[精選]中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作,借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
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中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、導(dǎo)入新課
春天是一個(gè)美麗的季節(jié),你寫過春么?你筆下的春是怎樣的呢?
朱自清先生也寫過春,讓我們一起聽聽吧。
二、整體感知
1.聽師范讀,配樂《漁舟唱晚》。
閉上眼睛,跟著音樂,我們一起來走進(jìn)朱自清的《春》。
2.用一句話或者一首詩,來形容你聽后的感受。
三、美讀
1.如此美文,該如何讀?你有什么好的建議么?能示范一下么?
2.綜合剛才同學(xué)們的建議,并保留自己對(duì)文章的獨(dú)特理解,大聲地、有感情地讀一讀課文吧!
3.這么好的文章,真該多讀幾遍啊!大家打擂臺(tái)吧,看看誰讀得最有感情,有自告奮勇當(dāng)擂主的嗎?各選自己讀得最好的一段,擂主和攻擂者的勝負(fù)取決于在座同學(xué)的舉手表決,以支持人數(shù)多者為擂主。
四、想象畫
1.聽著大家優(yōu)美的讀書,老師的眼前不時(shí)會(huì)浮動(dòng)著一幅幅春天的畫面,大家也有這樣的體會(huì)嗎?我們來一起畫一畫朱自清的《春》吧!記著可以插上想象的翅膀。
2.畫之前,可以再讀讀課文,作簡單的圈點(diǎn)勾畫,熟悉朱自清筆下的《春》。
3.動(dòng)手繪一繪吧,任選文中的一處春景畫一畫,別忘了添上你的想象。
五、反思
1.一幅幅別具匠心的春景圖在我們同學(xué)的筆下誕生了,現(xiàn)在我們來看圖描繪一下春景吧。
分別用朱自清的《春》的原文和自己的語言描繪所畫的春。
小組同學(xué)相互說一說,評(píng)一評(píng),小組代表全班交流。
2.你發(fā)現(xiàn)了什么嗎?
六、研讀品味
名家的語言是我們須去開掘的寶藏,怎么去開掘呢?不妨再讀課文,找出你認(rèn)為寫得最美的句子,有感情地讀一讀,并做簡單的旁批,嘗試做些賞析,并與小組成員交流你的賞析成果。
七、欣賞美文
讀完《春》,我們只想說一個(gè)字,那就是美!其實(shí)在朱自清的筆下,還有很多這樣的美文,甚至比《春》更美。
1.欣賞《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》的寫景的經(jīng)典片段。
2.讀中感悟朱自清的語言特色。
八、布置作業(yè)
1.練筆
A.模仿《春》,寫《秋》;B.與《春》對(duì)話,寫《春,我想對(duì)你說》。二者任選其一。
2.積累
摘抄你認(rèn)為美的`句子在摘抄隨筆本上。
3.美文推薦
《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》
[體驗(yàn)與反思]
本課重在感受、領(lǐng)悟朱自清《春》的語言美,從語言的角度切入課文,通過多種形式的讀來走進(jìn)課文,并且淡化了朱自清和寫作背景,只留下《春》,突顯《春》的語言。
在聽老師誦讀課文這一環(huán)節(jié),隨著古典的《漁舟唱晚》的響起,學(xué)生閉上了眼睛,陶醉于美的意境當(dāng)中。
老師感情誦讀這一環(huán)節(jié)的情境營造較為成功,較好地發(fā)揮了老師的朗讀優(yōu)勢,起到了正面的示范作用。學(xué)生古詩吟誦《春》這一環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,學(xué)生興致頗高,在課堂一開始就體會(huì)到了被欣賞的喜悅,展示了自己的才華。而朗讀擂臺(tái)賽這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生真正做了一回主人,在不斷地更新擂主和攻擂者的過程中,課堂掌聲不斷,激情飛揚(yáng),氣氛推向了高潮,學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)了競爭并學(xué)著做人。
課堂在讀上下足了工夫,學(xué)生讀得充滿激情,但課堂發(fā)言方面,學(xué)生的語言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語言詠春,畫好春圖后的描繪春,學(xué)生大多不敢說,小聲說,說得無條理,不完整,口頭表達(dá)還要加強(qiáng)。
課堂設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生想象力的訓(xùn)練,但遺憾的是學(xué)生拘泥于書本,想象毫無生氣,更無新意,思維始終沒有被打開,創(chuàng)新只是美好的愿望。
在圈點(diǎn)勾畫中,學(xué)生進(jìn)一步感知課文內(nèi)容和語言美,通過旁批,學(xué)生也學(xué)著鑒賞,學(xué)著反思,初步學(xué)會(huì)讀書的方法。但相對(duì)而言,學(xué)生的興致不高,反思顯得無所適從,缺乏反思的意識(shí)。
美文推薦這一環(huán)節(jié)還是相當(dāng)有意義的,不僅拓寬了知識(shí)面,增大了信息量,而且更深入地感受了朱自清的語言美。
學(xué)生練筆內(nèi)容很豐富,并且都在有心地模仿朱自清的語言。安排積累好句,意在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣,訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí),了解作者的主要經(jīng)歷和作品的主要題材及風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者善于從日,嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
3、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
4、體驗(yàn)文中流露出的真摯的親情。
【學(xué)法建議】
要重視誦讀。本文是歸有光的抒情名篇,感情真摯強(qiáng)烈,應(yīng)通過誦讀讀出文氣,讀出意蘊(yùn),讀出感受。
課前預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
項(xiàng)脊軒( ) 垣墻周庭( ) 珊珊( )
偃仰( ) 兀坐( ) 迨諸父異爨( )( )
先妣( ) 門扉( ) 欄楯( )
2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
可容一人居: 顧視無可置者:
垣墻周庭,以當(dāng)南日: 室始洞然:
先是,庭中通南北為一: 迨諸父異爨:
客逾庖而宴: 凡再變矣:
先妣撫之甚厚: 某所,而母立于茲:
一、文本研習(xí)
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個(gè)部分:
文章開頭,具體地寫項(xiàng)脊軒的小、舊、破漏而又陰暗:舊稱“ ”,“ , ” 見其; “ ”直接點(diǎn)明舊;“ , ” 見其破漏;“ , , ”則見其陰暗。這樣寫,跟下面寫修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的.對(duì)照,表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛。修葺后的項(xiàng)脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書,怡然自得。
這一段是課文的第一部分,寫可喜事,記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物,著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。
后面四節(jié)是第二部分,寫可悲事。作者寫了“ , ,
”這三個(gè)典型的細(xì)節(jié),寫出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ,是可悲事之二。 ,是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段, ,是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
。1)文氣貫通,渾然一體
文章寫于不同時(shí)期,思念的人有三代,但作者以 為線索,把人物、事件串聯(lián)起來,又把自己的感情灌注其中,使得文章渾然天成,毫無松散凌亂的感覺。
(2)選取富有特征的生活細(xì)節(jié),寫出真情實(shí)感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落,作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié),不言感慨而感慨自見;寫祖母,也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個(gè)動(dòng)作,就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛和喜悅交織的復(fù)雜情感。
三、問題探討
1、作者在修葺后的項(xiàng)脊軒中有時(shí)“冥然兀坐,萬籟有聲”,這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?有什么好處?請(qǐng)從古代詩歌中再找出一些用了這種手法的詩句并加以體會(huì)。
2、第二節(jié)中寫作者的悲情寫得很有層次,請(qǐng)劃分出層次并加以品讀。
3、有人認(rèn)為第三節(jié)是多余的,應(yīng)該刪去。你是怎么看的?請(qǐng)說出理由。
4、本文的結(jié)尾,不言悲而悲不可禁,說說這樣的結(jié)尾妙在何處。
5、有人說《項(xiàng)脊軒志》的主題是寫親子和夫婦之情,有人說是表達(dá)對(duì)昔日家庭生活的懷念,也有人說是對(duì)家道中落的身世的哀鳴和對(duì)個(gè)人遭際的不幸的憑吊,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【課堂檢測】
1、下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是: ( )
A.扃牖(jiōng) 修葺(qì) 欄楯(shǔn) 棲息(xī)
B.象笏(hù) 先妣(bǐ) 闔門(hé) 老嫗(ōu)
C.塵泥滲漉(shèn) 長號(hào)(háo) 異爨(cuàn) 冥然(míng)
D.萬籟(lài) 偃仰嘯歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是: ( )
A.久之,能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
B.庭中始為籬,已為墻 今已亭亭如蓋矣
C.又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
D.中始為籬,已為墻,凡再變矣 軒凡四遭火,得不焚
3、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是: ( )
A.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注
B.嫗,先大母婢也,乳二世
C.東犬西吠,客逾庖而宴
D.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也
4、下列加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一組是: ( )
、偈沂级慈唬▽挄车臉幼樱
、诠鹩鞍囫g(錯(cuò)雜)
