高考的作文通用(15篇)
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的高考的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考的作文1
山腳下，流水潺潺，鳥語花香;山腰上，古木參天，林靜山幽;山頂上，云海茫茫、群山隱約。游客們有的于山腳賞景，有的流連于山腰，卻只有極少數人選擇了繼續攀登。
繼續攀登，看是簡單的口號，卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會總是會給奮斗在路上的人們提供各種享樂的機會，燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐懼繼續攀登的孤寂。可是，生活是不會停止的，過早止步的人們會失去多少苦盡甘來的樂趣。因此，在人生的旅途中，我們應該繼續攀登，永不停止。
“寧可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的優米網創始人王利芬，在人生登頂的途中，在山腰處望見了自己人生的美景，作為一名非常成功的職業媒體人，王利芬半山腰處的`美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活，不安分的她選擇離開央視自由創業。當很多“過來人”告訴她前方的山路“蜀道難，難于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止，見到了屬于自己的高處，取得了成功。
當然，生活中的誘惑實在太多，山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去，面對這一切，我們又該如何保持那一顆繼續登頂的心?香港著名推銷商馮兩努給出了答案，他說：“世界會向那些有目標和遠見的人讓路。”的確，盡管眼前的綠柳花紅暫時遮住了你登頂的雙眼，但如果你心中有目標，有向上的勁頭，你便不會停止你攀援的腳步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你會發現有山要攀登”來形容他卸任總統后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成為了去世后極少數被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美麗，而是要不停地攀登一座座高山。
繼續攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之頂的喜悅中。
高考的作文2
鳥兒能夠唱出悅耳的音樂，是因為它們優越的嗓子和不屑的追求。而處于時代洪流中的我們，想要過上精彩的人生，是否也要在于自己所擁有的與渴望為自己所有的呢？
每個人都活在待定的年代，但自己所處的時代是無法選擇的。既然我們已經來到了屬于我們的時代，就要去適應這個時代。
每個人在特定的時代中的人生道路各不相同，但無論人生的走向如何，只有改變自己，才能適應時代，活出精彩人生。陳勝、吳廣生在最黑暗殘酷的年代，但他們不甘如此壓抑的生活，決心改變。他們揭竿而起，發動了中國歷史上的第一次農民大起義，為黑暗的年代帶來了曙光。像陳勝吳廣這樣的有志之士，不僅改變自己，甚至改變了時代。東方如此，西方亦之。牛頓的力學理論打開了世界的內核，愛因斯坦的相對論照亮了宇宙的角落，工業革命中的發明家們用自己的'汗水澆灌出了工業時代。他們用改變自己的魄力同時改變了世界，使時代因遇上他們而有幸。
但是，如果我們面對時代，不做出改變或是一再縱容自己與時代背道而馳，那么就會被時代的洪流所淘汰。西楚霸王項羽不斷縱容自己身上的不良習性，與民意相背，但他只是怨天尤人，說出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”，絲毫沒有意識到只要自己作出改變就可以擺脫戰敗的結局。最終項羽在寫江邊自刃，以自盡的方式退出了時代的舞臺。除了不要縱容自己之外，也不應隨處“躺平”。當今的很多年輕人都開始追求隨遇而安的佛系生活，企圖逃避殘酷的內卷現實。但是這樣的社會既然已經存在，無論你身處何處都必然卷入其中。不知改變自己，迎難而上，打破規則，改變社會，用自己的改變來改變社會與世界。
生不逢時是一個偽命題。既然活在了當下這個時代，便不能只是唉聲嘆氣，原地踏步，最后不進則退，碌碌無為。而是要看準時代契機，找準時代紅利，通過改變自己讓自己擁有更精彩的人生，通過改變自己去影響更多人的生活與思想，通過改變自己去改變這個社會與世界，通過改變自己去描繪人類的美好藍圖。
