中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編整理的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)1
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現(xiàn)在通過國培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的`前提下，開始鑒賞;到了九年級就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無“言”的另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過細(xì)，這就留下了較多的“空白”， 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑洌行У靥岣咧袑W(xué)生的文言字、詞、語、句以及文學(xué)、文化方面的知識。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過文本內(nèi)容的前后對比，知道滴水為何能夠穿石。
3、與文本對話過程中，了解三位名人成功的事例，明白古今中外成就事業(yè)的人，離不開滴水穿石的精神。
4、引入漫畫挖井人，通過課內(nèi)外聯(lián)系，深化理解滴水穿石精神的精髓：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。
一、揭題導(dǎo)入
普普通通的水（板書：水），
平平凡凡的石（板書：石，書寫較大），
卻演繹了一段滴水穿石的佳話（板書：滴、穿；穿字長些），留下了耐人尋味的啟示。（板書：的啟示）
留下了什么啟示呢？下面就請大家從頭到尾，認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什么啟示？
1、真是英雄所見略同，老師也找到了（出示小黑板：我們要銘記實(shí)現(xiàn)我們美好的理想），大家讀一讀，自己體會(huì)體會(huì)。。
2、哪位同學(xué)愿意讀給大家聽。
3、實(shí)現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專一，持之以恒，滴水穿石為什么會(huì)給我們這么重要的啟示呢？
二、初識奇觀，淺悟啟示。
讓我們走進(jìn)太極洞，去見識一下滴水穿石這個(gè)奇觀，感受一下滴水的力量吧！大家細(xì)讀第一節(jié)，思考水滴為何能夠穿石？
1、誰愿意做個(gè)導(dǎo)游，通過自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。
讀第一節(jié)，很有感情。
2、你是一位出色的導(dǎo)游，誰來說說微不足道的水滴為何能夠穿石？
原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是滴在一個(gè)地方一大奇觀。
3、你再讀讀這部分，看能不能讓大家聽出來水滴是如何滴穿石頭的。
4、停，打斷一下，老師感覺水滴著滴著停了，你再讀一讀，希望能給大家?guī)聿煌母杏X。
5、誰聽出來了，滴水是如何穿石的，
6、哪些詞語表現(xiàn)了水滴的品格？
因?yàn)樗谓舆B不斷的滴，而且總是滴在一個(gè)地方。
水滴靠的是鍥而不舍，日雕月琢的精神。
7、的確，功到自然成。大家能不能也通過自己的朗讀，讀出水滴穿石的精神呢？先自己自由讀這部分，然后讀給你的同桌聽，看你的同桌有沒有與你相同的感受。
互讀這一部分。
三、將雨水和水滴比較，感受水滴的目標(biāo)專一，持之以恒
在生活中，雨水同樣是水滴，而且速度很快地從高空落下來，力量肯定比太極洞里的水滴大得多，為什么卻沒有把石塊滴穿呢？
1、雨水的致命弱點(diǎn)是什么？
2、水滴和雨水比，我們更喜歡誰？
3、我們帶著喜歡水滴的感情，再來朗讀第二節(jié)，注意突出目標(biāo)專一、持之以恒。
有感情朗讀第二節(jié)。
4、剛才我們讀到了一個(gè)帶問號的句子，不改變原來的意思，能將反問句換一種說法嗎？
5、如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？這句起什么作用？
第二節(jié)在全文起
6、其實(shí)水滴的力量都是微不足道的，但只要目標(biāo)專一，持之以恒，（在小黑板上用標(biāo)出目標(biāo)專一，持之以恒），最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡，讓我們再讀一讀需要我們銘記的啟示，相信你一定有更深的理解。
再讀啟示。
四、解讀名人，深悟啟示。
不光自然界的水滴是這樣，人也一樣，如果誰擁有了滴水穿石的精神，他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人，你找出有關(guān)內(nèi)容，邊讀邊想想從這些名人身上你學(xué)到了什么，你最佩服哪一位，把有關(guān)語句畫下來，反復(fù)地讀讀，在旁邊寫上你的感受和思考，或把你想對這些名人說的話寫下來。
老師剛才和大家一起，先讀一遍李時(shí)珍的故事，然后抓住不懈努力這個(gè)詞來理解李時(shí)珍目標(biāo)專一、持之以恒的精神，最后有感情地朗讀。現(xiàn)在各學(xué)習(xí)小組按照這個(gè)方法來選學(xué)愛迪生、齊白石的故事好嗎？
1、在品讀的過程中，大家都有了自己的獨(dú)特感受，我先不找同學(xué)說，看誰能把你最佩服的人通過朗讀，讓同桌也擁有和你一樣的感受。
同桌互讀。
2、我看有些同學(xué)已迫不及待地想說自己的感受了，先別急，你們小組內(nèi)先互相說說，交流交流。
小組內(nèi)交流看法。
3、哪位同學(xué)愿意把你的讀書體會(huì)、個(gè)人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。
●李時(shí)珍
不懈努力什么意思？哪些地方表現(xiàn)出李時(shí)珍很努力不懈呢？
①是啊，為了完成巨著，經(jīng)過了二十幾年的努力，人生有幾個(gè)二十幾年啊！
②說出啟示，你的回答很精彩，我建議大家把掌聲送給他。
③訪名醫(yī)、嘗草藥，一定不是一件容易的事，也許就是滴水穿石的啟示，才使他堅(jiān)持到最后！
④出示文本框：誰能通過板書提示把這段話補(bǔ)充完整？
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
⑤我們應(yīng)該帶著什么感情來朗讀李時(shí)珍的故事呢？
我們就帶著這種感情一起朗讀李時(shí)珍的故事吧，讀的時(shí)候注意突出表現(xiàn)他目標(biāo)專一、持之以恒的詞語。
●
愛迪生
①是的`，功夫不負(fù)有心人。
②天下無難事，只怕有心人，為我們都能成為一個(gè)有心人鼓掌！
③孜孜不倦理解了嗎？愛迪生孜孜不倦的結(jié)果怎樣呢？
④出示文本框：我們把前面的填空再做一下好嗎？先說給自己聽聽，然后再舉手回答。
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
我們再來朗讀愛迪生的故事，體會(huì)他目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
●
齊白石
①的確，時(shí)間就是生命！
②老師問一下，白石老人小時(shí)侯的事你是如何知道的？不錯(cuò)，書是知識的海洋
③精辟，老師想到一句話：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
④哪個(gè)詞更能反映齊白石老人的深厚功底？
爐火純青什么意思？相傳道家煉丹煉到爐里的火發(fā)出青色的火焰時(shí)就成功了，后來比喻學(xué)問、技藝等達(dá)到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒有什么了不起的，但齊白石煉的是什么？
⑤故事里哪些詞語能表現(xiàn)他的畫技達(dá)到了爐火純青的境界？
⑥對啊，齊白石老人用一輩子就從來沒有離開過畫畫。春天，他在和煦的春風(fēng)里描畫犁田的老牛；夏天，他在陰涼的樹陰下觀察小溪里的魚蝦；秋天，他在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)里觀賞各式各樣的菊花；冬天，即使毛筆凍硬了，墨水凍成塊了，他還是堅(jiān)持著作畫
所以他畫的蝦像在水里游動(dòng)！所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴！
⑦老師看得出來，同學(xué)們剛才學(xué)習(xí)三個(gè)故事的時(shí)候也做到了目標(biāo)專一、持之以恒，像這樣下去，我們還有什么書讀不成呢？
讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。
五、聯(lián)系實(shí)際，體悟啟示。
1、訪名醫(yī)，嘗藥草，完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的李時(shí)珍，畢生孜孜不倦給人類留下了1093項(xiàng)發(fā)明的愛迪生，還有不叫一日閑過的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外，你還知道哪些名人具有滴水穿石的精神？
①對，靠的是目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
2、是呀！從他們身上我們看到了目標(biāo)專一、持之以恒的精神，咱們身邊有沒有這樣的人、這樣的事？
3、嗯，說的好！我建議大家再去讀讀這個(gè)耐人尋味的啟示，我想此時(shí)此刻你的感覺一定更不一樣了。
生：讀啟示。
4、我們講了這么多故事，概括起來說就是
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種滴水穿石的精神，才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的嗎？
5、引號中的三個(gè)詞語理解嗎？
