高三語文作文(范例15篇)
在生活、工作和學習中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的高三語文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高三語文作文1
親愛的同學們：
大家好！
同讀《管仲拜相》后，我想問大家：如果站在金字塔頂端的只能有一個人，你是否甘愿像鮑叔牙那樣，為比自己更能勝任的人鼓掌？
也許大多數(shù)人在面對這個問題時都會猶豫。人類生來就具有利己性，這無法回避；但理性又告訴我們：越是關(guān)鍵的位置，越需要卓越的人才；越是寶貴的機會，越值得虔誠地對待。我們會被這兩種聲音反復拉扯，而鮑叔牙卻毫無猶豫、不遺余力地推薦管仲、托舉管仲，他用實際行動告訴我們：讓賢，是一種智慧、一種胸懷、一種擔當。鮑叔牙值得我們?yōu)橹恼疲白屬t”值得我們?yōu)橹恼啤?/p>
擁有為自己而“讓”的智慧，我們收獲解脫。自遠古時期開始，萬物就遵守著“物競天擇，適者生存”的法則；奔流不息的歷史長河中，多少是非成敗、多少朝代更迭，都是競爭的結(jié)果。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”這“枷鎖”，很大程度上便是我們無法逃避的競爭。作為一個生活在文明新時代的青年，我們對競爭應(yīng)持有的態(tài)度不應(yīng)是“不顧一切往上爬”，而是“做的自己”。“倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知”，站在與自己的'能力不符的高度，會雙腿戰(zhàn)栗、彷徨無助，把的位置讓給最適合的人，才能內(nèi)心釋然、自由坦蕩，正所謂“云在青天水在瓶”——“讓”是一種正視自己、慧眼識才的大智慧。
擁有為他人而“讓”的胸懷，我們收獲達觀。放眼今日，網(wǎng)絡(luò)上海量信息使我們不再閉塞，能辨馬識才的人不再如管鮑所處的時代那樣稀缺，但真正能敬才讓賢的人卻為數(shù)不多，真正肯“坐在路邊為他人鼓掌”的人也并不多。面對紛繁浮華的功名利祿，保持一顆平靜的心，以理性的眼光衡量自己與他人的能力，摒棄嫉妒、放下焦慮，“己欲立而立人，己欲達而達人”——“讓”是不記得失、淡看名利的大胸懷。
擁有為大義而“讓”的格局，我們收獲自豪。在座的同學們胸中都有一個共同的詞在跳動——“社會責任感”。但是，“社會責任感”僅僅是簡單粗暴地把什么都往自己肩上扛嗎？顯然不是。真正的社會責任感，是站在全社會的立場思考問題，繼而做出選擇，是為了全社會的利益奉獻自我，甚至犧牲自我。鮑叔牙能得到諸多贊譽，最重要的一個原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成為千古名相，但他為齊國做出了一個至關(guān)重要的正確決策。孫中山先生說：“做人最重要的事情，就是要知道怎么樣愛國。”究竟應(yīng)該“怎么樣”愛國？從管鮑之交的佳話中，我們找到了答案——“讓”是心懷天下、無私忘我的大格局。
所以，若你也立志成為一個有智慧、有胸懷、有格局的人，若你也甘愿在觀眾席鼓掌，那么，請不要懷疑，那雷鳴般的掌聲不僅獻給舞臺上的人，也是為你響起！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
高三語文作文2
古往今來，歷史的車輪如狂風般呼嘯而過，卷起的風沙曾湮滅多少輝煌?！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。
《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。”誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。
靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神?又談何民族?然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國?君可知曉中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪?沒錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！