高考的作文3
創新就是生產力，企業賴之以強，國家賴之以盛。從追蹤到趕超，從跟跑到領跑，從“掌握核心技術”到“創造核心科技”，山東港口集團“連鋼創新團隊”，走過了一段布滿荊棘的自主創新之路，創造了港口建設史上的奇跡，實現了綜合競爭力的“彎道超車”。他們勇攀科技高峰的堅毅品質、篤定精神，令人贊嘆，鼓舞人心，值得學習。
創新，意味著敢闖敢干、敢為人先。有夢想才有追求，敢冒險才有突破。長期以來，中國的自動化碼頭技術一直受制于人，為了打破西方技術封鎖，“連鋼創新團隊”在無經驗、無資料、無外援的“三無”情況下，始終堅持自主創新，艱辛探索，敢于向難題挑戰，向權威叫板，硬生生蹚出一條“中國路徑”，為全球智慧港口建設運營提供了“中國經驗”“中國方案”。事實證明，關鍵核心技術并非高不可攀。許多時候，不是我們缺乏創新的潛力，而是缺乏創新的膽識和魄力。敢想別人不敢想的事，敢走前人沒走過的路，勇敢地去闖、去試、去干，就一定能夠突出重圍，在攀登現代科技高峰的道路上創造非凡業績。
創新，意味著勇于擔當、矢志攻堅。創新的道路并非一帆風順，攻關關鍵核心技術更是如此，尤其需要有那么一股子“一往無前、一干到底”的勁頭，一股子“一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干”的精神。“連鋼創新團隊”面對失敗，不氣餒、不妥協，越挫越勇，在一遍遍的推倒重來中攻堅克難，實現關鍵核心技術的自主可控；面對成就，奮斗不止步，攻堅不停歇，把無限熱情投入到更高水平的研究中，直至邁向世界科技最前沿。這種持之以恒的“挑山工”精神，展現了我省科研工作者的非凡定力和不懈堅守，是我們創新創造的.強大動力，更是實現高質量發展的不竭源泉。
榜樣如燈，照亮前行之路。當前，山東正處于由轉型發展向創新發展加速邁進的關鍵時期，實現騰籠換鳥、鳳凰涅槃，塑造更多依靠創新驅動、更多發揮先發優勢的引領型發展，我們需要更多投身于科技創新的優秀團隊和人才。以“連鋼創新團隊”為榜樣，勇擔時代重任、勇于改革創新、勇攀科技高峰，用愛國之志點燃創新激情，把報國之情轉化為創造之力，我們就一定能匯聚起源源不斷的新發展動能，書寫出無愧于時代的創新答卷。
高考的作文4
在我的心目中，老師的關懷就像一縷縷溫暖的陽光，時刻照耀在我們的心田，讓我們感覺到這個世界真美好，成長中我們真美好！
老師，你是人類靈魂的工程師，帶領我們邁著堅實的步伐前進，在知識的海洋里茁壯成長。你是肥沃的泥土，我們是盛開的花朵；你是湛藍的天空，我們是飛翔的小鳥；你是廣闊的大海，我們是安詳的小島。當你烏黑的頭發里，漸漸長出了銀絲，當你平靜的額頭，又添出了幾道皺紋，我們知道你又為我們付出了多少心血，花費了多少精力。”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”你總是這樣無私地奉獻著自己，為了培養我們成才兢兢業業的操勞著，你的精神無不令人感到敬佩。
你像慈母嚴父般地呵護著我們，每一個同學都能感受到你的關懷，你把我們帶到一個嶄新的'知識天地盡情地飛翔、遨游，所有的人都能感受到成長的幸福、快樂，一切都是那樣的富有樂趣而又充滿了詩情畫意。是誰告訴我要努力學習？是你，我親愛的老師；是誰在我遇到困難心情沮喪時告訴我要有戰勝困難的信心和勇氣？是你，我親愛的老師；是誰在我取得一點成績沾沾自喜時告誡我踏踏實實，再接再厲？是你，我親愛的老師。你始終陪伴我們成長，為我們提供無窮動力。
你和藹慈祥，又不失嚴厲；敬業嚴謹，又不失寬容。對待學生一律平等，每次上課，總是認認真真，一絲不茍，要求非常嚴格。如有不懂的問題，同學們就大膽地提出來，你總是耐心地講解，直到聽懂為止。你的班級管理民主大度，許多事情都是我們自己做主，你是我們精致的舞臺，我們是你精彩的演出。我是一個性格平靜內向的小女孩，成績平平，在你的教育下，成績有了很快地提高，而且還當上了班干部。你還親自打電話到我家向我的家長表揚過我。“我的學習情況良好，我在學校里還非常聽話”，這讓我終生難忘，我父母的臉上樂開了花，這是多么感人的鼓勵啊。
老師啊，你就是我心中的太陽，你就是我指路的明燈，給我力量，為我照亮前行的路，為了我的成長，你不辭勞苦。老師，你辛苦了！
高考的作文5
看到這個話題，我有種莫名其妙的感動，幾乎要哭了。
漫長的日子過去了，我期待著光明的日子不知從哪里冒出來，讓我既熟悉又陌生，既快樂又茫然。
當我早上起床時，我感慨地對父母說：“那么，我就要參加高考了。”他們都笑了。
