高一語文教案精華【15篇】
作為一名教學工作者，通常需要準備好一份教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編精心整理的高一語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一語文教案1
一、教學目的：
1、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。
2、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。
二、教學設想：
本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。
三、教學時數：
2教時（總第 課時）
四、課前預習：
1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。
2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節）。
3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。
第一教時：
初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。
教學過程：
一、入題：
1、勾勒詩歌發展脈絡：《詩經》——楚辭——樂府民歌
2、樂府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》
3、《孔雀東南飛》簡介（見課文）
補充：《玉臺新詠》是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
二、簡述故事情節，分析詩歌結構
1、請學生用自己的話復述詩歌的故事情節。
要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。
2、詩歌結構：
層次章節標題情節段落
起興首 句托物起興
第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發展（一）
第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發展（二）
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮
第五部分最后一節化鳥雙飛尾聲
三、歸納“相”、“自”、偏義復詞的用法
（一）“相”的用法：
（1）相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：
�、傥嵋咽Ф髁x，會不相從許。（代“你”）
�、诩皶r相遣歸（代“我”） ③還必相迎�。ù澳恪保�
④好自相扶將（代“她”） ⑤嬉戲莫相忘（代“我”）
�、奘奶觳幌嘭摚ù澳恪保� ⑦不得便相許（代“你”）
�、嗟羌聪嘣S和（代“它”） ⑨躡履相逢迎（代“他”）
�、鈵澣贿b相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指）
（2）副詞，表示互相，彼此。如：
①相見常日稀 ②久久莫相忘
�、哿险鄳� ④葉葉相交通
�、葜χο喔采w ⑥仰頭相向鳴
⑦黃泉下相見
�。�3）名詞，命相，相貌。如：
兒已婚薄祿相
�。ǘ┢x復指
�、贂円骨谧飨� ②勤心養公姥 ③我有親父兄
�、鼙破扔械苄� ⑤其日牛馬嘶
�。ㄈ白浴钡挠梅�
“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：
�、傥易圆或屒洌ū荆� ②本自無教訓（本是）
�、圩钥蓴鄟硇牛矗� ④葳 自生光（且，還是）
⑤自名秦羅敷（其） ⑥自名為鴛鴦（其）
�、吆米韵喾鰧ⅲㄓH自） ⑧物物各自異（助詞，無義）
(四)歸納部分古今異義詞的用法
例： 古義 今義
汝豈得自由
雖與府吏要
可憐體無比
適得府君書
卻與小姑別
千萬不復全
好自相扶將
何意出此言
舉手長勞勞
奄奄黃昏后
四、布置作業：
1、完成《梯度學練》第一課時練習
2、熟讀全詩，并背誦規定的片斷
附：板書設計
第二課時：
分析人物性格與命運，分析詩歌的賦比興的手法，理解詩歌的主題。
教學過程：
一、分析人物形象。
這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）
劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。
劉蘭芝是一個堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動的女性。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任�！保馊醿葎偅杂兄饕�。劉蘭芝還是個溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎焦母聽到后“槌床便大怒”。后來不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現了他的反抗性格。
焦母是一個突出的反面形象。是一個極端蠻橫無理的封建家長的典型。對于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識，獨斷專行。對兒子，她一會兒惡語威脅，一會兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的丑惡本質。
劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態畢露。他對蘭芝所說話的態度既粗暴訓斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈的面孔。
�。ㄒ髮W生結合詩歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進行分析。）
二、現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。
我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。）
故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成為清規戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！
三、本詩的主題思想是什么？
以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
四、分析賦、比、興手法的運用（以具體問題探討的形式分析）
1、本詩開頭兩句（第1段）游離開情節之外，是否可以刪去？為什么？
明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。
（可參照《艷歌何嘗行》：飛來雙白鵠，乃從西北來。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）
2、①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什么關系？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
�、谝髮W生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
�、鄣�2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的`鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。
同學們初中時學過的樂府詩《陌上�！�，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。
3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關系？
明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。
