高中語文教學設計

時間：2025-12-13 07:32:28 教學設計

高中語文教學設計14篇

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，總歸要編寫教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那么大家知道規范的教學設計是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的高中語文教學設計，歡迎閱讀與收藏。

高中語文教學設計14篇

　　高中語文教學設計篇1

　　【教學目標】

　　1.了解曹禺和《雷雨》的相關知識以及戲劇的一般常識。

　　2.理清《雷雨》的人物關系，分析其戲劇沖突、結構布局特點，品味劇中周樸園魯侍萍個性化的語言動作神態的變化，把握人物的心理和性格。

　　3.理解劇中所揭示的階級矛盾的深刻意義。

　　【教學重點】

　　1.周樸園的性格特點和話劇的特點。 2.分析兩場戲劇沖突，并把握人物形象。

　　【教學難點】

　　1.通過劇情對資產階級虛偽、自私、冷酷、殘忍的階級本質的揭露。

　　2.戲劇語言的言外之意以及學生對戲劇主題的理解。

　　【教學策略】

　　1.指導學生分組編排表演《雷雨》中的兩場戲。

　　2.本文將采取活動式(表演)、探討式、啟發式相結合的教學。通過表演課本劇來激發學生的學習興趣，創設愉悅的課堂情境，在觀劇、討論中不斷領略戲劇藝術的獨特魅力。

　　一、知識儲備

　　A. 作家簡介

　　曹禺(1910～1996)原名萬家寶，湖北潛江人。中國現當代劇作家，曾任中央戲劇學院副院長、北京人民藝術劇院院長、中國文聯主席等。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，后來又轉清華大學外語系，畢業后進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，并從文學中汲取營養。1933年，在即將結束大學生活時，完成處女作《雷雨》。經巴金、靳以的推薦，這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發表。作者自己說: “那個時候，我是想反抗的，因陷于舊社會的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。”(《曹禺選集后記》)繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。兩部作品，奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

　　曹禺擅長以現實主義的筆觸，深入挖掘人物的內心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。戲劇氛圍濃重，語言富有詩意。

　　B.時代背景

　　《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是中國話劇史上的一部杰出劇作。此劇寫于1933年。劇本所反映的時代，大約是從1894年至1924年這段時間。這個時代，正是中國社會急劇變動的時期。在帝國主義侵略下，中國社會加速了半封建半殖民地化的過程。地主兼官僚資產階級代表著中國最落后、最反動的生產關系，人民革命的浪潮前赴后繼，無產階級日益發展著、壯大著，最終成為獨立的政治力量登上歷史舞臺。但是，它畢竟還處在幼年時期，廣大的勞動人民依然呻吟在豪紳統治下，暫時處在不可擺脫的悲劇命運之中。這個時代的低氣壓雖然是郁悶的，但卻呼喚著、預示著大雷雨的到來。曹禺以其對時代的敏銳感受，把他的感受結晶為深刻的哲理，由此透出時代的精神。

　　C.文本要點

　　《雷雨》劇情。煤礦公司董事長周樸園出身封建世家，曾留學德國。三十年前作少爺的時候，為迎娶一位富家小姐，遺棄了為他生下兩個兒子的婢女梅侍萍。長子周萍留在周家，而侍萍懷抱次子大海，投河遇救，后嫁與魯貴，生下女兒四鳳。周家后來從無錫遷居北方某大城市，周樸園又娶繁漪為妻，生下兒子周沖。他們與魯家共居一地。魯貴與四鳳在周家幫傭，大海在其生父周樸園的煤礦上當工人，但兩家各不相知。周樸園當年在包修哈爾濱江橋時，故意讓江堤出險，淹死了二千二百多名小工。從死者身上榨取了錢財，后來又不斷地破壞工人的罷工運動，并指使警察開槍打死礦工。他獨斷專行，壓制繁漪的個性，夫妻矛盾尖銳，視同仇人。繁漪苦悶抑郁，與周萍發生了亂lun關系。后周萍遺棄繁漪，又和四鳳相愛，當繁漪獲悉周萍、四鳳要相偕出走，在絕望中當眾宣布了她和周萍的亂lun關系，周樸園也公布了侍萍的真實身份。隱秘暴露，真相大白。四鳳無法承受這突如其來的.打擊，冒雨沖入花園，觸電身亡。周沖為救四鳳，也觸電而死。周萍開槍自殺。侍萍、繁漪在巨大打擊下也先后瘋癲。周樸園孤苦伶仃。劇作在一天之內集中寫了周魯兩家歷時三十年的生活史，表現了新舊兩種思想斗爭和階級矛盾，揭示了悲劇的根源。結構嚴謹，矛盾集中，戲劇性強，形象鮮明，語言性格化。在現代文學史上占有重要地位。

　　D.基礎知識

　　1.生字

　　涔(é)：形容雨、汗、血、淚等不斷流下或滲出。諦(dì)：仔細。愕(è)：驚訝;發愣

　　2.詞語

　　拜望:原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。諦聽:仔細地聽。諦:仔細。

　　恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。見地:見解。

　　交涉:跟對方商量解決有關的問題。文中含有辦成事情的意思。

　　驚愕:吃驚而發愣。昧心:違背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。

　　彌補:把不夠的部分補足。伺候:在人身邊供使喚，照料飲食起居。

　　無賴:①刁鉆潑辣，不講道理;②游手好閑、品行不端的人。

　　賢慧:指婦女心地善良，對人和藹。也作“賢惠”。郁熱:悶熱。郁: 積聚而不得發泄。

　　怨憤:怨恨憤怒。意氣：文中指由于主觀和偏激而產生的情緒。

　　涔涔：形容汗水不斷地向下流。沉吟：遇到復雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語。

　　門當戶對：指結親的男女雙方家庭的社會地位和經濟狀況相當。

　　規矩：(行為)端正老實，合乎標準或常理。拜望：探望長輩或領導(敬辭)。

　　恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。痛不欲生：形容悲痛到了極點，不愿再活下去了。

　　二、問題探究

　　主問題：認真細讀課文，思考：作者運用了哪些手法成功地表現了“周樸園”和“侍萍”個性特點的?

