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    小學六年級下冊語文教案設計

    時間:2021-03-31 16:46:54 六年級

    小學六年級下冊語文教案設計

      學習目標:

    小學六年級下冊語文教案設計

      1.學會“澡、械”等5個生字,正確書寫“誕生、洗澡、漩渦、花圃、逆時針、司空見慣、無獨有偶、見微知著、鍥而不舍”等詞語。

      2.正確、流利、有感情地朗讀課文,摘抄對自己有啟發的語句。

      3.理解課文內容,體會文中含義深刻的句子,引導學生認識到到凡事多問幾個為什么的重要性。

      4.體會本文語言生動、準確的特色,學習用事實說明道理的寫法。

      課前準備:

      課前教師將《懷疑與學問》印發下來或做成多媒體課件。

      教學過程:

      第一課時

      一、談話激趣,導入新課

      1.有很多同學特別崇拜科學家,能說一說你最崇拜的科學家是誰嗎?

      2.你們知道科學家們主要依靠什么取得了偉大的成就嗎?(學生自由發言,如:善于思考、勤奮刻苦、鍥而不舍等等。)

      3.教師小結:縱觀千百年來的科學技術發展史,那些定理、定律、學說的發現者、創立者,差不多都是從細小的、司空見慣的現象中看出問題,不斷發問,不斷解決疑問,追根溯源,最后把“?”拉直變成“!”,找到了真理。所以有人說過這樣一句話:真理誕生于一百個問號之后。(板書課題)

      4.誰來談談你對這句話的理解?(學生自由發言。)下面我們來共同學習第20課,請同學們齊讀課題。相信同學們學過課文,對這句話會有更深刻的理解。

      二、初讀課文,整體感知

      1.學生自讀課文,注意讀準字音、讀通句子。

      2.出示詞語:

      誕生 縱觀 漩渦 敏銳 追根求源 見微知著 鍥而不舍

      洗澡 花圃推理 逆時針 司空見慣 無獨有偶 打破砂鍋問到底

     。1)指名讀詞語。

     。2)提出自己不理解的詞語,全班交流。

      3.指名分段讀課文,糾正字音,疏通難讀的句子。

      4.默讀課文,想一想課文是圍繞哪句話來寫的,把這句話畫出來。

      三、細讀課文,理清條理

      1.認真讀課文,邊讀邊想課文每個自然段都寫了什么,給課文劃分段落。

      2.學生交流段落劃分,說明分段理由。

      3.教師對照板書進行小結:這篇課文思路特別明晰,作者開門見山提出自己的觀點,明確指出“真理誕生于一百個問號之后”這句話本身就是“真理”,然后概括地指出在千百年來的科學技術發展史上,那些定理、定律、學說都是在發現者、創造者解答了“一百個問號之后”才獲得的,由此引出科學發展史上的三個有代表性的確鑿事例,之后對三個典型事例作結,強調這三個事例“都是很平常的事情”,卻從中發現了真理,最后指出科學發現的“偶然機遇”只能給有準備的人,而不會給任何一個懶漢。

      四、布置作業,鞏固提高

      1.熟讀課文。

      2.抄寫生字新詞。

      第二課時

      一、細讀課文,交流感悟

      1.認真讀課文,邊讀邊想作者是用哪些事例來具體說明自己的觀點的?從這幾個事例中你想到了什么?

      2.全班交流,教師重點引導學生:這些事例是科學技術發展史上三個確鑿的事例,由此可以看出科學家們都是細小的、司空見慣的現象中發現問題、追根求源,最后把“?”拉直變成“!”,找到了真理。

      3.你還能例舉出這樣的事例嗎?(學生可能會談到曾經學過的伽利略“兩個鐵球同時著地”的事例。除此之外,教師還可補充:蚯蚓在美國東海岸有,在歐洲西海岸同緯度地區也有,而在美國西海岸卻沒有,魏格納從蚯蚓的分布,推論出歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的,后來裂開了,分為兩個洲。)

      4.課文中哪些語句令你深受啟發,作出標注。

      5.交流令自己深受啟發的語句,說明從中受到的'啟示,并練習有感情地朗讀有關語段。

      二、再讀課文,感悟寫法

      1.默讀全文,邊讀邊想:這篇課文跟我們以前學過的課文在寫法上有什么不同?

      2.小組交流。

      3.全班交流,教師點撥:這篇課文圍繞著“真理誕生于一百個問號之后”這一觀點,例舉具體事實加以證明。這樣的文章叫做論說文,也叫做議論文,不同于我們經常閱讀的記敘文。

      三、拓展閱讀,隨文練筆

      1.下面我們再來閱讀一篇論說文,看一看這篇文章作者要闡述的觀點是什么?

      懷疑與學問

      顧頡剛

      “學者先要會疑。”──程頤

      “在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑!暴ぉ堓d

      學問的基礎是事實和根據。事實和根據的來源有兩種:一種是自己親眼看見的,一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候,各地一定有許多口頭的消息,說得如何兇險,那便是別人的傳說,不一定可靠;要知道實際的情形,只有靠自己親自去視察。做學問也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據;但這種證據有時候不能親自看到,便只能靠別人的傳說了。

      我們對于傳說的話,不論信不信,都應當經過一番思考,不應當隨隨便便就信了。我們信它,因為它“是是”;不信它,因為它“非”。這一番事前的思索,不隨便輕信的態度,便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死。

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