小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。
五、細節鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義
1．聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
2．聯系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：
�、傧蚪鼓盖笄闀r，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。”
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老
不復娶！”
�、墼诮鼓傅囊�，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取�！�
�、茉谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”
�、菰诘弥m芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”
�、尢m芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝�！�
由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”�？梢韵胍姰敵跽f這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！
3．結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。
小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
六、布置作業：
1．背誦相關章節。
2．以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。
高一語文教案2
【教學對象】高中生
【教學目的】
一、誦讀；
二、了解作者所表達的思想。
【教學重點】
一、理解詩意；
二、準確掌握字詞意思；
三、了解作者的寫作風格特點。
【教學難點】“長安回望繡成堆”
【學時安排】2課時
【教學內容和步驟】
預習準備：
1、明確誦讀要求——讀準字音；讀出語調；讀出語氣；讀出語意；
2、了解背景材料，包括作者信息；
3、疏通全文，了解大意；
4、復習以前接觸過的作者的詩文。
課堂教學
一、導入課文：楊貴妃是哪位皇帝的寵妃大家都知道吧？（唐玄宗）那么今天就讓我們通過這首詩來了解唐玄宗是什么樣的皇帝，還有作者是以什么樣的態度去看待這些現象的。
二、杜牧，字牧之，晚唐詩人，與李商隱并稱“小李杜”，又因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
三、 寫作背景：這首詩是杜牧路過華清宮抵達長安時，有感于唐玄宗和楊貴妃荒淫誤國所作。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所。據史書記載，許多差官因為幫楊貴妃運送荔枝，都累死，驛馬倒斃于四川至長安的路上。
四、范讀全詩：要求：注意聽朗讀時的感情，同時注意停頓特點——七言絕句2、2、3頓或4、3頓。
《過華清宮》詩歌鑒賞
過華清宮李約
君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。
本詩運用今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。詩通過詠史抒懷，諷刺統治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰。
翻譯：君主追求淫逸，將國計民生的大事看得很輕。結果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長生樹仍直直地長在那里。
《過華清宮》賞析
過華清宮
杜牧
一
長安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
二
新豐綠樹起黃埃，
數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，
舞破中原始下來。
【注釋】
�、偃A清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。
【作者】
字牧之，排行十三，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。工詩、賦、古文。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。
此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構思、布局之妙，令人嘆服。
【品評】
首句“長安回望”四字極為重要。長安是當時的京城，明皇應在京城日理萬機，妃子自應留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現了“長安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。
次句承“繡成堆”寫驪山華清宮的建筑群。這時候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。
緊接著，便出現了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。
前三句詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，不明真相的人還以為是十萬火急的軍情呢，給讀者留下一連患懸念。
最后一句，應該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來。”的確，卷風揚塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認為那是飛送關于軍國大事的緊急情報，怎能設想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點睛，蘊含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產生聯想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓的。
這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的'驕奢淫侈。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據《新唐書？楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
全詩以“回望”起筆，層層設置懸念，最后以“無人知”揭示謎底。這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無所不為的荒唐，同時以前面渲染的不尋常氣氛相呼應，全詩無一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。
高一語文教案3
【教學目標】
一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優秀求學品質。
【教學重點】
文言詞語的積累，比喻的含義和內在聯系。
【教學難點】
理解比喻的含義和內在聯系，使文中論述的道理深入學生內心并使之身體力行。
【教具、學具準備】
蘇教版高中語文課本必修一，中學生《古漢語常用字字典》。
【教學設想】
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學生深刻理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學生主體，教師主導是這篇教學設計的主導思想。
【教學過程】
預習提綱：
1、結合注釋，借助工具書，疏通文意。