　　子問題1：《雷雨》這個標題可否換成《兩個家庭的悲劇》?請談談理由。

　　子問題2：《雷雨》的故事情節是什么?請用簡明的語言概括每一折故事的情節。

　　子問題3：周樸園和魯侍萍的相認的場面，作者通過哪些個性化語言和動作來揭示矛盾沖突和人物性格的?請細讀原文后，填寫下表。

　　人物：周樸園/魯侍萍

　　個性化語言

　　動作

　　人物性格

　　矛盾沖突

　　子問題4：A.周樸園和魯侍萍的懷念是真實的嗎?你覺得周樸園是一個怎樣的人?

　　B.魯侍萍對周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態度?你認為魯侍萍是一個怎么樣的人?

　　子問題5：周樸園和魯大海見面的場景，作者通過哪些個性化語言和動作來揭示矛盾沖突和人物性格的?請舉例簡要分析。

　　子問題6：周樸園和魯侍萍的性格特點是什么?請簡要回答。

　　三、課文小結

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。

　　在戲劇藝術上，《雷雨》臻于完美之境。它的沖突設置在其自身的特色中起承轉合達到極致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了劇中人物，豐滿而復雜;它具有一種詩意之美，不單單得自文辭的優美，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總一起發出的一種形而上的氣質和品味。

　　課文所節選的是《雷雨》的第二幕，可分為兩個場面，地點都是在周家客廳里。第一個場面寫周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認，第二個場面寫周樸園和魯大海之間的激烈沖突。周樸園、侍萍相認的情節是劇情很重要的發展。因為他們的對話揭示出兩人年輕時曾經有過婚戀糾葛并生有兩個兒子這個秘密，而這個秘密是全劇的關鍵情節。周樸園和魯大海之間的矛盾沖突則讓周、魯兩家中的五個人之間初次發生聯系。父子關系、母子關系、兄弟關系因為激烈的階級利益沖突，被完全忽略、消解了。

　　四、拓展延伸

　　閱讀下面的選文，回答后面的問題。

　　魯大海 (如夢初醒)這三個沒有骨頭的東西!他們就把礦上的工人們賣了!哼，你們這些不要臉的董事長，你們的錢這次又靈了。

　　周萍 (怒)你混賬!

　　周樸園不許多說話。(回頭向大海)魯大海，你現在沒有資格跟我說話──礦上已經把你開除了。

　　魯大海開除了!?

　　周沖爸爸，這是不公平的。

　　周樸園 (向周沖)你少多嘴，出去!

　　周沖憤然由中門下。

　　魯大海好，好。(切齒)你的手段我早明白，只要你能弄錢，你什么都做得出來。你叫警察殺了礦上許多工人，你還──

　　周樸園你胡說!

　　魯侍萍 (至大海前)走吧，別說了。

　　魯大海哼，你的來歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險，──

　　周樸園 (厲聲)下去!

　　仆人們 (拉大海)走!走!

　　魯大海你故意淹死了兩千二百個小工，每一個小工的性命你扣三百塊錢!姓周的，你發的是絕子絕孫的昧心財!你現在還──

　　周萍 (沖向大海，打了他兩個嘴巴)你這種混賬東西!

　　大海還手，被仆人們拉住。

　　周萍打他!

　　魯大海 (向周萍)你!

　　仆人們一起打大海。大海流了血。

　　周樸園 (厲聲)不要打人!

　　仆人們住手，仍拉住大海。

　　魯大海 (掙扎)放開我，你們這一群強盜!

　　周萍 (向仆人們)把他拉下去!

　　魯侍萍 (大哭)這真是一群強盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?

　　周萍你是誰?

　　魯侍萍我是你的──你打的這個人的媽。

　　魯大海媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。

　　魯侍萍 (呆呆地望著周萍的臉，又哭起來)大海，走吧，我們走吧!

　　大海為仆人們擁下，侍萍隨下。

　　1.周樸園對周萍、周沖兩個兒子分別說“不許多說話”、“你少多嘴”其用意是什么?

　　答：

　　2.魯侍萍“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?”這一句的語言妙在哪里，表現了侍萍怎樣的感情?

　　答：

　　3.這個片斷中有許多矛盾沖突，其中最基本的矛盾沖突是什么?

　　答：

　　高中語文教學設計篇2

　　教學目標

　　1.鑒賞邊城風景美、民俗美、人性美

　　2.理解小說的主題及其現實意義

　　重點難點

　　重點：重點賞析邊城風景美、民俗美、人性美。掌握塑造人物形象的方法。

　　難點：通過學習本課，理解作者寫作意圖及探究的主題，把握學習邊城對當今的時代意義。

　　教學方法：講授法，合作探究法

　　課時安排：1課時

　　教學過程

　　一、情境導入

　　上課之前，問同學們一個問題，前一段時間網上流行一句話“世界那么大，我想去看看”，我想問一問同學們，如果有機會，你想去哪兒看看?看的出來。同學們想去看的地方太多了。如果問我的話，我必去的一個地方就是沈從文筆下的“邊城”。“邊城”在哪兒呢?我們先通過幾張圖片了解一下邊城風光，這節課，我們跟隨沈從文先生一起走進邊城，領略邊城之美。

　　二、作者介紹檢查同學預習情況，請一位同學介紹作者沈從文。師：首先，請一位同學通過大屏幕為我們簡介作者。教師補充：沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》；一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。《邊城》充滿濃郁的湘西鄉土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現人性美的一部，是現代文學牧歌傳統中的巔峰之作，文學地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名；沈從文的文字是中國文學最美的象征。邊城到底講述了怎樣的故事？師：沈先生曾這樣為我們介紹《邊城》的思想內容：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。這樣的人生形式是通過了一個怎樣的故事展現的呢？請同學結合預習以及我們觀看的電影概述一下故事情節。

　　三、細讀文本

　　1.故事情節在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的.盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。師：戲如人生，有美好有殘缺，讓我們先拋下這讓人惋嘆的結局，請同學們自讀課文，結合已觀電影用心品味小說中純樸的自然風物和邊城人事。

　　2.請給“邊城”加上一個恰當的定語，要求概括出小說所寫的主要內容。示例：風景秀麗的邊城；民風淳樸的邊城；至真至善的邊城......用一個字概括文章帶給你的感受。生：美