、巯儒䲟幔〒崦┲跸
、軏灻浚看危┲^余曰
、蒿L(fēng)移影動(dòng),姍姍(美好的樣子)可愛
⑥吾妻來歸(舊時(shí)指女子出嫁)
、咂渲疲ㄐ问、制式)稍異于前
、嗷驊{幾學(xué)書(學(xué)寫字)
⑨舊時(shí)欄楯(橫的叫欄,縱的叫楯)
、庹邦櫍ǚ褐缚,有瞻仰、回憶之意思)
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ B.②⑤⑥⑦⑧⑩
C.③④⑤⑧⑨ D.①③⑥⑦⑨⑩
5、翻譯以下句子:
、伲耸谷藦(fù)葺南閣子,其制稍異于前
、冢尉谷漳诖耍箢惻梢
、郏宋嶙嫣9麻g執(zhí)此以朝
、埽钑鴿M架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬簌有聲
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)3
設(shè)計(jì)思想:
先練后講、先學(xué)后教,先試后導(dǎo)這是嘗試教學(xué)法的核心。我在講授《春》一課時(shí),以這一思想為指導(dǎo),從學(xué)生的口頭訓(xùn)練入手,分層設(shè)置思考題,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在景物描寫中抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)寫景狀物的一般方法,活躍了學(xué)生的思維,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,我本著以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則,讓學(xué)生主動(dòng)的`想、主動(dòng)的說、主動(dòng)的學(xué),把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的精講點(diǎn)撥緊密的結(jié)合在一起,充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性,使他們?cè)诓粩鄧L試中享受到成功的樂趣。同時(shí)根據(jù)大綱的要求和本課的特點(diǎn),我把重點(diǎn)放在了整體感知課文、語感的培養(yǎng)和讀寫結(jié)合上,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合訓(xùn)練,突出重點(diǎn),鍛煉學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力,使學(xué)生牢固的掌握所學(xué)知識(shí),并把它們靈活的運(yùn)用到自己的實(shí)際寫作中去,做到學(xué)為所用。
教材分析:
它是傳統(tǒng)名篇,這是朱自清在解放前寫的,各套課本都會(huì)選的;它在情調(diào)、布局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典范,學(xué)生盡可模仿學(xué)習(xí)。
提示幾個(gè)主要問題:
(1)寫出了春天哪些景象?
(2)寫出了春的什么特點(diǎn)?
(3)表達(dá)了作者什么感情?
(4)熟讀、背誦。
本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學(xué)習(xí)任務(wù),這里作兩點(diǎn)提示:一、學(xué)習(xí)這課,比喻和擬人的修辭方法是一重點(diǎn),課本里的知識(shí)嫌少,僅在練習(xí)里附了一點(diǎn),教師應(yīng)該找參考書,作一點(diǎn)補(bǔ)充;二、應(yīng)該多結(jié)合課文語句消化知識(shí),將修辭學(xué)習(xí)與揣摩語言結(jié)合起來,而不要單純地講知識(shí)。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)4
《中學(xué)語文閱讀教學(xué)問題設(shè)計(jì)研究》課題開題以來,我們進(jìn)行了深入的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索,已順利完成了第一階段的研究工作,結(jié)合第一階段研究中存在的問題,我們對(duì)課題研究的工作計(jì)劃如下:
一、課題研究第二階段的時(shí)間:
xx年2月——xx年12月
二、課題研究的指導(dǎo)思想
在學(xué)校課題組老師的指導(dǎo)下,我們?nèi)w課題研究人員發(fā)揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)”精神,堅(jiān)持以教科研服務(wù)教育教學(xué),以教科研促進(jìn)教育教學(xué),以教科研優(yōu)化教育教學(xué)的工作原則,踏實(shí)開展教育科研工作,努力提高教科研質(zhì)量,因此本階段我們本著課題為教學(xué)服務(wù)的原則,主要的是教學(xué)實(shí)踐研究為核心,把前期的研究的成果付諸于教學(xué)案例的研究中,從而提高語文課堂教學(xué)效率和教學(xué)的質(zhì)量。挖掘和探討出符合學(xué)生實(shí)際的語文教學(xué)方法和手段。
三、課題研究的措施
。1)把課題研究與教師專業(yè)化成長相結(jié)合
每個(gè)教師根據(jù)自己的個(gè)人教科研計(jì)劃,建立個(gè)人課題研究檔案,圍繞課題撰寫教案、上探究課,讓課題研究成為促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效途徑。
(2)注重調(diào)查,讓教科研深入學(xué)生,深入課堂
科研的最終目標(biāo)是學(xué)生的`發(fā)展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應(yīng)用到平時(shí)的日常教學(xué)中,運(yùn)用有效的問題來進(jìn)行課堂教學(xué),同時(shí)要關(guān)注運(yùn)用的效果,為此我們結(jié)合課題的內(nèi)容,定期做好問卷調(diào)查,取得第一手資料,使我們的課題研究有實(shí)效和推廣價(jià)值。
四、具體工作:
1、把第一階段所得出的理論應(yīng)用到教學(xué)中去,放開傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,打破以往陳規(guī)的教學(xué)模式,提高語文課堂效率。
2、積極組織課題組活動(dòng)。每月一次,組內(nèi)的研究人員分享和總結(jié)研究中遇到的問題和后期的研究措施。
3、把課堂教學(xué)和研究活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。在平時(shí)的教育教學(xué)中進(jìn)行課題研究內(nèi)容的實(shí)踐與探索,針對(duì)問題,及時(shí)進(jìn)行思考,并提出相關(guān)策略,與校研活動(dòng)相結(jié)合
4、研究策略:理論指導(dǎo)——實(shí)際試驗(yàn)——階段分析——反思改進(jìn)——總結(jié)推廣
五、具體工作安排:
xx年1—2月
1、召開課題組研討會(huì),討論第二階段工作重點(diǎn);
2、參加課題組一些活動(dòng)。
xx年3—6月
1、對(duì)第一階段的初步成果進(jìn)行進(jìn)一步的檢測與再實(shí)踐,與日常教學(xué)相結(jié)合。本月組織組內(nèi)的岳麗麗老師、崔迎春老師和我上一節(jié)“同課異構(gòu)”課《社戲》,三位老師分別從人物、情節(jié)和環(huán)境這小說的三個(gè)不同要素入手設(shè)置不同的問題,進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。
本階段主要是學(xué)習(xí)第一單元和第三單元,設(shè)計(jì)有效的問題讓學(xué)生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設(shè)計(jì)讓學(xué)生掌握文章能容,理解作者情感。
根據(jù)最新中考說明的信息我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)問題,讓學(xué)生進(jìn)行非文本閱讀,從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對(duì)象,掌握說明內(nèi)的內(nèi)容。
2、召開課題研討會(huì),交流階段性研究成果,對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的問題進(jìn)行深入的探討,并且請(qǐng)教資深教師指導(dǎo)課題的研究。
xx年7月--xx年12月
按之前的總方案制定本階段工作計(jì)劃,結(jié)合課本進(jìn)行研究探討。
定期開會(huì)
整理充實(shí)內(nèi)容調(diào)整方案,繼續(xù)開展研究。
具體分工:
XX老師
負(fù)責(zé)八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》《壺口瀑布》《登勃朗峰》《馬說》
XX老師
負(fù)責(zé)八年級(jí)下冊(cè)《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》
XXX老師
負(fù)責(zé)八年級(jí)下冊(cè)《回延安》《核舟記》《時(shí)間的腳印》《詩經(jīng)》《禮記》二則《唐詩二首》
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)朗讀,能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。
2.抓住關(guān)鍵語段,品味文章優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義,理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.結(jié)合朗讀,品味文章極具感染力的語言,體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
三、新課導(dǎo)入
黃河流域是中華民族的搖籃,孕育了璀璨的華夏文明。因此,黃河是中華民族名副其實(shí)的母親河。如果要去瞻仰這位母親,你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的`奇特景觀。
四、自讀課文,落實(shí)字詞?
1.自讀課文,借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補(bǔ)充,當(dāng)堂提問檢測。
3.齊讀課文,想象作者描繪的畫面。
五、整體感知?
1.如果為壺口瀑布選擇一個(gè)詞作為宣傳語,你覺得哪一個(gè)詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語句,說說你的理由。
2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷,為什么寫兩次的景觀?對(duì)于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?
3.朗讀課文,想象、感受壺口瀑布的景觀。
六、感受壺口水的陽剛之美?
1.文章重點(diǎn)寫第二次看壺口瀑布,第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的特點(diǎn)?
2.討論:作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段,讀出力度感,讀出陽剛之美。