2、把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上。
第一課時
導語設計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優秀的學習品質本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養我們的學習品質從而提高我們的學習修養有所啟發。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。
荀子簡介：
1、學生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的`最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調后天的環境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學生注意老師發音、重讀、斷句。
2、學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學生根據預習筆記，把預習中遇到的問題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學生討論的積極。
高一語文教案4
教學目標
理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊含的深刻寓意。
教學重點
理解詩歌的寓意
教學難點
理解詩歌的寓意
課時安排
一課時
教學過程
一、總體把握，理清思路
討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。
明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題：
1、詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。
2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3、“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5、討論：上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著種種清規戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的.罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。
明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。
[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。
7、詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？
明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權力，拋開了一切清規戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。
8、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。
三、小結：
集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。
高一語文教案5
【教學目標】
一、知識與能力
1、積累文中的文言詞句并進行歸類整理。
2、正確分析鑒賞荊軻這個人物形象。
二、過程和方法
1、課前認真預習，反復誦讀課文;
2、查找資料，研究分析古人對荊軻的各種評價;
三、情感態度與價值觀
1、學習荊軻不畏強權，勇敢堅忍的精神
2、用正確的歷史觀、價值觀評價荊軻刺秦的歷史
【教學重點】
1、積累文言詞語
2、學習在矛盾沖突中表現人物性格的寫法
【教學難點】用正確的歷史觀、價值觀評價荊軻刺秦的歷史
【教學方法】朗讀法、合作探究法、串講法
【課文分析】
《荊軻刺秦王》是篇文言課文，記敘的是荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。司馬遷撰寫《史記 刺客列傳》時，幾乎照錄全文。文章記敘了荊軻刺秦王的故事，刻畫了一個為了捍衛自己的國家安全，不惜犧牲自己性命的英雄——荊軻的形象。文章對荊軻行刺前的精心準備做了較詳細的敘述，對行刺的過程作了栩栩如生的描繪，讀來驚心動魄，蕩氣回腸。
【教學設想】
1.記敘荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。擬從人物形象分析的角度確定教學思路，設計導讀提問，同時對文章剪裁、記敘與描寫的綜合運用作適當提示。
2.在疏通詞句和講讀的基礎上，開展評述或辯論。
【課時安排】2課時
【教學過程】
第一課時
一、創設情境、導入新課
出示駱賓王的《易水送別》詩：
此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
問：詩中的壯士是指誰?分析詩的意思，引出故事——荊軻刺秦王。(板書課題)
簡介荊卿
荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
二、解題：
1、關于《戰國策》
《戰國策》是西漢學者劉向所整理、校訂的一部戰國時期的史料匯編，是一部國別體的史書。該書記載了戰國時期二百三四十年間各國政治、軍事、外交等方面的一些活動，著重記錄了謀臣的策略和言論，語言流暢，記人、記事形象生動。全書共三十三篇，十二策。
《戰國策》的內容，主要記載戰國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強權、勇于斗爭的行為。
《戰國策》的作者在記敘歷史事件時，過分夸張渲染謀臣策士的作用，有時為了突出縱橫游說之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節，不免違背歷史的真實。
《戰國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。
2、簡介課文故事發生的背景：
故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一全國的大勢已定，弱小的燕國也危在旦夕.(出示戰國形勢圖)燕太子丹為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報自己在秦國做人質的“見陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國內大亂，然后聯合諸侯共同破秦.荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕.燕國被滅了，然而，荊軻刺秦王的故事由于其悲壯動人而傳誦千古。
三、整體感知：
1、放配樂朗誦，疏通字詞、句讀方面的問題。
淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期 夏無且(jū)
2、學生復述文章的故事情節。
提示：按文章結構來復述。學生在聽讀之后把握文章的基本敘述思路，根據文章的主要情節，為文章 劃分大致的結構。
3、《荊軻刺秦王》的結構
第一部分——開端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”)：行刺的緣起
第二部分——發展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”)：行刺的準備
第三部分——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報太子”)：廷刺秦王
第四部分——結局(最后一段)：荊軻被斬
4、學生根據課文下的注解，仔細閱讀課文，了解課文詳細內容。
四、課后思考：
1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?
