實用的高考作文四篇
無論在學習、工作或是生活中,大家都經常看到作文的身影吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的高考作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高考作文 篇1
“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”二行七言,無盡意味。遠看草色欣然,近看卻是一片惘然。這不即是人生世事嗎?跳出者欣然,糾纏者惘然。人生此世,應該講點跳出的智慧。
多少人名利場上你追我逐,你死我活。到頭來呢?成了名,而你的名卻也成了別人利用的工具;財萬貫,可終有一日隨你俱化土灰。
可若你有朝一日終成一事,暫得于己,心有所安,那還較好。可“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”在這浮躁的.世間,有多少人的功名是從一而終的呢?又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢?
人們總愛感慨:“我不得志。”人們總愛在得到之時則開懷大笑,而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。
在世間浮躁地活著,虛榮與浮華接踵而至,在無形中耗損著人的心態,名與利只是膨脹你的虛榮與浮華,卻限制了你的高度。
越貪于名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球,看似龐然,卻空虛無物,一刺即破。
越自高自大的人,就越如那井底的青蛙,永遠跳不出人生的井口。
莫再為處境困厄而哭泣,莫再為名利未得而黯然,“草色遙看近卻無”。跳出你個人的圈子,仰望那天空星辰,俯看那大地萬物。
人,你或許會不由得發感嘆,不就是這世間的一物嗎?
我們活于世上,自是來品味世之珍瑰,誰愿帶著煩惱上路,悲恨不知所終,沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看,世間如此美好,個人那點小得小失又算得了什么?
“江上之清風,山間之明日,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”人,或許該帶著一份超然上路。
去領略世界,海闊天空。
高考作文 篇2
善良教育是人生的起點
閱讀下面的材料,按要求作文。
德國法蘭克福有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕出家門,為此,全家人特意召開了家庭會議。大人們嚴肅耐心地啟發孩子,盡管流浪者衣著邋遢,但他們同樣享有人的尊嚴。這使孩子明白了一個道理:仰慕強者也許是人之常情,同情弱者更是美好心靈的.表現。后來,孩子建議邀請受侮辱的流浪者來家里作客,大人們十分高興地支持他。
其實,善良教育正是人生的起點。
請以善良教育是人生的起點為題,寫一篇不少于800字議論文。
高考作文 篇3
十種途徑:
從教材文本中多多積淀
一個同學從小初一到高三畢業的七學年十四學期里,閱讀過十四本語文書,書中不少規范的優秀美文中有許多生動的故事、動人的經歷,如果做個有心人,將它們作系統積淀的話,應該說是會在寫作中正確合理地運用它而讓你的文章具有表現力、感染力的!
從報刊雜志中多多剪貼
這項工作,我發現不少學校的不少同學都曾經做過,然而把它與(微博)寫作直接掛鉤的意識還很不夠,應該把精彩的材料作認真的分類體育、文化、文學、教育、科技、工農、商貿、外交、政治等等,這樣在使用時,就十分便利而且極為貼切了。
從經典名著中多多熏陶
我說的名著不是長篇大部,因為緊張的高三學習生活中根本無法閱讀。同學們應該讀些二千字以內短小精悍的大家范文,如徐志摩、余秋雨、李敖、林語堂、周作人、豐子愷等等名人的小品散文,仔細品味你一定會獲益匪淺!
從社會活動中多多訪求
時代的發展、信息的擴展、知識的進化,逼迫我們應不斷主動地去適應更高更新的生存環境。因此,參加志愿者隊伍、關注社區豐富活動、作些必要的社調研究、開展校際班組間的交流工作、應對各種有益的愛心活動及慈善行動我們一定會發現許多時代精神感染人心、永恒難忘!
從參觀展館中多多摘錄
現實生活中有許多精彩美麗的展覽,如美術、科技、汽車、絲綢、經貿、農產等等大型會展,若有時間,在家長或同學們的陪同之下,不妨去看看,它會給你開拓視野、廣博吮吸到不少不知的東西,近來關于紀念抗日展覽館就是不可不看的內容之一啊!
從電視專題中多多抉擇
看電視要有目的有方法,特別對高三學生,每天化半小時專注較好的品牌欄目,如《藝術人生》、《財富人生》、《紀實》、《對話》、《世紀論壇》、《百姓講壇》等等,從中選一堅持觀賞,古今中外典例不計其數,等到撰文寫稿,又何愁缺少材料?