　　3.邊城的美可以概括為風景美、民俗美、人性美。

　　四．邊城之美

　　1.找出文中體現邊城自然景物之美的語句，體會其自然景物的特點。（風景美）豆綠色的水、天氣明朗、溪面的薄霧、大巖石與云等→純凈、自然、古樸“豆綠色”—象征了純潔、原始和無污染。青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。聯系現實：我們現實中是什么樣子的？生活在大都市，我們每天面對的是什么？學生思考、交流、展示。補充：鋼筋水泥，噪音尾氣、高樓大廈，快節奏的生活讓我們每天都疲于奔命，我們幾乎沒有時間去放松休息，更不用說親近自然，我們與自然的距離越來越遠。追求城市生活的同時，也讓我們對自然更加向往，這也是人們讀了《邊城》之后向往鳳凰風景美的一個原因。

　　2.哪些描寫展現了邊城獨特的地域風俗，感受湘西的風俗特點和節日氛圍。（民俗美）

　　端午節：龍船賽會、全城出動、搶鴨游戲、軍民同樂中秋節：男女對歌，傾訴愛慕新年十五：舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火→軍民同樂、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩保留著古樸獨特的地域節日特色小結：這是沈從文筆下湘西的風景和風俗美。這些美麗的風俗畫卷，散發著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起無限遐思。

　　3.合作探究——人性美人物分析

　　師：什么是小說？小說就是一種以塑造人物形象為中心的文學體裁。那么在這青山綠水的邊城中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關系呢？

　　生：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子......

　　師：下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二組探究翠翠與儺送的感情；四、五組探究翠翠與爺爺的感情；六、七組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。示例：翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了。

　　心理描寫。表明翠翠對爺爺的信任和依戀，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個嬌羞可愛的小女孩形象。

　　展示大擂臺小組討論后展示，教師點撥。

　　（一）翠翠與爺爺：（親情）（二）爺爺與鄉鄰：（友情）1、爺爺與“老熟人”；2、爺爺與過渡人；3、爺爺與順順。

　　師：請分別用四個四字詞語概括爺爺和鄉鄰的性格特征。

　　生：爺爺——善良淳樸、工作盡職、慈善仁厚、重義輕利；鄉鄰——淳樸厚道、慷慨大方、樂于助人、至真至純。

　　師：一方水土養育一方人，這里山美水甜，這里的鄉鄰至善至美。

　　（三）翠翠與儺送：

　　（愛情）

　　師：先請是三個同學分角色朗讀第12自然段至25自然段翠翠與儺送的對話，結合電影情節，分析儺送的性格特征。請用六個四字短語概括。

　　生：古道熱腸、心底寬厚、淳樸善良、健壯俊美、幽默風趣、重義多情。

　　師：一個是情竇初開的少女，一個是寬厚熱情的帥哥。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情是怎樣通過翠翠表現出來的呢？

　　師：邊城為我們展現了天真純潔的少女純樸厚道的老人真摯善良的少年友愛互助的鄉民這些人物恰恰展示了邊城人民之間的人性美。翠翠與攤送朦朧單純的愛情翠翠與爺爺相依為命的親情爺爺與鄉鄰真誠互助的友情師：除了以上分析的人情美之外，小說還為我們展示了邊城的哪些其他人情美？

　　生：爺爺與鄉鄰間的同鄉情；軍民同樂；順順與兒子之間的父子情；天保與儺送的兄弟情。

　　師：這里有一組未寫完整的對聯，請大家動用手中的筆，補寫在書本上。風聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢；xx情，xx情，xx情，xx情，xx情，情情亂癡心。

　　五：探究主題合作再探究師：作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個理想世界，意圖何在？通過寫作背景和創作動機，引導學生總結主題。聯系寫作背景：1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種質樸的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創作了中篇小說《邊城》。

　　創作動機：我的主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　明確：作者描寫的邊城，是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是大城市傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實。因此，我們可以用三個詞——贊美、批判、呼吁，來概括這篇小說的主題：贊美邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判物欲泛濫的現代文明，金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實；呼吁重建民族的品德與人格。

　　六：延伸探究——邊城啟示沈從文：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作者為我們展示的這種”人生的形式“在今天看來有著怎樣的時代意義？（處在物欲橫流的社會當中，如何守住自己內心的精神家園？）

　　任務要求：寫在筆記本上，同學展示分享成果。師：《邊城》是湘西土地中成長起來的一粒瑰寶，值得人們永久回味。今天人與人的空間距離縮小了，但心靈距離相對遙遠。無疑，邊城那種樸素的人情美，成了當今多少善良人們羨慕而又遙不可及的奢望。

　　齊讀：沈從文的小說《邊城》極力地表現了湘西邊城的環境的美、親情的美、人情的美、愛情的美，描寫的是美好的人性，展現得是人性的光輝。這曲人性美的贊歌應該成為我們現代人重新審視、認識人性的善與惡的參照作品。讀《邊城》，以美好的人性凈化人的心靈，促使人性回歸自然、善良、健康！

　　七、作業

　　1.推薦閱讀《邊城》全文

　　2.完成本課課時達標訓練

　　高中語文教學設計篇3

　　一、教材分析

　　《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中，同時也在細膩的描寫之中展現出獨特的個人心境。

　　二、學情分析

　　高x的學生對散文的理解有一定的基礎，但是對于他們來說要將文字和情感聯系起來仍有一定的難度，很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。

　　三、教學目標

　　1.了解朱自清的生平。

　　2.掌握課文脈絡、基調及大意。

　　3.尋找朱自清的另一個自己。

　　4.跟隨朱自清獨特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

　　5.培養學生對“生活之美”的向往。

　　四、教學重難點

　　教學重點：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

　　教學難點：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。

　　五、教學方法

　　朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

　　六、教學過程

　　（一）導入

　　荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

　　（二）朱自清生平

　　在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

　　朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩集《蹤跡》（1929）等。

　　幼年受士大夫家庭的傳統教育，1916年考入北京大學預科班，次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業后在江、浙一帶的中學任教，極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學，回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