2、荊軻刺秦王為什么失敗了?
3、你是如何認識荊軻刺秦王這件事情的?
教學雜談
〖談談語文教學中的多重對話〗
其次，要重視教師與學生的對話。
教師在備課時不僅要備好教材，還要備好學生，在課堂上與學生展開平等對話。課標主張以學生為主體，教師為主導，拋棄以前教師講解為主的做法。但教師必須發揮引導作用，在教學中既要尊重學生的體驗，又要對學生進行正確的引導，通過與學生的平等對話共同完成教學任務。比如，分析《荊軻刺秦王》中荊軻的形象時，一位學生認為，荊軻游說樊於期獻出頭顱表現了他的自私自利。我并沒有馬上否定他的觀點，而是引導學生聯系本文的背景來分析荊軻游說樊於期獻出頭顱這件事。結果，這位學生終于認識到了荊軻這樣做的目的只有一個，那就是為了整個燕國的利益。
〖高中語文課堂導入技巧〗
二、影視導入
學生對影視還是很喜愛的，對于一些影視劇，多少也有接觸過。所以我在教課文時，盡量把這些資源利用在教學上。如在教《荊軻刺秦王》時，讓學生先去看張藝謀導演的電影《英雄》，學生一下子就能就說出了許多相關的知識，也更容易理解荊軻在易水送別時“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的那種悲愴感情。
〖淺談音樂描述在高中語文教學中的作用〗
四、利用音樂描述，體現環境描寫
同其他藝術鑒賞一樣，音樂同樣具有審美、教育、認識、娛樂等四個方面的功能。人們在欣賞優美動聽的音樂一般地都會激起情感的波瀾，或愛或恨，或贊或悲，與音樂作品產生共鳴，使內心情感得到渲泄，達到心靈的愉悅，完全取決于聲音的效果和音樂形象的塑造;描繪性的音樂讓人們聯想到樂曲所表現出來的環境氣氛;高吭的音樂給人以鼓舞激勵，低沉的音樂令人郁悶或悲傷……在高中語文課文中，突出表現在環境場面的描寫。
《荊軻刺秦王》通過荊軻巧取信物、易水壯別、廷擊秦王等事件，表現了荊軻沉著勇毅，剛烈不辱，視死如歸的俠義精神。文章中“易水壯別”的音樂描寫制造了特定的氣氛，渲染了悲涼壯烈的氣氛，襯托出荊軻視死如歸的`壯士形象;這一場面因高漸離的擊筑而拉開帷幕，因荊軻的和而歌延續發展，低沉的變微之聲顯得蒼涼悲哀，高吭的羽聲變調面使情緒高昂激動，歌詞“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”一敘一議，寫得情景交融。無怪人們贊曰：“文筆曲折細膩，氣氛悲涼壯烈，真乃千古絕唱也!”