4.朗讀互評(píng),再讀。(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重要字詞的重音,果斷有力的短句,排比句式的速度語氣變化)
七、景與情的關(guān)系,理解文章主旨?
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美,有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個(gè)人——由個(gè)人想到民族(有層級(jí)的過渡,少說教味,易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情,融情于景(什么景?什么情?)
3.穿插:中國古人關(guān)于水的智慧:上善若水,以柔克剛,水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段,并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見”(思考:這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期,有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文,在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過朗讀表現(xiàn)出來。
八、作業(yè)
運(yùn)用排比句式,進(jìn)行一段景物描寫,并在其中融入自己的所思所感,做到情景交融。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.熟讀并背誦課文,掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,探究作者的思想觀點(diǎn)。
【使用說明】
1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2,第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4;
2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3,第二課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5;
3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4,第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10;
4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8,第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13;
【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】
1.關(guān)于作者
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,善用比喻!秳駥W(xué)》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個(gè)部分,前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄,勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)須持之以恒,以求增長知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》)
朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩》)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》)
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過《書院》)
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)
盛年不再來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》)
讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書》)
讀書患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。(唐 韓愈《勸學(xué)詩》)
木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。(元翁森《四時(shí)讀書樂》冬)
春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章。(民國熊伯伊《四季讀書歌》春)
3.關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的.修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ,用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ,聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”(像、是、如等)。用來作為喻體的事物,應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動(dòng)地說明另一個(gè)事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運(yùn)用比喻法,叫“引喻失義”,應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題,不能僅靠幾個(gè)比喻,應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法,要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德,而神明自得( )(8)不積跬步,無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍,金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
(17)木直中繩,以為輪( ) (18)聲非加疾也( )
(19)非能水也( ) (20)非利足也,而致千里( )
3.名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________,不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直,______________。
(3)(20xx天津高考)______________,不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________,______________;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,______________。
(5)____________,不復(fù)挺者,____________。
(6)____________,非利足也,____________;假舟楫者,______________,______________。
(7)______________,朽木不折;____________,______________。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),____________,____________,用心一也。
4.找出文中的20個(gè)比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識(shí),說明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
。1)“而”字主要有下列用法,后邊句中的“而”屬哪種用法,請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。
a.連詞,表并列關(guān)系。b.連詞,表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞,表因果關(guān)系。 e.連詞,表順承關(guān)系。f.連詞,表修飾關(guān)系
、偾,取之于藍(lán)而青于藍(lán)( )
、诰硬⿲W(xué)而日參省乎已( )
③吾嘗終日而思矣( )
④積善成德,而神明自得( )
、蓓橈L(fēng)而呼,聲非加疾也( )
⑥蟹六跪而二螯( )
。2)按照“之”字的意義的用法,選出全是代詞的一項(xiàng)( )
①青,取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)⑤冰,水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明,猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
(3)下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義,用法相同的一組是:()
、偾嗳∮谒{(lán),而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
、芮劣诮瓰I ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示,梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析,其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ,第三段從學(xué)習(xí)的 說明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ,第四段從學(xué)習(xí)的 說明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說,“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”,如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人,你是否同意這樣的觀點(diǎn)?說說理由。
五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為,在一個(gè)人獲得教養(yǎng)的途徑上,“思”是一個(gè)很重要的方面,荀子卻說“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,這應(yīng)該怎樣理解?
七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本,說說本文比喻說理的特點(diǎn)
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì),從而具備圣心,成為君子,對(duì)此,你有著怎樣的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)?
十、在知識(shí)急增的社會(huì),我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時(shí)?有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展?