“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人?我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這“慘淡的人生”?中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！
中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的'屈辱我們也記著。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！
“數(shù)風流人物，還看今朝！”長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！
高三語文作文3
當簡勿繁，當繁勿簡；簡繁得當，方能出效率，方能出成果”這句話的意思是只有我們妥善的處理好“簡”與“繁”之間的關(guān)系，才能夠提高工作效率，推動社會發(fā)展和進步，它從一個層面反映了我們?nèi)祟惏l(fā)展的基本規(guī)律和客觀原則。這里面的“簡”指的是以追求簡單快捷的生活工作方式。“繁”指的則是其背后需要付出的大量努力和必須克服的繁瑣問題。二者如同鳥之兩翼，車之雙輪，相輔相成，缺一不可。
我們的工作既需要“簡”也需要“繁”。讓我們試想一下，如果日常的工作只是想要簡單的框架和大致的流程，而忽略了其背后應(yīng)該有的精密運算和周密的準備工作，那么看上去所謂的“簡單”就像是建在沙子上的高塔，肯定無法支撐長久，最終讓我們的生活變的無序混亂。而如果我們把所有的`“繁”都一一呈現(xiàn)到前端，沒有進行簡化處理，那么最終呈現(xiàn)出來的結(jié)果就是瑣碎的過程和細節(jié)，而不是簡明扼要操作方式，宛如一團亂麻，勢必影響工作的順利進行。所以，二者是密不可分的一個整體，必須將二者放到同等重要的位置去綜合考量。
努力做好“簡”，為“繁”瘦身。這一點在我們的日常生活中被反復驗證。據(jù)不完全統(tǒng)計，一部智能手機的基本應(yīng)用有上百個，而且每個應(yīng)用程序都有其專屬的領(lǐng)域和操作方式，正確的做法應(yīng)該是把復雜的操作流程隱藏到后臺，有系統(tǒng)來進行運算解決，而不是把所有的環(huán)節(jié)都由客戶來自己來處理。但是如果不從用戶的角度出發(fā)，對這些APP程序的使用方法做好瘦身工作，而是把繁瑣的操作步驟完全呈現(xiàn)給用戶，讓用戶一步一步的自己去完成，那么就會在無形之間極大的削弱了用戶的體驗度，其結(jié)果就是這種產(chǎn)品肯定會遭到市場的拋棄，最終黯然離場。
努力做好“繁”為“簡”提供保障。支付寶、微信這些軟件已經(jīng)與我們的生活緊密結(jié)合在一起，成為我們生活的一部分。因為它們我們給人們的生活帶來了方便和快捷。買東西、看電影、交水電費這些原來都需要消耗大量時間去完成的事情，現(xiàn)在往往幾秒鐘就可以解決。這就是新技術(shù)給我們帶來的好處。但是我們要知道在使用簡單的背后，則是無數(shù)人員辛勤的付出。技術(shù)人員要進行大量的復雜的運算，商務(wù)人員要在不同領(lǐng)域、不同公司之間進行談判和溝通，客服人員要后期的維護并且及時跟進項目解決相關(guān)問題。這種龐大的工作量是需要各個部門之間互相協(xié)作才能夠完成的。也正是有了這些后臺“繁瑣”的付出，最終才能保證前端的“簡單”。
所以說“簡單”和“繁瑣”就是一堆孿生兄弟，世界上本沒有單純的“簡單”也沒有單純的“繁瑣”，它們是在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，互相作用，互相促進，從而提高了我們的工作效率和生活質(zhì)量，推動了社會的進步和發(fā)展。
高三語文作文4
這個世界由無數(shù)的細節(jié)匯聚而成，并寓形于細節(jié)之中，我們借由世界的細節(jié)看到、感知著世界。那么，抹去細節(jié)，關(guān)閉對細節(jié)的感知，我們自然成了有著視力的盲人。這個世界如此龐大，以至于我們不依靠看似微不足道的細節(jié)便無法感知這個世界，無法建立起與這個世界的真切聯(lián)系，更何況世界正是由無數(shù)細節(jié)構(gòu)成，否認細節(jié)便等同于否認了這個世界對我們而言的真實存在而變得虛無起來。