出示文本框：能把你的理解溶進(jìn)填空里去說一段完整的話嗎？
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種
_______________的精神，才最終取得成功的嗎？
6、所以我們要銘記
我們要銘記，滴水穿石給予我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
7、找出兩組反義詞。
目標(biāo)專一、三心二意，持之以恒、半途而廢。
8、剛才大家介紹了那么多名人，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學(xué)生，也不是老師，是個(gè)挖井人。（師出示漫畫《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿著一把半途而廢锨，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水）通過這幅漫畫，你看明白了什么？有什么體會(huì)？
說的好，要想成功，持之以恒和目標(biāo)專一這兩者缺一不可的。
經(jīng)典！
的確。有時(shí)成功離你只有一步之遙！
既然是朋友了，那么你想對他說些什么，使他盡快的挖到水？
9、同學(xué)們，對于你們的思維、你們的回答，老師只想用一個(gè)詞來形容，那就是精彩。
六、領(lǐng)會(huì)特色，賞悟啟示
這篇課文先給我們呈現(xiàn)太極洞奇觀，然后揭示滴水穿石的啟示，接著舉三個(gè)典型事例并從正反兩個(gè)方面證明只有做到目標(biāo)專一、持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)美好理想的道理，最后給我們提出希望。我們再來回眸太極洞奇觀，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)奇觀！
有感情朗讀太極洞奇觀。
七、布置作業(yè)
咱們這堂課馬上就要結(jié)束了，老師這還有項(xiàng)作業(yè)（小黑板出示）。
板書：
22
滴水穿石的啟示
李時(shí)珍
《本草綱目》
愛迪生
目標(biāo)專一、持之以恒
一千多項(xiàng)發(fā)明
齊白石
爐火純青
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)3
1． 體會(huì)詩人貶謫郁悶之思
2． 學(xué)習(xí)理性的敘事之法
3． 品味描寫音樂手法
4． 理解詩歌主旨意蘊(yùn)
教學(xué)重難點(diǎn)：
1． 詩歌敘事特點(diǎn)
2． 音樂描寫特色
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)語
長安米貴典故，說明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)
二、介紹寫作背景
參見教學(xué)參考課文研討
三、誦讀詩篇
教師范讀、釋詞、
千呼萬喚始出來（始：才）
商人重利輕別離（重輕是動(dòng)詞）
四、研讀詩篇
一）序
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞詞的能力。
2、感知蘇東坡豪放的詞風(fēng)，復(fù)雜的性格。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
一首《水調(diào)歌頭》牽動(dòng)了多少人的情思，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”更是表達(dá)了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關(guān)注。我們中學(xué)語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關(guān)的文章。請作回憶。
《水調(diào)歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》
二、溫故知新，簡介作者
蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一
與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽修并稱“歐蘇”
詩歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“四大家”
詞風(fēng)豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”
三、文體小常識
是否問過自己何謂豪放，何謂婉約？（學(xué)生思考）
婉約派：語言暢達(dá)流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內(nèi)容多以雄奇闊大意境抒發(fā)強(qiáng)烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。
豪放派：語言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容以情感為題材。
四、文本解析
（一）初讀感知判斷風(fēng)格
1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。
2、組合作，交流疑難，理解詞的大意
3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。
4、在了解詞意的基礎(chǔ)上初步判定風(fēng)格——豪放
5、以怎樣的語氣腔調(diào)讀這種風(fēng)格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂
6、個(gè)別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）
（二）二讀品析感受豪放
1、聽同學(xué)們的朗讀，老師感受到風(fēng)格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是了解大意，初步判斷風(fēng)格為豪放，現(xiàn)在細(xì)讀課文找出判斷的依據(jù)，作進(jìn)一步的'確認(rèn)。請?jiān)僮x本文從內(nèi)容上判斷哪個(gè)字最能表達(dá)詞人當(dāng)時(shí)的豪放之情？——狂
2、狂在何處，采用什么手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情
狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿
狂在，“干騎卷平岡”的陣容
狂在，“為報(bào)傾城隨太守”的場面
狂在“親射虎，看孫狼”的氣概
狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心
狂在“會(huì)挽雕弓如滿月”的忠心
狂在“西北望，射天狼”的雄心
典故：（補(bǔ)充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）
親射虎，看孫郎自喻孫權(quán)，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。
持節(jié)云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達(dá)了自己要報(bào)效國家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。
小結(jié)：以“狂”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報(bào)國之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達(dá)報(bào)國之心。這也確實(shí)是一首風(fēng)格豪放的詞篇。（中心主題）
（三）三讀吟誦再現(xiàn)豪放
以高亢的音調(diào)、充沛的激情，再現(xiàn)詞人不可抑制的豪情！（對照板書，嘗試背誦）
五、拓展研讀
1、這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”其實(shí)這是他的第一首豪放風(fēng)格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風(fēng)的開創(chuàng)者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風(fēng)格的詞篇。（讀出豪情）
念奴嬌赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報(bào)國心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
2、詞人在豪放詞篇中表現(xiàn)出其昂揚(yáng)的風(fēng)姿，豪邁的氣概，是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。可是，無情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風(fēng)格。
就在創(chuàng)作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，并結(jié)合對蘇軾的了解用一句話來概括蘇軾的形象。
3、一句話概括蘇軾形象
（我心目中的蘇軾）例如：
他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；
他是一位內(nèi)柔外剛的人；
他是一位真正的男子漢；
他是一個(gè)兒女私情與家國在計(jì)兼顧的矛盾體；
他是一位有血有肉的平常人。……
六、總結(jié)全文、布置作業(yè)
背誦本文
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)5