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)7
以前文言文的教學(xué)比較困難,重點(diǎn)不突出,現(xiàn)在通過國培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了:在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ),逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí),則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力,在夯實(shí)雙基的前提下,開始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年,每段各有任務(wù),如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性,則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無“言”的.另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句,嚼得過細(xì),這就留下了較多的“空白”, 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑,有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)8
【文本分析】
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第5課,要求學(xué)生在大致讀懂古詩詞的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容;了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù),體會(huì)語言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程,渲染了空有一輪明月,家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍,表達(dá)了對(duì)詞人胞弟蘇轍的無限思念之情,同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧,富有浪漫主義的色彩;情感真摯,融入了帶有哲理意味的人生感悟。
【教學(xué)過程】
一、教師激趣導(dǎo)入
花好月圓人團(tuán)圓,月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長廊中,眾多文人墨客對(duì)月抒懷,寫下了許多不朽的佳作,既有“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”的童真無邪,又有“月上柳梢頭,人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜,宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》,走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、初讀課文,體驗(yàn)情感之美
第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法:自由誦讀,在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美;讀完后能用一句話說說這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后,每人在小組內(nèi)交流,然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說說。最后教師也說說自己的基本理解:作者在詞中表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限思念之情,同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí),以對(duì)詩歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會(huì),以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí):文載道,詞緣情,詩言志。好的詩詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的,既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷,既有對(duì)親人的無限思念之情,又有對(duì)天下所有人的美好祝愿之情,但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”一正一反,這一轉(zhuǎn)折,寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情,顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向,因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢介紹作者及其寫作背景:
蘇軾(1037—1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年(公元1076年),當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶,心情抑郁。其弟蘇轍(字子由)正在濟(jì)南任職,兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月,詞人歡飲達(dá)旦,在醉意中寫下這首詞,抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回,深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解,全班齊讀,在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論:這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)?上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理,下闋在朗讀中要讀出詞人對(duì)天下所有人的祝愿,情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂觀。
三、再讀課文,體驗(yàn)內(nèi)容之美
第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先說明:現(xiàn)在用讀來體驗(yàn)詞的內(nèi)容美,邊讀邊體驗(yàn);讀完后能說說作者先后用哪些內(nèi)容來表達(dá)自己的情感,這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí),然后在小組內(nèi)交流,形成基本共識(shí);之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。
最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會(huì),以豐富和提升學(xué)生的`認(rèn)識(shí):
這首詩先后寫了以下內(nèi)容:
上闋望月,一開始就提出一個(gè)問題:明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)作是知心朋友,把酒相問,展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄!安恢焐蠈m闕,今夕是何年。”把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層!拔矣孙L(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒! 一正一反表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。此處的描寫,既寫出詞人留戀人間,又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情,“起舞弄清影,何似在人間!”與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影!捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影相伴,一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶耍芍星锏膱A月聯(lián)想到人間的離別,同時(shí)感嘆人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠!鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng),暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,低低地穿過雕花的門窗,照到了房中遲遲未能入睡之人!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時(shí)候,有虧損殘缺的時(shí)候,她也有她的遺憾,自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此,又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長久”,突破了時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”,打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
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上闋 望月(寫景) 借景抒情
下闋 懷人(抒情) 情景交融
四、三讀課文,體驗(yàn)語言之美
第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先說明:請(qǐng)各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語言;讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句,寫下自己的“一句話欣賞”,說說作者在語言形式(包括音韻)上有什么特點(diǎn),有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行,然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì),以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí):這首詞有個(gè)小序,咋看無足輕重,其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由,通過這個(gè)小序,可以讀出背后的很多信息,詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍,“兼懷子由”一個(gè)兼字,引出了下闋對(duì)兄弟的思念之情,顯現(xiàn)了詞人的情感歷程,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首,我們來看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià):清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道:“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢”。
五、四讀課文,換位體驗(yàn)情感
第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先說明:人們運(yùn)用語言的目的,是為了表情達(dá)意,或者說,是想用特定的語言來表達(dá)特定的情感。有人說,詩和詞在表達(dá)上的區(qū)別是:詩言志,詞言情。詩表達(dá)的是“大我”,詞表達(dá)的是“小我”,是個(gè)人真切細(xì)膩的情感,F(xiàn)在讓我們?cè)谇懊娴谝画h(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步:換位體驗(yàn)。就是說,要化身為作者,用自己的生命去體驗(yàn),F(xiàn)在的你,搖身一變成為了大文豪蘇軾,當(dāng)時(shí)已是近不惑之年,并且身處遠(yuǎn)離京都的密州,政治上不得意,中秋之夜家人難團(tuán)圓,現(xiàn)在,請(qǐng)你用生命去體驗(yàn),去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求:請(qǐng)用散文化的語言,加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想,依次對(duì)詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場表達(dá),以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述,繼續(xù)渲染課堂氣氛:
丙辰年的中秋節(jié),我高興地飲酒直至第二天早晨,喝到大醉,寫了這首詞,同時(shí)思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問青天:明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的?不知道在天上的宮殿,今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上,又恐怕返回美玉砌成的樓宇,受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影,歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,陪著沒有睡意的自己。明月不該是對(duì)人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這種事自古以來就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安,健健康康,雖然相隔千里之外,也能共享這美好的月光。
然后讓每人說說此時(shí)的感受。先在紙上寫下來,然后自主發(fā)言。
第二回,深入體驗(yàn)的讀。合上書本,帶上深入一步的體驗(yàn),全班一起背誦著讀,要讀出自己的生命體驗(yàn),外聲內(nèi)情,聲情合一。
六、五讀課文,美讀成誦
在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語言美融合在一起,在誦讀中整體體驗(yàn),讀出自己完整的理解,讀出感受,讀出享受,最后能夠美讀成誦。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受,然后在小組內(nèi)交流;之后每個(gè)小組長代表本組向全班綜合介紹。
八、教師推薦課外閱讀篇目
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi),得益于課外。經(jīng)典的古典詩詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”,透過這些天窗,大家可以感受中華文化的博大精深。今天,我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)9
項(xiàng)脊軒志
執(zhí)教者:陳玉萍(甘肅)
創(chuàng)設(shè)情境:
中國的文人喜歡給自己的書齋取個(gè)雅致的名字如蒲松齡“聊齋”,梁實(shí)秋“飲冰室”,等,明代歸有光給自己的書齋取名“項(xiàng)脊軒”
作者簡介:
歸有光
取項(xiàng)脊軒的原因
1、書齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠(yuǎn)追宗
3、博取功名,光宗耀祖
整體感知:
一、 感情誦讀()其余學(xué)生靜聽
學(xué)生評(píng)價(jià)并質(zhì)疑(學(xué)生表現(xiàn)的太可愛了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的如此靈動(dòng),該多好!期待中,教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了。
正音:
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
。▽W(xué)生齊讀)
解析實(shí)詞含義
過:大母過余曰;雷霆乍驚,宮車過也
比:比去,以手闔門;去民之所惡,以民之所比;
置:
顧:顧視無可置者;三顧茅廬; 顧不如蜀鄙之僧哉?
引導(dǎo):
實(shí)詞的含義應(yīng)如何解析?