然而，不抹去細節(jié)，卻不等同于看到了這個世界。正如一盒拼圖的意義在于匯聚成畫。看世界的前提條件不僅在于看見細節(jié)，更在于將細節(jié)融為一個有意義的整體。
誠然，抹去了細節(jié)的人什么也沒有看到，但僅僅看到了細節(jié)也等同于什么也沒有看到。我們認同看世界其實是看細節(jié)，卻不認同看到細節(jié)便看到了世界。只看到細節(jié)的人目光無疑是偏狹的，正如只看到了掉在頭上的蘋果，卻忽略了頭腦中從不間斷的苦思一樣。一片拼圖的信息殘缺不全，甚至是錯誤乃至毫無意義的。我們自然知道畫是由拼圖拼湊而成，卻也知道一片拼圖的意義在畫中才能體現(xiàn)。
我們當從拼圖匯聚成畫，而非渴望從一片拼圖中推測出一幅畫。我們當從細節(jié)中拼湊出世界，而非僅僅把自己與世界的聯(lián)系系在一片拼圖上。不抹去細節(jié)，不僅僅看到細節(jié)，而是在無數(shù)的細節(jié)中看到一個世界。
正如牛頓從蘋果中推論出了萬有引力，魯迅在無數(shù)小人物的身上看到并表現(xiàn)出了時代的變遷，我們對于世界的認知確實只能通過細節(jié)，那么不妨追問，我們通過細節(jié)看見世界，真的看見了一個真實的世界嗎？
正如當下社會所展現(xiàn)的那樣，碎片化的信息無疑體現(xiàn)了這個世界的無數(shù)細節(jié)，然而正如凱撒所感嘆的`那樣：“沒有人愿意看到現(xiàn)實的全部，大多數(shù)人只希望看到他們想看的部分。”我們也常常僅能從細節(jié)中看到我們想要看到的世界，而這一世界甚至常常是錯誤的。我們不是什么也沒看到，卻只看到了自己想看到的，而這無疑并非從細節(jié)中真正地看到了世界。
因而，我們應(yīng)當有我們的思想，用理智的思維拼湊起世界的每一片拼圖與細節(jié)，用我們的思想通過細節(jié)看清這個世界。
不妨關(guān)注身邊的細節(jié)，卻不僅僅是用眼睛，而是用思維去看，去拼湊，去感知。用思維將拼圖匯聚成畫，將細節(jié)匯聚成世界，從而建立與世界的正當而穩(wěn)固的聯(lián)系，一個與正確世界、客觀世界的理性聯(lián)系。
高三語文作文5
外公后院的菜園徹底地荒廢了。
弱小的菜苗無力地和頑強的野草抗爭著。野草瘋長，貪婪地向整塊菜蔓延，奪走了雨露，奪走了陽光，仿佛要占地為王。
外公很多年沒下樓了，只能在房間中緩慢地走動，大多時間在睡眠中度過。疾病加速著他的衰老，正如野菜和菜苗般，難以抗拒。
我走過菜園，紅磚的老房，狹窄的走道，燈線若有若無。不由得想起了和外公在這個樓梯道上玩寫大字，我總會耍賴，外公總能識破。外公鋤草，我要幫忙，外公硬是不肯，只讓我澆澆水。我捶背，外公唱童謠。曾經(jīng)以為，我的外公永遠不會老。
走進房門，外婆再給外公洗腳，日復一日，外婆給外公端飯，洗衣服，理發(fā)，不知是什么支撐著這偉大的守候？外公看著我，一時激動地不知說什么才好，只是呆呆地笑，我喊了一聲外公，他拼命地點頭，生怕我不知道他聽見了。外公習慣性地問我的學習，我一一介紹著我的班級、同學、老師。我知道外公傻了，老了，張冠李戴，也分不清誰是誰，但外公心里始終記得自己的外孫女是最優(yōu)秀的，只會一個勁地點頭說好。
外公突然愣了一下，觸電般地起身，外婆要走去扶，外公固執(zhí)地拒絕了。開始在自己的柜子中搗鼓，一邊念著：“我有好東西留給圓圓。”外公神秘地笑了笑，從柜子中拿出一袋東西。“這是什么？”我問。其實第一眼我便知道了，是幾個月前姨夫出差帶回的桃酥，當時我嚷著要吃，可只帶回了一包。“我早就要給你了，可你不像從前沒事就來了，月底才會回來，我算著日子，上個月記錯了，我沒能起來。”外公一邊把半個桃酥遞給我，一邊責怪自己的健忘。“讓圓圓帶回家吃吧。”外婆來忙收起，怕我吃壞肚子，又不忍壞了一片好意。
外婆扶著外公起身回房休息。我看著桃酥，感到眼眶發(fā)熱。愛情會因時間沖散，友情也會因分離而淡忘，唯有親情是亙古不變。
我起身準備走，外公突然鬧著要起身，外婆只好任他去。外公穿反了鞋子，沒扣好扣子，就急忙跑出來，“差點忘了，你姨夫要我轉(zhuǎn)達問候的，問你現(xiàn)在聽話嗎，綜合能力提高沒，我都說你好的事。下次和姨夫通電話，記得說我轉(zhuǎn)達了，否則他會怪我的`。”外公好像突然容光煥發(fā)地說著。“他覺得重要的事，就記得，其他的都忘了，難得他說話這么清楚一次。”外婆一邊和我說著，一邊扶外公回房。