三年后，我曾經認為通往高考的漫長道路已經結束。我記得帶著不同班級的成績滿懷抱負地走進教室。我記得第一堂化學課的校長坐在講臺上，我們非常小心。我記得我的數學老師允許我在發高燒的時候睡覺，我很滿意。我記得無數個熬夜讀書的夜晚；我記得無數個早晨，當我聽到雞的舞蹈。現在我回想起來，所有這些成功或失敗的努力，或快樂或悲傷的經歷，都不經意間為我一寸一寸鋪平了道路，帶著我最初的夢想，讓我堅定地前進。
現在，我正沿著路跑著，我看見了不遠處的門。雖然我仍然只是看著它，但我知道它是與未來和更廣闊的世界的連接點。在門口，有一個自由的氛圍，一個主人的思想，和一個無畏的新旅程。我渴望在更寬的波段內翱翔，然后在我最喜歡的樹蔭下休息。我渴望在更廣闊的'海洋中游泳，然后深入某個地方，和其他魚一起玩耍，向海底的珊瑚問好。門后是另一個非常適合我夢想起飛的地方。但是現在，我在不遠處看著它。很快，我會踮起腳去夠它。
門和路是如此神秘的結合。汗水灑在路上，門后收獲了驚喜。這條路風雨交加，在門后有一個既定的目的地，作為對那些堅持不懈的人的最好回報。道路給了我明確的方向，門給了我奮斗的動力。然而，毫無疑問，我是最滿意的人，即將結束一段旅程，推開一扇門。
我的路上有熱情的同伴。我接到了媽媽的電話。普陀雙手合十，向我許愿時，我還看到了我父親寬大的背，他從來沒有參加過任何禮拜。在那些時刻，我握緊拳頭，更加努力地前進。
我的門需要自己推開。總有一天我會盡力而為。在另一個神圣的地方，仰望我頭頂上的那顆明亮的星星，我仍然會微笑著面對一切，像一個偉大的人一樣在真理的海洋中游戲。
但是我知道，我仍然不能停止奔跑，因為在大學的大門后面，還有另一條充滿挑戰的路，那里將會有未來的雨雪，路的盡頭一定會在夢想的渡口閃光。
高考的作文6
兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小兔子花了好長時間都沒學會。
評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
西安的無奈
兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。你又何嘗不是如此呢?我的西安!
巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護城河是你歷經千辛卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼;秦朝磅礴的兵馬俑是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經是你閃爍的.思想。
是啊!這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。
而你，卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光，用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。
你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想，你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……
你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……
看看吧!我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。
你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。
還記得當年的你嗎?豐鎬的國風唱得你意氣風發;阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉;驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。
你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數邊關意;你的酒釀出不盡離別情。
威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。
即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。
西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。
西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!
這才是真正的你，西安!
