阮裕焚車文言文翻譯
在我們的學習時代，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。要一起來學習文言文嗎？以下是小編為大家收集的阮裕焚車文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
阮裕焚車文言文翻譯1
1、文言文
阮光祿在剡⑴，曾有好車⑵，借者無不皆給⑶。有人葬母，意欲借而不敢言⑷。阮后聞之⑸，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為⑹？”遂焚之⑺。
2、翻譯
阮裕在剡縣的時候，曾經有一輛非常好的車子。（即使這樣，）只要有人想借用阮裕的車子，他都會借。有一個人要為母親送葬（而需要用車），心里想要借車卻不敢（對阮裕）說。阮裕后來聽說了這件事，嘆息說：“我有車卻讓人不敢來借，要車還有什么用呢？”于是，（阮裕）把那輛車燒毀了。
3、注釋
⑴阮光祿在剡：阮（ruǎn）光祿，即阮裕，字思曠，阮籍族弟，以德行著稱，長期隱會稽剡縣。阮裕是東晉時期河南陳留人，與阮籍同宗，以通情達理、爽快無私著稱。阮裕官至侍中，能常在皇帝身邊。但東晉時期的政權多數集中在輔政的大臣手里，侍中一職無很大職權。阮裕又沒有功名心，覺得在首都生活無趣，便以身體不好為由，辭職去了會稽（今浙江紹興）。阮裕在會稽買了一套房子，并拒絕被任命為金紫光祿大夫。阮裕收藏了很多車子，由于是老古董很值錢。剡，即剡縣，是即所在地，今在浙江嵊州。
⑵曾有好車：該車是東漢時代傳下來的，有百多年的歷史了，阮裕其做了精美的.裝飾，看上去很漂亮。這輛車木材好，很皮實，包括貂蟬后爹王司徒在內的不少名人都坐過此車。盡管阮裕視此車為自己的心愛之物，但若有人借，阮裕還是會毫不猶豫地答應。
⑶借者無不皆給：者……的人；皆，都。
⑷意欲借而不敢言：意，心里想；欲，想要；而：但。
⑸阮后聞之：聞，聽說；之，代詞，代這件事。
⑹何以車為：何……為，干什么。
⑺遂焚之：遂，就，于是；之，代詞，代那輛車。
4、賞析
《阮裕焚車》記述的阮裕形象，首先無私助人，讓人尊敬。一個與阮裕沒有很大交情的人因某件旁人看來較為晦氣的事向阮裕借車他都肯借，可以看出阮裕的愛心。其次，阮裕不愿意保留不能體現使用價值的東西。阮裕焚燒了馬車，使自己的私心絕滅。阮裕有著直率、助人為樂以及對自己要求很嚴格的性格，是一個品德高尚的人。
5、道理啟示
阮裕焚車的行為讓人敬佩。對阮裕而言，再漂亮的東西，如不能為人服務，也沒有任何價值；對人的幫助，反而是他最看重的。這是多么的難能可貴呀！
通過阮裕的正面形象，《阮裕焚車》諷刺了因吝惜自己的錢財而不肯去幫助他人的人。
6、作者簡介
劉義慶（403—444），漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，先后任侍中、丹陽尹、荊州刺史、江州刺史及南兗州刺史。雖然貴為皇族重臣，可劉義慶絕無驕矜之相。因愛文學，故結交多文學之士。劉義慶有文采，又有氣度，“招聚文學之士，遠近必至”。主持編纂了《世說新語》，掇拾漢末至魏晉數百年間士族階層的種種軼聞，分類匯編，亦史亦文，開創了中國筆記小說的先河，亦為后世保留了許多歷史瞬間的珍貴畫面；另著有志怪小說《幽明錄》。公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
阮裕焚車文言文翻譯2
阮光祿①在剡②，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為③？”遂焚之。
（選自劉義慶《世說新語》）
[注釋]
①阮（ruǎn）光祿：阮裕，曾經做過金紫光祿大夫，所以稱他為阮光祿。
②剡（shàn）：地名，在浙江嵊縣。
③何……為：干什么。
【試題】
1.解釋下列句中加點的詞。
⑴意欲借而不敢言
⑵借者無不皆給
⑶阮后聞之
⑷遂焚之
2.憑借注釋，用現代漢語翻譯下面句子。
吾有車而使人不敢借，何以車為？
3.這個故事表現了阮裕怎樣的性格？
【答案】
1．⑴想
⑵都
⑶（有人）想借車而不敢借這件事
⑷車
2．我有了車子卻使人不敢來借，還要它干什么？
3．即使是他沒有責任的事，只要這事跟他有關，他也要十分嚴格地要求自己，他容不得自己有一絲一毫的欠缺。
【作者簡介】
劉義慶（403--444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
【譯文】
阮裕在剡縣做官,曾經有一輛非常好的車子。無論誰來借用他的車子，他都會借。有一次，有人因葬母親而需要用車，想借車（但想到阮裕的車太好了），卻不敢開口問阮裕借車。后來，阮裕聽說了這件事,嘆息道：“我雖然有車但使人不敢來借,要車又有什么用呢？”于是把那輛車燒毀了。
【簡評】
即使是阮裕沒有責任的事，只要這事跟他有關，他也要十分嚴格地要求自己，他容不得自己有一絲一毫的欠缺。 我們能看出阮裕有著直率、助人為樂以及對自己要求很嚴格的性格。阮裕焚燒的'不僅僅是馬車,真正燃燒的是私心。不能體現使用價值的東西，留著作甚！
《阮裕焚車》是一篇質樸的散文，用的雖是口語，但短小精悍、意味雋永、耐人回味。本文在晉宋人文章中也頗具特色，歷來為人們所喜讀，成了詩詞中常用的典故。其所述的阮裕這一人物事跡，也多為后世作者所取材引用，影響很大。[2]
《阮裕焚車》記述的阮裕這一形象，也體現了《世說新語》一貫的風格。首先，阮裕的無私助人，讓人尊敬。一個與阮裕沒有很大交情的人因某件旁人看來較為晦氣的事向阮裕借車他都肯借，可以看出阮裕的愛心。其次，阮裕不愿意保留不能體現使用價值的東西。阮裕焚燒了馬車，使自己的私心絕滅。阮裕有著直率、助人為樂以及對自己要求很嚴格的性格，是一個品德高尚的人。最后，通過阮裕的正面形象，本文還諷刺了因吝惜自己的錢財而不肯去幫助他人的人。
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