在外公眼里，所有和我有關(guān)的都是大事。
我跑到菜地，拼命地拔著野草，手被刺得出了血才停止，可羸弱的菜苗還是一副茍延殘喘的模樣。有些事，人也無能為力。
高三語文作文6
人間喧囂，因此佛陀清凈；塵世污濁，因此天空明澈。人生路中，多么需要心靈的高貴，但若想望見那片高貴的心靈天空，我們必須在每一個十字路口，選擇一條正確的人生之路，去感受，心靈深處的高貴。——題記
那天，我站在山頂。
觀望眼前一片明澈的天空，我不禁感嘆登山不易，幸運我對于通向山頂之路的選擇。
然而，人生不也是如此嗎？為了遙望心靈的高貴天空，我們也必須選擇正確的人生之路。
選擇低調(diào)。都說人往高處走，可是高處不勝寒；水往低處流，誰知低處納百川。低調(diào)，讓處于喧囂鬧市的我們多了一份平和。
選擇包容。大海的寬廣，在于匯集大大小小的.河流；生命的偉大，在于包容深深淺淺的緣分。對于親人的指責，朋友的背叛，都去包容吧。讓往事隨風飄散，讓生命因此偉大。
選擇感恩。感恩那些愛你的人吧，是他們給予了你精神的饋贈，感恩那些恨你的人吧，是他們告訴你的渺小；感恩那些與你榮辱與共的人吧，是他們教會你分享與分擔；感恩那些背叛過你的人吧，是他們啟迪你相信自己。
選擇淡然。世上最永恒的幸福是平凡，人生中最長久的擁有是珍惜。在滾滾鐵騎紅塵中，最需要的不是轟轟烈烈，而是淡然處世。
每一種選擇都有不同的結(jié)局，就好像走不同的路會有不同的風景。如果想仰望心靈的高貴天空，我們不妨深思片刻再進行選擇。選擇你所愛的，愛你所選擇的。在物欲橫流的社會中，我們必須懂得取舍，唯有如此，我們才能做出正確的選擇，才能站在人生的路上，仰望心靈的高貴天空！
高三語文作文7
很多年前，我就是一個調(diào)皮搗蛋的瘋丫頭，只顧著玩耍，讓爸媽操了不少心。很多年后，我玩掉了一身的稚氣，在傾聽著自己體內(nèi)骨肉生長的響動聲中，漸漸變得懂事了。
依稀記得小時候，爸爸送我上學的情景。雖然學校就在我家不遠的地方，但爸爸仍然堅持接送我。他說：“我就這么一個寶貝女兒，我就想送她。”從小，我就理所當然的成為了爸爸的心肝寶貝，掌上明珠。爸爸對我的疼愛，就像捧在手里怕掉了，含在口中怕化了一般。爸爸再送我上學的路上十分謹慎。一會兒往左看看，一會兒向右瞧瞧，哪怕過一輛自行車都成為了他眼中的，到了學校，在和爸爸道過別之后，我拎起書包扭頭就往小朋友那跑。在一次偶然的回頭時才發(fā)現(xiàn)，爸爸還站在原地，望著有我的方向，遲遲沒有離開。后來，我偷偷地回頭看了多次，爸爸都是站在和我道別的地方，久久的望著我，直到我安全地進入教室，他還一步三回頭的回望著有我的地方。當時，心想爸爸也太把我當小孩子看了。
在時光老人的一眠好夢中，我已經(jīng)步入了高中的學堂。再次和爸爸一起站在校門口道別，此時便是另一番場景，不一樣的體會。
學校離家挺遠的.，沒有直通的公交車。爸爸再次送我去上學，我坐在車廂里，眼前不斷播放著兒時上學的畫面，一集一集，記錄著爸爸的愛，每一個橋段在現(xiàn)在的我看來，都是如此的溫暖。在爸爸騎車的過程中，我不時地看著四周，告訴爸爸后面有大車輛要注意，到了拐彎處，急忙往左看看，向右瞧瞧，聽見有車輛的鳴笛聲心里就緊張起來。經(jīng)歷了百般擔心，終于來到學校。這次站在校門口凝望的不再是爸爸，而是我。我望著爸爸離去的方向，在他走之前不停地說；開車慢點，注意車輛，注意安全……這幅畫面多么熟悉，多年前是父望女圖，而今是女送父圖。當爸爸騎車的身影漸行漸遠，我內(nèi)心對他的擔心便涌上心頭。要不要打電話再叮囑他一聲，注意安全？要不要打電話問他安全到家了嗎……還是別打了，萬一還在路上，豈不是讓他分心嗎？這樣多危險啊。如今此刻的我，終于體會了多年前爸爸在校門口的凝望，終于體會了他的一步三回頭……
時光老人的一眠好夢醒來后，我才發(fā)現(xiàn)自己在成長的路上扮演了另一個角色。在錯位的成長中，我把這個角色融入了現(xiàn)實的生活中。
高三語文作文8
人生在世，是不斷充實自己，提高自己的過程。“活到老，學到老”絕不是一紙空文，而應(yīng)是一種人生態(tài)度。我們高中的學習課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對自然科學的研究，實在是讓人大費頭腦，而文科是對感性情商的研究，提升的是我們的人文素養(yǎng)。理科的學習是為了走的更遠，而文科的學習則是為了走得更穩(wěn)。情商不高的人必然不懂得生活。語文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學;二是大量的課外閱讀;三是豐富的社會生活實踐。這三種途徑各領(lǐng)風騷，同等重要。