高考的作文7
日子像從指尖滑落的細沙，在不經意間悄然流逝，太多的過往在似水流年的蕩滌下隨波逝去，然而，在記憶，永遠有著一股暖流，在心底深處歷久彌新——那是愛，與生俱來的母愛，像一片蔚藍的天空，無邊無際……
母愛如咖啡，濃郁、香醇，需要我們深切品味。
我八歲的時候，一次夜間突發高燒，額頭上虛汗直冒，渾身發燙，爸爸工作未歸，家里只有媽媽和我。這時，媽媽給我披上外套，便背著我急忙向醫院奔去。嚴冬的半夜，寒風凜冽，刺骨的寒冷怎么也擋不住媽媽前進的腳步，越冷，她把我摟得越緊，我看見了媽媽額頭上豆粒般的汗珠，不知不覺眼淚浸透了我的雙眼……就這樣，媽媽把我背到了醫院，我醒來時，看見了她布滿血絲的雙眼，雙鬢的銀發，心中有說不出的難受。
也許母愛沒有日落般的瑰麗，也沒有流云般的飄逸，但可以像水晶般清純與透明。
那是小學的一天，本來晴空萬里的蒼穹，忽然，陰云密布，一會兒，果然下起了大雨，不久，放學的鈴聲響了，同學們陸陸續續地走出校門，家長都來接他們，我知道媽媽是不會來了，因為她很忙，可我還是竭力地張望，但一無所獲，我在走廊上看著這場來者不善的大雨，操場上濕透了，小草低著頭，花兒也彎了腰，空蕩蕩的操場上，沒有一點生機，我的心也像下了雨一般濕透了，于是，我絕望地走下樓梯，我埋著頭，一步步地往下邁，剛準備踏入雨中，頭上卻沒淋著雨，抬頭一看，一把藍色的傘罩在了我頭頂，媽媽站在我身前，那一刻，時間仿佛定格，我的心暖暖的，一直暖到心田……
如果我是一片浮云，那么母愛則是那片蔚藍的蒼穹，我永遠在她心中。
記得那是一個春季，風和日麗，正是放風箏的好季節，長空萬里無云，點點滴滴都誘惑著正在做作業的.我，于是，背著媽媽，我拿著“小金魚”奔到田野，一會兒，我的風箏便翩翩飛起，不一會兒，便翱翔于天際。正當我興奮不已得得意忘形的時候，遠處一個身影向我這邊急促地走來。啊，是媽媽。不久，便到了我身旁，什么也沒說，便給我一鞭子，疼得我眼淚馬上就掉了下來。“作業不做，還到這兒放風箏。”于是，在媽媽的斥責下，我回到了家，媽媽語重心長的每一句話，都讓我受益匪淺。
我曾經以為，一次無奈的哭泣，便涵釋人生所有的滄桑，一個小小的挫折，便涵釋人生最大的失敗——媽媽告訴，那些只是人生旅途的一道風景，需要我們去欣賞，體會。
母愛是一本我永遠無法讀完的巨著，是我永遠飛不出的天空。
高考的作文8
群雄并逐的春秋戰國已隨硝煙遠去，三足鼎立的孫曹劉已逐流水逝去，盛世繁華的大唐江山已在塵埃中湮沒。一回身，仿佛一切壯闊卻已消逝，唯余前方一片渺茫。緊握的手抓不住那早已埋沒的烈烈意志，內心卻還固執地留有一份堅守。漢武不在，康乾已去，但天朝上國還是無可比擬。握不住流逝的黃魂就握住自傲的心。王臣們在慶幸，行走在消逝，他們還足夠傲氣，直至那一聲敲開國門的大炮震響，連這一點自傲也隨風而去。流水落花，逝去的是烈烈英雄的壯志，逝去的是驚天動地的創造之魂。行走在消逝中，人們抓住的不是精神，只是自大與無知。換來的便是更大的消逝。嘆春春不歸。幾度韶光，流浪在外的人們在侃侃而談。曾經的繁盛，鐵木真的鐵蹄踏過了大半個歐亞；曾經的榮耀，四大發明的出現，造就了今日歐洲的輝煌；曾經的權威，貞觀的榮光照耀著百年的先進。人們徒勞著抓住過去的手，歌頌著逝去的成就。仿佛這就是一個民族得以自立于世的資本。行走在消逝中，人們太貪戀曾有的美好，卻忘記了怎樣握住這美好去創造新的希望。流逝，沒有什么不會有時間的游走中離我們漸行漸遠。過去的輝煌只是過去。為之驕傲，為之自豪，是我們對于先人成就的尊重，是我們對于民族精神的傳承。然而，行走在消逝，過分的流連將束縛我們的腳步，盲目的自大將蒙住我們的雙眼.
