中學語文教學設計（必備）
作為一名教師，編寫教學設計是必不可少的，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的中學語文教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學語文教學設計1
教學目標：
1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。
2、各種形式的閱讀,感覺文章語言的詩意美。
3、了解作者及寫作背景，了解本文的主題.
4、了解“梨花”的精神。
教學重難點：
教學的重點是了解了解梨花的精神。
教學難點：
閱讀課文，了解為什么以“梨花”為標題。
教學活動設計：
一、課堂導入：
(課前播放輕音樂，播放梨花圖片)
我們身邊有很多美好，例如我們今天走進的課文，不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩，更有高貴的中國品質。這篇文章就是今天我們要學習的的《驛路梨花》。
二、正課：
(一)曲折的情節
1、快速閱讀課文，并用“我”第一人稱來概括整個故事。
結合課前預習快速進行。
2、把握敘事角度,試圖總結整個故事。
例如：
(1)我是一家草屋，十多年前，是一群解放軍叔叔砍樹種草，方便過路人避風擋雨，搬到山上撿梨…
(2)教師點撥：敘述順序的特點和差異。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰?
(1)學生思考;
(2)小組討論;
(3)全班交流。
引導學生掌握文章的構思巧妙的寫作方法。
(二)賞析品味
1、圈點勾畫好詞和好句，這些詞和好句子最能觸動心弦，標記它們或寫出你自己的閱讀感受。
教師的提示：它可以從用詞、寫作和情感表達等多個方面得到欣賞。
(1)同桌交流
(2)小組討論
(3)教師引導學生對各組的代表進行點評
教師適當點撥：這篇文章里的語言具有詩的意境，處處如詩如畫
2、升值而讀,讀,讀,讀出詩歌的美麗感受。
(1)指名學生讀;
(2)教師配音范讀;
(3)生配音讀。
(三)寫作背景
1、簡要介紹學生對作者的理解。
學生在課前結合課文并聯系作者的共同知識。
2、教師補充作者的生活經歷和寫作背景。
展示背景材料，引導學生結合背景理解彭荊風的`作品。
彭荊風由于家境貧寒，只讀了兩年初中，成為學徒、校對員、記者、副編、文學團體“木葉文藝俱樂部”。他經歷了很多苦難，但他堅信自己已經成為一個非常有影響力的作家。“x”中入獄7年。“梨花”是他出獄后的第一部作品。在經歷了這么多艱難困苦之后，他在他的著作中描述沒有怨言，但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的：在經歷了普通百姓難以忍受的折磨之后，當我真誠地面對云南邊疆的純樸的少數民族，呼喚美好的未來時，我不禁表達了我對過去的想法!我只想發現和傳播生命的美，這就是為什么我寫的梨花。
3、學生聯系課文再談對作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含義，體會梨花精神。
2、明確“驛路梨花”做題目的妙處。
3、讀寫結合，選擇自己最欣賞的一種花，它有著怎樣的象征含義。
中學語文教學設計2
項脊軒志
執教者：陳玉萍（甘肅）
創設情境：
中國的文人喜歡給自己的書齋取個雅致的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書齋取名“項脊軒”
作者簡介：
歸有光
取項脊軒的原因
1、書齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整體感知：
一、 感情誦讀（）其余學生靜聽
學生評價并質疑（學生表現的太可愛了如果學生整節課都表現的'如此靈動，該多好啊！期待中，教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了！）
正音：
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
（學生齊讀）
解析實詞含義
過：大母過余曰；雷霆乍驚，宮車過也
比：比去，以手闔門；去民之所惡，以民之所比；
置：
顧：顧視無可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？
引導：
實詞的含義應如何解析？
生1：語感結合上下文
生2：根據字形判定
師總結：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對照法 語境分析法 聯想推斷法
這篇文章主要寫了這樣一些內容：一間書房、兩種情感、三個女人
研習文本：
生齊讀關于“一間書房”的文字
方：一丈見方，形容面積小
北向：門朝向北
思考：沒修葺前的項脊軒有什么特點？
有窗而無玻璃，風來則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏——梁實秋《雅舍》
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前明月有情常照我，清風無事亂翻書梅影橫窗知月上，花香浮動覺春來
思考：讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情？
先：表示對長輩的尊重
主要運用了細節描寫
學生齊讀
思考：
運用了哪些細節描寫你最喜歡哪些細節描寫？說說喜歡的理由
生1：文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情
生2：兒寒乎？欲食乎？表現了母親對兒子的關愛有此想到了現實中的自己（學生的發言太精彩了！善于將文本和生活實踐結合起來，這才是真正語文課堂的精髓 為這些學生原來的老師鼓掌沒有平時的訓練，是不會有這樣的思維的深刻和鮮活的）
生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當時只道是尋常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”
點評：文言文教學應“言”“文”并重，很多的優質課只重“文”忽視了“言”的學習，而陳老師卻并沒有厚此薄彼，將“言”講的也是興味盎然如關于實詞含義理解的指導 內容的概括很簡潔凝練，如能引導學生概括出來就更好啦！課堂知識的梳理老師越俎代庖的過多，學生的大腦不是要被填滿的容器，而應是需要被點燃的火把
中學語文教學設計3
一、導入新課
春天是一個美麗的季節，你寫過春么？你筆下的春是怎樣的呢？
朱自清先生也寫過春，讓我們一起聽聽吧。
二、整體感知
1.聽師范讀，配樂《漁舟唱晚》。
閉上眼睛，跟著音樂，我們一起來走進朱自清的《春》。
2.用一句話或者一首詩，來形容你聽后的感受。
三、美讀
1.如此美文，該如何讀？你有什么好的建議么？能示范一下么？
2.綜合剛才同學們的建議，并保留自己對文章的獨特理解，大聲地、有感情地讀一讀課文吧！
3.這么好的文章，真該多讀幾遍啊！大家打擂臺吧，看看誰讀得最有感情，有自告奮勇當擂主的嗎？各選自己讀得最好的一段，擂主和攻擂者的勝負取決于在座同學的舉手表決，以支持人數多者為擂主。
四、想象畫
1.聽著大家優美的讀書，老師的眼前不時會浮動著一幅幅春天的畫面，大家也有這樣的體會嗎？我們來一起畫一畫朱自清的《春》吧！記著可以插上想象的翅膀。
2.畫之前，可以再讀讀課文，作簡單的圈點勾畫，熟悉朱自清筆下的《春》。
3.動手繪一繪吧，任選文中的一處春景畫一畫，別忘了添上你的想象。
五、反思
1.一幅幅別具匠心的春景圖在我們同學的筆下誕生了，現在我們來看圖描繪一下春景吧。
分別用朱自清的《春》的原文和自己的語言描繪所畫的春。
小組同學相互說一說，評一評，小組代表全班交流。
2.你發現了什么嗎？
六、研讀品味
名家的語言是我們須去開掘的寶藏，怎么去開掘呢？不妨再讀課文，找出你認為寫得最美的句子，有感情地讀一讀，并做簡單的旁批，嘗試做些賞析，并與小組成員交流你的賞析成果。