生1:語感結(jié)合上下文
生2:根據(jù)字形判定
師總結(jié):推斷詞義的方法:字形推斷法 古今詞義對(duì)照法 語境分析法 聯(lián)想推斷法
這篇文章主要寫了這樣一些內(nèi)容:一間書房、兩種情感、三個(gè)女人
研習(xí)文本:
生齊讀關(guān)于“一間書房”的文字
方:一丈見方,形容面積小
北向:門朝向北
思考:沒修葺前的項(xiàng)脊軒有什么特點(diǎn)?
有窗而無玻璃,風(fēng)來則凍若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏——梁實(shí)秋《雅舍》
榆柳蔭后椋,桃李羅堂前明月有情常照我,清風(fēng)無事亂翻書梅影橫窗知月上,花香浮動(dòng)覺春來
思考:讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情?
先:表示對(duì)長輩的尊重
主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫
學(xué)生齊讀
思考:
運(yùn)用了哪些細(xì)節(jié)描寫你最喜歡哪些細(xì)節(jié)描寫?說說喜歡的理由
生1:文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情
生2:兒寒乎?欲食乎?表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的關(guān)愛有此想到了現(xiàn)實(shí)中的自己(學(xué)生的發(fā)言太精彩了!善于將文本和生活實(shí)踐結(jié)合起來,這才是真正語文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來的老師鼓掌沒有平時(shí)的訓(xùn)練,是不會(huì)有這樣的思維的.深刻和鮮活的)
生3:吾妻死,室壞不修——夫妻情深,當(dāng)時(shí)只道是尋常
拓展延伸:
古人曾言:“人生四大不幸之事,歸有光擁有其三,但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”
點(diǎn)評(píng):文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”并重,很多的優(yōu)質(zhì)課只重“文”忽視了“言”的學(xué)習(xí),而陳老師卻并沒有厚此薄彼,將“言”講的也是興味盎然如關(guān)于實(shí)詞含義理解的指導(dǎo) 內(nèi)容的概括很簡潔凝練,如能引導(dǎo)學(xué)生概括出來就更好啦!課堂知識(shí)的梳理老師越俎代庖的過多,學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器,而應(yīng)是需要被點(diǎn)燃的火把
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)10
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)。
。、論證方法。
。场Ⅲw會(huì)語言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
孟子(約公元前372至289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國時(shí)鄒(今山東鄒縣)人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人,推崇并繼承了孔子的學(xué)說,是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理,善用比喻,縱橫捭闔,妙趣橫生,在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
。、故患有所不辟也。通避
。病⑷f鐘不辯禮儀而受之。通辨
。、所識(shí)窮乏者得我與。通德,恩惠、感激的意思。
4、鄉(xiāng)為身死而不受。通向,從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文,對(duì)不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭取成誦
第三課時(shí)
1、本文是一篇議論性文章,它的中心論點(diǎn)是什么?
舍生取義
。病⒆髡呤窃趺礃犹岢鲋行恼擖c(diǎn)的?
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。
。、作者是如何論證的`?
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn),由有甚于生,有甚于死引出不為茍得不避禍患來,這是從正面論述;由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西,有比死亡更讓人討厭的東西(義和不義)。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
4、寫作特色:
、 善用比喻。
、 運(yùn)用魚和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)
② 用行不吃呼爾,乞不受蹴爾比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂,深入淺出。
、 運(yùn)用對(duì)比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對(duì)比鮮明,使中心論點(diǎn)舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生,那么在接受比生命更輕的高官厚祿,甚至是一簞食,一豆羹的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮,封建君臣之義,應(yīng)批判地繼承,現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
、 論證方法:比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。
。怠⒔Y(jié)構(gòu)圖示:
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面: 向(為身死而不受)
受不義之萬鐘無益
今(為宮室、妻妾、窮乏者)更不可
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過文本內(nèi)容的前后對(duì)比,知道滴水為何能夠穿石。
3、與文本對(duì)話過程中,了解三位名人成功的事例,明白古今中外成就事業(yè)的人,離不開滴水穿石的精神。
4、引入漫畫挖井人,通過課內(nèi)外聯(lián)系,深化理解滴水穿石精神的精髓:目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢。
一、揭題導(dǎo)入
普普通通的水(板書:水),
平平凡凡的石(板書:石,書寫較大),
卻演繹了一段滴水穿石的佳話(板書:滴、穿;穿字長些),留下了耐人尋味的啟示。(板書:的啟示)
留下了什么啟示呢?下面就請(qǐng)大家從頭到尾,認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文,看看滴水穿石到底給了我們什么啟示?
1、真是英雄所見略同,老師也找到了(出示小黑板:我們要銘記實(shí)現(xiàn)我們美好的理想),大家讀一讀,自己體會(huì)體會(huì)。。
2、哪位同學(xué)愿意讀給大家聽。
3、實(shí)現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專一,持之以恒,滴水穿石為什么會(huì)給我們這么重要的啟示呢?
二、初識(shí)奇觀,淺悟啟示。
讓我們走進(jìn)太極洞,去見識(shí)一下滴水穿石這個(gè)奇觀,感受一下滴水的力量吧!大家細(xì)讀第一節(jié),思考水滴為何能夠穿石?
1、誰愿意做個(gè)導(dǎo)游,通過自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。
讀第一節(jié),很有感情。
2、你是一位出色的導(dǎo)游,誰來說說微不足道的水滴為何能夠穿石?
原來在這塊石頭的上方,有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來,而且總是滴在一個(gè)地方一大奇觀。
3、你再讀讀這部分,看能不能讓大家聽出來水滴是如何滴穿石頭的。
4、停,打斷一下,老師感覺水滴著滴著停了,你再讀一讀,希望能給大家?guī)聿煌母杏X。
5、誰聽出來了,滴水是如何穿石的,
6、哪些詞語表現(xiàn)了水滴的品格?
因?yàn)樗谓舆B不斷的滴,而且總是滴在一個(gè)地方。
水滴靠的是鍥而不舍,日雕月琢的精神。
7、的確,功到自然成。大家能不能也通過自己的朗讀,讀出水滴穿石的精神呢?先自己自由讀這部分,然后讀給你的同桌聽,看你的同桌有沒有與你相同的感受。
互讀這一部分。
三、將雨水和水滴比較,感受水滴的目標(biāo)專一,持之以恒
在生活中,雨水同樣是水滴,而且速度很快地從高空落下來,力量肯定比太極洞里的水滴大得多,為什么卻沒有把石塊滴穿呢?
1、雨水的致命弱點(diǎn)是什么?
2、水滴和雨水比,我們更喜歡誰?
3、我們帶著喜歡水滴的感情,再來朗讀第二節(jié),注意突出目標(biāo)專一、持之以恒。
有感情朗讀第二節(jié)。
4、剛才我們讀到了一個(gè)帶問號(hào)的句子,不改變?cè)瓉淼囊馑迹軐⒎磫柧鋼Q一種說法嗎?
5、如果我們也能像水滴那樣,還有什么事情做不成呢?這句起什么作用?