學會在消逝中汲取，我們才會真正擁有自我的新天地。“最無謂的`，是在過去的歲月中迷醉。”尤利西斯如是說。廣闊無邊的未知世界在向他招手。他放下了一切舊有的榮耀，在新的航程中前行。是的，行走在消逝，握住的是永遠不來的求知之火，是一經顯現就如粹火后的鐵，沉水后的石般的意志與信念。“長江后浪推前浪”，我們的祖先曾說過，他今天還在我們的耳邊回蕩，魏武探鞭，武呈臨江，唐宗抬首，消逝的一切其實都以另一種形式推動著今日的前行，只要你緊緊地握著創造的手。站在中岳的少室，有一種可以望盡天下的感覺，昔日的處處猶在。同樣的血脈在胸中激發震蕩。行走在消逝，我們握著民族魂，向前擊破千層浪。
高考的作文9
2016年北京高考作文題，其選擇性依然保持不變：微寫作三選一，大作文二選一。在此前提下，還有以下幾個方面的特點:
首先是基礎性，三道微寫作題目分別考查了描述事物、表達觀點、抒發情感等基本的表達能力；大寫作考查了中學常練的兩種基本文體：議論文、記敘文。特別需要關注的是微寫作與大寫作的題目要求都十分具體、清晰地體現了其基礎性的要求。微寫作題目的要求分別為：“條理清晰，言之有物”“言之成理，自圓其說”；大寫作題目的具體要求是：“從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內容，觀點明確，論據充分，論證合理”（題目一），“表現愛讀書、讀好書的主題；有細節，有描寫”（題目二）。這些要求應該說都強調了寫作表達的基本能力。
另外，2016年作文要具有指導性與導向性。題目①延續了2015年作文命題采用的“讀寫結合”形式，并在此基礎上作出新的嘗試。2015年由“梅花”引出一個“物”，命制而成話題作文，2016年的`作文題目①則在考查考生理解文本所記述的老腔演出“撼人胸腑”這一現象深層原因的基礎上，產生觀點，再由此“說開去”。這個題目既考查了學生對文本理解的深度，也要求考生聯系自己的生活，表達自己對相關文化現象的思考與見解。這使閱讀與寫作之間的聯系更加緊密、更有深度。
作文題目②要求考生敘寫自己與“神奇的書簽”為伴的故事，要求考生大膽發揮想象，并聯系生活實際。這讓考生在發揮想象力的同時表現其創造能力，但又杜絕學生憑空無據的想象，強調想象的合理性。從積極的角度說，作文題目的表述內容與要求都對學生寫作具有指導與引導意義。
再有，2016年的兩道作文題目，分別考查了議論文與記敘文的寫作。這使每個題目的考查指向更為明確清晰，同時也為不同考生發揮特長優勢留有空間。
總的說來，2016年的北京高考作文題，無論是微寫作、還是大寫作，都突出了基礎性、開放性。而題目的基礎性、開放性特點，可以說對語文教學具有積極的導向作用，其中也蘊含著對教學的修正意義。
高考的作文10
深秋時節，漫步街頭，腳步僵硬而又緩慢，思想卻從未停止流淌，腦中無數思緒，好似浩瀚星宇，一個個閃著光耀，飛速地運轉。
忽地，一片黃葉出現在視野，眼神隨其緩慢地做著周期運動，最后輕輕落地。
抬頭望去，是一棵高大的梧桐樹，這片葉兒應是經歷了一段雖不長但卻充滿挑戰、坎坷與喜悅的人生吧。
我突然想到，我們的人生不也是這樣嗎？從出生，至死亡，經歷了一段難忘的時光，隨后，重回大地母親的懷抱。
對于我而言，人生不過是一段時間，一次經歷，至多也就百年，對于人類歷史而言，只能算做是一粒小小的塵埃。你死后也至多是讓全世界人口減去了一而已，多你不多，少你也不少，沒有太大的差別，也不會有多少人會記住你，除非你做了什么驚天動地的壯舉，除非你是偉人，才能使世人記住你的名字。
那么，人生又有什么意義呢？
愛因斯坦是一名猶太人，他是世界公認的“科學大咖”，曾獲得諾貝爾物理學獎，創立了狹、廣相對論，為世界作出了不朽的貢獻，可以說，愛因斯坦的人生是成功的；陳景潤是現代著名的數學家，他生活節儉，廢寢忘食，為的是完成一道數學難題，在用掉幾麻袋的草稿紙后，他終于解決了著名的“哥德巴赫猜想”中的（1+2）數學難題，為我們樹立了一面高昂的.旗幟……
可以說，古今中外，每一個名人的人生都是成功的，精彩的。但我們所不知的，是他們在光鮮亮麗的成功之下付出的努力，很多人只知去佩服他們，以他們為傲，卻不知要去學習他們，成為下一個榜樣，浪費了大好時光。
從前有人說：“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”要想有成功美好的人生，首先要認真學習；反之，如果你不努力學習，就沒有好未來、好人生，最后還是會像那飄零的落葉一般，一事無成，一世無功，被人遺忘，人生，也就這么沒了。
人生是什么？人生，對我們而言，其實就是一段旅程，這其中可能會遇到困難、艱辛與你想象不到的障礙，但你不用害怕，只要堅定信念、勇往直前，你的人生就一定是精彩無比的！
高考的作文11
北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
貴在不虛此行
北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”
于丹強調登上最高點，易中天看重步步高、步步實。于丹重視結果，易中天重視過程。二者當然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數，所以要享受過程。
