實用的高考作文

時間：2025-12-12 23:57:52 高考

實用的高考作文錦集8篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的高考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實用的高考作文錦集8篇

高考作文篇1

　　寫好作文的六個步驟:審題、命題、選材、立意、構思、行文。

　　寫作文最基本的六個步驟

　　第一步、平心靜氣，成竹在胸

　　第二步、仔細審題，把握材料

　　第三步、文題簡潔，準確醒目

　　第四步、鳳頭引蝶，立意新穎

　　第五步、快速構思，編列提綱

　　第六步、認真行文，發揮水平

　　寫出高分作文的絕招及口訣

　　一：作文成績看字跡，得分要素是第一

　　任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內容，而不是書法，切忌字跡潦草。

　　二：考試作文五六段，干凈整潔看卷面

　　考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，八九個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個為好。此外，卷面一定要整潔，不要涂改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分數就受影響。

　　三：開頭結尾要簡練，最好首尾兩行半

　　除了忌八九行的行文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時候，開頭結尾占兩行半，頂多不能超過三行半。視覺會有瞬間的疲勞，也會影響閱卷老師的.情緒。

　　高考議論文作文寫作技巧

　　1、擬好題

　　議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，便于把握整篇文章的基本內容。

　　2、開好頭

　　議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段。快，即入題要快，最好三言兩語就點題。

　　3、中間段

　　議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則。

　　4、論據

　　論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

　　5、結好尾

　　議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

　　6、語言形象暢達

　　語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。盡量選用形象生動的說法。

高考作文篇2

　　鏡子——你看世界，世界看你

　　當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對癥下藥，藥到病除。當然，如果你不幸選擇了望遠鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個糟糕的結果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。確實如此嗎？如果你有幸站在平面鏡面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面“哈哈鏡”，我想你不一定會真的哈哈大笑——因為你或許會丑態百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎？

　　也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標，也能感知你所處的環境。古人不有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎？那是一種心態，一種境界，更是崇高理想的醞釀。

　　遠望是為了遠行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標點，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫拘泥與一葉障目。但要遠行，自然要日積跬步。因此，我們還要善于低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關聯的蛛絲馬跡。也許我們不會完美，但應該有追求完美的執著和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。

　　理想總是豐滿，但現實卻頗為骨感。要縮短理想與現實的`距離，使我們在經過努力之后，越來越切近我們的理想，其實，我們是可以樂觀的，當然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺。這是成功必要的經歷。如果說遠望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關系，那么，當我們站在“哈哈鏡”面前的心態和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣——我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨來獨往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情；但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時并不完全統一，那么說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關系，其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。

　　如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標進發，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實就已經不再遙遠。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢？

高考作文篇3

　　1、比爾·蓋茨

　　比爾·蓋茨不欣賞無所謂的人。一次，有兩個人來應聘，一個是牛津的學士，一個則連大學都沒讀。他沒有對他們兩個直接面試，卻用了另外的方法。他派人觀察兩個人的生活習慣。那兩個人同去了麥當勞，學歷高的因為覺得身份高，嫌麥當勞的工作人員動作慢，而學歷低的卻面帶笑容地面對每一個人，最后還主動把吃剩的食物倒入垃圾箱里。

　　僅僅是這一個表現，蓋茨就選擇了那個學歷低的。有些人不理解，問蓋茨，他說："Heisthebest!"因為他對什么事都有所謂，哪怕只是一個小小的'細節！

　　2、豐子愷先生

　　豐子愷先生的《剪青藤隨想》中有一段話，說的是一群孩子化為青藤，一個園林工人拿著巨剪把青藤的頭全部剪了。以前看不懂，現在有些懂了。頭沒了就等于沒了腦袋，如果園林工人能想一想，只剪藤頭，即"孩子們的頭發"，那就不會如此了。園林工人之所以這樣做，也沒有什么別的原因，就是因為他們無所謂……無所謂青藤的死活！

　　3、海爾總裁張瑞敏先生

　　海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事無所謂。

　　4、北宋末年的民族英雄岳飛

　　在金人入侵的動亂年代里，立下了還我河山的壯志，他一生征戰沙場，死而后已。當岳飛率領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：金兵未滅，何以為家？岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。