　　1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

　　（三）掌握課文大意、基調和脈絡

　　1.學生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意

　　第1段：獨游荷塘的時間、出發地點（家門）和緣由。

　　第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

　　第3段：行在小路時的感受。

　　第4段：荷塘美麗的景色。

　　第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

　　第6段：荷塘四周的景物。

　　第7、8段：聯想古代江南采蓮的舊俗。

　　第9、10段：在思鄉與遐想中踱回家門。

　　2.從段落大意中，理出文章線索

　　提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時間等。

　　線索：空間和情感。

　　空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

　　情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

　　（四）整體感知

　　初步讀懂文章之后，我們回到我們這節課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

　　第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

　　“超出了平常的自己”，也就是有一個平常的`自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。

　　平常的自己：

　　1.這幾天心里頗不寧靜。

　　2.我愛熱鬧；愛群居。

　　3.有一定要做的事，有一定要說的話。

　　超出了平常的自己：

　　1.愛冷靜；愛獨處。

　　2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

　　3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。

　　4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

　　（五）透過朱自清的眼睛看景物描寫

　　朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個問題首先要明確什么？哪些段落描寫荷香月色。根據前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。

　　美、寧靜、朦朧、優雅、清香、有音樂感，生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢？

　　討論要求：

　　1.找出景物以及景物給你的感受。

　　2.分析作者如何描寫景物。

　　3.每組派一個代表發言。

　　討論要點：

　　1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。

　　2.結合具體的語句進行分析。

　　（六）明確描寫方法

　　1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

　　2.描寫手法：遠近結合、動靜結合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結合、正面描寫、側面烘托、渲染、白描等。

　　（七）賞析關鍵的詞

　　1.名詞、動詞、形容詞、副詞。

　　2.疊詞。

　　（八）明確景物描寫的作用

　　1.生動、形象、強調、突出、烘托、渲染等。

　　2.語氣（加重、減輕、表達喜愛色彩）、音樂感。

　　同學們已經初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的自己。

　　（九）簡要鑒賞景物描寫

　　1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當時也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠寫出這么美好的景色呢？

　　因為對生命本身的享受并不需要太多的物質條件。在這樣的享受之中他也發現了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

　　發現了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

　　2.那朱自清想起了什么？

　　由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

　　3.采蓮給你一種什么樣的感覺？

　　熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

　　4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己？

　　與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

　　5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受？

　　江南也就是家鄉，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

　　（十）總結

　　生活可能會讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。

　　高中語文教學設計篇4

　　一、教學目標

　　1.能夠有感情地朗讀課文，學習夸張、渲染的表現手法。

　　2.通過聽錄音的方式，學生能夠把握文章情感基調。通過朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處。

　　3.感受李白詩風的豪邁特點，體會祖國大好河山的奇險雄壯之美。

　　二、教學重難點

　　教學重點：體會文章的感情基調，學習李白詩歌夸張、渲染的表現手法。

　　教學難點：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現蜀道之難的。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　教師通誦讀課文首句導入：“噫唏噓，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”對話同學：同學們，從老師的誦讀聲中，你能感受到，這句詩的風格是哪一位大詩人的?李白一生游遍名山大川，足跡遍布大半個中國。那么，他筆下的家鄉——古蜀國有怎樣的勝景?今天我們再次走進詩仙，走進四川……

　　(二)初讀課文，感知詩歌情感基調

　　1.根據課前預習，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語調、輕重音等)，播放音頻。

　　2.學生談感受。(明確：從詩中能讀出蜀道的山高水險，奇峻壯危;李白充沛，高昂的情感)

　　(三)品析語句，合作交流。

　　1.學生再次聽音頻，提問：

　　北宋歐陽修在《太白戲圣俞》中有詩云：“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。”那么，詩人是從哪幾個方面表現蜀道的?

　　明確：

　　第一部分：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然……”，寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險。(板書：高險)

　　第二部分：借“悲鳥”和“子規”“猿猱”等景物，生發悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險。(板書：驚險)

　　第三部分：通過劍閣山的崢嶸之勢，寫蜀中戰禍之烈，表現蜀道上的兇險。(板書：兇險)

　　2.文章反復詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫“難”的詩句，說說詩人怎樣把抽象的“難”展現出來的?(指定學生答)

　　明確：

　　第一句：直抒胸臆，連續運用三個韻調和諧的嘆詞，表現詩人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見其高，先聞其險。

　　“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬八千歲”是一個夸張的說法，說明了蜀道長時間的閉塞。

　　3.蜀道之高險是如何表現的?

　　明確：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現出蜀道之高險。(板書：蜀道的'高峻)

　　接著，通過“黃鶴”的“不得過”，“猿猱”的“愁攀援”，來側面烘托出山勢之高險。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。

　　4.教師指定學生讀第二部分，提問：詩人通過什么寫入蜀道的“難”的?從哪些詞可以看出蜀道的“驚險”?

　　明確：“悲鳥”“子規”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。

　　其中，一“悲”，一“號”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現得更加具體。(板書：景物的凄慘、山水險惡)

　　高中語文教學設計篇5

　　【教學目標】

　　1、指導學生學會單韻母a o e，能讀準音，認清形，正確書寫。

　　2、引導學生認識聲調符號，能正確讀出a o e的四聲。

　　3、幫助學生認識漢語拼音四線格，學習正確使用四線格。

　　4、指導學生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。

　　【教學重點】a o e的發音和韻母帶調讀。

　　【教學難點】e的發音及發a o e的第二聲和第三聲。

　　【教學時數】2課時。

　　【課前準備】

　　1、多媒體課件。

　　2、a o e小卡a o e片和四線格卡（學生每人一套）。

　　3、大四線格卡片（板書用）。

　　【教學過程】

　　第1課時

　　[【預習】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]

　　（一）導入新課，整體認識拼音。

　　小朋友，從今天起老師要帶你們去一個非常奇妙的地方，那就是拼音王國。（用簡筆畫勾勒城堡圖）拼音王國中有很多的拼音，認識他們了，你就能識字、讀書，還會說一口好聽的普通話，想和老師一起去認識他們嗎？

　　拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。

　　（揮動卡片）嗨，小朋友們好。

　　學生與拼音打招呼。

　　歡迎你們來我的'家做客。請把書翻到第6頁。

　　（二）學習單韻母a

　　1）讀準音

　　我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？

　　哦，是小姑娘在唱歌，發出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）

　　你能模仿她嗎？模仿a 的口型

　　老師也學著她的樣來唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣

　　a a a a a-

　　學生跟唱

　　我們念a 的時候，也和唱歌一樣，要張大嘴巴，口型保持不變。看我先來念：張大嘴巴 a a a．小女孩練唱a a a, a a a 阿姨的阿。醫生檢查口腔的時候，要我發a a a

　　高中語文教學設計篇6

　　一、教學目標

　　【知識與能力】培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

　　【過程與方法】自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。

　　【情感態度與價值觀】樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】掌握文章對比論證的說理方法。

　　【教學難點】品位語言運用上的特點。

　　三、教學方法

　　朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

　　四、教學過程

　　(一)導入新課

　　古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來，代代相傳。引導學生談談“尊師重道”的例子呢?