有效的課堂學習是基礎(chǔ)。在課堂上我們學到了大量的理論知識，倘若沒有課堂學習，我們就不會知道頭頂?shù)乃{天是由大氣層構(gòu)成的，也不會知道用來寫字的筆是由諸多的`分子組成的。假如把語文學習稱作戰(zhàn)場，那么課堂學習就是基地，我們需要從基地揚帆起航。
大量的課外閱讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營養(yǎng)需求。不閱讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的真摯，不懂得蠟炬成灰淚始干的師愛是多么的無私，不懂得臥冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閱讀，給予人們的是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實踐是語文學習的練兵場。如果學到的知識不加以運用，那么一切都將是紙上談兵。不經(jīng)歷生活實踐的檢驗，我們的語文素養(yǎng)終究不會有質(zhì)的飛躍，好比沒有上過戰(zhàn)場的士兵，實力終究比不過久經(jīng)沙場的老兵。社會生活實踐給我們提供了一個拔高自我的平臺，敢于上臺挑戰(zhàn)的，才能將理論付諸實踐，將二者有機結(jié)合起來，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。最重要的是，社會實踐給了我們一個將語文帶進生活的機會，它讓我們學會了生活。
語文素養(yǎng)的提升是一個艱苦的積累過程。沒有積土成山的積淀，沒有滴水石穿的堅持，斷然不會成功。語文素養(yǎng)的提高更是一個全面發(fā)展的過程。有效的課堂學習是基礎(chǔ)，我們從這里起步;大量的課外閱讀是補品，讓我們變得充盈;豐富的社會實踐活動是練兵場，讓我們學會了生活。
高三語文作文9
在那些遠離朋友而獨倚花季的日子，我喜歡飲一杯香茗，品味紙頁上的淡淡墨香。在時間靜止中，細嗅隨微風輕揚的秀發(fā)，細數(shù)不染纖塵的過往。指尖過處，書香滿懷，余生如此，盡度歡愉。
人總會有義無反顧的去做某件事的時候，我也不例外。在那段瘋狂的時期，書籍是我最好的伴侶，我如饑似渴的汲取著書中的養(yǎng)料。從魯迅的《朝花夕拾》到老舍的《駱駝祥子》，文字化成了一把思想的匕首，質(zhì)問著我逐漸睿智的心靈。從《狼圖騰》到《神曲》，一行行文字撐起的世界不斷向外拓展著更廣闊的空間……從外國的名人傳記到網(wǎng)絡(luò)的小小說，我細嗅墨紙上的淡淡幽香，盡頭，是高昂的激情。
靈魂是大地上的異鄉(xiāng)者，文字是靈魂的田園。打開書卷，聆聽古典詩詞的.靜謐，細嗅近代文學的深邃，愛上文學，靈魂便有了棲息的園地。文字本就有這種神奇的力量。無論是揚州“過春風十里，盡薺麥青青”的綠水青山，還是漠北黃沙“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄洪壯闊，都能于詩詞深處飛向夢中的城堡；無論是“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)”的悲嘆，還是“任風雨來襲，我自巋然不動”的傲岸，都能從文學深處襲得對夢的執(zhí)著。其實，無論哪種選擇，都是對異鄉(xiāng)者的救贖。
每個人的心中都有一份執(zhí)念。我的執(zhí)念又是什么呢？大概是對知識的渴求吧，我喜歡那種用文字來沉淀自己的感覺。沉入書海，我便會忘了時間，忘了自己，甚至忘了天地的一切。我想，這就是文學的魅力。
我傾慕于浪客的灑脫。一匹紅鬃烈馬，便可恣意天涯，羈絆便是割舍不下的曾經(jīng)。
我欽羨于文人的豪情。縱衣袂飄飄，背影瀟瀟，也不悔曾苦情的勸諫。
而這些，在現(xiàn)實中無法體會的，都將在書中與他們相逢。
生活中有太多的茍且，而詩和遠方的田野，都隱逸于書的深海，尋找深海里的珠貝，勇氣才不會被你荒廢。所以別問我閱讀的意義。你所愛上的閱讀，本身就可以將你帶向夢中的世界。
情不知所起，一往而情深。我惦念的是墨紙宣揚，書香滿懷；我惦念的是余生歡愉，盡度芬芳。
如是歲月，靜好！