第二節(jié)在全文起
6、其實(shí)水滴的力量都是微不足道的,但只要目標(biāo)專一,持之以恒,(在小黑板上用標(biāo)出目標(biāo)專一,持之以恒),最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡,讓我們?cè)僮x一讀需要我們銘記的啟示,相信你一定有更深的理解。
再讀啟示。
四、解讀名人,深悟啟示。
不光自然界的水滴是這樣,人也一樣,如果誰擁有了滴水穿石的精神,他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人,你找出有關(guān)內(nèi)容,邊讀邊想想從這些名人身上你學(xué)到了什么,你最佩服哪一位,把有關(guān)語句畫下來,反復(fù)地讀讀,在旁邊寫上你的感受和思考,或把你想對(duì)這些名人說的話寫下來。
老師剛才和大家一起,先讀一遍李時(shí)珍的故事,然后抓住不懈努力這個(gè)詞來理解李時(shí)珍目標(biāo)專一、持之以恒的精神,最后有感情地朗讀,F(xiàn)在各學(xué)習(xí)小組按照這個(gè)方法來選學(xué)愛迪生、齊白石的故事好嗎?
1、在品讀的過程中,大家都有了自己的獨(dú)特感受,我先不找同學(xué)說,看誰能把你最佩服的人通過朗讀,讓同桌也擁有和你一樣的感受。
同桌互讀。
2、我看有些同學(xué)已迫不及待地想說自己的感受了,先別急,你們小組內(nèi)先互相說說,交流交流。
小組內(nèi)交流看法。
3、哪位同學(xué)愿意把你的讀書體會(huì)、個(gè)人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。
●李時(shí)珍
不懈努力什么意思?哪些地方表現(xiàn)出李時(shí)珍很努力不懈呢?
①是啊,為了完成巨著,經(jīng)過了二十幾年的努力,人生有幾個(gè)二十幾年。
、谡f出啟示,你的回答很精彩,我建議大家把掌聲送給他。
、墼L名醫(yī)、嘗草藥,一定不是一件容易的事,也許就是滴水穿石的啟示,才使他堅(jiān)持到最后!
、艹鍪疚谋究颍赫l能通過板書提示把這段話補(bǔ)充完整?
目標(biāo)專一、持之以恒,所以
。如果我們也能像
那樣,還有什么事情做不成呢?
、菸覀儜(yīng)該帶著什么感情來朗讀李時(shí)珍的故事呢?
我們就帶著這種感情一起朗讀李時(shí)珍的.故事吧,讀的時(shí)候注意突出表現(xiàn)他目標(biāo)專一、持之以恒的詞語。
●
愛迪生
、偈堑模Ψ虿回(fù)有心人。
、谔煜聼o難事,只怕有心人,為我們都能成為一個(gè)有心人鼓掌!
、圩巫尾痪肜斫饬藛幔繍鄣仙巫尾痪氲慕Y(jié)果怎樣呢?
④出示文本框:我們把前面的填空再做一下好嗎?先說給自己聽聽,然后再舉手回答。
目標(biāo)專一、持之以恒,所以
。如果我們也能像
那樣,還有什么事情做不成呢?
我們?cè)賮砝首x愛迪生的故事,體會(huì)他目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
●
齊白石
、俚拇_,時(shí)間就是生命!
、诶蠋焼栆幌,白石老人小時(shí)侯的事你是如何知道的?不錯(cuò),書是知識(shí)的海洋
、劬伲蠋熛氲揭痪湓挘禾觳攀强堪俜种坏撵`感,百分之九十九的汗水。
、苣膫(gè)詞更能反映齊白石老人的深厚功底?
爐火純青什么意思?相傳道家煉丹煉到爐里的火發(fā)出青色的火焰時(shí)就成功了,后來比喻學(xué)問、技藝等達(dá)到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒有什么了不起的,但齊白石煉的是什么?
⑤故事里哪些詞語能表現(xiàn)他的畫技達(dá)到了爐火純青的境界?
、迣(duì)啊,齊白石老人用一輩子就從來沒有離開過畫畫。春天,他在和煦的春風(fēng)里描畫犁田的老牛;夏天,他在陰涼的樹陰下觀察小溪里的魚蝦;秋天,他在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)里觀賞各式各樣的菊花;冬天,即使毛筆凍硬了,墨水凍成塊了,他還是堅(jiān)持著作畫
所以他畫的蝦像在水里游動(dòng)!所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴!
、呃蠋熆吹贸鰜恚瑢W(xué)們剛才學(xué)習(xí)三個(gè)故事的時(shí)候也做到了目標(biāo)專一、持之以恒,像這樣下去,我們還有什么書讀不成呢?
讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。
五、聯(lián)系實(shí)際,體悟啟示。
1、訪名醫(yī),嘗藥草,完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的李時(shí)珍,畢生孜孜不倦給人類留下了1093項(xiàng)發(fā)明的愛迪生,還有不叫一日閑過的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外,你還知道哪些名人具有滴水穿石的精神?
、賹(duì),靠的是目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
2、是呀!從他們身上我們看到了目標(biāo)專一、持之以恒的精神,咱們身邊有沒有這樣的人、這樣的事?
3、嗯,說的好!我建議大家再去讀讀這個(gè)耐人尋味的啟示,我想此時(shí)此刻你的感覺一定更不一樣了。
生:讀啟示。
4、我們講了這么多故事,概括起來說就是
你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進(jìn)的道路上,不都是靠著這種滴水穿石的精神,才滴穿一塊塊頑石,最終取得成功的嗎?
5、引號(hào)中的三個(gè)詞語理解嗎?
出示文本框:能把你的理解溶進(jìn)填空里去說一段完整的話嗎?
你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進(jìn)的道路上,不都是靠著這種
_______________的精神,才最終取得成功的嗎?
6、所以我們要銘記
我們要銘記,滴水穿石給予我們的啟示:目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
7、找出兩組反義詞。
目標(biāo)專一、三心二意,持之以恒、半途而廢。
8、剛才大家介紹了那么多名人,今天老師也給大家介紹一位朋友,他既不是學(xué)生,也不是老師,是個(gè)挖井人。(師出示漫畫《挖井人》,介紹:他的名字叫三心二意,拿著一把半途而廢锨,這大大小小的坑都是他的功勞,可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水)通過這幅漫畫,你看明白了什么?有什么體會(huì)?
說的好,要想成功,持之以恒和目標(biāo)專一這兩者缺一不可的。
經(jīng)典!
的確。有時(shí)成功離你只有一步之遙!
既然是朋友了,那么你想對(duì)他說些什么,使他盡快的挖到水?
9、同學(xué)們,對(duì)于你們的思維、你們的回答,老師只想用一個(gè)詞來形容,那就是精彩。
六、領(lǐng)會(huì)特色,賞悟啟示
這篇課文先給我們呈現(xiàn)太極洞奇觀,然后揭示滴水穿石的啟示,接著舉三個(gè)典型事例并從正反兩個(gè)方面證明只有做到目標(biāo)專一、持之以恒,才能實(shí)現(xiàn)美好理想的道理,最后給我們提出希望。我們?cè)賮砘仨珮O洞奇觀,讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)奇觀!