　　(二)整體感知

　　1.教師范讀，學生齊讀。

　　2.找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

　　明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強調了他的觀點。

　　3.試摘錄作者關于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

　　明確：關于老師的職能：“師者，所以傳道受業解惑也。”——把教師的職責從“授之書而習其句讀”，擴大到“傳道受業解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。

　　關于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統論和先驗論，具有積極意義。

　　關于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”針砭了當時上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。

　　(三)深入研讀

　　1.找出你認為最精彩的段落，并說明原因。

　　明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的'關系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習;“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。

　　2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：

　　(1)本段有哪幾個對比?每個對比中，正確的態度與錯誤的態度各是什么?由于采取錯誤態度，帶來什么嚴重后果?

　　明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”;第三個是巫醫樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。

　　(2)幾個對比相互之間有什么關系?它們在段落中的先后順序能否調換?為什么?

　　明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個對比的順序與之相應。

　　(3)每個對比之后，作者都抒發了自己的感慨，有關句子的語調相同嗎?有什么意義?

　　明確：語調不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問語調：“……小學而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語調，語調富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量

　　(四)拓展延伸

　　文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學生討論)

　　作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。

　　(五)小結作業

　　清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結合自身，談談你對這句話的理解。

　　五、板書設計

　　高中語文教學設計篇7

　　作文教學目的：

　　１、讓學生感受人物的個性，理解人性美的內涵。

　　２、學會用典型材料來凸顯人物的個性。

　　３、學習運用肖像、語言、行動、心理等細節凸顯人物的個性。

　　教學重點：

　　學習抓住個性凸顯人物的幾種寫人方法。

　　教學難點：

　　如何凸顯人物的個性。

　　課堂教學設計：

　　一、新課導入

　　本單元學習寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為……寫這些具體的細節是為了表現什么呢？最終都是為了表現人的思想個性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨特的精神內涵，尤其是弘揚人物美好的人性。

　　明確了寫人文章的表象和實質之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、 “千人一面”的文章好嗎？不好，因為“一母生九子，個個有不同”，所以一篇優秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的獨特個性，尤其是人物美好的人性。

　　二、話題探討

　　什么是優美的人性呢？讓我們來看下面一篇作文片段，思考：文中表現了父親怎樣的.形象？文中的父親有那些品質？

　　父親，我愛您

　　父親，還記得嗎？曾經我們的家是那樣的窮，媽媽沒工作在家，您一個人在外面風里來雨里去，每日拿著那一點微薄的工資養家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個人坐在沙發上垂淚，她不知道以后家里的日子要怎樣過下去。父親，我親愛的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說：“別哭，天塌下來我頂著，我一個堂堂男子漢，難道連個家都養不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開始，在險惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣堅強。

　　注：行動描寫、語言描寫、肖像描寫、動詞、（形容詞）、副詞。

　　文章通過細致的語言描寫、肖像描寫、行動描寫，寫出了一個面對困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅強、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質，這些美好的品質就是優美人性的表現。

　　美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛祖國、關心集體、樂于助人、奮發向上、自強不息、勇于奉獻、敢于斗爭、正直敬業、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風趣、富有愛心、為人謙和、樸實善良、同情弱者、真誠守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發現，去描寫人性的光輝。

　　高中語文教學設計篇8

　　教學目標

　　1.聯系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學習、工作、生活中的意義及作用。

　　2.借助情境理解“討論”這一語文活動中應培養的主要的語文能力。

　　3.通過討論演練體會“討論”中的角色任務，練習有效地討論。

　　4.在討論活動中，提升對生活的認識，促進德能共長。

　　教學重點

　　1.認識“討論”的意義在于交流、分享信息，達成共識，建構新意，提高認識。

　　2.在高中語文教學中，“善于傾聽，敏捷應對”是語文學習的重點。

　　3.能否把握“討論”的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學習的評價標準。

　　教學思路

　　“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓練

　　主要教學方法

　　以實踐為主，以動態的語文活動為主，在討論中學會討論，在老師的引導下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學生通過一堂課的學習，提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。

　　教學資源

　　教材“討論”專題短文

　　剪輯央視關于“讀書討論”的錄像片

　　設計討論話題：

　　1)關于校園評比班花、班草的校園話題;

　　2)關于語文教材大換血的社會話題。

　　教學過程預設(分課時寫)

　　課時環節

　　教師活動

　　(教學內容的呈現)

　　學生活動

　　(學習活動的設計)

　　設計意圖共一課時

　　一、導入新課

　　以名家語錄導入課題：

　　友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。

　　——《論語》

　　讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。

　　——富蘭克林

　　你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。

　　——蕭伯納

　　談談自己對“討論”的認識

　　1.引發對課題的興趣。

　　2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。

　　二、“討論”的理性認知

　　提出問題，組織討論，明確答案：

　　1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發表意見——多元性;平等交流——互動性。

　　閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?

　　在原有的認知水平上，加強對“討論”的理性認識。

　　思考——

　　1)討論的意義

　　2)討論的特點

　　三、“討論”的策略把握

　　2)“討論”的規則：遵守話題——明確目的——履行職責——體現素養

　　3)作為一名討論的“參與者”，應具備哪些素養?

　　歸納：事先準備，善于傾聽，積極發言，文明得體

　　4)其中應具備的語文核心能力是什么?

　　歸納：“傾聽能抓住對方發言的要點”，“發言要觀點鮮明、條理清楚、論據充分”還要不離話題，有針對性，敏捷應對。

　　看央視錄像片段思考：

　　1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?

　　2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責?共同表現出怎樣的素養?

　　3)作為一名討論的“參與者”，應具備哪些素養?

　　了解——

　　3)討論的規則

　　4)討論應具備的素養

　　5)討論所應具備的'語文能力

　　四、討論”的實戰演練(在討論中學會討論)：

　　【演練一】

　　組織活動，評價學生表現。明確答案。

　　討論演練：在一些人氣較高的中學生網絡論壇，評選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學生們樂此不疲地評選各自班級、學校的“花花草草”。你如何看待中學校園中的這種現象?