教學反思
人教版高中語文必修(一)第二單元是古文單元，第二課是《荊軻刺秦王》。學生剛升入高中這是他們遇到的第一篇比較長的古文，學生學習學習這么長的古文還不是很能適應。翻譯課文很重要可是上課如果只是串講點撥重點字詞的話恐怕都到不了第二課時學生的學習興趣可能就都沒有了。要講到“廷刺秦王”一節時，課前我寫了一段仿古的小段，以備學生上課討論，正是這個小段達到了意想不到的效果。課上我問到：為了表現荊軻的勇敢作者是如何刻畫荊軻的。學生找到了14段：“軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。”學生分析了這段中動詞的使用很精彩，這時我在大屏幕上顯示我預先寫好的一段，“軻未至秦王之身，秦王驚愕而盡失其度，自引而起，絕華服袖，且欲奔至殿下，方是時，秦王欲拔劍，劍長無以拔，操其室呼曰：‘為之奈何，為之奈何?’時恐急，劍堅，惶急，不知所為，故不可力拔以擊軻�！睂W生很好奇順口問道作者是誰，為了不露餡，我說道這是后人在看到《戰國策》這段時進行了一下改動。我們進行一下對比，你認為這兩段那一個更能表現荊軻的性格特點。學生的興趣被調動起來了有的說原文好因為短而有力動詞很緊湊，有的學生說后人寫得好，因為將秦王的慌亂寫得很生動，更能襯托荊軻的沉著和勇敢。學生爭辯起來，課堂開始打破了沉寂，學生中有的還用這篇文章的總體風格來解決這個問題。我總結過后，補充了了一句，剛才你們爭辯的這個“后人”遠在天邊近在眼前，這下教室比剛才更“熱鬧“了，在這種“熱鬧”中我小小的虛榮心竟讓學生給勾了出來，下課后學生圍著我要把剛才上課時展示的那段話抄寫下來，我也有了自己的“粉絲”。課后回到辦公室，我靜靜的想其實老師工作不僅是在教學中得到學生的尊重，更多是也在教學中得到一種滿足得到一種崇拜，這樣學生也會在這種崇拜中會更好的接受知識，運用知識。
在學校走廊上懸掛著一幅宣傳畫，在夕陽的映襯下襯出幾個大字“教師的成功就是要創造出值得自己崇拜的人”。誰創造了這幾個字已經不可考了，但這幾個字就像它的作者一樣同樣是一個不可解的迷。我試著猜想過，教師的工作是要創造優秀品質的學生，難道學生是教師值得自己崇拜的人?這個思維邏輯的結果讓我自己都笑了。但這幾個迷一樣的字從我上班以來就吸引著我，也許某個不經意的一天這個迷就會被我不經意的解開吧。
但是這也許是一種教學中的觀點，能值得自己崇拜的人身上必然是有值得自己學習的地方教師在教學中從學生身上發現自己應該學習的東西，這難道不是教學中的觀點：教學相長。
上班后一次與一位退休老師的聊天竟然讓我有所領悟。創造出使自己崇拜的人的第一步就是要創造出崇拜自己的人。曾經與一位退休的老師談天，他講起了他上課時的一件趣事。有一次上課學生不是很感興趣，他將講解的短詩寫在了黑板上，在黑板的另一側他寥寥數筆勾勒出了一幅簡筆山水畫。學生沒有想到自己的老師如此的多才多藝，而且從此他多了很多的“粉絲”�？磥砝蠋煵粌H要得到學生尊重，最好是得到學生的崇拜�？墒潜救艘徊粫道粫䦶棾�，上課時倒是引經據典偶吟詩句，但是如果是數學老師的話可能會讓學生感覺老師很有學問，但是作為語文老師這就是很平常的事了。這個問題有些難，但機會往往就在平時的講課中，而且是悄悄來到你身邊。
高一語文教案6
【教學目標】
1． 知識與能力
1) 了解曹雪芹及《紅樓夢》相關的文學常識。
2) 理清《寶玉挨打》這一中心事件的情節內容，體會作品情節設計方面的特色。
2． 情感與態度
把握課文的矛盾沖突，具體分析矛盾沖突的思想根源，明確男主人公的叛逆性格。
3． 過程與方法
1) 學會從人物的身份、地位和所處的時代等環境因素來透視人物的復雜性格
2) 鑒賞本文人物精妙的語言。
【教學設想】
本課教學強調小說情節特色以及人物性格分析。主要采用剝落法去體會作品情節的“層層鋪墊，推舉高潮”的設計；采用問題探究式學習方式，在具體場景中對人物進行比較分析，透視人物復雜性格，昭示人物關系與矛盾。
【課時安排】2 課時
第一課時
【教學重點】
理清《寶玉挨打》這一中心事件的情節內容，深入地理解寶玉挨打的原因，體會作品情節設計方面的特色。
【教學過程】
一、課前準備。
1、了解曹雪芹與《紅樓夢》的基本情節與人物。
2、預習全文，識記基礎字詞。
3、閱讀第二單元擴展閱讀中《<紅樓夢>的情節波瀾》一文，了解本文在《紅樓夢》中的地位，熟悉本文情節、人物與前后的聯系，整體把握情節。
二、導入
同學們，上節課我們簡單介紹了《紅樓夢》這部偉大小說，今天我們來深入地理解一下《寶玉挨打》這一篇課文的情節內容。
三、在第二單元擴展閱讀中的《<紅樓夢>的情節波瀾》一文說，“寶玉挨打”情節設計的主要特點：層層鋪墊，推舉高潮。
具體由三方面闡述：（1）高潮的形成有必然性（2）高潮的`組織有層次感 （3）高潮的發生有偶然性