新課程下的語文課堂教學(xué)，倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的教學(xué)情境，凸顯的是學(xué)生的主體地位，教師所扮演的是一種組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色。但在應(yīng)試教育導(dǎo)引下的現(xiàn)時(shí)語文教學(xué)卻沒有注重其基礎(chǔ)性，而是偏離了其本來的方向，從而使語文學(xué)科失去了本身應(yīng)有的魅力，也得不到學(xué)生的重視。
一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
初中階段是學(xué)生人生的一個(gè)重要階段。由于應(yīng)試教育的推動(dòng)和中考指揮棒的左右，當(dāng)前的語文教學(xué)活動(dòng)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都籠上了濃厚的功利色彩，一切都是為了中考而教，為了中考而學(xué)，從而忽略了語文本身所具有的文學(xué)藝術(shù)魅力，陷入了一個(gè)“舍本求末”的怪圈中。
因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，借助語言文字本身所具有的獨(dú)特魅力，來引起學(xué)生對語文的重視和喜愛，同時(shí)讓學(xué)生意識到學(xué)好語文對其以后自身發(fā)展的關(guān)鍵作用，要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代社會(huì)對人才的要求越來越高，流利的語言、優(yōu)美的文字、廣博的知識、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語文學(xué)習(xí)來獲得，只有學(xué)好語文才能“踏遍”天下，這是高素質(zhì)綜合型人才的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。
二、教師要改變教學(xué)模式
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，過去所強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威作用，無視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學(xué)由枯燥、單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒椭C交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的新課堂。這就要求教者應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，形成基本的閱讀能力，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師更多的充當(dāng)教學(xué)中的組織者、引導(dǎo)者，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去，互相交流，建立一個(gè)民主平等、師生關(guān)系融洽和諧的課堂氛圍。同時(shí)在實(shí)際語文教學(xué)中，我們也要改變舊的教學(xué)模式。過去用“例子”傳授知識，現(xiàn)在應(yīng)用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學(xué)中，每篇課文都應(yīng)是訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的材料，不是教學(xué)生理解分析的結(jié)果，而是要訓(xùn)練學(xué)生得出這個(gè)結(jié)果的思維過程。鑒于這一點(diǎn)，我認(rèn)為，過去是側(cè)重知識的落實(shí)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是能力的檢測。因此教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比教給學(xué)生現(xiàn)成的答案重要得多。
三、教師要引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人
課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場地，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動(dòng)愛人民的教育。通過這些教育幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的`，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動(dòng)手動(dòng)口的問題，推動(dòng)他們自己看書、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，主動(dòng)地解決問題，教師適時(shí)對其引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功”的自我評價(jià)意識，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會(huì)逐步形成變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。
四、要注重教師的評價(jià)作用
對學(xué)生的回答或表現(xiàn)的評價(jià)也是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，評價(jià)是否科學(xué)會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。新課改提倡的是多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)、多肯定，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立學(xué)習(xí)語文的信心。在教學(xué)中，教師的評價(jià)語言應(yīng)豐富、恰當(dāng)、客觀，同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成自評與互評的習(xí)慣。而現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，不少教師濫用表揚(yáng)，不管學(xué)生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚(yáng)，隨意地表揚(yáng)。這樣過多的表揚(yáng)會(huì)使學(xué)生懷疑教師的真誠，對問題缺乏實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識。教師應(yīng)真誠地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，使其明辨是非，尤其是知識上的認(rèn)識，千萬不能含糊其詞。
總之，教師與學(xué)生的關(guān)系，在新課改下更應(yīng)清晰化。其中教師的轉(zhuǎn)化是前提。“授人以魚，不如授人以漁”，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)的替代者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的牢籠中解放出來，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)6
【文本分析】
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語文八年級下冊第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評價(jià)作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍，表達(dá)了對詞人胞弟蘇轍的無限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
【教學(xué)過程】
一、教師激趣導(dǎo)入
花好月圓人團(tuán)圓，月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長廊中，眾多文人墨客對月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”的童真無邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、初讀課文，體驗(yàn)情感之美
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美；讀完后能用一句話說說這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說說。最后教師也說說自己的基本理解：作者在詞中表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對詩歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：文載道，詞緣情，詩言志。好的詩詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對親人的無限思念之情，又有對天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟(jì)南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達(dá)旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂觀。