　　討論的職責：組織者——及時歸納，巧妙引導

　　參與者——用心傾聽，坦誠交流

　　記錄者——用心傾聽，記錄梗概

　　匯報者——歸納要點，擇要陳述

　　1)任選一小組展開討論，其余同學觀看;

　　2)學生評價各成員體驗角色的表現。

　　理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

　　【演練二】

　　組織討論活動，評價學生表現。

　　討論演練：以武俠取代經典，用現代作品替代文言作品。對于高中語文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔憂者有。你的意見呢?

　　1)全班學生分組討論;

　　2)小組陳述討論概況。

　　理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

　　五、交流分享

　　小組討論時，如果發現自己的意見與前面的發言者基本一致怎么辦?當對方提出一種觀點，而你不贊成時，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?

　　小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發表自己的見解，主持者該怎么辦?

　　小組討論中遇到意見不統一時，匯報者該怎么辦?大會交流時，某組匯報者發現本組意思和另一組匯報意思大致相同，請問這組匯報者該怎么辦?大會交流時，某組的匯報者發現本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同，請問該組匯報者該怎么辦?

　　以抽簽的方式，選擇討論話題。

　　各小組向全班匯報討論結果。

　　交流分享學習成果

　　六、“討論”的總結評價

　　組織評獎，依據本堂討論課同學們的表現設立一個獎項，提出獲獎者并說明理由。

　　通過設立獎項的方式，實現學習的自我評價。

　　自我反思

　　主要特色與創新之處：

　　存在的問題與不足：

　　高中語文教學設計篇9

　　一、教學目標

　　1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩，學習詩歌中所運用的用典比興的藝術手法。

　　2.學生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學習過程，學會詩中所運用的表現手法，深層體會詩人在詩歌中表現的情感，提高學生分析鑒賞詩歌的能力。

　　3.教師通過對詩歌的深層解讀，學習曹操在詩歌中體現的生命意識，培養學生珍惜時間、樹立遠大抱負的意識和責任感。

　　二、教學重難點

　　解讀詩歌意象，學習魏晉詩歌的用典比興表現手法，體會詩歌營造的意境。

　　三、教學方法

　　多媒體輔助教學法、朗讀法、小組合作探究法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　同學們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后，哪位同學能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來學習曹操的這首《短歌行》。

　　(二)朗讀詩歌，初步體會詩歌“憂”的基調

　　學生自由誦讀詩歌，結合詩歌注釋，初步了解詩歌大意。

　　教師在學生朗讀詩歌之前該讓學生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調。

　　(三)賞析詩歌語句，解讀詩歌意象

　　在學生個性化解讀的基礎之上，將全班分為六個小組，組內互相參照，互相啟發，要求組內成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進行交流。

　　1.詩中表現詩人“憂”的詩句?

　　明確：“慨當以慷，憂思難忘。”“何以解憂?唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。”(課件展示)

　　2.詩人為什么而“憂”?

　　明確：①憂功業未成(板書)

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)

　　②憂賢才難求(板書)

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)

　　3.詩人是通過哪些意象來抒發自己“憂”的感情的?

　　明確：酒、朝露、明月

　　(1)酒

　　在詩歌中“酒”一般被用來表達憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說，同學們結合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態度還是消極的?

　　(知人論世。結合全詩可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時間建功立業的人生理想。)

　　(2)朝露

　　詩人將人生短暫比喻成“朝露”，這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首·驅車上東門》)。

　　(3)明月

　　在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時才能得到，因而“憂從中來，不可斷絕。”

　　4.詩人借助了很多意象來表達自己“憂”的情緒，他又通過哪些藝術手法來表現思想感情的?

　　明確：

　　比興“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時可掇。”用明月比喻賢才。

　　用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩是表達女子思慕愛人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來表達求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現詩人求賢如渴的心情。

　　5.詩歌中“憂”的'情緒貫穿全詩，但是同學們朗讀的時候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?

　　明確：詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業、渴慕賢才的理想和抱負。

　　6.請個別同學朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學思考曹操借這幾句詩表現什么?

　　明確：這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點，“繞樹三匝，何枝可依”表現了良將賢才無明主可選時的彷徨，與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業、統一天下的抱負相呼應。

　　(四)教師總結，拓展作業

　　1.正是渴望建功立業、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時行樂的消極態度，發出人生苦短，及時立業的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業，作為年輕一代的大家更應樹立遠大抱負，發憤圖強。

　　2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。

　　五、板書設計

　　高中語文教學設計篇10

　　本課教學目標

　　1．了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

　　2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

　　3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

　　教學重點

　　1．了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。

　　2．背誦全文。

　　教學難點

　　1．認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　2．對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。

　　教具準備

　　投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶、《蘭亭集序》摹本

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。

　　[教學步驟]

　　一、導語：

　　初中階段我們學過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。

　　詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。

　　今天，我們學習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

　　二、作者簡介。

　　選一學生讀注解①。教師略作補充：魏晉時期在中國抒發藝術的發展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。

　　出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。

　　三、放錄音、正音。

　　學生聽錄音一遍。教師強調一些字的讀音。投影：

　　多音字：會稽（kuài jī）感慨系之（xì）曾不知老之將至（zēng）

　　通假字：趣舍萬殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

　　四、朗讀課文。

　　體會本文句法駢散并行，以散為主的`特征。

　　五、品讀課文。

　　結合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關的語句。

　　明確：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。

　　作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。

　　本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

　　六、布置作業：

　　熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。

　　高中語文教學設計篇11

　　【設計意圖】

　　《過秦論》是一篇內容非常豐富，語言極有特色的史論。學習本文的主要目標，是理解秦之過及借鑒意義，明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設計突破傳統的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學程式，抓住中心，精選語段、詞句，設計若干討論題，激發興趣，訓練思維，教學生學會自讀文言文。

　　【設計提要】

　　本設計在學生對照注釋預讀課文的基礎上分三步設疑討論：

　　1.由標題引入第5段，討論對比方法及結論的產生;

　　2.從秦攻守之勢的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路;

　　3.討論“仁義不施”的表現及作者的寫作旨意。在討論中，強調教師點撥，精簡知識講授;強化誦讀自學，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結合，突出教學重點，突出思維訓練。