四、整體把握故事情節
簡單地說就是兩個字： “打”、“救”
具體地說可概括為：
1、寶玉挨打的原因（開端、發展）
2、寶玉挨打（高潮）
3、王夫人救寶玉
4、賈母救寶玉
5、王熙鳳指揮抬走，襲人服侍（結局）
五、深入分析故事情節
（一）寶玉挨打的原因。
1．寶玉無精打采
2．忠順王府來找琪官
3．賈環誣告寶玉淫辱金釧兒，導致金釧兒跳井自殺
這些都是導致寶玉挨父親打的一系列直接原因，使賈政的怒氣逐漸地積聚起來了。后面的挨打是必然的了。
（二）找出賈政對這幾件事情的表情反應
明確賈政的態度和表情的變化。
1．見他惶悚——原本無氣的，這一來倒生了三分氣
2． 聽了這話——又驚又氣
寶玉招認認識琪官——此時氣的目瞪口歪
3． 賈環告狀——氣的面如金紙，喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕
見到寶玉——眼都紅紫了
分析：寶玉挨打是因為他做了一些令他父親生氣的事情，賈政也不是一開始就怒氣沖沖，怒氣是慢慢積聚起來的，就好像海水的潮涌，開始只是微有波瀾，接著開始浪頭漸涌，越積越高，然后就驚濤大作，狂風巨浪都來了。
（三）賈政怎樣打寶玉的？
找出賈政打寶玉的句子。
1．小斯打
2．賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙狠命蓋了三四十下。
3．賈政便如火上澆油一般，那板子越發下去的又狠又快。
4．便要繩索來勒死。
打了后的樣子：
寶玉早已動彈不得了
只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處。
原因：恨鐵不成鋼。
六、結合課文，進一步理解情節上的特點
在第二單元擴展閱讀中《<紅樓夢>的情節波瀾》一文說，“寶玉挨打”情節設計的主要特點：層層鋪墊，推舉高潮。結合課文，具體由三方面闡述：
（1）高潮的形成有必然性（有社會的必然性；有情節的必然性，挨打是必然的。）
�。�2）高潮的組織有層次感（“高潮”的情節波瀾起伏，漸次而又迭進地推舉上去）
�。�3）高潮的發生有偶然性（偶然性為必然性的高潮到來發揮了很大作用，挨打的原因是偶然的）
結合課文本文的故事情節，看看小說是如何體現的。
七、練習：
1．課后閱讀《紅樓夢》
2．探究問題：有人說賈政是個嚴厲的父親；有人說賈政是個殘忍的父親。有人說賈政是個自私的父親，他根本就不愛寶玉；也有人說他是因為“愛之深，責之切”，他很愛寶玉，你有什么看法呢？
高一語文教案7
教學目標：
1。理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；
2。體會課文景物描寫的特點，領會語言特色。
教學重點：
1。理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；
2。體會課文景物描寫的特點，賞析作者語言。
教學難點：
理解評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。
教學方法：
教授法，誦讀法，討論法。
課型：
教讀課
課時：
2課時
教具：
自作powerpoint課件
教學步驟：
第一課時
一、教學要點：
1。理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內容。
2。把握課文景物描寫的特點，領會語言特色。
二、導入：
（電腦顯示“貝多芬”的圖片）
同學們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天學的文章同樣洋溢著一種抗爭命運的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。
三、作者簡介：
史鐵生（1951—），生于北京，18歲赴陜西插隊。20歲時，因腿疾住進了醫院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表了《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家。作品以關注人生的獨特主題和風格引人注目。代表作有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。
（電腦顯示作者簡介和照片）
四、介紹地壇：
地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。曾經一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現為北京市文物保護單位。