高三語文作文10
語文的學習是一個積累的過程。語文，非課本知識可囊括。其博大精深是中華民族五千年文化碰撞融合的結(jié)果。所以我們目前對語文的認識學習的途徑只限于課本和卷子是荒謬的。我自己的看法是——語文，不僅是枯燥無趣的字音字形，更是豐澹華美的文化；是唐詩漢賦宋詞元曲清明小說，也是韶華極盛的散文深情款款的現(xiàn)代詩歌；是儒家經(jīng)典法家著作黃卷古籍老莊言論，亦是龐龍經(jīng)典、犬儒新月。從二言三拍，待月西廂，到滴不盡詳細血淚拋紅豆，再到優(yōu)雅的（沙揚娜拉）再至近代翻譯而來的`（飄）（牛虻）（麥琪的禮物）……那一個不是語文優(yōu)雅的贊歌？
關(guān)于語文學習的計劃
鑒于高三是緊張而關(guān)鍵的時刻，而高考對語文又是比較片面的，所以我個人認為，字音字形的掌握可訓練短時間快速記憶。而古文詩歌類的學習必。語文的學習是一個積累的過程。語文，非課本知識可囊括。其博大精深是中華民族五千年文化碰撞融合的結(jié)果。所以我們目前對語文的認識學習的途徑只限于課本和卷子是荒謬的。我自己的看法是——語文，不僅是枯燥無趣的字音字形，更是豐澹華美的文化；是唐詩漢賦宋詞元曲清明小說，也是韶華極盛的散文深情款款的現(xiàn)代詩歌；是儒家經(jīng)典法家著作黃卷古籍老莊言論，亦是龐龍經(jīng)典、犬儒新月。從二言三拍，待月西廂，到滴不盡詳細血淚拋紅豆，再到優(yōu)雅的（沙揚娜拉）再至近代翻譯而來的（飄）（牛虻）（麥琪的禮物）……那一個不是語文優(yōu)雅的贊歌？
關(guān)于語文學習的計劃
鑒于高三是緊張而關(guān)鍵的時刻，而高考對語文又是比較片面的，所以我個人認為，字音字形的掌握可訓練短時間快速記憶。而古文詩歌類的學習必從點滴做起：每日背一篇自己喜歡的詩詞，看名家解析，了解常建詩歌的修辭手法，記憶常用的鑒賞詞匯形容詞匯。并且限定每篇詩歌在10到15分鐘內(nèi)背熟，晚間溫習。
現(xiàn)代文閱讀版塊可依照常建答題方法自己總結(jié)經(jīng)驗總結(jié)套路。了解常建問題及答題技巧。
作文板塊的素材積累，我會每月搜索名人事跡。并且多讀散文，記錄優(yōu)美詞句。看名著是一個提高作文分值的好方法，但高三時間緊可用名著簡介來代替。
同時多讀報紙，了解新聞時事，聽名家對所發(fā)生事件的評析，了解時間的影響及其根本原因，使自己的作文增加深度廣度，亦可提高自己的靈活應(yīng)變能力，這對考場審題答題來說都是十分有利的。
高三語文作文11
語文，又叫國文。中華千萬年的歷史匯聚成了中華不朽的文化。
文化，民族之魂也。一個失去了文化的民族必定會一落千丈。
八年抗戰(zhàn)時期，日本軍國主義咋全面侵華的同時在各地的學校中安排了日文老師，他們禁止中國的孩子們學習本民族的文化，企圖摧殘華夏的精神支柱。結(jié)果如何呢？在中國先輩的努力下，中華文化得以延續(xù)，才有了如今燦爛的中華文化。
那么文化是如何體現(xiàn)呢？它體現(xiàn)于方方面面，最重要的一點就是語文素養(yǎng)的提升。
語文素養(yǎng)，大家一定不陌生。仁者見仁智者見智。每個人的看法絕不會相同。
我之所見，素養(yǎng)并非天生來之，而是利用后天的培養(yǎng)逐漸提升的。我認為要想提升語文素養(yǎng)，不能僅僅局限于書本，要廣思集義。擴大自己的信息量，是非常有必要的。生活當中處處有語文，語文是一個很大的概念，它貫穿于我們生命的始終。
生命不僅僅是一串數(shù)字，它有我們對于周圍事物的感觸，它并非是冷冰冰的記憶而是帶著酸甜苦辣的回憶。
提升語文素養(yǎng)當然不能離開課堂，課堂是我們的第二人生。我們絕不可否認課堂的.作用。課堂中老師的講述會使我們對文化的認識更加深透，我們應(yīng)求識若渴，對知識的渴望應(yīng)高于一切。
當然，提升語文素養(yǎng)也可以另辟奇境，如游歷古跡名城，既可增加閱歷又可豐富知識，何樂而不為呢？
生活，不會是一帆風順，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因為這些挫折才使生命的光華綻放的更美麗。
光華的背后是無數(shù)的辛酸，沒有這繁雜的辛酸，就沒有生活的美好。生活的美好正是因為辛酸的經(jīng)歷才更使人愉悅。
天地悠悠道法自然，當我們可以悠悠天地之時，那我即天天即我，天我皆靜。
素養(yǎng)包含千千萬萬，提升之路也是萬萬千千，無論何時，我們都要平心寧神安氣，方是大自在境界。