　　【設計實施】

　　1.層層對比揭秦過。

　　[設疑討論]“過秦”，即言秦之過。作者以秦的興亡史實為基本依據，采用對比方法，層層推進，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現在第5段議論中。朗讀第5段：

　　(1)將段中涉及到的`秦國、秦朝、九國(山東之國)、陳涉四種力量用數學符號“〈”連結排列起來;

　　(2)按例句“‘秦人開關延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國的實力與九國之師相比”，從本段中找出包含(1)其余三項對比的句子;

　　(3)說明作者是如何在對比分析中歸納出結論的。

　　[明確]

　　(1)四種力量的對比可以表示為：陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。

　　(2)“山東之國與陳涉度長大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區區之地……而朝同列。”這是秦國與統一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強大的秦與最弱小的陳涉相比。

　　(3)從對比中可以看到，最弱小的陳涉起義時，面對的是最強大的秦朝。一個“何也”，水到渠成，把焦點逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也。”

　　[點撥]作者議論秦的過失，首先肯定地理條件沒有變，接著采用多項對比的論證方法，層層推進。最詳細的是陳涉與九國的對比，從各個角度對比，極言陳涉弱小;其次是秦國與統一天下的秦朝相比，強調秦朝的強大。九國與秦的對比包含在上面第二個對比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來明顯的句子，已經明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點明了課題“秦之過”。當然，“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語氣及其強調作用。

　　[說明]這一段議論是全文的重點，需要反復朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點綱目;用數學公式來表示課文內容，激起學習興趣，引起學生積極思考;緊扣原句，促使學生細讀課文，理解文句詞語，抓住重要句子、重點詞語。學生學習分析和理解文意、文句的過程，也是自學文言文能力提高的過程。

　　[板書]

　　2.攻守勢中看興亡。

　　[設疑討論]“攻守之勢異也”，是對文章1～4段秦興亡史實的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實;然后自讀1～4段，說說哪些段寫“攻勢”，哪些段寫“守勢”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實。

　　[明確](1)“秦以區區之地……而朝同列”議論的是“攻勢”;“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢”。

　　(2)第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫“攻勢”，第3段第二層寫“守勢”。

　　(3)興：“秦人拱手而取西河之外;強國請服，弱國入朝;鞭笞天下，威振四海。”亡：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”

　　“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施;“守”是以整個天下為本，采取了更為嚴密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強大，結果卻走向反面，更令人深思。

　　[點撥]“攻”指依靠權謀武力，擴張土地，奪取天下，吞并六國;“守”指采取種.種措施鞏固政權，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統一六國的巔峰。“興”指秦國強大起來，不能用表達措施的句子來表明，而要選擇能夠表現一個階段強大的句子。

　　[說明]該討論題一方面訓練學生的思維能力：抓住中心句引發開去，理清文章思路，把握文章;閱讀語段，篩選信息，學習歸納。另一方面由意而言，促使學生認真自讀課文，正確理解文言詞語和句子，掌握文言知識。

　　[板書]

　　3.秦過為鑒可治國。

　　[設疑討論]秦的過失主要是“仁義不施”，請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋，說說秦的過失告訴我們什么道理。

　　[明確](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

　　(2)執敲撲而鞭笞天下。

　　(3)百越之君俯首系頸，委命下吏。

　　(4)士不敢彎弓而報怨。

　　(5)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰。

　　(6)信臣精卒陳利兵而誰何。

　　秦在奪取天下的過程中，依靠武力，致使六國慘敗，“伏尸百萬，流血漂櫓”，已經蘊藏著導致失敗的尖銳矛盾。秦統一天下，攻守之勢轉化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴酷的刑罰奴役百姓，迅速導致大規模起義，致使帝王之業土崩瓦解。這一史實充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統治者施仁政。

　　[點撥]“仁義不施”，換種說法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現，在固守天下中表現得尤為厲害。主要體現在治國措施中。

　　[說明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓練了學生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓練、鑒賞評價訓練、語言訓練都得到落實。

　　[板書]

　　[總評]文言文教學要提高教學效率，首先要“減肥消腫”，引導學生抓住重點，積極思維，學會自讀。本設計突破“字字落實，串講課文”的傳統教法，從標題入手，抓住全文中心句和重點語段，在論證方法、論據材料和寫作主旨三方面設置討論題，注意“意”“言”結合，創設啟發思考、指導讀書的情景，讓學生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個教學思路。

　　高一語文《過秦論》原文

　　秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

　　延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

　　于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

　　高中語文教學設計篇12

　　隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學觀念、教學方式和學生的學習方式，都在悄悄地發生變化，它以更高的目標、更新的意識和架構給高中語文教育帶來了一股清風，很多老師在教學實踐中主動地實施新課程標準。可以說，課程改革給教學帶來許多盎然生機。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內適應,在教學實踐中就難以準確把握標準和尺度，一堂課下來，只見活動的熱鬧，卻不見文本的有效闡發、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。

　　首先，一味追求熱鬧而忽略文本

　　新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。為了避免課堂上出現冷冷清清的場面，許多教師在設計教學時，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會、播放課件等眾多能調動學生積極性的.活動。結果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學生們始終處于興奮狀態，聽課者也倍感輕松。可靜心一想，這節課學生讀了幾遍書？提出了幾個疑問？思考了幾個問題？學會了哪些語文知識？發展了哪些語文能力？課文

　　被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效開發、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導學生深層的思維方向，結果這節課便只剩下活潑有余，扎實不足，空洞的熱鬧了。

　　高中語文教學設計篇13

　　一、教學目標：

　　1、情感與態度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內涵。

　　2、知識與能力目標：體會消息的結構特點，比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。

　　3.過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結構形式，能具體地區分通訊與消息的不同。

　　二、教學重難點：

　　1、掌握消息的各個組成部分（導語－主體－結尾）和結構形式（倒金字塔形式）

　　2、比較消息與通訊的不同。

　　三、教學時數：一課時

　　學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究

　　課前預習

　　1、利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》P51頁

　　2、利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》P57-60頁

　　教學過程實錄

　　導入新課

　　師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。

　　生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實；新聞要吸引人，特別是標題……”

　　師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：

　　新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質量體現，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據新聞的`兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發生的事實的報道。

　　板書：新聞是對新近發生的事實的報道。特點：真實（本質）快速（生命）

　　當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調查報告、報告文學、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。