有感情朗讀太極洞奇觀。
七、布置作業(yè)
咱們這堂課馬上就要結(jié)束了,老師這還有項(xiàng)作業(yè)(小黑板出示)。
板書:
22
滴水穿石的啟示
李時(shí)珍
《本草綱目》
愛迪生
目標(biāo)專一、持之以恒
一千多項(xiàng)發(fā)明
齊白石
爐火純青
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)12
基本信息
課題新課標(biāo)人教版八年級(jí)第五單元25、杜甫詩 《 望岳》
教材分析
本單元所選文言文,題材不盡相同,有敘事的,有夾敘夾議的,有夾敘夾議的,有說明事物特征的,文字簡潔而意味深長,有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首,都是歷來膾炙人口的名篇。
學(xué)情分析
學(xué)習(xí)杜甫詩《望岳》 ,作為八年級(jí)學(xué)生要了解杜甫詩歌的發(fā)展和“詩史”的特點(diǎn), 借助注釋和工具書讀懂詩歌大意,然后在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩歌豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容,了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。理解作者表達(dá)的思想情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,鑒賞古詩的能力。
3、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色,熱愛祖國河山,陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù) 。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):理解詩歌內(nèi)容,體會(huì)作者的思想情感。
難點(diǎn):品味語言,感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課。
二、了解杜甫及相關(guān)知識(shí)。
三、朗讀中感知形象美。
四、合作中感受景色美。
五、賞析中品味語言美。
六、遷移練習(xí)。
教師深情導(dǎo)入:
一、介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史,進(jìn)而介紹杜甫,引入本節(jié)教學(xué)。
二、教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料,播放《泰山》相關(guān)視頻 。
三、教師范讀課文,配樂朗誦,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
四、教師巡視,點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。 對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透,培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
五、教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩歌的方法。 “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好,歷來被人稱道。試分析其妙。
六、教師出示試題內(nèi)容,適時(shí)啟發(fā)、指正處?
一、學(xué)生感受體驗(yàn)。
二、學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞。
三、學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合。
四、學(xué)生分組討論,合作探究 。學(xué)生積極思考問題,力求有獨(dú)到的見解。
五、學(xué)生思考討論 。
六、學(xué)生思考后,回答問題。一、吸引學(xué)生興趣。
二、初步了解杜甫,初步感受了解泰山的美。
三、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。四、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
五、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力。六、檢測學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
板書設(shè)計(jì)
望岳
一、預(yù)習(xí)
查工具書,讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。
岱宗(dài) 未了(liǎo) 層(céng) 決眥(zì)
二、詩句
實(shí) 1---6句 遠(yuǎn)望(1、2句)
近望(3、4句) 鐘、割
遙望(5、6句)
虛7 ---8句 俯視(7、8句)
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
學(xué)了這首詩歌最大的.收獲是什么?學(xué)生歸納總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語言表達(dá)能力。教師補(bǔ)充。
1、小結(jié)全詩
這首詩全詩沒有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝而暮,并由望岳懸想將來的登岳的意愿。這其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。
2、手法分析
提問:把兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義又相關(guān)的短語或句子排列在一起的修辭手法叫做“對(duì)偶”。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@樣的句子。
討論并歸納:
如“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”,“國破山河在,城春草木深”等。3、作業(yè)設(shè)計(jì)必做題: 1、背誦并默寫《望岳》。
選做題1、將《望岳》改寫成一篇寫景的散文(100-200)字。 2、搜集杜甫的相關(guān)詩句體會(huì)其情感。
教學(xué)反思
要學(xué)生多了解杜甫詩歌內(nèi)容的發(fā)展和特點(diǎn)。他的詩抒寫個(gè)人情懷,又描寫國家時(shí)事,深刻反映了唐代由盛入衰的過程,后世人把他的詩稱為“詩史”--杜甫。
附錄:《望岳》詩歌評(píng)價(jià)
范溫《潛溪詩眼》:《望岳》詩云“齊魯青未了”,《洞庭》詩云“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”。語既高妙有力,而言東岳與洞庭之大,無過于此。后來文士極力道之,終有限量,益知其不可及!锻馈返诙淙绱,故先云“岱宗夫如何”……無第二句,而云“岱宗夫如何”,雖曰亂道可也。
莫如忠《登東郡望岳樓》:“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩誰繼杜陵人?”
仇兆鰲《杜詩詳注》:詩用四層寫意:首聯(lián)遠(yuǎn)望之色,次聯(lián)近望之勢,三聯(lián)細(xì)望之景,末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘,下二虛摹。少陵以前題詠泰山者,有謝靈運(yùn)、李白之詩。謝詩八句,上半古秀,而下卻平淺。李詩六章,中有佳句,而意多重復(fù)。此詩遁勁峭刻,可以俯視兩家矣。龍門及此章,格似五律,但句中平仄未諧,蓋古詩之對(duì)偶者。而其氣骨崢嶸,體勢雄渾,能直駕齊梁以上。盧世?曰:公初登東岳,似稍緊窄,然而曠甚。后望南岳,似稍錯(cuò)雜,然而肅甚。固不必登峰造極,而兩岳真形已落其眼底。
浦起龍《讀杜心解》:公望岳詩凡三首,此望東岳也。越境連綿,蒼峰不斷,寫岳勢只“青未了”三字,勝人千百矣。“鐘神秀”,在岳勢前推出;“割昏曉”,就岳勢上顯出!笆幮亍、“決眥”,明逗“望”字。未聯(lián)則以將來之凌眺,剔現(xiàn)在之遙觀,是透過一層收也!抛有男貧馄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)。
《唐宋詩醇》:“四十字氣勢,欲與岱岳爭雄!
高棅《唐詩品匯》引范云:起句之超然者也。
周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》引劉辰翁:“‘齊魯青未了’五字雄蓋一世!辔戳恕Z好,‘夫如何’跌蕩,非湊句也!幮亍Z,不必可解,登高意豁,自見其趣;對(duì)下句苦。郭浚曰:‘他人游泰山記,千言不了,被老杜數(shù)語說盡!敝墁E評(píng)“只言片語,說得泰岳色氣凜然,為萬古開天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼膽。”
王嗣爽《杜臆》:“‘齊魯青未了’、‘蕩胸生云’、‘決眥入鳥’,皆望見岱岳之高大,揣摹想象而得之,故首用‘夫如何’,正想象光景,三字直管到‘入歸鳥’,此詩中大開合也!小锻馈吩娙姡(dú)此辭愈少,力愈大,直與泰岱爭衡。詩垂近千年,未有賞識(shí)者。余初亦嫌‘蕩胸’一聯(lián)為累句,今始知其奇。鐘伯敬乃謂:‘此詩妙在起,后六句不稱!q然俗人之見也,又謂:‘定用望岳語作結(jié),便弱便淺!
沈德潛《唐詩別裁》:“‘齊魯青未了’五字,已盡太山。”
楊倫《杜詩鏡銓》引劉須溪:“‘蕩胸’句不必可解,登高意豁,自見其趣!睢制骐U(xiǎn)!