七、欣賞美文
讀完《春》，我們只想說一個字，那就是美！其實在朱自清的筆下，還有很多這樣的美文，甚至比《春》更美。
1.欣賞《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》的寫景的經典片段。
2.讀中感悟朱自清的語言特色。
八、布置作業
1.練筆
A.模仿《春》，寫《秋》；B.與《春》對話，寫《春，我想對你說》。二者任選其一。
2.積累
摘抄你認為美的句子在摘抄隨筆本上。
3.美文推薦
《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》
[體驗與反思]
本課重在感受、領悟朱自清《春》的語言美，從語言的角度切入課文，通過多種形式的讀來走進課文，并且淡化了朱自清和寫作背景，只留下《春》，突顯《春》的.語言。
在聽老師誦讀課文這一環節，隨著古典的《漁舟唱晚》的響起，學生閉上了眼睛，陶醉于美的意境當中。
老師感情誦讀這一環節的情境營造較為成功，較好地發揮了老師的朗讀優勢，起到了正面的示范作用。學生古詩吟誦《春》這一環節充分調動了學生的積極性，學生興致頗高，在課堂一開始就體會到了被欣賞的喜悅，展示了自己的才華。而朗讀擂臺賽這一環節讓學生真正做了一回主人，在不斷地更新擂主和攻擂者的過程中，課堂掌聲不斷，激情飛揚，氣氛推向了高潮，學生在競爭中學習了競爭并學著做人。
課堂在讀上下足了工夫，學生讀得充滿激情，但課堂發言方面，學生的語言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語言詠春，畫好春圖后的描繪春，學生大多不敢說，小聲說，說得無條理，不完整，口頭表達還要加強。
課堂設置了培養學生想象力的訓練，但遺憾的是學生拘泥于書本，想象毫無生氣，更無新意，思維始終沒有被打開，創新只是美好的愿望。
在圈點勾畫中，學生進一步感知課文內容和語言美，通過旁批，學生也學著鑒賞，學著反思，初步學會讀書的方法。但相對而言，學生的興致不高，反思顯得無所適從，缺乏反思的意識。
美文推薦這一環節還是相當有意義的，不僅拓寬了知識面，增大了信息量，而且更深入地感受了朱自清的語言美。
學生練筆內容很豐富，并且都在有心地模仿朱自清的語言。安排積累好句，意在培養學生養成積累的習慣，訓練學生篩選信息的能力。
中學語文教學設計4
【學習目標】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個角度論述中心論點的方法。
3.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
4.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述，探究作者的思想觀點。
【使用說明】
1.第一課時落實學習目標1-2，第二課時落實學習目標3-4；
2. 第一課時落實基礎演練1-3，第二課時落實基礎演練4-5；
3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；
4. 第一課時落實鞏固訓練1-8，第二課時落實鞏固訓練9-13；
【知識導學】
1．關于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，善用比喻。《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內容分前后兩個部分，前部分著重闡明學習的重要性，后部分著重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節錄，勉勵人們學習須持之以恒，以求增長知識，發展才能，培養高尚品德。
2.關于勸學的名言名句
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。因為比喻的.雙方缺乏本質上的內在聯系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎演練】
1．給下列加點的字注音。
靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點的詞。
(1)勸學( ) (2)君子博學而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞者彰( ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個比喻句。
5.結合已學知識，說明加點虛詞的意義和用法
（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞，表并列關系。b.連詞，表遞進關系。c.連詞，表轉折關系。d.連詞，表因果關系。 e.連詞，表順承關系。f.連詞，表修飾關系
①青，取之于藍而青于藍（ ）
②君子博學而日參省乎已（ ）
③吾嘗終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風而呼，聲非加疾也（ ）
⑥蟹六跪而二螯（ ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）
①青，取之于藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
（3）下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
①青取于藍，而青于藍 ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據提示，梳理本文內容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第三段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第四段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習要求 、 、 。
三、分析第一段五個比喻句所表達的意思。
四、荀子說，“青取之于藍而青于藍”，如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。
五、分析第三段五個比喻句所表達的意思。
六、我們今天認為，在一個人獲得教養的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，這應該怎樣理解？
七、分析第四段十個比喻句所表達的意思。
八、結合文本，說說本文比喻說理的特點
九、荀子認為學習可以改變先天所具有的“人性惡”的本質，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎樣的評價和認識？
十、在知識急增的社會，我們對于學習的看法發生了很大的變化。你認為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發展？
中學語文教學設計5
一、教學目標：
1.反復朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。
2.抓住關鍵語段，品味文章優美的語言，學習寫景散文的賞析方法。
3.領會黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。
二、教學重點、難點：
1.結合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會壺口瀑布的特點。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯系。
三、新課導入
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
四、自讀課文，落實字詞?