地壇的整個建筑體現了中國古代建筑藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象征傳說夠思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。
（電腦顯示地壇公園的圖片。）
五、閱讀第一部分回答
1．閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯系起來的？
�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�？（用原文回答）
明確：“搖著輪椅”。
�、谧髡邽槭裁础翱偸恰比ィ浚ㄓ迷幕卮穑�
明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。
�、鬯降自趺戳�？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）
明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�
�、茏髡哒J為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。
閱讀課文第一節與第五節第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
（電腦顯示）地壇作者
荒↓ ↓雙腿
蕪↓ ↓殘廢
同病相憐
被人冷落←←→→被社會遺棄
2。第一部分有幾處關于地壇的景物描寫？
明確：三處。
（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）
這兩段的地壇的景物有什么特點？（用主謂短語概括）
（電腦顯示）琉璃剝蝕朱紅淡褪柏樹蒼幽草藤茂盛
高墻坍圮雕欄散落
殘陽正紅
廢園沉靜
蜂飛蟻動瓢蟲升空蟬脫
露珠滾動草木競相生長
↓ ↓
古舊荒蕪→→→特點←←←生生不息
↓
荒蕪但并不衰敗
明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意蘊，因此荒蕪但并不衰敗。
3。作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？
明確：關于死的事；為什么要出生；怎樣活。
結論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的`結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。
�。热簧挥勺约簺Q定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應該消極，而要順其自然地活下去。）
4。作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什么問題？
明確：怎樣活。
①全班同學朗誦六個“譬如”句，概括景物特點。
（電腦顯示）落日燦爛雨燕高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏草木泥土的氣味、落葉的味道
②你們從這些景物中體會到什么？
明確：六個“譬如”，調動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。
�、蹎枺哼@幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯系作者經歷、遭遇說說文句的含義是什么？
�。娔X顯示）地壇肆意雕琢不能改變
身殘志堅
我身體殘疾精神不變
第二課時
一、教學要點：繼續賞析課文，理解作者對“欲望”的體會。
一、閱讀第二部分回答。
1。寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）
（電腦顯示）高興整整一宿高興得沒合眼
中魔想寫得更多想得到別人的肯定→→欲望
恐慌擔心文思枯竭
悟出道理：人真正的名字：欲望。
2。作者如何看待欲望？
明確：人性的本質就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進步是很多欲望推動的，但災禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。
二、討論思考：
�。▽W生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結。）