三、再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：現(xiàn)在用讀來體驗(yàn)詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗(yàn)；讀完后能說說作者先后用哪些內(nèi)容來表達(dá)自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識；之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。
最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：
這首詩先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” 一正一反表露出詞人對人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶耍芍星锏膱A月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感嘆人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的`事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長久”，突破了時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）
上闋 望月（寫景） 借景抒情
下闋 懷人（抒情） 情景交融
四、三讀課文，體驗(yàn)語言之美
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：請各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語言；讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說說作者在語言形式（包括音韻）上有什么特點(diǎn)，有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：這首詞有個(gè)小序，咋看無足輕重，其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過這個(gè)小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個(gè)兼字，引出了下闋對兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來看看后人對這首詞的評價(jià)：清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
五、四讀課文，換位體驗(yàn)情感
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：人們運(yùn)用語言的目的，是為了表情達(dá)意，或者說，是想用特定的語言來表達(dá)特定的情感。有人說，詩和詞在表達(dá)上的區(qū)別是：詩言志，詞言情。詩表達(dá)的是“大我”，詞表達(dá)的是“小我”，是個(gè)人真切細(xì)膩的情感。現(xiàn)在讓我們在前面第一環(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗(yàn)。就是說，要化身為作者，用自己的生命去體驗(yàn)。現(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時(shí)已是近不惑之年，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團(tuán)圓，現(xiàn)在，請你用生命去體驗(yàn)，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請用散文化的語言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場表達(dá)，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問青天：明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說說此時(shí)的感受。先在紙上寫下來，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗(yàn)的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗(yàn)，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗(yàn)，外聲內(nèi)情，聲情合一。
六、五讀課文，美讀成誦
在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語言美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個(gè)小組長代表本組向全班綜合介紹。
八、教師推薦課外閱讀篇目
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、導(dǎo)入新課
春天是一個(gè)美麗的季節(jié)，你寫過春么？你筆下的春是怎樣的呢？
朱自清先生也寫過春，讓我們一起聽聽吧。
二、整體感知
1.聽師范讀，配樂《漁舟唱晚》。
閉上眼睛，跟著音樂，我們一起來走進(jìn)朱自清的《春》。
2.用一句話或者一首詩，來形容你聽后的感受。
三、美讀
1.如此美文，該如何讀？你有什么好的建議么？能示范一下么？
2.綜合剛才同學(xué)們的建議，并保留自己對文章的獨(dú)特理解，大聲地、有感情地讀一讀課文吧！
3.這么好的文章，真該多讀幾遍啊！大家打擂臺(tái)吧，看看誰讀得最有感情，有自告奮勇當(dāng)擂主的嗎？各選自己讀得最好的一段，擂主和攻擂者的勝負(fù)取決于在座同學(xué)的舉手表決，以支持人數(shù)多者為擂主。
四、想象畫
1.聽著大家優(yōu)美的讀書，老師的眼前不時(shí)會(huì)浮動(dòng)著一幅幅春天的畫面，大家也有這樣的體會(huì)嗎？我們來一起畫一畫朱自清的《春》吧！記著可以插上想象的翅膀。
2.畫之前，可以再讀讀課文，作簡單的圈點(diǎn)勾畫，熟悉朱自清筆下的《春》。
3.動(dòng)手繪一繪吧，任選文中的一處春景畫一畫，別忘了添上你的想象。
五、反思
1.一幅幅別具匠心的春景圖在我們同學(xué)的筆下誕生了，現(xiàn)在我們來看圖描繪一下春景吧。
分別用朱自清的《春》的原文和自己的語言描繪所畫的春。
小組同學(xué)相互說一說，評一評，小組代表全班交流。
2.你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
六、研讀品味
名家的語言是我們須去開掘的寶藏，怎么去開掘呢？不妨再讀課文，找出你認(rèn)為寫得最美的句子，有感情地讀一讀，并做簡單的旁批，嘗試做些賞析，并與小組成員交流你的賞析成果。
七、欣賞美文
讀完《春》，我們只想說一個(gè)字，那就是美！其實(shí)在朱自清的筆下，還有很多這樣的.美文，甚至比《春》更美。
1.欣賞《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》的寫景的經(jīng)典片段。
2.讀中感悟朱自清的語言特色。
八、布置作業(yè)
1.練筆
A.模仿《春》，寫《秋》；B.與《春》對話，寫《春，我想對你說》。二者任選其一。
2.積累
摘抄你認(rèn)為美的句子在摘抄隨筆本上。
3.美文推薦
《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》
[體驗(yàn)與反思]
本課重在感受、領(lǐng)悟朱自清《春》的語言美，從語言的角度切入課文，通過多種形式的讀來走進(jìn)課文，并且淡化了朱自清和寫作背景，只留下《春》，突顯《春》的語言。
在聽老師誦讀課文這一環(huán)節(jié)，隨著古典的《漁舟唱晚》的響起，學(xué)生閉上了眼睛，陶醉于美的意境當(dāng)中。
老師感情誦讀這一環(huán)節(jié)的情境營造較為成功，較好地發(fā)揮了老師的朗讀優(yōu)勢，起到了正面的示范作用。學(xué)生古詩吟誦《春》這一環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生興致頗高，在課堂一開始就體會(huì)到了被欣賞的喜悅，展示了自己的才華。而朗讀擂臺(tái)賽這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生真正做了一回主人，在不斷地更新擂主和攻擂者的過程中，課堂掌聲不斷，激情飛揚(yáng)，氣氛推向了高潮，學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)了競爭并學(xué)著做人。
課堂在讀上下足了工夫，學(xué)生讀得充滿激情，但課堂發(fā)言方面，學(xué)生的語言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語言詠春，畫好春圖后的描繪春，學(xué)生大多不敢說，小聲說，說得無條理，不完整，口頭表達(dá)還要加強(qiáng)。
課堂設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生想象力的訓(xùn)練，但遺憾的是學(xué)生拘泥于書本，想象毫無生氣，更無新意，思維始終沒有被打開，創(chuàng)新只是美好的愿望。
在圈點(diǎn)勾畫中，學(xué)生進(jìn)一步感知課文內(nèi)容和語言美，通過旁批，學(xué)生也學(xué)著鑒賞，學(xué)著反思，初步學(xué)會(huì)讀書的方法。但相對而言，學(xué)生的興致不高，反思顯得無所適從，缺乏反思的意識。
美文推薦這一環(huán)節(jié)還是相當(dāng)有意義的，不僅拓寬了知識面，增大了信息量，而且更深入地感受了朱自清的語言美。