高考作文篇4

　　方略之一：高分作文必定是扣題行文的

　　扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既普通又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數。如果你不扣題，你天馬行空，你一行白鷺上青天，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績為140多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規定：離題作文20分以下！當年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因為偏離題意而大跌其分。

　　扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂明扣，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有人文素養與發展的字眼，而這些字眼需要在文中多次顯現，多次反射，強化閱卷者該考生是扣題的印象。明扣大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂暗扣，那就是作文中不大量出現材料中表達立意的文字，而是在作文立意上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。表層扣是指有表現立意的文字，是淺層次的，而深層扣則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要深層扣題。

　　下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：

　　我認為，社會發展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的`條件，就(是)在那艱苦的歲月里，經過多少人奮斗的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。

　　書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學素養達標僅為7.5%的事例就是最有力的明證。

　　他用面包和書形象地闡述了人文素養和發展的關系，并且緊扣材料中立意的文字材料，又開門見山，這樣的扣題應是一個范例。

　　方略之二：高分作文一定要有自己的思想

　　請先看一段高考優秀作文：

　　當美國呼嘯的導彈如流星般閃耀在阿富汗的上空時，許多國人竟為恐怖大王本?la deng捏一把汗；當日本遭受特大級災難地震時，許多人在心中默默地喊了一句：該你倒霉，小日本！而當朝鮮在試驗核武器問題遭世界非議時，國人在網上紛紛貼上了支持朝鮮人民！的帖子。

　　一切問題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問題本身為出發點，僅憑個人的喜愛或厭惡就投了支持或反對票。這樣做，對嗎？

高考作文篇5

　　像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能擁有光芒四射的陽光。活在迷茫的晨霧中，前方似乎只有一絲微弱的希望。于是，他們便朝著那被寄予了全部夢想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到終點在哪里。吊絲，命中注定是上帝給他們的評語。

　　這是一個無法理解卻又誰都可能加入的群體。韓寒說自己就是吊絲，“五月天”也公開宣稱屬于這一群體。其實，即使是獲得了成功的他們也渴望獲得社會的更深層次的認可，可是，站在人生的十字路口，他們又不知道該怎么去做。一旦生活沒有了目標，一旦生命缺乏了熱情，人們就會對眼前無聊的生活感到不滿足，但又不知道該做點什么才能擺脫。

　　這是一種普遍存在于我們周圍的心態，每個人心中，都有一種解不開的結，都有一種化不了的痛。于是，面對生活中一個又一個無奈，這些被稱為或者自稱為吊絲的人們便以一句“呵呵”表達著自己心理上的平衡。或許，他們也曾在網上鼓足勇氣和“女神”搭訕，可是得到的卻只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”這樣的回復，這一句“呵呵”甚至成了吊絲身份的判別式。

　　身為吊絲，他們內心更多的是什么？是對社會的不滿還是一種自愛自憐？是對貧富差距的抱怨還是對“高帥富”或“白富美”的嫉妒？說到底，不過是活在當下的一種懦弱。是的，我們從不否認這個社會充滿著物欲，也有著不公，可是，這難道就是我們整天抱怨的理由嗎？這難道就是我們自甘沉淪的借口嗎？請問那些以吊絲自居的年輕一代，當別人拼爹時你是否全心全意地拼了自己？當別人坐享其成時你是否灑盡汗水走出了一片屬于自己的`天地？若沒有，你又該以怎樣的姿態批判社會，抱怨生活？在缺少擔當的懦弱面前，到底是誰拋棄了你？

　　請不要再抱怨房價漲得比工資還快，也不要說什么命途多舛懷才不遇。不是黃沙掩蓋了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一塊貨真價實的金子。不是這個社會拋棄了你，只是你已經麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想與現實總是充滿差距，而是你根本就沒有勇氣打破困難這層堅冰。夢在心中，路在腳下，只要你敢于向命運發起挑戰，只要你能夠付出夠多的汗水和淚水，相信你的明天也會綻放出異樣的光彩。