1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補充，當堂提問檢測。
3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
五、整體感知?
1.如果為壺口瀑布選擇一個詞作為宣傳語，你覺得哪一個詞最為貼切?結合文中相關語句，說說你的理由。
2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經歷，為什么寫兩次的景觀?對于表現壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?
3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
六、感受壺口水的陽剛之美?
1.文章重點寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現壺口瀑布的水有怎樣的特點?
2.討論：作者是怎樣表現壺口瀑布之水的`陽剛之美的?怎樣表現壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。
4.朗讀互評，再讀。(重點強調重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化)
七、景與情的關系，理解文章主旨?
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個人——由個人想到民族(有層級的過渡，少說教味，易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關聯?相似、聯系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)
3.穿插：中國古人關于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎上朗讀文章最后一段，并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現出來被我們看見”(思考：這篇文章結尾標注了寫作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達的情感并且將這種情感通過朗讀表現出來。
八、作業
運用排比句式，進行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學語文教學設計6
【文本分析】
《水調歌頭》選自人教版初中語文八年級下冊第五單元第5課，要求學生在大致讀懂古詩詞的基礎上，結合自己的體驗評價作品的思想內容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術，體會語言運用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團圓的凄清氛圍，表達了對詞人胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態度。這首詞最大的特點是構思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
【教學過程】
一、教師激趣導入
花好月圓人團圓，月亮的圓缺總會帶給我們不同的審美體驗。在漫漫的文學長廊中，眾多文人墨客對月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時不識月，呼作白玉盤”的童真無邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來學習他的作品《水調歌頭》，走進他的內心世界。
二、初讀課文，體驗情感之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗詞的情感美；讀完后能用一句話說說這首詞表達了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內交流，然后教師隨機抽點幾位說說。最后教師也說說自己的基本理解：作者在詞中表達了對胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態度。
接著深入學習，以對詩歌的情感有更深一步的理解和體會。然后在小組內交流。最后教師也說說自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：文載道，詞緣情，詩言志。好的詩詞能表現作者的獨特情感。詞中作者的情感是復雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對親人的無限思念之情，又有對天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此本詞多了一份曠達的氣息。
在此處順勢介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當時詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達旦，在醉意中寫下這首詞，抒發了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗作者的情感。讀前讓學生討論：這次應該讀出怎樣的情感體驗？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對天下所有人的祝愿，情感的基調是從消極、惆悵轉向豁達、樂觀。
三、再讀課文，體驗內容之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：現在用讀來體驗詞的內容美，邊讀邊體驗；讀完后能說說作者先后用哪些內容來表達自己的情感，這些內容有怎樣的美感或特點。
每人先獨立學習，然后在小組內交流，形成基本共識；之后教師隨機抽點幾位小組長向全班介紹本組的學習體會。
最后教師也說說自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：
這首詩先后寫了以下內容：
上闋望月，一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當作是知心朋友，把酒相問，展現了他豪放的性格和不凡的氣魄。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” 一正一反表露出詞人對人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋懷人，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感嘆人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的`時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長久”，突破了時間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結合在一起。
（板書）
上闋 望月（寫景） 借景抒情
下闋 懷人（抒情） 情景交融
四、三讀課文，體驗語言之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：請各位邊讀邊體驗和欣賞表達內容的語言；讀完后找出自己喜歡的一兩個詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說說作者在語言形式（包括音韻）上有什么特點，有什么表達效果。每人獨立進行，然后在小組內書面交流。