學(xué)生練筆內(nèi)容很豐富，并且都在有心地模仿朱自清的語言。安排積累好句，意在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)8
《中學(xué)語文閱讀教學(xué)問題設(shè)計(jì)研究》課題開題以來，我們進(jìn)行了深入的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索，已順利完成了第一階段的研究工作，結(jié)合第一階段研究中存在的問題，我們對課題研究的工作計(jì)劃如下：
一、課題研究第二階段的時(shí)間：
xx年2月——xx年12月
二、課題研究的指導(dǎo)思想
在學(xué)校課題組老師的指導(dǎo)下，我們?nèi)w課題研究人員發(fā)揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)”精神，堅(jiān)持以教科研服務(wù)教育教學(xué)，以教科研促進(jìn)教育教學(xué)，以教科研優(yōu)化教育教學(xué)的工作原則，踏實(shí)開展教育科研工作，努力提高教科研質(zhì)量，因此本階段我們本著課題為教學(xué)服務(wù)的原則，主要的是教學(xué)實(shí)踐研究為核心，把前期的研究的成果付諸于教學(xué)案例的研究中，從而提高語文課堂教學(xué)效率和教學(xué)的質(zhì)量。挖掘和探討出符合學(xué)生實(shí)際的語文教學(xué)方法和手段。
三、課題研究的措施
（1）把課題研究與教師專業(yè)化成長相結(jié)合
每個(gè)教師根據(jù)自己的個(gè)人教科研計(jì)劃，建立個(gè)人課題研究檔案，圍繞課題撰寫教案、上探究課，讓課題研究成為促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效途徑。
（2）注重調(diào)查，讓教科研深入學(xué)生，深入課堂
科研的最終目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應(yīng)用到平時(shí)的日常教學(xué)中，運(yùn)用有效的問題來進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注運(yùn)用的效果，為此我們結(jié)合課題的內(nèi)容，定期做好問卷調(diào)查，取得第一手資料，使我們的課題研究有實(shí)效和推廣價(jià)值。
四、具體工作：
1、把第一階段所得出的理論應(yīng)用到教學(xué)中去，放開傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，打破以往陳規(guī)的教學(xué)模式，提高語文課堂效率。
2、積極組織課題組活動(dòng)。每月一次，組內(nèi)的研究人員分享和總結(jié)研究中遇到的問題和后期的研究措施。
3、把課堂教學(xué)和研究活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。在平時(shí)的教育教學(xué)中進(jìn)行課題研究內(nèi)容的實(shí)踐與探索，針對問題，及時(shí)進(jìn)行思考，并提出相關(guān)策略，與校研活動(dòng)相結(jié)合
4、研究策略：理論指導(dǎo)——實(shí)際試驗(yàn)——階段分析——反思改進(jìn)——總結(jié)推廣
五、具體工作安排：
xx年1—2月
1、召開課題組研討會(huì)，討論第二階段工作重點(diǎn)；
2、參加課題組一些活動(dòng)。
xx年3—6月
1、對第一階段的`初步成果進(jìn)行進(jìn)一步的檢測與再實(shí)踐，與日常教學(xué)相結(jié)合。本月組織組內(nèi)的岳麗麗老師、崔迎春老師和我上一節(jié)“同課異構(gòu)”課《社戲》，三位老師分別從人物、情節(jié)和環(huán)境這小說的三個(gè)不同要素入手設(shè)置不同的問題，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。
本階段主要是學(xué)習(xí)第一單元和第三單元，設(shè)計(jì)有效的問題讓學(xué)生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設(shè)計(jì)讓學(xué)生掌握文章能容，理解作者情感。
根據(jù)最新中考說明的信息我們設(shè)計(jì)教學(xué)問題，讓學(xué)生進(jìn)行非文本閱讀，從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對象，掌握說明內(nèi)的內(nèi)容。
2、召開課題研討會(huì)，交流階段性研究成果，對教學(xué)實(shí)踐中的問題進(jìn)行深入的探討，并且請教資深教師指導(dǎo)課題的研究。
xx年7月--xx年12月
按之前的總方案制定本階段工作計(jì)劃，結(jié)合課本進(jìn)行研究探討。
定期開會(huì)
整理充實(shí)內(nèi)容調(diào)整方案，繼續(xù)開展研究。
具體分工：
XX老師
負(fù)責(zé)八年級下冊《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》《壺口瀑布》《登勃朗峰》《馬說》
XX老師
負(fù)責(zé)八年級下冊《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》
XXX老師
負(fù)責(zé)八年級下冊《回延安》《核舟記》《時(shí)間的腳印》《詩經(jīng)》《禮記》二則《唐詩二首》
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)9
設(shè)計(jì)思想：
先練后講、先學(xué)后教，先試后導(dǎo)這是嘗試教學(xué)法的核心。我在講授《春》一課時(shí)，以這一思想為指導(dǎo)，從學(xué)生的口頭訓(xùn)練入手，分層設(shè)置思考題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在景物描寫中抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)寫景狀物的一般方法，活躍了學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我本著以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，讓學(xué)生主動(dòng)的想、主動(dòng)的說、主動(dòng)的學(xué)，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的精講點(diǎn)撥緊密的結(jié)合在一起，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，使他們在不斷嘗試中享受到成功的樂趣。同時(shí)根據(jù)大綱的要求和本課的特點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了整體感知課文、語感的'培養(yǎng)和讀寫結(jié)合上，加強(qiáng)對學(xué)生的綜合訓(xùn)練，突出重點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，使學(xué)生牢固的掌握所學(xué)知識，并把它們靈活的運(yùn)用到自己的實(shí)際寫作中去，做到學(xué)為所用。
教材分析：
它是傳統(tǒng)名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會(huì)選的;它在情調(diào)、布局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典范，學(xué)生盡可模仿學(xué)習(xí)。
提示幾個(gè)主要問題：
(1)寫出了春天哪些景象?
(2)寫出了春的什么特點(diǎn)?
(3)表達(dá)了作者什么感情?
(4)熟讀、背誦。
本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學(xué)習(xí)任務(wù)，這里作兩點(diǎn)提示：一、學(xué)習(xí)這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點(diǎn)，課本里的知識嫌少，僅在練習(xí)里附了一點(diǎn)，教師應(yīng)該找參考書，作一點(diǎn)補(bǔ)充;二、應(yīng)該多結(jié)合課文語句消化知識，將修辭學(xué)習(xí)與揣摩語言結(jié)合起來，而不要單純地講知識。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)10
師：上課！
生：知識無邊際，探索無窮盡，學(xué)法無限制，快樂無止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請坐。
今天我們來共同研究探討一下中國臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
師：張曉風(fēng)以散文成名，36歲就被評為“中國當(dāng)代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？
下面請一位同學(xué)朗讀課文。
生A（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請一位女同學(xué)。
生B（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生E：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生F：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