高三語文作文12
“喜歡，不需要理由”，現(xiàn)代社會往往說不出喜歡一個事物的理由，而又能對不喜歡的事物說出許許多多的理由。
能說出理由的喜歡往往滿足了人表層的需求，如對外在的美觀的需求等等。而對那些說不出理由的喜歡便滿足人內(nèi)心深層次的需求，彌補了內(nèi)心的空缺。對于不喜歡的事物，人往往帶有一種探尋的心理，探尋其身上令我不喜歡的特征，此時，人的內(nèi)心會有一種情緒，再看待這種事物時，其發(fā)現(xiàn)的特征便是對自己不喜歡的'印證以及一種固有偏見。
而若是長久無法說出喜歡的理由，則會令人被主觀思想控制，而無法客觀看待事物的優(yōu)缺點，正如較以往不同的是，在現(xiàn)代社會，只憑一句“我喜歡”便能成為不是理由的理由，不免令人感到擔憂。反之，當不喜歡一個事物而帶有固有偏見，以及印證心理時，則會過度地將事物的缺點無限放大，使其身上的閃光點被埋沒，致使人喪失了客觀探尋事物的能力。
因此，當我們遇見一個喜歡的事物時，應(yīng)向內(nèi)心發(fā)問，探尋自己內(nèi)心的需求來尋找喜歡的理由，培養(yǎng)自己探尋事物的能力。同樣地，對于不喜歡的事物，我們應(yīng)避免被主觀思想控制，而一味地放大其身上的缺點，我們應(yīng)保持客觀理智的頭腦，做到辯證看待事物。
更進一步，我們在說出喜歡一件事物的基礎(chǔ)上，還應(yīng)做到多角度看待事物，發(fā)現(xiàn)其身上令我們并不喜歡的地方，正所謂“愛而知其惡，惡而知其美”，對待不喜歡的事物我們也應(yīng)同樣如此，保持客觀理性，探尋他們身上令我們喜歡的地方，而避免一味地探求我們不喜歡的理由，致使他們身上的閃光點被埋沒。如此，我們便能培養(yǎng)出發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)能力，培養(yǎng)出辯證看待事物的能力。反之，這樣的能力亦能讓我們探尋喜歡與不喜歡的理由時保持更客觀理性的頭腦。
由此可見，當我們面對喜歡或不喜歡的事物時，在做到辯證看待事物，做到向內(nèi)心發(fā)問，向外求證的基礎(chǔ)上，還應(yīng)更進一步，做到“愛而知其惡，惡而知其美。”
高三語文作文13
清晨，早早就被太陽召喚起來的我們，真是興奮不已。明媚的陽光襯著這清鮮的空氣，讓人心神寧靜。
不一會兒，我們便已經(jīng)一群一群地排在操場上了。八點整，我們的車隊就出發(fā)了。在車上，我們一邊吃東西，一邊高聲地說笑著。盼著到達活動的目的地，心里面就像豆芽兒在滋長。有些忽飛忽落的小鳥在車前，我想此刻那小鳥的心情就和一樣的'興奮吧!
東部華僑城，終于呈現(xiàn)在眼前了。聽導游介紹，東部華僑城分幾個區(qū)域，分別是：茶溪谷，大俠谷，云海谷，大華光寺。而我們今天活動的主陣地是：生態(tài)樂園——大俠谷。大俠谷以“人與自然”為主題，體現(xiàn)了生態(tài)動感的旅游文化。里面有許多亮點項目融匯趣味性、挑戰(zhàn)性、娛樂性和科普性!讓游客們感受生態(tài)文化和強大的自然原力。
我們小組馬不停蹄地來到最刺激的——激流勇進處。從小就膽小的我，怎么也不太敢玩這種冒險的游戲活動。于是我就想小組其他成員去玩，我在旁邊等著。可是小組長趙心啟卻生拉硬拽幫我換好了雨衣。活生生地把我拉上了那恐怖的水車，我當時真有一種壯士一去不復返兮的悲壯氣概。當水車慢慢到達最頂端時，我的手緊緊地拽著趙心啟那白白胖胖的手，一刻也不想松開。心中直念叨著：媽媽咪就在我還來不及“啊”出來時，水車就猶如脫韁的野馬一下從高空沖了下來，那時我真的有一種揚子江心一翻船，萬丈高樓一失足的感覺……好在我還活著，等我慢慢轉(zhuǎn)過神來時，兩邊那自動噴射的水槍又把我淋了個落湯雞。真是有些慘不忍睹。
當我下水車上岸時，同組同學都過來祝賀我，說我終于戰(zhàn)勝自己一回。現(xiàn)在回想起來，還真是那么一回事，人生有很多坎，只要能堅持邁過去，眼前就會有美麗的風景。
高三語文作文14
人們常以鼠目寸光的狹隘眼光為恥，而以遠見卓識的開闊眼界為榮。殊不知某位作家曾言：“這個世界很大程度上是以細節(jié)形式存在的，我們看世界其實是看細節(jié)。如果抹去了細節(jié)，就等于什么都沒有看到。”