最后教師談談自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：這首詞有個小序，咋看無足輕重，其實不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過這個小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達的曠達的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個兼字，引出了下闋對兄弟的思念之情，顯現了詞人的情感歷程，引導學生關注文中細微處的信息。
蘇軾的《水調歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。
五、四讀課文，換位體驗情感
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：人們運用語言的目的，是為了表情達意，或者說，是想用特定的語言來表達特定的情感。有人說，詩和詞在表達上的區別是：詩言志，詞言情。詩表達的是“大我”，詞表達的是“小我”，是個人真切細膩的情感。現在讓我們在前面第一環節體驗情感的基礎上再深入一步：換位體驗。就是說，要化身為作者，用自己的生命去體驗。現在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當時已是近不惑之年，并且身處遠離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團圓，現在，請你用生命去體驗，去朗讀。
朗讀之后繼續提出學習要求：請用散文化的語言，加入適當的想象和聯想，依次對詞句進行情景描述。
然后抽點兩人左右現場表達，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問青天：明月從什么時候才開始出現的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古以來就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說說此時的感受。先在紙上寫下來，然后自主發言。
第二回，深入體驗的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗，外聲內情，聲情合一。
六、五讀課文，美讀成誦
在前面“三美”依次理解、逐個體驗的基礎上，讓學生把情感美、內容美、語言美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
七、總結學習收獲或感受
每人用一句話總結自己的學習收獲或學習感受，然后在小組內交流；之后每個小組長代表本組向全班綜合介紹。
八、教師推薦課外閱讀篇目
語文學習得法于課內，得益于課外。經典的古典詩詞可以為同學們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達的胸襟和博大胸懷。
中學語文教學設計7
以前文言文的教學比較困難，重點不突出，現在通過國培計劃的學習終于明白了：在七年級應打好文言基礎，逐步培養學生的學習文言文興趣;在八年級，則需強化學生文言文思維能力，在夯實雙基的前提下，開始鑒賞;到了九年級就需要學生能看出文言文文本后面所蘊含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務，如果沒有教師這種教學的連續性，則學生的文言文認知水平始終會在原地打轉轉。
文言文的教學應避免從有“言”無“文”的極端進入到了有“文”無“言”的另一個極端的弊病。
文言斷句可以培養學生文言語感和細致理解的能力。這種教法使學生對一些文言規律會自主找尋，學生學習的.主動性大大增強。由于教學中不是死摳詞句，嚼得過細，這就留下了較多的“空白”， 便于學生自己去感知和領悟。恰當的使用白文斷句，有效地提高中學生的文言字、詞、語、句以及文學、文化方面的知識。
中學語文教學設計8
教學目標：
1、借助課下注釋及工具書，積累難點的文言詞匯；
2、結合注釋，疏通文意，把握詩歌的主題；
3、引導學生，多角度進行詩歌賞析；
4、中考鏈接，以點帶面，讓學生了解考點要求，以及針對詩歌中意象與情感之間的關系進行方法指導。
重點：把握詩歌的主題；引導學生，多角度進行詩歌賞析；
難點：中考鏈接，以點帶面，讓學生了解考點要求，以及針對詩歌中意象與情感之間的關系進行方法指導。
方法：朗讀、討論、引導、探究
教學過程：
一、圖片導入（配古典音樂）
播放幾幅泰山不同角度的圖片，然后把鼠標停留在“五岳獨尊”的畫面上。
同學們，猜一猜老師剛才播放的圖片是什么山？（生：泰山）大家很聰明，那么請你用一句話或一個詞描述一下你所看到的泰山之景。（生：壯觀、云霧繚繞、美、高大雄偉……）。下來，老師把泰山給大家做一個簡單的介紹：
泰山，又稱岱山，岱宗，是我國五岳中的東岳，位居五岳之首，在山東省泰安市以北。“旭日東升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出，是古今游人最感興趣的事。我們的大詩人杜甫也不例外，今天我們就跟著杜甫，去欣賞一下他筆下的泰山美景。
二、朗讀
你知道怎么讀嗎？（引導學生把握詩歌的節奏，體會韻律美）
節奏：2/1/2 ；2/2/1
岱宗/夫/如何，？齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，？陰陽/割/昏曉。
蕩胸/生/曾云，？決眥/入/歸鳥。
會當/凌/絕頂，？一覽/眾山/小。
1、？聽配樂朗讀；
2、？劃節奏，確定韻腳（黑體字是韻腳）；
3、？學生齊讀（配樂）；
4、？個別讀（配樂）；
5、？學生互評；老師從語氣、停頓、重音等方面指導學生朗讀。
三、再讀，整體感知
1、自由讀，結合注釋，疏通文意。
2、學生質疑、釋義（同桌合作）；老師點撥，引導學生整理重點詞匯。
3、根據你對課文的理解和想象，你感受到詩人筆下描繪出了怎樣的泰山？
生：高大雄偉、神奇秀麗……
4、圍繞學生的感受，帶領學生，抓住每一聯的關鍵詞梳理詩歌的內容。（板書）
5、結合背景，提煉主題。
背景：
這首詩是杜甫早期的作品。當時年輕的'詩人離開了長安，到兗州去省親--其父杜閑當時任兗（yǎn）州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。
主題：
詩人描繪了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國山河的熱愛，體現了詩人年輕時不怕困難，勇攀高峰，俯視一切的雄心氣概和積極向上的進取精神。
四、自由讀，賞析詩句
讓學生放聲朗讀，品析詩文；圍繞主題，找出精彩的詞句，進行評價。
1、全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
2、“齊魯青未了”，它既不是抽象地說泰山高，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外，還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。
3、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。 “鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉，判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”、“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”、
4、“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
5、“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”意即“一定要”、從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
杜甫詩歌中大氣之景與詩人壯闊的胸懷相印證。從這首詩中，請同學們用心體會詩歌中意象與情感之間的密切關系。
五、小結
1、背誦全詩
2、你知道怎么學古詩了嗎？
（1）激情吟讀？整體感知
（2）細心品讀？深化感知
（3）背誦積累？鞏固感知
六。拓展閱讀
田家？歐陽修