師：回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？
生G：總是一身抖不落的煙塵。
生H：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰能將文中原句讀一下。
生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生J：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨(dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的`，又有精神上的。誰還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生M：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無法改變。
師：由于命運(yùn)的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個(gè)它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你在無法選擇的命運(yùn)面前，應(yīng)該怎么辦？
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，在無法選擇的命運(yùn)面前，只能勇敢地面對它，進(jìn)而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？
生N：海倫·凱勒。
生O：霍金。
生P：張海迪。
師：好，這些都是身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭的人，也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以國家利益
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？
生Q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？
生R：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……
生S：非典一線的白衣天使們。
生T：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。
生U：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰來談?wù)劊?/p>
生W：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生X：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
作者獨(dú)具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。
生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識，我們來做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說什么呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”
（山泉、小溪……）說：
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭奪冠軍，請看
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀
乞丐與露珠
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去。”
“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”
“你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現(xiàn)在我將滋潤另一個(gè)生命，這是我最大的快樂和幸運(yùn)，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪路石
我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石
我的伙伴自由地飛在天上
我孤獨(dú)地躺在地上
那么多人從我身上踩過
那么多車從我身上碾過
我開始抱怨自己懷才不遇……
有一天
我忽然意識到
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候
我和我的伙伴遙隔萬里
訴說著衷腸
附：選題答案
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時(shí)，我在沉重中感到快樂。”
露珠說：“當(dāng)我滋潤了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪。”
行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”
教材簡介：
新課標(biāo)人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹》
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)11
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點(diǎn)。
【使用說明】
1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4；
2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3，第二課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5；
3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4，第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10；
4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8，第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13；
【知識導(dǎo)學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻。《勸學(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個(gè)部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的'事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說明另一個(gè)事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復(fù)挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個(gè)比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識，說明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）
②君子博學(xué)而日參省乎已（ ）
③吾嘗終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
⑥蟹六跪而二螯（ ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（ ）
①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
（3）下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
①青取于藍(lán)，而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第三段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第四段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說說理由。
五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為，在一個(gè)人獲得教養(yǎng)的途徑上，“思”是一個(gè)很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應(yīng)該怎樣理解？
七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本，說說本文比喻說理的特點(diǎn)
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎樣的評價(jià)和認(rèn)識？
十、在知識急增的社會(huì)，我們對于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時(shí)？有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展？
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)目的
1、重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納，如“朝孰、誠、方、善、間”等。
2、掌握文中出現(xiàn)的詞類活用，古今異義詞，并能辨析和掌握文言特殊句式。
3、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。
