自由靈魂的自由天空,讓自己擺脫苦惱的心情,享受生命本身的快樂,享受精神自由的快樂,享受自我娛樂的快樂。總之,生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。
中學語文教學設計14
教學目的:
1、培養學生欣賞詞的能力。
2、感知蘇東坡豪放的詞風,復雜的性格。
教學時數:
一課時
教學流程:
一、導入
一首《水調歌頭》牽動了多少人的情思,一句“但愿人長久,千里共嬋娟”更是表達了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關注。我們中學語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關的文章。請作回憶。
《水調歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》
二、溫故知新,簡介作者
蘇軾:北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人,“唐宋八大家”之一
與父親蘇洵、弟弟蘇轍,合稱“三蘇”散文與歐陽修并稱“歐蘇”
詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“四大家”
詞風豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”
三、文體小常識
是否問過自己何謂豪放,何謂婉約?(學生思考)
婉約派:語言暢達流利奔放,高亢激昂,直抒胸臆;內容多以雄奇闊大意境抒發強烈的政治熱情,豪爽的英雄本色。
豪放派:語言清新、含蓄、委婉,情思曲折而真切;內容以情感為題材。
四、文本解析
(一)初讀感知判斷風格
1、輕聲自讀課文,圈出生字及有理解障礙的詞句。
2、組合作,交流疑難,理解詞的大意
3、小組推選代表概述詞意,可以合作完善。
4、在了解詞意的基礎上初步判定風格——豪放
5、以怎樣的語氣腔調讀這種風格的作品?——豪邁奔放,高亢激昂
6、個別試讀——聽錄音——齊讀(注意讀出高亢激昂,豪邁奔放)
(二)二讀品析感受豪放
1、聽同學們的朗讀,老師感受到風格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是了解大意,初步判斷風格為豪放,現在細讀課文找出判斷的依據,作進一步的確認。請再讀本文從內容上判斷哪個字最能表達詞人當時的豪放之情?——狂
2、狂在何處,采用什么手法寫出這種狂?——狂在“老夫聊發少年狂”的豪情
狂在“左舉黃,右擎蒼”,“錦帽貂裘”的英姿
狂在,“干騎卷平岡”的陣容
狂在,“為報傾城隨太守”的場面
狂在“親射虎,看孫狼”的氣概
狂在“酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨”的信心
狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心
狂在“西北望,射天狼”的雄心
典故:(補充背景,出示地圖,幫助理解詞人情感)
親射虎,看孫郎自喻孫權,雖年近四十,仍有少年狂氣,意氣奮發。
持節云中,何日遣馮唐以魏尚自喻,希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。表達了自己要報效國家、抵御入侵者、建功立業的決心。
小結:以“狂”字統攝全詞,豪放在其出獵場景的壯闊,在其報國之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故,借出獵的表達報國之心。這也確實是一首風格豪放的詞篇。(中心主題)
(三)三讀吟誦再現豪放
以高亢的音調、充沛的激情,再現詞人不可抑制的豪情!(對照板書,嘗試背誦)
五、拓展研讀
1、這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情,就連蘇軾自己也較為得意,他自己說“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家。數日前,獵于郊外,所獲頗多,作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節,頗壯觀也。”其實這是他的第一首豪放風格的詞,在豪放派詞史上具有里程碑的意義,蘇軾也成為豪放派詞風的開創者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風格的詞篇。(讀出豪情)
念奴嬌赤壁懷古
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人間如夢,一尊還酹江月。
思考:如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊,報國心的濃烈,那這首詞有表現在何處?——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思,一切都雄渾蒼涼,大氣磅礴,昂揚郁勃,給人以撼魂蕩魄的`藝術力量。
2、詞人在豪放詞篇中表現出其昂揚的風姿,豪邁的氣概,是一名響當當的漢子。可是,無情未必真豪杰,殊不知蘇軾同樣擅長婉約風格。
就在創作本文的同一年正月二十日這天夜里,他夢見愛妻王弗,便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當徹天,有淚當徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞,并結合對蘇軾的了解用一句話來概括蘇軾的形象。
3、一句話概括蘇軾形象
(我心目中的蘇軾)例如:
他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人;
他是一位內柔外剛的人;
他是一位真正的男子漢;
他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體;
他是一位有血有肉的平常人。……
六、總結全文、布置作業
背誦本文
中學語文教學設計15
【學習重點】
1、體會文章的中心論點。
2、論證方法。
3、體會語言特點。
【課時安排】
三課時。
【教學過程】
第一課時
一、導語
孟子(約公元前372至289)名軻,字子輿,戰國時鄒(今山東鄒縣)人,他曾受業于孔子的孫子子思的門人,推崇并繼承了孔子的學說,是繼孔子之后儒家學派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理,善用比喻,縱橫捭闔,妙趣橫生,在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學習他的《魚我所欲也》就體現了他的寫作風格和特點。
二、學生朗讀課文
三、注意有關字詞
1、故患有所不辟也。通避
2、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨
3、所識窮乏者得我與。通德,恩惠、感激的意思。
4、鄉為身死而不受。通向,從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進行解釋
第二課時
一、學生齊讀課文
二、學生散讀課文
三、點名學生翻譯課文,對不妥之處詳加解釋
四、學生散讀課文爭取成誦
第三課時
1、本文是一篇議論性文章,它的中心論點是什么?
舍生取義
2、作者是怎么樣提出中心論點的?
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。
3、作者是如何論證的?
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點,由有甚于生,有甚于死引出不為茍得不避禍患來,這是從正面論述;由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結論是世上有比生命更重要的東西,有比死亡更讓人討厭的東西(義和不義)。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
4、寫作特色:
⑴ 善用比喻。
① 運用魚和熊掌的`比喻引出中心論點
② 用行不吃呼爾,乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂,深入淺出。
⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明,使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生,那么在接受比生命更輕的高官厚祿,甚至是一簞食,一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮,封建君臣之義,應批判地繼承,現在的禮義已經賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法:比喻論證、對比論證、舉例論證。
5、結構圖示:
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面: 向(為身死而不受)
受不義之萬鐘無益
今(為宮室、妻妾、窮乏者)更不可
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