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
合作探究
1、結合《田家》談談“歇”和“繁”用得好不好。
2、《望岳》描繪了大山的神奇秀麗，《田家》描繪了農家田園風光，在意境上二者有何不同，試加以分析。
七、中考鏈接
中考考點：把握古典詩詞典型的形象特點，領會詩人抒發的情感。
古詩詞中常用的抒情方式有四種，請根據詩句進行選擇。
（1）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”（曹操《觀滄海》） a
（2） “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》） b
（3） “鄉書何處達？歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》） c
（4） “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。” （馬致遠《天凈沙？秋思》） d
a、借景抒情b、托物言志c、感物傷懷d、情景交融
八、總結
1、學生小結：這堂課，老師以《望岳》為例，帶領大家探究如何準確的把握詩歌的主題，請同學們根據這堂課所學的內容談一下你的收獲？
明確把握詩歌主題的主要方法：
（1）知人論世；
（2）分析詩人選取材料構成的藝術形象之間的邏輯關系。
2、老師總結：即分析詩歌形象應注意景和人，物與人；景和情、物與情之間的關系。回應考點，把握考點。這是我們這堂課最大的收獲。
板書
望岳杜甫
岱宗？青未了
神秀？昏曉
曾云？歸鳥--近觀
凌覽--愿望
雄心壯志，積極進取
景物--意象--情感
教學反思：
優點：
1、本節課，扎扎實實完成了教學目標課堂環節設計完整，有層次感；
2、教法上，以學生為主體，靈活多樣。以“讀”貫穿課堂，感悟詩歌的情感內容。在學生之間進行品、評、析，相互交流，自主學習。
3、重在知識的生成過程。教師引導學生，從整體感知到重點研讀，由表及里，調動、挖掘學生的生活積累，訓練了學生多角度品析語言的能力。課堂氣氛活躍。
不足：拖堂了。四十分鐘的課堂要改進，那就刪去拓展閱讀環節。古詩詞賞析，本是難點，在講解詩文的過程中，要和考點結合，強化學生對考點知識的認識，就只能先擇一個點，講通，講透。讓學生在知識生成的過程中，反復強化，才能給學生留下較深刻的印象，所以課堂需要時間鞏固知識。因此，改舍棄的環節，不得不舍棄。
中學語文教學設計9
一、學習目標
1、圍繞“望”，表現泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、教學過程
(一)導語
柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。
板書：望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯、頷聯、頸聯。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實際上望到了哪些景象？請同學們任選一聯說一說。
(1)首聯：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的.壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。
“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析
1、泰山如此綿延不盡，如此神奇秀麗，如此巍峨高大，杜甫看了心潮澎湃，他情不自禁地產生了一個愿望。杜甫的愿望是什么？
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？
豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷
2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。
3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經風霜的。
5、國家的苦難，人生的坎坷，生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風發，磨掉杜甫的驕狂，使他的詩歌風格由雄豪而變沉郁，卻始終磨不掉青年時期立下的志向，磨不掉他憂國憂民的博大胸襟，乃至困頓至極的他竟然能發出使人震撼的呼喊……
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
板書
望岳
首聯：綿延不絕、樹木蔥郁 遠望
描繪泰山景色 頷聯：神奇秀麗、巍峨高大近望
頸聯：云涌云翻、鳥兒歸巢 細望
想象登頂感受 尾聯：一覽眾山小
豪情勃發、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發、憂愁感傷、飽經風霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
附文
望岳
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
注釋
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。如何：怎么樣。
⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，后用齊魯代指山東地區。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
⑶造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。割：分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
⑸蕩胸：心胸搖蕩。曾：同“層”，重疊。
⑹決眥(zì)：眥：眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。
⑺會當：終當，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
⑻小：形容詞的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。
中學語文教學設計10
【教學目標】
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過文本內容的前后對比，知道滴水為何能夠穿石。
3、與文本對話過程中，了解三位名人成功的事例，明白古今中外成就事業的人，離不開滴水穿石的精神。
4、引入漫畫挖井人，通過課內外聯系，深化理解滴水穿石精神的精髓：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。
一、揭題導入
普普通通的水（板書：水），
平平凡凡的石（板書：石，書寫較大），
卻演繹了一段滴水穿石的佳話（板書：滴、穿；穿字長些），留下了耐人尋味的啟示。（板書：的啟示）
留下了什么啟示呢？下面就請大家從頭到尾，認認真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什么啟示？
1、真是英雄所見略同，老師也找到了（出示小黑板：我們要銘記實現我們美好的理想），大家讀一讀，自己體會體會。。
2、哪位同學愿意讀給大家聽。
3、實現美好的理想要靠目標專一，持之以恒，滴水穿石為什么會給我們這么重要的啟示呢？
二、初識奇觀，淺悟啟示。
讓我們走進太極洞，去見識一下滴水穿石這個奇觀，感受一下滴水的力量吧！大家細讀第一節，思考水滴為何能夠穿石？
1、誰愿意做個導游，通過自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。
讀第一節，很有感情。
2、你是一位出色的導游，誰來說說微不足道的水滴為何能夠穿石？
原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是滴在一個地方一大奇觀。