4、了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識。
二、重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)字詞、句式
2、《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識
3、設(shè)喻說理和類比推理
三、教學(xué)設(shè)想
可在教師指導(dǎo)下，以討論、串講、表演、做練習(xí)等方式，引導(dǎo)同學(xué)自學(xué)，充分發(fā)揮他們的主體性，老師的講授既要講清楚重難點(diǎn)，分析好思想內(nèi)涵，又不能占用太多時(shí)間，應(yīng)以練為主。
四、課型和課時(shí)自讀課兩課時(shí)
五、教學(xué)步驟和內(nèi)容
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入：由三位同學(xué)上臺(tái)表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝進(jìn)諫，要他多聽從民意，廣開言路，不要受小人蒙蔽，豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間，龍顏大怒，奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導(dǎo)入古代臣子進(jìn)諫若直接言明自己的意見（即“直諫”）會(huì)很危險(xiǎn)，臣子進(jìn)諫最好是諷諫，由此引出題目，并解釋“諷”及課題的.意思。
2、點(diǎn)出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰(zhàn)國策》，用幻燈片打出該學(xué)的知識。
《戰(zhàn)國策》：又稱《國策》，原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書，全書共33篇，反映了戰(zhàn)國時(shí)期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國別體，全書共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。
3、轉(zhuǎn)入對文段的學(xué)習(xí)。
（1）學(xué)習(xí)一、二段的字詞和句式（重點(diǎn)字詞用幻燈片打出）
①孰：通“熟”，仔細(xì)
私：偏愛
朝朝服衣冠：zháo：朝見
②詞類活用：A名作狀：[朝]服衣冠
[暮]寢而思之
B、名作動(dòng)：朝服衣冠：穿戴
C、形容詞意動(dòng)用法：美我者：以……為美。
③古今異義詞
尺：古；約合現(xiàn)在的23.1厘米
今：約33.3厘米。
窺：古：照
今：偷偷地看
寢：古：躺而不睡
今：睡覺
地方：古：土地方圓
今：地點(diǎn)、處所
④句式：
我孰與城北徐公美：
孰：誰，哪個(gè)
孰與：相當(dāng)于“與……孰”，“……與……相比，誰更”
判斷句：城北徐公，齊國之美麗者也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
否定句賓語前置：忌，不自信
被動(dòng)句：王之蔽甚矣
省略句：與坐談
4、先讓同學(xué)翻譯第二段，再請同學(xué)分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請一位同學(xué)做旁白通過這種活潑生動(dòng)的形式即串講了課文，又讓同學(xué)領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容。
5、分析
問：師（1）大家觀看表演時(shí)有無發(fā)現(xiàn)妻、妾、客大意都相同？
生：——有，都說鄒忌美于徐公。
師：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及語氣上有何細(xì)微不同，可否找出？
生：——妻：熱情地贊美鄒忌，愛戀之情溢于言表
妾：比妻稍為冷淡點(diǎn)，回答有些勉強(qiáng)，說話較拘謹(jǐn)
客：用陳述句，語氣更平淡。
反問句
師：（3）為何妻、妾、客都夸鄒忌好看？
生：——妻→私
妾→畏
客→有求
師：（4）好，他們都是說鄒忌美于起徐公，那么由文段看，實(shí)際上是誰更美呢？
生：——徐公。
師：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是與事實(shí)不相符合了，那么也就是說，鄒忌被怎么樣了呢？
生：——被蒙蔽了（寫板書）
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)13
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
１、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)。
２、論證方法。
３、體會(huì)語言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的.寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
１、故患有所不辟也。通避
２、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨
３、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
４、鄉(xiāng)為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭取成誦
第三課時(shí)
１、本文是一篇議論性文章，它的中心論點(diǎn)是什么？
舍生取義
２、作者是怎么樣提出中心論點(diǎn)的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。
３、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
４、寫作特色：
⑴ 善用比喻。
① 運(yùn)用魚和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)
② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運(yùn)用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點(diǎn)舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
５、結(jié)構(gòu)圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬鐘無益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)14
基本信息
課題新課標(biāo)人教版八年級第五單元25、杜甫詩 《 望岳》
教材分析
本單元所選文言文，題材不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。
學(xué)情分析
學(xué)習(xí)杜甫詩《望岳》 ，作為八年級學(xué)生要了解杜甫詩歌的發(fā)展和“詩史”的特點(diǎn)， 借助注釋和工具書讀懂詩歌大意，然后在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩歌豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識。理解作者表達(dá)的思想情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生的'誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
3、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù) 。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想情感。
難點(diǎn)：品味語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課。
二、了解杜甫及相關(guān)知識。
三、朗讀中感知形象美。
四、合作中感受景色美。
五、賞析中品味語言美。
六、遷移練習(xí)。
教師深情導(dǎo)入：
一、介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)。
二、教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料，播放《泰山》相關(guān)視頻 。
三、教師范讀課文，配樂朗誦，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
四、教師巡視，點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。 對學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
五、教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩歌的方法。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙。
六、教師出示試題內(nèi)容，適時(shí)啟發(fā)、指正處？
一、學(xué)生感受體驗(yàn)。
二、學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞。
三、學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合。
四、學(xué)生分組討論，合作探究 。學(xué)生積極思考問題，力求有獨(dú)到的見解。
五、學(xué)生思考討論 。