先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。……霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”原來李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬月，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經過泰山，寫下《望岳》一詩：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”其尾聯與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過“我為峰”的感覺，卻成了詩圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫道：“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”一次過程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及。總結教訓，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。
且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應，只是做一些力所能及的`實事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說“爬了就好”、“一步一個腳印”就好。
李賀懷鉛提槧(qiàn，古代用以書寫的木板)，終成詩鬼;梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。
高考的作文12
9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據目擊乘客說，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。
誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡。“該不該讓座”這一場沒有硝煙的戰火，燒的可謂是愈演愈烈。
固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的自律，而非公民的義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的'，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。
沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權利?
長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質與修養的體現，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯系在一起，由此導致了部分“弱勢群體”理所應當的接受他人讓座，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。
當然，“尊老”是中華民族的傳統美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發自內心意愿，又怎能稱得上美德呢?
高考的作文13
哲學大師康德說“在這個世界上，兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”妙手猶如星空,因其精妙，讓我們仰望并求之；本手猶如道德,因其是基礎,值得我們一生堅守，然而落日余暉，晚霞映照，一些初學下棋者的做法，讓我心碎了。
我們理解初學者，在學下棋時,想著下出一些精妙之棋,想著出奇手來贏得比賽，想著如何提高自我棋技的水平。這個出發點是好的，因為妙手是一種對棋理的創造，是人們所追求的，一個人花點時間與精力去做更多“有創造性的事”又未嘗不是一件好事。但從長遠來看，這種做法是不可取的，俗話說:求木之長者，必固其根本。試想，要是下棋時只鉆著妙手，想著俗手，那么“根不固而又何求木之長”，無根之棋理，又談何提升棋技呢？到時候“偶得之妙手”只能成為偶之而已，大不可能成為常有之事。因此只一味的求妙手與俗手的做法實則是：緣木而求魚，無根之木，無源之水的表現而已。
因此，本手才是我們應該追求的，是我們棋技提高的基礎。只有心中有本手，生活才有妙手。
正如俗語云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一個人棋技得以提高的本源，更是我們每一個人應堅守的價值追求。樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。否則樓建得越高，終有垮塌之時。