誠然！身為一個獨立個體，我們往往是微不足道的。我們從生活中誕生，卻同樣為生活的枷鎖牢牢束縛著，無法掙脫。故而，看待細節(jié)的眼光便不免變得狹隘。所以，與其說世界以細節(jié)形式而存在，不如說世界以細節(jié)的形式呈現(xiàn)在我們眼前。倘若世界將其宏觀壯闊的真實面目顯露于細節(jié)構(gòu)筑的面紗之下，我門反而會因自身無可避免的`局限而如同觀看巨人的螞蟻般視若無物。
明知自身局限者坦然接受自我眼光的束縛，轉(zhuǎn)而安于當下，在平凡中追尋質(zhì)樸的快樂，也不啻為一明智之舉。他們細心觀察體味世界呈現(xiàn)給自己的獨特細節(jié)并平心靜氣地思索，不僅不是消極平庸不思進取的表現(xiàn)，反而是深度自省自知的大智慧的體現(xiàn)。他們不曾為世界的宏大的真實面目嚇倒而喪失生活的勇氣，而是沉浸在自己眼中的細節(jié)的世界，勤于探究，樂于思考，以積極的心態(tài)面對世界。這才是我們應(yīng)效仿的榜樣。
而另一類人，則不甘于自身之狹隘，隨即發(fā)出一聲怒吼，意圖力挽狂瀾，改變局勢。雖有如尼采般掙破枷鎖，以查拉圖斯特拉般的宏遠眼光洞悉世界的真諦，卻更多的湮滅于歷史長河之中蕩然無存。但這是否就意味著我們很難，甚至無法目睹到細節(jié)之外的世界呢？并非如此。
賢者能從一粒沙推斷出沙漠的存在，能從一滴水推斷出大海的澎湃。縱然我們?nèi)缥浵伆銦o法直面目睹如巨人般宏偉的真實世界，我們卻能以見微知著的眼光留意生活中的種種細節(jié)并加以思考判斷，以至于能夠大致了解世界的本真模樣。亦或是站在先賢寬闊的臂膀上嘗試目睹其本真模樣，并加以深度交流與思考，同樣是一良策。
所以，我們無需嗟嘆自身之渺小，眼光之狹隘，更不必孤注一擲舍身相抗力圖改變局面。不如要于當下，細細思考世界呈現(xiàn)給我們的細節(jié)，以見微知著的眼光加以摸索嘗試。這便足矣！
高三語文作文15
中國有個家喻戶曉的成語，叫“望子成龍”。所謂龍，用現(xiàn)在的話說就是不同尋常的人才。何為人才？我認為，就是能充分發(fā)揮自身潛能，為國家和社會做出卓越貢獻的人。一個人能成為某領(lǐng)域的人才，是個人的幸事，也是社會的幸事，每個要求上進的人都在為把自己打造成人才而追求著，奮斗著。
要成為人才，除了強健的體魄、健全的智力等先天因素之外，還要受到后天主客觀因素的限制和制約。
首先，人的成才受客觀條件的限制。例如，一個人的理想是成為一位高明的外科醫(yī)生。但是，醫(yī)科大學畢業(yè)以后，他因為優(yōu)秀被分派到偏遠的底層醫(yī)院充實力量。醫(yī)院規(guī)模小，資金短缺，醫(yī)療設(shè)施簡陋，只能診斷一些普通病例。病情稍微嚴重的.，為了患者考慮，他就會勸其轉(zhuǎn)院。幾年下來，這位醫(yī)生沒有上手術(shù)臺的機會，醫(yī)術(shù)不但沒有長進，而且因為不能學以致用，還把在校所學的知識遺忘了不少。而他的一位同學，當初在校時學習不如他，可是因為身處大醫(yī)院，先是跟著老教授出入手術(shù)室，當下手。后來在教授指導下自己主刀，不幾年就成為了一位了不起的外科醫(yī)生，成了這方面難得的人才。由此可見，理想再高，再遠大，客觀條件不允許的話，也是壯志難酬。
是不是有了良好的客觀條件，人就一定能成才呢？那也不盡然。好的條件提供給你，還要看你自己是不是珍惜這樣的條件和機會，看你自己有沒有成才的渴望，看你自己是不是勤奮刻苦地鉆研和鍛煉。就拿上面提到成才的外科醫(yī)生來說，正是因為他在工作中善于向老一輩學習，敢于承擔責任，及時吸取實踐中的經(jīng)驗教訓，他的醫(yī)術(shù)才會不斷提高。如果他在大醫(yī)院里，養(yǎng)尊處優(yōu)，不思進取，渾渾噩噩地度日，條件再好也成不了人才。
一個人要成才，除了以上兩個方面以外，與能否受到長輩、領(lǐng)導、上司的信任、贊賞、寬容、鼓勵也是分不開的。還以那位成才的外科醫(yī)生為例，如果他的領(lǐng)導對他不信任，總不給他獨當一面的機會，他永遠都沒有機會主刀，永遠都成不了主角;如果他的第一次手術(shù)不夠完美，從此領(lǐng)導就不再啟用他，他就不會有改進提高的機會，潛能就不能得到發(fā)揮，就難以成才。由此可見，伯樂對于千里馬來說也是尤為重要的。
綜上說述，一個人要成才，需要自身的不懈努力，需要鍛煉和實踐，需要展示才華的舞臺，還需要領(lǐng)導的信任、賞識和重用。
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