六、學(xué)生思考后，回答問題。一、吸引學(xué)生興趣。
二、初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。四、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
五、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力。六、檢測學(xué)生對知識的掌握情況。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
板書設(shè)計(jì)
望岳
一、預(yù)習(xí)
查工具書，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。
岱宗(dài) 未了(liǎo) 層(céng) 決眥(zì)
二、詩句
實(shí) 1---6句 遠(yuǎn)望(1、2句)
近望(3、4句) 鐘、割
遙望(5、6句)
虛7 ---8句 俯視(7、8句)
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評價(jià)設(shè)計(jì)
學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？學(xué)生歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語言表達(dá)能力。教師補(bǔ)充。
1、小結(jié)全詩
這首詩全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝而暮，并由望岳懸想將來的登岳的意愿。這其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
2、手法分析
提問：把兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義又相關(guān)的短語或句子排列在一起的修辭手法叫做“對偶”。請?jiān)谖闹姓页鲞@樣的句子。
討論并歸納：
如“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，“國破山河在，城春草木深”等。3、作業(yè)設(shè)計(jì)必做題： 1、背誦并默寫《望岳》。
選做題1、將《望岳》改寫成一篇寫景的散文(100-200)字。 2、搜集杜甫的相關(guān)詩句體會(huì)其情感。
教學(xué)反思
要學(xué)生多了解杜甫詩歌內(nèi)容的發(fā)展和特點(diǎn)。他的詩抒寫個(gè)人情懷，又描寫國家時(shí)事，深刻反映了唐代由盛入衰的過程，后世人把他的詩稱為“詩史”--杜甫。
附錄：《望岳》詩歌評價(jià)
范溫《潛溪詩眼》：《望岳》詩云“齊魯青未了”，《洞庭》詩云“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。語既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無過于此。后來文士極力道之，終有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……無第二句，而云“岱宗夫如何”，雖曰亂道可也。
莫如忠《登東郡望岳樓》：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩誰繼杜陵人？”
仇兆鰲《杜詩詳注》：詩用四層寫意：首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細(xì)望之景，末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘，下二虛摹。少陵以前題詠泰山者，有謝靈運(yùn)、李白之詩。謝詩八句，上半古秀，而下卻平淺。李詩六章，中有佳句，而意多重復(fù)。此詩遁勁峭刻，可以俯視兩家矣。龍門及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩之對偶者。而其氣骨崢嶸，體勢雄渾，能直駕齊梁以上。盧世？曰：公初登東岳，似稍緊窄，然而曠甚。后望南岳，似稍錯(cuò)雜，然而肅甚。固不必登峰造極，而兩岳真形已落其眼底。
浦起龍《讀杜心解》：公望岳詩凡三首，此望東岳也。越境連綿，蒼峰不斷，寫岳勢只“青未了”三字，勝人千百矣。“鐘神秀”，在岳勢前推出；“割昏曉”，就岳勢上顯出。“蕩胸”、“決眥”，明逗“望”字。未聯(lián)則以將來之凌眺，剔現(xiàn)在之遙觀，是透過一層收也。……杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。
《唐宋詩醇》：“四十字氣勢，欲與岱岳爭雄。”
高棅《唐詩品匯》引范云：起句之超然者也。
周珽《唐詩選脈會(huì)通評林》引劉辰翁：“‘齊魯青未了’五字雄蓋一世。‘青未了’語好，‘夫如何’跌蕩，非湊句也。‘蕩胸’語，不必可解，登高意豁，自見其趣；對下句苦。郭浚曰：‘他人游泰山記，千言不了，被老杜數(shù)語說盡。’”周珽評“只言片語，說得泰岳色氣凜然，為萬古開天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼膽。”
王嗣爽《杜臆》：“‘齊魯青未了’、‘蕩胸生云’、‘決眥入鳥’，皆望見岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用‘夫如何’，正想象光景，三字直管到‘入歸鳥’，此詩中大開合也。……集中《望岳》詩三見，獨(dú)此辭愈少，力愈大，直與泰岱爭衡。詩垂近千年，未有賞識者。余初亦嫌‘蕩胸’一聯(lián)為累句，今始知其奇。鐘伯敬乃謂：‘此詩妙在起，后六句不稱。’猶然俗人之見也，又謂：‘定用望岳語作結(jié)，便弱便淺。’”
沈德潛《唐詩別裁》：“‘齊魯青未了’五字，已盡太山。”
楊倫《杜詩鏡銓》引劉須溪：“‘蕩胸’句不必可解，登高意豁，自見其趣。‘割’字奇險(xiǎn)。”
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。
2.抓住關(guān)鍵語段，品味文章優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
三、新課導(dǎo)入
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實(shí)的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
四、自讀課文，落實(shí)字詞?
1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補(bǔ)充，當(dāng)堂提問檢測。
3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
五、整體感知?
1.如果為壺口瀑布選擇一個(gè)詞作為宣傳語，你覺得哪一個(gè)詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語句，說說你的理由。
2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷，為什么寫兩次的景觀?對于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?
3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
六、感受壺口水的陽剛之美?
1.文章重點(diǎn)寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的特點(diǎn)?
2.討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。
4.朗讀互評，再讀。(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重要字詞的.重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化)
七、景與情的關(guān)系，理解文章主旨?
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個(gè)人——由個(gè)人想到民族(有層級的過渡，少說教味，易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)
3.穿插：中國古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見”(思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過朗讀表現(xiàn)出來。
八、作業(yè)
運(yùn)用排比句式，進(jìn)行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
【中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)05-15
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)【精選】07-11
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)【優(yōu)】05-15
【精華】中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)05-15
【實(shí)用】中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)07-02
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)評價(jià)12-20
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板01-03
初中語文教學(xué)設(shè)計(jì) 中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)09-24