　　人生不怕沒有資本，就怕沒有信心和勇氣，就怕缺少了自尊與自愛。如果總是以吊絲當作自我解嘲的方式，最終也只能淪為這一角色不可避免的境地。

高考作文篇6

　　梅花自苦寒來，寶劍需從磨練中來。

　　—題記

　　今天，當我們班站在主席臺前為大家表演時，在大家的羨慕和嫉妒的眼光中。我想起了一個多月前…… 預備節一，二，三~~~雖然說是初三年級的學生，但因為原先有的學校根本不教這套操的，所以當大家來到這所新的學校時都要重新練起。所以現在我們是練會而不是練齊。枯燥的動作卻要做好幾遍，有的同學手都舉酸了，老師還是不喊停。一天下來，回到宿舍大家都累的趴在床上不肯起來，連飯都懶得吃了。這也難怪，我們平時都沒做什么活動，一上來就要操好幾個小時。雖然我們都明白比賽近了，要抓緊練習可心有余而力不足啊!手腳都不聽使喚了，天氣又冷。

　　有時候，老師教的那個分解動作還要做到位，所以一個動作都要堅持好幾分鐘。大家口上都說不做了，可是一但開始練，卻沒有一個站著的。比賽的日子一天天逼近，可還是有人不懂做啊!有些會的同學心急了，于是就帶刀上前陣教那些不會做的同學。于是晚上的宿舍過道里便擠滿了練操和帶操的人。宿舍的樓管員叫關燈睡覺，大家都想多練會。誰都不想拖班級的后腿。到了夜深人靜的時候，依稀可以聽見有人在喊著一二三……她們連夢里都在練操。

　　所以今天當我們站在主席臺前為大家表演時，心里除了興奮，還要說不出的辛酸。因為這一個月以來我們所付出的汗水終于得到了回報，我們的心情不比哪一個得了奧運會冠軍的運動員興奮。聽著臺下那些因為沒有得到名次說的那些酸溜溜的話，突然想起了冰心姐姐的詩句，“成功的花，人們只驚羨于它現實的美麗，然而當初它的'牙兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚水。”

　　當我們看到人家站在領獎臺前，不要只知道羨慕和嫉妒別人。你也有看到別人背后的汗水。如果你也想成功的話，那么請你也努力奮斗吧!不要因為一點點校小的困難就退縮，因為困難時對你的考驗，你要把困難踩在腳底下，不要讓困難成為你的拌腳石。踩著它，你才能更好的做向成功!

　　朋友，請相信我你也能站在領獎臺上的。你記住了嗎?

高考作文篇7

　　有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的`是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”

　　分析：貝多芬的拒演，體現了一名愛國者的民族氣節以及個人的尊嚴。

　　話題：“人格的尊嚴”“自尊與他尊”

高考作文篇8

　　古人有云：“生于憂患，死于安樂。”直至今日，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑借一己之長，便高枕無憂，安于享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。

　　古有神童仲永，寫字作詩信手拈來，一時人們爭相求之，而其父卻毫無憂患之心，以仲永之詩作換取銀兩，而“不使學”，其年長，才氣漸減，“不能稱前之所聞”，及其成人，“泯然眾人矣”。可見，上天賜予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒有任何憂患意識，最終跌倒在自己的優勢上。

　　反之，一代至圣孔仲尼，生來為常人，無任何優勢，并且要面對家族沒落的現實，而他卻勤奮刻苦，博覽群書，周游列國以求教，以“學無止境”勉勵自我。他深知上天沒有賜予他任何多于常人的優勢，于是常常自勉，每日三省其身，“學而時習之”，學思并存之理長存于心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個個漫漫長夜，那一頁頁翻過的書柬，造就了“前無古人，后無來者”的千古一人：孔子。

　　然而，憂患之心不僅是對個人的告誡，更是治國之道。

　　清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的.“康、雍、乾”盛世，使之過于自滿，自以為天朝上國，以為維持有先天優勢，便可將“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢。軟弱無能將遼闊疆土拱手相讓，閉關鎖國將大好河山毀于一旦。

　　今日之中國，今日之青年，如不存憂患意識于心，又如何能長存，只怕又會步入清朝的后塵。

　　唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒有就此止步，書法繪畫方面鉆研，廢寢忘食，不舍晝夜，將竹畫得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。

　　王羲之亦是,即使書法已經爐火純青，但他仍不斷練習，將家中的一譚清水燃為墨色，最終達到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮練習使它成為千古書法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無數風騷瞻仰求之，后人晚輩望塵莫及。

　　“生于憂患，死于安樂”，面對卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現差錯;而面對優勢，我們往往自以為是，忘乎所以，最終跌倒在自己的優勢上。

　　人生之路漫漫，吾輩應常存憂患之心，進而上下求索。

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