更何況，這些求妙手而不重本手的行為，不過是當下青年們“生活有捷徑”“躺平”的表現而已。我們都知道“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”妙手只是淺井，偶出水，那是一種幸運；本手是深井，長出水，那是人生的幸福。求深井才是人生應有的.態度。我們也知道飯不是一口就吃飽的，羅馬不是一天就能建成的，改革開放不是一天就讓我們國家富起來的。一天天地積累，打好自己的基礎，量才能有質的變化。因此，與其在妙手世界找所謂的“靈感”，還不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
因此，無論你身在何方，你要相信，追求本手的態度永不褪色，要把追求本手的種子撒得更多，更遠，想讓人生之路上開滿妙手之花。我們應始終堅信：心中有本手，生活才有妙手。
高考的作文14
兩年前的冬天，我們搬家了。新搬的房子有個小院，正對著我的臥室。院子里匍匐著細長的秋草，霜白的墻上爬滿了荊棘。但這是我第一次擁有小院，那種興奮滿足的情懷，驅使我將其清理一新。四角擺上了水仙，插上臘梅的枝丫。
寒風凜冽的一天，正在伏案的我聽見小院中有清脆的聲響——兩只大膽的小麻雀落在院中。也許因為寒冷，也許由于小院的清新，它們瞪著亮晶晶的眸子，大膽地與我對峙，終于在角落的空調下安居落戶了。
生活的溝通與信任，盡在不言中。和它們的友誼愉快輕松。
然而有一天，我聽見了它們躁動不安的鳴叫。推開窗，看見一只灰白的野貓伏在墻頭，冷漠地立著。我趕出去，擺出一副震懾的架勢，一手還拿著一碗魚。那貓沒有驚懼，沒有討食，靜靜地看著我，身影晃動間，下了墻頭。
那天晚上，月亮又圓又大，像貓冰冷的眸子。
后來，那貓仍會光顧此處，鳥兒依然躁動，但我會定時送出食來。貓很有原則，不過目光變得有些溫柔，但從不讓我撫摸，保持著一種尊嚴的友情。
然而有一天，一家人離開家去蘇州。四天后，我懷著驚恐不安的心情沖回家——南京在下雪，貓兒沒有我喂食，會不會將鳥兒……我猛地推開小院的門，焦急地搜索。可是大出意料，鳥兒安然無恙地依在一起，呢喃著。我大奇，四處尋找，發現貓正睡在空調器下，饑寒交迫。
我的心里涌上一股暖流，那是比冬日燦爛的'陽光還要更明媚的情懷——鳥兒由于對我的信任，沒有別擇它處；貓出于那尊嚴的友誼，頂住饑餓，沒有傷害我的朋友。這種沒有交流的默契簡單而真摯。為了這份默契，它們要承擔饑餓甚至死亡的危險。而我有機會從中搭成了一架信任的橋梁，這是多么幸運。
其實每一個人在茫茫人海中苦苦尋覓的不就是這份信任和默契嗎？即使是在功利的社會，美好的情感也是不會消失的。人與人之間有時只要多那么一點真摯，那么一點忠誠，就會擁有精神的升華。而我，將熾熱地、滿懷希望地去追尋這種情感，去追求一份熠熠閃光的人性。
我久久地佇立著，小院墻上的荊棘仿佛開滿了星星似的花。那花兒輕輕搖動的時候，我看見自己和貓兒、鳥兒，靜靜地陶醉在陽光里。
高考的作文15
虛擬，以一種模仿現實的姿態，訴說著超越現實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現實。
的確，虛擬可以創造出一種新現實。關上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術越發達，逼真度就越高；技術越成熟，真實感就越強。VR，就是一種技術。
然而VR又不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的嘀嘀嗒嗒再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉的陀螺。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，感受著不同的情景，走馬觀花地領略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切詩意，都在這塊海綿里。
人類學家尤瓦爾·赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現實，還可能加深人們對于現實的不信任，使人們愈發認為，只有在虛擬中根據各人喜好需求“創造”出來的新現實，才是最好的現實。它，剝離了人們與當下的聯系。那些對于充實感、超越感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎？
更多的是一種假象，一個購買主義的循環。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個逃避現實的`出口。只是，人終將面對現實，當“眼鏡”不得不摘下，開關不得不關閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現實呢？
那么，我們應該摒棄它，扔下它，遠離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現實的背后，是麻木、漠然于現實的心靈。
事實上對于充實感、超越感、新鮮感的追求，人皆有之。它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現實的另一方面。
虛擬，源于現實，是現實的需要，也是現實的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現實的界線，讓虛擬完善現實，成為一種現實。
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