3、你再讀讀這部分，看能不能讓大家聽出來水滴是如何滴穿石頭的。
4、停，打斷一下，老師感覺水滴著滴著停了，你再讀一讀，希望能給大家帶來不同的感覺。
5、誰聽出來了，滴水是如何穿石的，
6、哪些詞語表現了水滴的品格？
因為水滴接連不斷的滴，而且總是滴在一個地方。
水滴靠的是鍥而不舍，日雕月琢的精神。
7、的確，功到自然成。大家能不能也通過自己的朗讀，讀出水滴穿石的精神呢？先自己自由讀這部分，然后讀給你的同桌聽，看你的同桌有沒有與你相同的感受。
互讀這一部分。
三、將雨水和水滴比較，感受水滴的目標專一，持之以恒
在生活中，雨水同樣是水滴，而且速度很快地從高空落下來，力量肯定比太極洞里的水滴大得多，為什么卻沒有把石塊滴穿呢？
1、雨水的致命弱點是什么？
2、水滴和雨水比，我們更喜歡誰？
3、我們帶著喜歡水滴的感情，再來朗讀第二節，注意突出目標專一、持之以恒。
有感情朗讀第二節。
4、剛才我們讀到了一個帶問號的句子，不改變原來的意思，能將反問句換一種說法嗎？
5、如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？這句起什么作用？
第二節在全文起
6、其實水滴的力量都是微不足道的，但只要目標專一，持之以恒，（在小黑板上用標出目標專一，持之以恒），最終就能創造出滴水穿石的奇跡，讓我們再讀一讀需要我們銘記的啟示，相信你一定有更深的理解。
再讀啟示。
四、解讀名人，深悟啟示。
不光自然界的水滴是這樣，人也一樣，如果誰擁有了滴水穿石的精神，他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人，你找出有關內容，邊讀邊想想從這些名人身上你學到了什么，你最佩服哪一位，把有關語句畫下來，反復地讀讀，在旁邊寫上你的感受和思考，或把你想對這些名人說的話寫下來。
老師剛才和大家一起，先讀一遍李時珍的故事，然后抓住不懈努力這個詞來理解李時珍目標專一、持之以恒的精神，最后有感情地朗讀。現在各學習小組按照這個方法來選學愛迪生、齊白石的故事好嗎？
1、在品讀的過程中，大家都有了自己的獨特感受，我先不找同學說，看誰能把你最佩服的人通過朗讀，讓同桌也擁有和你一樣的感受。
同桌互讀。
2、我看有些同學已迫不及待地想說自己的感受了，先別急，你們小組內先互相說說，交流交流。
小組內交流看法。
3、哪位同學愿意把你的讀書體會、個人感受跟老師和同學們交流分享。
●李時珍
不懈努力什么意思？哪些地方表現出李時珍很努力不懈呢？
①是啊，為了完成巨著，經過了二十幾年的努力，人生有幾個二十幾年啊！
②說出啟示，你的回答很精彩，我建議大家把掌聲送給他。
③訪名醫、嘗草藥，一定不是一件容易的事，也許就是滴水穿石的啟示，才使他堅持到最后！
④出示文本框：誰能通過板書提示把這段話補充完整？
目標專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
⑤我們應該帶著什么感情來朗讀李時珍的故事呢？
我們就帶著這種感情一起朗讀李時珍的故事吧，讀的時候注意突出表現他目標專一、持之以恒的詞語。
●
愛迪生
①是的，功夫不負有心人。
②天下無難事，只怕有心人，為我們都能成為一個有心人鼓掌！
③孜孜不倦理解了嗎？愛迪生孜孜不倦的結果怎樣呢？
④出示文本框：我們把前面的填空再做一下好嗎？先說給自己聽聽，然后再舉手回答。
目標專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
我們再來朗讀愛迪生的故事，體會他目標專一、持之以恒的精神。
●
齊白石
①的確，時間就是生命！
②老師問一下，白石老人小時侯的事你是如何知道的？不錯，書是知識的海洋
③精辟，老師想到一句話：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
④哪個詞更能反映齊白石老人的深厚功底？
爐火純青什么意思？相傳道家煉丹煉到爐里的火發出青色的火焰時就成功了，后來比喻學問、技藝等達到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒有什么了不起的，但齊白石煉的是什么？
⑤故事里哪些詞語能表現他的畫技達到了爐火純青的境界？
⑥對啊，齊白石老人用一輩子就從來沒有離開過畫畫。春天，他在和煦的春風里描畫犁田的老牛；夏天，他在陰涼的樹陰下觀察小溪里的魚蝦；秋天，他在習習的涼風里觀賞各式各樣的菊花；冬天，即使毛筆凍硬了，墨水凍成塊了，他還是堅持著作畫
所以他畫的蝦像在水里游動！所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴！
⑦老師看得出來，同學們剛才學習三個故事的時候也做到了目標專一、持之以恒，像這樣下去，我們還有什么書讀不成呢？
讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。
五、聯系實際，體悟啟示。
1、訪名醫，嘗藥草，完成醫學巨著《本草綱目》的李時珍，畢生孜孜不倦給人類留下了1093項發明的愛迪生，還有不叫一日閑過的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外，你還知道哪些名人具有滴水穿石的.精神？
①對，靠的是目標專一、持之以恒的精神。
2、是呀！從他們身上我們看到了目標專一、持之以恒的精神，咱們身邊有沒有這樣的人、這樣的事？
3、嗯，說的好！我建議大家再去讀讀這個耐人尋味的啟示，我想此時此刻你的感覺一定更不一樣了。
生：讀啟示。
4、我們講了這么多故事，概括起來說就是
你看，古今中外所有成就事業的人，在前進的道路上，不都是靠著這種滴水穿石的精神，才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的嗎？
5、引號中的三個詞語理解嗎？
出示文本框：能把你的理解溶進填空里去說一段完整的話嗎？
你看，古今中外所有成就事業的人，在前進的道路上，不都是靠著這種
_______________的精神，才最終取得成功的嗎？
6、所以我們要銘記
我們要銘記，滴水穿石給予我們的啟示：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好的理想。
7、找出兩組反義詞。
目標專一、三心二意，持之以恒、半途而廢。
8、剛才大家介紹了那么多名人，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學生，也不是老師，是個挖井人。（師出示漫畫《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿著一把半途而廢锨，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水）通過這幅漫畫，你看明白了什么？有什么體會？
說的好，要想成功，持之以恒和目標專一這兩者缺一不可的。
經典！
的確。有時成功離你只有一步之遙！
既然是朋友了，那么你想對他說些什么，使他盡快的挖到水？
9、同學們，對于你們的思維、你們的回答，老師只想用一個詞來形容，那就是精彩。
六、領會特色，賞悟啟示
這篇課文先給我們呈現太極洞奇觀，然后揭示滴水穿石的啟示，接著舉三個典型事例并從正反兩個方面證明只有做到目標專一、持之以恒，才能實現美好理想的道理，最后給我們提出希望。我們再來回眸太極洞奇觀，讓我們永遠記住這個奇觀！
有感情朗讀太極洞奇觀。
七、布置作業
咱們這堂課馬上就要結束了，老師這還有項作業（小黑板出示）。
板書：
22
滴水穿石的啟示
李時珍
《本草綱目》
愛迪生
目標專一、持之以恒
一千多項發明
齊白石
爐火純青
中學語文教學設計11
一、教學目標
1、熟練認寫"瀑布""迸濺"等十個詞語，正確、流利、有感情地朗讀全文。
2、通過朗讀，把握紫藤蘿的特點，體會作者情感。
3、學習紫藤蘿和作者身上樂觀、頑強的精神。
二、教學重難點
教學重點：通過朗讀，感受紫藤蘿蓬勃、頑強的生命力。
教學難點：結合寫作背景體會作者情感的變化。
三、教學方法
朗讀法;問答法;情境法;小組討論法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