　　好，現在我們詳細了解一下關于新聞的知識，請同學們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現在開始。

　　師：提問：新聞消息的結構有哪幾部分？

　　生：標題、導語、主體、背景、結尾

　　師：完整的消息標題包括什么？

　　生：引題、正題、副題

　　師：什么叫做導語？它通常包含什么？

　　生：消息的第一自然段或的一句話叫做導語，它包含五個“W”和一個“H”：何時、何地、何人、何事、何故、如何。

　　板書：消息的結構：標題、導語、主體、背景、結尾

　　標題：引題、正題、副題導語：何時、何地、何人、何事、何故、如何

　　高中語文教學設計篇14

　　一、教學目標

　　1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

　　2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

　　3、背誦全文。

　　二、教學重點

　　1、課文的思想內容。

　　2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象。

　　三、教學難點

　　“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解。

　　四、教學課時

　　二課時

　　五、教學設想

　　(一)、誦讀的準備指導

　　(二)、誦讀和領悟互相推進

　　(三)、總結陶潛的隱士情懷教學幻燈片

　　六、教學過程：

　　第一課時

　　教學要點：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

　　一、以《花源記》導人課文，分紹陶淵明

　　在1600多年前，二位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會--桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“大濟蒼生”的壯志，可是黑暗的現實把他的理想擊得粉碎。達則兼善天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇--《歸去來兮辭》。

　　資料鏈接

　　陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節”，故后人稱“靖節先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產業。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

　　陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩;一類是前人很少創作的田園詩。后代批評家常用質樸、平淡、自然評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。

　　二、寫作背景

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

　　本文分“序”和“辭”兩節，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的'歌頌，表明他對當時現實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節和諧，感情真實，富有抒情意味。“歸去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。

　　這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。

　　三、文體特點

　　辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節，每節表達一個完整的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫(其)/修遠(兮)，吾將/上下(而)/求索。

　　注意：(1)有些七字句中出現了虛詞，也應作六字句讀。(2)“歸去來兮”“已矣乎”當一句讀，適當延長讀末句時間。(3)四字句五字句，讀時節奏自當變化。(4)辭和賦還是有區別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。

　　四、朗讀課文

　　教師范讀--自由朗讀--提名朗讀(正音;注意語氣、語調及語頓)--集體朗讀--自由朗讀

　　1、一讀--正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義。

　　2、二讀--斷句讀。

　　本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當地延長時間。

　　3、三讀--明白音樂美

　　讀出語調--升調、降調;本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(感嘆句讀“↘”調，疑問句讀“↗”調)。

　　讀出語氣--疑問、反問、感嘆和陳述語氣;讀出語速--快、中、慢;朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運用。

　　A、找出各個自然段中的韻腳

　　B、找出對偶對比句(可以涉及整句、駢體文)，引導學生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

　　C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。(對比《荷塘月色》)

　　4、四讀--表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時節奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：

　　每段段首那三句話讀法(可讓學生分析探討讀法)

　　第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”

　　第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興;啟下，作者心里很輕松

　　第三段“已矣乎!”有些無奈。

　　另外還要五讀六讀--熟讀成誦，瑯瑯上口。

　　五、疏通字詞

　　并完成練習三

　　六、布置作業

　　1、反復誦讀課文，試著背誦;

　　2、完成練習一、二。

　　第二課時

　　教學要點：體會感悟作者的情感，背誦課文

　　一、檢查練習

　　二、研習課文

　　(一)總體把握

　　1、歸家之因

　　2、歸家之樂

　　3、綜述情態

　　(二)具體研習

　　1、讀悟第1段

　　在封建社會里，人們要建功立業，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎

　　指名朗讀本段。

　　思考：陶潛辭官歸田的原因是什么

　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。

　　設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何

　　明確：自責(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠，今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

　　第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。--“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”儼然抒發一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役(真正原因)。“心為形役”，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表!

　　2、讀悟第2段

　　齊讀本段。

　　討論：1、歸家途中的迫切體現在哪里

　　2、抵家時的欣喜有體現在哪些語句當中

　　3、到家后衣食住行的閑適有從何看出

　　明確：

　　1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!

　　3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　設問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷

　　明確：表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

　　想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。

　　寫歸心似箭。以行動、心理表現的。前二句：先乘船，后上路，和風拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫，暗自計程;恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。

　　寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態。然后寫家人相迎、幽雅環境。“僮仆歡迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節操仍在。(可以補充歲寒三友)

　　寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉到庭園及高處、遠處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環顧，時而遠望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。“出岫之云”“倦飛之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。(同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”)做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。

　　3、讀悟第3段

　　“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節的堅定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出

　　明確：

　　(1)、促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話;

　　(2)、彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂;

　　(3)、與鄉鄰交往之樂--告余春及，有事西疇;

　　(4)、巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經丘。

　　中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

　　第三段，想象定居下來后農村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應。再表要與世相忘，謝絕交游--主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎上展開的。

　　4、讀悟第4段

　　魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結尾處兩句--“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現

　　齊讀本段。

　　討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”

　　明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現。

　　第四段，抒發對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”在良辰美景獨自出游，親身參加農事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”結束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結論與處世哲學。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

　　四、總結

　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

　　五、布置作業

　　1、翻譯下列句子：

　　①歸去來兮，田園將蕪胡不歸

　　②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲!

　　③悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

　　④乃瞻衡宇，載欣載奔。

　　⑤策扶老以流憩，時矯首而遐觀。

　　⑥歸去來兮，請息交以絕游!世與我而相違，復駕言兮焉求

　　⑦悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

　　⑧聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。

　　2、延伸閱讀：閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”,回答“序”后的問題。

　　余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟。生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。

　　注釋：

　　①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②歸歟，《論語公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉之情。③駿奔，《詩經周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。

　　⑴對加點詞解釋有誤的一項是()

　　A.生生所資(生產生活)B.脫然有懷(輕快的樣子)

　　C.尋程氏妹喪于武昌(尋找)D.非矯后所得(勉強去做)

　　⑵判斷“以”字用法，正確的選項是()

　　①耕植不足以自給②諸億以惠愛為德

　　③家叔以余貧苦④足以為酒

　　A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

　　C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

　　⑶下列句子在文中的意思錯誤的一項是

　　A.及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產生留戀故園的懷鄉感情。