從聆聽廣播中多多提煉
每天的廣播電臺,從新聞、科技到文藝、生活,要報導的內容極為豐富,然而你完全可挑選固定頻道,了解一些非文學類的人文科學,即音樂、繪畫、建筑、雕塑、書法、篆刻、文物、剪紙、瓷器、風物等等泛文化,讓自己增知長識、添才強智。
從電腦網絡中多多下載
玩電腦不是不可以,而是有個度!并且要玩出個理來。作為高三畢業生完全可以從現代科技器物中收集大量對學習有用的東西,讓文化資源共享、文學內容同析。現在校園、社區、區縣或全國電腦聯網,好的新的信息極多,同學們更應下載對文理有用的知識,提高自己的學習能力、學業成績。
從投身講座中多多獲取
校內外、區市圖書館等地方都經常開展一些專題講座,在講座上作報告的人都是專家教授、學者名流,他們是某專業某學科的領頭人,觀點新、知識新,經常聽取會對自己有極大啟示,讓我們懂得許多不明白的問題,所以聽講座也應是獲取最新典例的好途徑之一。
從旅游山水中多多采擷
《論語。雍也》篇中說:知者樂水,仁者樂山。游歷名山大川可增長閱歷,既增自然瑰奇壯麗之氣、又添景觀幽深玄渺之趣,久而久之可洞達人情物理、培育人生世相,使自己成為真善美的追求者、實踐者,中國古代為何出現韓柳東黃,道理全在于此!所以條件與時間允許,可在上海的近郊或領近省市多多出游,吸收新知。
十種積累:
(1)摘抄法
在閱讀中遇到一些優美的語言、生動的事例、深刻的哲理,可把它們摘抄下來,如果是屬于自己的書報,可把全文剪下來,貼在專門的剪輯本上。
(2)批注法
接觸一篇新的文章,對自己感興趣的、認為寫得好的句與段進行圈點,在字行間釋詞釋義,予以批注,寫上一兩句對該段的理解和評價。這是最基本也是最常用的閱讀方法。長期堅持,不僅能促進閱讀能力的提高,也必然能在潛移默化中豐富了寫作技巧的積累。
(3)片思法
當讀到對自己有觸動的文段時,或質疑,或思索,或引申,把當時的所思所想隨手記下來。這些記錄是零碎的、片斷的、不完整的,待以后翻閱時,進行深入思考,提煉觀點,整理成文。
(4)賞析法
對語言特色、篇章結構、立意選材等方面有特色的文章進行分析鑒賞。這樣的賞析不要求像正式的賞析文一樣求全求準,只要自己能把心中所想準確地表達出來,鍛煉了思維,豐富了感受,就達到了目的。
(5)改寫法
完全文后,尚覺意猶未盡,可進行改寫。如給《皇帝的新裝》續寫結局;對長文可概述其梗概,進行縮寫,對短文擴展其細節或局部,進行擴寫;還可變換人稱寫;也可從另一種思考角度改變原文,進行創新性的改寫。
(6)背誦法
對一些優美的`句段,特別是古詩文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基礎上,反復吟詠體味,最終背誦下來。背誦多了,自然詞匯豐富了,寫作時自會左右逢源。
(7)素描法
對生活中的各色人等、各式場景用細致、生動的筆觸予以描寫。描繪時要抓住特征,抓住給人印象最深的東西,精雕細琢。描寫方式可多樣,如對人物可進行語言、動作、神態、外貌、心理等多方面的描寫。場景可選取恰當的觀察角度進行景物描寫、場面描寫等。
(8)敘述法
對生活中發生的各種事情,要爭取把它們的來龍去脈弄清楚,用文字按其本來面目記錄下來。這是大多數記敘文的雛形,以后只需略加修改提煉即可成為一篇記敘文。
(9)直覺法
生活中有些場景或有些印象給人以鮮明的感受,在內心中引起強烈的不同于一般的瞬間感覺,應把這種瞬間感覺及時記錄下來。例如,深夜歸家的那種寂靜:我聽見自己的腳步游向夜色深處,一枚鑰匙插入鎖孔,夜,被輕輕開啟,又輕輕關上。
(10)發現法
生活現象時常會引人思索,發人深思。把這些思索記下來,即是自己的發現。這樣的發現往往是獨特的、人無我有的人生感悟,深思細品,可寫成大文章。
高考寫作典例的選取,方法多多。如果應屆畢業生能從上述雙十條中選取一條,進行有序、長時、系統、分類吮吸,那么高考作文,你將一定會收到較好的成效!