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋(gè)地方。
板書:望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知?泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的.杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時(shí)期立下的志向,磨不掉他憂國憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊……
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
板書
望岳
首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大近望
頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
附文
望岳
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。( 曾 通:層)
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
譯文
巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會(huì)聚了千種美景,山南山北分隔出清晨的黃昏。
層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。
注釋
、裴纷冢禾┥揭嗝飞交蜥吩,五岳之首,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對(duì)泰山的尊稱。夫:讀“fú”。句首發(fā)語詞,無實(shí)在意義,語氣詞,強(qiáng)調(diào)疑問語氣。如何:怎么樣。
、讫R、魯:古代齊魯兩國以泰山為界,齊國在泰山北,魯國在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名,在今山東境內(nèi),后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了:指郁郁蒼蒼的山色無邊無際,浩茫渾涵,難以盡言。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。未了:不盡,不斷。
⑶造化:大自然。鐘:聚集。神秀:天地之靈氣,神奇秀美。
、汝庩枺宏幹干降谋泵,陽指山的南面。這里指泰山的南北。割:分?鋸埖恼f法。此句是說泰山很高,在同一時(shí)間,山南山北判若早晨和晚上;钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高,山南山北因之判若清曉與黃昏,明暗迥然不同。
、墒幮兀盒男?fù)u蕩。曾:同“層”,重疊。
、蕸Q眥(zì):眥:眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決:裂開。入:收入眼底,即看到。
、藭(huì)當(dāng):終當(dāng),定要。凌:登上。凌絕頂,即登上最高峰。
、绦。盒稳菰~的意動(dòng)用法,意思為“以······為小,認(rèn)為······小”。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):了解課文內(nèi)容,把握父親人物形象
2、能力目標(biāo):切合文章聯(lián)系實(shí)際感悟真情
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:感悟父輩的堅(jiān)韌,體悟父輩的艱辛與責(zé)任
教學(xué)重點(diǎn):
誦讀課文把握父親人物形象
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)作者所表達(dá)的情感
教學(xué)方法:
朗讀、討論、點(diǎn)撥
教學(xué)用具:
多媒體
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入,板書課題
介紹作者,導(dǎo)入新課
二、整體感知,閱讀課文
1、檢查預(yù)習(xí),認(rèn)清字詞
2、講述故事情節(jié)(簡要概括主要情節(jié),理清思路)
三、理解閱讀
問題探究一:
1、作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨
2、“父親坐在綠蔭里,……一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”表現(xiàn)父親怎樣的'思想感情
3、奇怪的是造新屋的過程寫得簡略,造臺(tái)階反而很詳細(xì),這是為什么
4、父親回來時(shí),為什么一副若有所失的模樣這種心態(tài)怎么理解(學(xué)生思考、討論、交流,教師點(diǎn)撥、小結(jié))
問題探究二:說說父親
1、說說父親是一個(gè)怎樣的人,從文中哪些地方讀出來的
2、說說為了臺(tái)階,父親付出了什么你從哪里讀出來的(跳讀、思考、討論、交流)
四、感悟閱讀
1、思考文章的標(biāo)題能否用“父親”或者“新屋”等來替換,原因何在
2、你從文中讀出了我對(duì)父親怎樣的情感反復(fù)咀嚼文末句話,體味一下。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目的
1、重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納,如“朝孰、誠、方、善、間”等。
2、掌握文中出現(xiàn)的詞類活用,古今異義詞,并能辨析和掌握文言特殊句式。
3、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。
4、了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識(shí)。
二、重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)字詞、句式
2、《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識(shí)
3、設(shè)喻說理和類比推理
三、教學(xué)設(shè)想
可在教師指導(dǎo)下,以討論、串講、表演、做練習(xí)等方式,引導(dǎo)同學(xué)自學(xué),充分發(fā)揮他們的主體性,老師的講授既要講清楚重難點(diǎn),分析好思想內(nèi)涵,又不能占用太多時(shí)間,應(yīng)以練為主。
四、課型和課時(shí)自讀課兩課時(shí)
五、教學(xué)步驟和內(nèi)容
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入:由三位同學(xué)上臺(tái)表演,一位演忠臣、一位演奸臣,一位演皇帝,忠臣向皇帝進(jìn)諫,要他多聽從民意,廣開言路,不要受小人蒙蔽,豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間,龍顏大怒,奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導(dǎo)入古代臣子進(jìn)諫若直接言明自己的意見(即“直諫”)會(huì)很危險(xiǎn),臣子進(jìn)諫最好是諷諫,由此引出題目,并解釋“諷”及課題的.意思。
2、點(diǎn)出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰(zhàn)國策》,用幻燈片打出該學(xué)的知識(shí)。
《戰(zhàn)國策》:又稱《國策》,原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人怕編纂,后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書,全書共33篇,反映了戰(zhàn)國時(shí)期策士謀臣的言論和謀略,其體列為國別體,全書共12策,《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。
3、轉(zhuǎn)入對(duì)文段的學(xué)習(xí)。
(1)學(xué)習(xí)一、二段的字詞和句式(重點(diǎn)字詞用幻燈片打出)
、偈耄和ā笆臁保屑(xì)
私:偏愛
朝朝服衣冠:zháo:朝見
、谠~類活用:A名作狀:[朝]服衣冠
[暮]寢而思之
B、名作動(dòng):朝服衣冠:穿戴
C、形容詞意動(dòng)用法:美我者:以……為美。
③古今異義詞
尺:古;約合現(xiàn)在的23.1厘米
今:約33.3厘米。
窺:古:照
今:偷偷地看
寢:古:躺而不睡
今:睡覺
地方:古:土地方圓
今:地點(diǎn)、處所
、芫涫剑
我孰與城北徐公美:
孰:誰,哪個(gè)
孰與:相當(dāng)于“與……孰”,“……與……相比,誰更”
判斷句:城北徐公,齊國之美麗者也。
吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
否定句賓語前置:忌,不自信
被動(dòng)句:王之蔽甚矣
省略句:與坐談
4、先讓同學(xué)翻譯第二段,再請(qǐng)同學(xué)分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請(qǐng)一位同學(xué)做旁白通過這種活潑生動(dòng)的形式即串講了課文,又讓同學(xué)領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容。
5、分析
問:師(1)大家觀看表演時(shí)有無發(fā)現(xiàn)妻、妾、客大意都相同?
生:——有,都說鄒忌美于徐公。
師:(2)大意同,但妻、妾、客在表述及語氣上有何細(xì)微不同,可否找出?
生:——妻:熱情地贊美鄒忌,愛戀之情溢于言表
妾:比妻稍為冷淡點(diǎn),回答有些勉強(qiáng),說話較拘謹(jǐn)
客:用陳述句,語氣更平淡。
反問句
師:(3)為何妻、妾、客都夸鄒忌好看?
生:——妻→私
妾→畏
客→有求
師:(4)好,他們都是說鄒忌美于起徐公,那么由文段看,實(shí)際上是誰更美呢?
生:——徐公。
師:(5)既然是徐公美,那么妻、妾、客的回答便是與事實(shí)不相符合了,那么也就是說,鄒忌被怎么樣了呢?
生:——被蒙蔽了(寫板書)
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