教師出示圖片提問學生導入：同學們，看一下這幾張紫藤蘿的瀑布，你們從中看到些什么，又想到些什么呢?你說看到了淡紫色的紫藤蘿很茂盛，一簇緊挨著一簇，你說這一串一串的紫藤蘿就像垂下來的幕布一樣。嗯，同學們描述得很準確，也很有想象力，是啊，這一串串紫藤蘿就像流動的瀑布一樣，所以作家宗璞才把它稱作是"紫藤蘿瀑布"，同學們想不想跟隨老師一起去看看她筆下的紫藤蘿又是什么樣子呢。
(二)初讀課文，整體感知
1、學生大聲自由朗讀全文，圈點勾畫出不認識的生字詞，與同桌分工合作，查字典解決，稍后全班進行分享交流。
明確：
"挑逗"一詞中的"挑"讀tiǎo，意為"逗引""招惹"，讀tiǎo的還有"挑釁""挑眉""高挑"。
仙露瓊漿：又稱玉露瓊漿、瓊漿玉液，意為用美玉制成的漿液，中國古代神話中認為飲了它可以成仙，比喻美酒或甘美的漿汁。另外注意"漿"的字形和讀音，讀jiāng，注意與"槳"(jiǎng)的區分。
2、讀完全文，用自己的話來說一下，你喜不喜歡作者筆下的紫藤蘿，它又給你留下了什么樣的印象?(師生問答/自由發言)
明確：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。
(三)深入研讀，重點感悟
1、請同學自由分享自己喜歡的描寫紫藤蘿的句子(2-3句為代表)，談感受，教師適時進行引導、總結。
明確：
"從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長"。(前一句運用比喻和夸張的手法，寫出了紫藤蘿的繁茂、壯大，這里請同學再次觀看紫藤蘿照片;后一句運用擬人和排比的手法，寫出了紫藤蘿蓬勃旺盛的生命力，生動形象而富有感染力，這里運用朗讀教學，指點學生朗讀)
"這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我"。(運用通感的修辭，把紫藤蘿的香氣說成是淡紫色的，花香也有了顏色，突出了其香氣的夢幻，也為下文"我"陷入回憶和沉思埋下伏筆，這里運用朗讀教學，指點學生朗讀)
學生再次朗讀同學們分享的這些句子，加深對詞句的理解。
2、是的，作者看到這么美麗茂盛的紫藤蘿，不禁回憶起了十年前家門口的一株紫藤蘿，這株紫藤蘿又是什么樣的呢?(師生問答)
明確："稀落""伶仃"。
同樣是紫藤蘿，為什么十年前的那株就是稀落的呢?作者為什么說花和生活腐化有關系呢?教師引導學生注意一下文章的寫作時間，推算一下十年前是什么時候。(師生問答)
明確：十年前也就是1972年(正處x時期)。
教師給同學補充x時期的歷史時代背景和作者背景(出示多媒體資料)。
明確：x時期，如果一個人穿著打扮很怪異或者作家不從事體力勞動，經常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小資產階級"趣味，不符合無產階級樸素的作風，就要進行xx，所以作者在這里說花和生活腐化有關系;1982年，當作者寫這篇文章時，她的弟弟正身患絕癥。
3、學生結合上面的資料，小組交流討論5分鐘，思考作者在回憶紫藤蘿花的時候還想到了什么?又發出了怎樣的感慨呢?
明確：在回憶花的時候也是在回憶自己十年前的`往事，自己一家也曾像紫藤蘿一樣，飽受摧殘。感悟出了"花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。"
4、那這句話該如何理解呢?學生結合閱讀經驗和自身經歷自由發言，談一談對這句話的理解，然后教師小結。
明確：作者寫了十年前紫藤蘿的稀落，又寫了現在紫藤蘿的茂盛，在寫花的經歷的同時，作者也看到了人的境遇，十年前一家人飽受摧殘，而_過后，人也慢慢從中恢復了過來，因此，不幸終究是暫時的，而生命的長河卻是無止境的，無論經歷了什么，都要勇敢活下去。這也是作者從紫藤蘿身上獲得的啟發。
教師小結：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，這樣的寫作手法叫什么?同學們回憶一下我們上一單元剛學的《愛蓮說》。(聯系前后知識，師生問答)
明確：托物言志。
(四)拓展延伸
1、作者在開頭說"我不由得停住了腳步"，同學們現在知道是為什么了嗎?(師生問答)
明確：被紫藤蘿的美麗和茂盛吸引、震驚到了。
2、作者在結尾說"在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步"，作者為什么加快了腳步?對此你有什么看法?(學生自由發言)
明確：作者從紫藤蘿旺盛的生命力中獲得了啟發，獲得了力量，覺得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了腳步。感受到人作為萬物之靈長，不管遭遇了什么，都應始終熱愛生命，積極向上，就像紫藤蘿花一樣。
最后，學生帶著情感再次自由朗讀全文。
(五)小結作業
小結：這節課我們學習了《紫藤蘿瀑布》，正如我們最開始看的紫藤蘿圖片，紫藤蘿那么茂盛、綿密、層層疊疊，有著淡紫色的顏色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤蘿，想到了自己這十年的遭遇，最終超脫出來，感悟到了生命的永恒和可貴，人和花一樣，不管經歷了什么，都要勇敢活下去。
作業：相信同學們通過這一節課的學習對生命也有了新的感悟，課下寫一段你對生命的感悟，可借鑒這篇文章的寫法，從一些草木入手，300字左右，下節課進行交流。
中學語文教學設計12
教學目標：
1、知識目標：了解課文內容，把握父親人物形象
2、能力目標：切合文章聯系實際感悟真情
3、情感態度和價值觀：感悟父輩的堅韌，體悟父輩的艱辛與責任
教學重點：
誦讀課文把握父親人物形象
教學難點：
體會作者所表達的情感
教學方法：
朗讀、討論、點撥
教學用具：
多媒體
教學設計：
一、導入，板書課題
介紹作者，導入新課
二、整體感知，閱讀課文
1、檢查預習，認清字詞
2、講述故事情節(簡要概括主要情節，理清思路)
三、理解閱讀
問題探究一：
1、作者為什么在老屋的三級青石板上用了那么多的筆墨
2、“父親坐在綠蔭里，……一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”表現父親怎樣的思想感情
3、奇怪的`是造新屋的過程寫得簡略，造臺階反而很詳細，這是為什么
4、父親回來時，為什么一副若有所失的模樣這種心態怎么理解(學生思考、討論、交流，教師點撥、小結)
問題探究二：說說父親
1、說說父親是一個怎樣的人，從文中哪些地方讀出來的
2、說說為了臺階，父親付出了什么你從哪里讀出來的(跳讀、思考、討論、交流)
四、感悟閱讀
1、思考文章的標題能否用“父親”或者“新屋”等來替換，原因何在
2、你從文中讀出了我對父親怎樣的情感反復咀嚼文末句話，體味一下。
中學語文教學設計13
【設計意圖】
1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。
2、領悟詩人與琵琶女感情的共鳴點。
3、背誦全詩，提高學生的詩歌鑒賞能力。
【設計提要】
1、描寫琵琶樂時，詩人成功地運用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象。
2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。”表達了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”產生共鳴，點明題旨。
【設計實施】
一、先讓學生欣賞一段琵琶曲，然后依勢將學生引入《琵琶行》
點撥：在白居易生活的時代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》。“行”，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。
二、讓學生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來
三、配樂示范背誦全詩
四、課文賞析
1、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。
提問：第一段在全詩中有何作用?
點撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發生的時間、地點、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩定下了基調。“主人”四句，寫餞別時的凄涼情景。“舉酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個“慘”字點出了凄涼環境。最后借江邊月影，烘托出主客相對無言，黯然神傷的心情。“忽聞”兩句對忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉喜，引起下文。
2、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現出來的。
點撥：詩人運用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強、音高、音色、節奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴弦所發出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環境描寫作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
3、詩人與琵琶女的感情是怎樣產生共鳴的?
點撥：詩人聽完琵琶曲，了解了琵琶女的.身世后，不由自主發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。看來琵琶女昔日在京城里“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。
4、賞析最后一段。
點撥：“我”的訴說，反轉來又撥動了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時候，那聲音更加凄苦感人，因而反過來又激動了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
5、在前面賞析時，一邊賞析，一邊引導學生背誦。最后在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。
五、課外擴展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調歌頭》
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。階攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
中學語文教學設計14
一、教學目的
1、重點掌握本課中出現的文言實詞的詞義并作歸納，如“朝孰、誠、方、善、間”等。
2、掌握文中出現的詞類活用，古今異義詞，并能辨析和掌握文言特殊句式。
3、領會課文設喻說理和類比推理的方法。
4、了解《戰國策》的有關知識。
二、重難點
1、重點字詞、句式
2、《戰國策》的有關知識
3、設喻說理和類比推理
三、教學設想
可在教師指導下，以討論、串講、表演、做練習等方式，引導同學自學，充分發揮他們的主體性，老師的講授既要講清楚重難點，分析好思想內涵，又不能占用太多時間，應以練為主。
四、課型和課時自讀課兩課時
五、教學步驟和內容
第一課時
1、導入：由三位同學上臺表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝進諫，要他多聽從民意，廣開言路，不要受小人蒙蔽，豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間，龍顏大怒，奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導入古代臣子進諫若直接言明自己的意見（即“直諫”）會很危險，臣子進諫最好是諷諫，由此引出題目，并解釋“諷”及課題的.意思。
2、點出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰國策》，用幻燈片打出該學的知識。
《戰國策》：又稱《國策》，原為戰國未期和秦漢間人怕編纂，后經西漢未年劉向編訂成書，全書共33篇，反映了戰國時期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國別體，全書共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇歷史散文。
3、轉入對文段的學習。
（1）學習一、二段的字詞和句式（重點字詞用幻燈片打出）
①孰：通“熟”，仔細
私：偏愛
朝朝服衣冠：zháo：朝見
②詞類活用：A名作狀：[朝]服衣冠
[暮]寢而思之
B、名作動：朝服衣冠：穿戴
C、形容詞意動用法：美我者：以……為美。
③古今異義詞
尺：古；約合現在的23.1厘米
今：約33.3厘米。
窺：古：照
今：偷偷地看
寢：古：躺而不睡
今：睡覺
地方：古：土地方圓
今：地點、處所
④句式：
我孰與城北徐公美：
孰：誰，哪個
孰與：相當于“與……孰”，“……與……相比，誰更”
判斷句：城北徐公，齊國之美麗者也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
否定句賓語前置：忌，不自信
被動句：王之蔽甚矣
省略句：與坐談
4、先讓同學翻譯第二段，再請同學分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請一位同學做旁白通過這種活潑生動的形式即串講了課文，又讓同學領會了課文內容。
5、分析
問：師（1）大家觀看表演時有無發現妻、妾、客大意都相同？
生：——有，都說鄒忌美于徐公。
師：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及語氣上有何細微不同，可否找出？
生：——妻：熱情地贊美鄒忌，愛戀之情溢于言表
妾：比妻稍為冷淡點，回答有些勉強，說話較拘謹
客：用陳述句，語氣更平淡。
反問句
師：（3）為何妻、妾、客都夸鄒忌好看？
生：——妻→私
妾→畏
客→有求
師：（4）好，他們都是說鄒忌美于起徐公，那么由文段看，實際上是誰更美呢？
生：——徐公。
師：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是與事實不相符合了，那么也就是說，鄒忌被怎么樣了呢？
生：——被蒙蔽了（寫板書）
中學語文教學設計15
【學習重點】
１、體會文章的中心論點。
２、論證方法。
３、體會語言特點。
【課時安排】
三課時。
【教學過程】
第一課時
一、導語
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學說，是繼孔子之后儒家學派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學習他的《魚我所欲也》就體現了他的寫作風格和特點。
二、學生朗讀課文
三、注意有關字詞
１、故患有所不辟也。通避
２、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨
３、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
４、鄉為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進行解釋
第二課時
一、學生齊讀課文
二、學生散讀課文
三、點名學生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學生散讀課文爭取成誦
第三課時
１、本文是一篇議論性文章，它的'中心論點是什么？
舍生取義
２、作者是怎么樣提出中心論點的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。
３、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
４、寫作特色：
⑴ 善用比喻。
① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點
② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應批判地繼承，現在的禮義已經賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
５、結構圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬鐘無益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
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