高考作文 篇4
我想生活在沒有高考的時代。那時候就不用整天埋頭在教室里,被眼前那一摞摞厚重的書本遮住人生的視野。那樣,親愛的老師們不用埋頭在一摞摞卷子里,為我們有意、無意的考次糟糕的成績而大費頭腦,更無需為了讓我們能夠專心做那么些累人的習題、背誦一些枯燥的教條而大費口舌進行說教。外界的世界是燦爛的、開闊的,藍天、白云都會那么真切,大可沒有必要讓書本把整個頭腦折磨的迂腐而木訥!
我想生活在沒有高考的時代,那時候可以漫山遍野的欣賞花草,觀察、記錄、思考一些身邊的自然景象,感受最真切的生活。假若可以,每天都可以躲在樹蔭下,悄悄讀幾頁書,或者與身邊的小花小草、天空的小鳥,偶爾玩一些小游戲,不必擔心被各學科煩躁的知識所包裹,沒有太多空洞的精神說教,更無需為那么些繁瑣的試題而累大頭腦,整垮身體與意志。
我想生活在沒有高考的時代。那么,親愛的老師們的主要精力,就不是那么些空洞的理論與推理,有的時間,我們在現實中總結、發現點點滴滴的知識,無需估計這個題會考、那個題不會考而受考試大綱的束縛,有的時間,我們每個人可以去發現自己的一點點特長。假如,高考之前就可以獲得那些自由,那么就可以找尋一片沒有骯臟分數與作弊的純凈學術氛圍,選取自己喜歡的一兩門課程去認真地咀嚼與揣摩,不必顧忌刁蠻的考試,專門選擇那么些自己不喜歡的問題去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身邊有那么一些智慧通達的師長,不是那么些為了謀求個虛榮而違心地強迫大家學習的書匠,從身邊指導我們每個人生活的道路,多么自由、多么開闊。知識的世界固然繁瑣,然而,在自己的世界里,所有的事情都變得簡簡單單。
我想生活在沒有高考的時代。那時,就沒太多的考試壓力,對人才的認識也不是以死板的分數為標準,那時,我們可以自由的博學,不必在乎會因為對一兩科知識的厭煩,而讓高考體制抹殺自己的全部才能。假若可以,知識的疆界就不單單是做數學題、背各種各樣繁瑣的問題。那時,就可以放開手腳在各種名著里攻讀,感受名人的精神生活,而不必被一些鉆進習題集的迂腐書生的認識綁架個人的追求,更無需為各種讓人不開心的考試而遠離自然與生活,進行各種繁瑣的訓練。
我想生活在沒有高考的時代。那樣就沒有各種各樣的學術論文、職稱評審的****現象,老師們無需費盡心思去討好各級領導,并傾盡一生的去追求各種骯臟的榮譽,他們在教育學生的時候,目光放在讓學生獲得最有益發展的角度。而不會像現在這樣,為了一而再的提高分數,歇斯底里的布置各種各樣的作業,那些做法早已讓學生厭煩,然而,那些所謂的精神說教者們,還在苦口婆心的嘮叨著:不好好兒學習,考不出去,就在家種地吧!然而,看看那些費盡氣力、耗盡家中無數資財考出去的,還不是在大城市的一角里,拿著低微的工資享受著“月光族”的貧窮與無奈嗎?還有,今天的教師們只是為了考試而教育,又有幾人真正深通與遵循教育規律育人?一個高考的體制,讓全民都陷入追求高分數的惡性教育循環之中,多么迂腐,多么不智不值呢?
我想生活在沒有高考的時代。那時候,就可以學習一些狩獵的基本常識,可以養殖自己喜歡的小動物,可以學習有趣的`耕種知識,更可以探索大自然的奧妙,曾經,那時候的教育天地是多么的開闊呢?然而,即使像今天這樣,呆頭呆腦的鉆進了書本教條的深處,我們依然不能抱怨知識對庸人的捉弄。依然要調整自己的厭煩狀態,高呼著:“考過高富帥!戰勝官二代。”
想起日前一位最可敬的高考專業戶,十六年的時光奮力高考,假若一個聰慧的人,在人生最鼎盛的十六年時光中,若是全神貫注的把精力集中在一端,或許他會成為一個文學家、數學家、自然科學家、生物學家,或者其他富有深厚學識的學者,然而,泡在高考體制里,卻只有年復一年的失落,愚昧自欺的振作精神!阿門,讓高考只作為崇高的信仰吧,留給那些癡迷的人,對于我們眾多的俗子,還是腳踏實地做好一方面就是不勝感激了。
真正把時間耗在高考之中,或許,他老人家只想以自己一生的范進式作為去向世人昭示:看呀,我把最寶貴的生命奉獻給了高考,我的失敗將會是下一世成功的基礎!
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