1。學完這篇課文后，同學們對人生、苦難有沒有新的感受？請結合生活實際，談談你對生活、苦難之間的理解。
明確：有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”史鐵生歷經苦難，對痛苦的體驗，但經過一番深刻的思索后，明白面對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運挑戰，讓生命重新充滿生機。
2�！段遗c地壇》包含著作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日�！�
你們對于生和死有過自己的思考嗎？結合親身的經歷、體會，試簡述你的感受。
明確：生，如果只為等死，人其實早已死去。
3。史鐵生說：“人真正的名字是：欲望�！比艘簧锌偸浅錆M著各種欲望。請聯系生活，談談你對欲望的理解。
明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關鍵是你對待它的方式和內容。
三、布置作業：
1。人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預料。但是，只要我們對人生的信念堅定執著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。
請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內容不限，不少于800字。
四、下課。
附：「板書」
死生活
我←————→地壇
欲望
高一語文教案8
【教學目標】
知識和能力：
1.能通過圈點關鍵詞句理清行文脈絡
2.能揣摩抒寫綠的形象的句子，探究和正確理解綠的內涵及本文主旨
3.能從多角度對文章進行美點賞析，學習本文借物抒情，托物言志的寫作特色
過程和方法：
1.指導學生圈點批注，學習從文章標題和凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手鑒賞寫景狀物的散文
2.通過比較閱讀來體會多角度描寫景物的妙處，提升學生的遷移能力，同時也拓展學生的閱讀空間
情感態度和價值觀：
引導學生從品讀文章語言當中得到審美的享受，體悟文章的象征意義
【教學重難點】
揣摩抒寫綠的形象的句子，探究和正確理解綠的內涵及本文主旨
【教學時數】
一課時
【教學步驟】
一.課文導入
二.讀“文”——整體感知，理清行文思路
1.閱讀文題，質疑猜讀：初讀文題，你會生發哪些問題?你最想了解些什么?
(“綠”具體指的是什么?為什么作者要囚“綠”?綠是怎樣被囚的?囚綠的結果怎樣?幫助學生刪減意義不大的問題，讓學生明確問題也有主次之分)
2.帶著問題，快速閱讀課文(閱讀過程中注意圈點生字詞)：作者敘述了一件怎樣的事情?請用一句話作簡要概括
3.再讀課文，理清寫作思路哪幾段寫囚綠的?囚綠之前，之后寫了什么?在橫線上填字分別概括事情的過程
圈劃關鍵句(即那些寫行動的句子)這樣也就理清了全篇的思路，請像“囚綠”那樣用兩個字概括
( )綠——( )綠——囚綠——( )綠——( )綠
學生思考交流，所填字只要符合文意即可
三.讀“綠”——品讀悟情，感受綠的形象
(一)初步感受綠的形象(囚綠前)
1.通過對文章內容由概括到具體的了解，可以看出作者對綠有著怎樣的情感態度?
2.朗讀悟情：哪些句子最能表現作者對綠的喜愛之情?找出來，讀一讀，讀出作者的喜愛之情
(學生自由朗讀，圈點批注)
3.作者為何對綠情有獨鐘?請你從文中找出表明原因的語句
(齊聲朗讀體會作者的感情)
4.創設情境，與綠對話：選用文中語句，以“我欣賞你，因為你是”的句式說話，表達作者對綠的喜愛之情，體會綠的形象
5.歸納總結綠的內涵：在這一階段，作者心目中“綠”是 的象征
(二)深入感受綠的形象(囚綠后)
1.“囚綠”后，作者對綠的認識又是怎樣的?找出文段中描寫囚綠后綠的形象的語句(用自己習慣的符號圈點批注)思考：被囚的綠藤又是怎樣的?其中你最有感觸的是哪一處?讀一讀，讀出自己的感受
2.深入探究綠的.內涵：你對綠的形象又有了哪些新的認識?
引導學生圍繞最有感觸處來感受綠的新形象
結合背景探究“綠”的多重象征含義
A.作者筆下的綠有怎樣的特點呢?
B.面對摯愛的綠，作者有怎樣的體驗與理性思考呢?(提示：應聯系當時的社會背景——“盧溝橋事件發生了”“烽煙四逼中的舊都”)
3.總結歸納：
三.讀“情”——品析悟旨，探究寫作意圖
1.對“囚綠”的行為，作者自稱為“自私”，是一種“魔念”有人認為不可理喻，有人認為可以理解，對此你又是如何理解的?(引導學生辯論，發表自己的看法)
2.從對綠的稱呼變化看作者對綠的情感之美
3.從矛盾心理的語句感受語言的含蓄之美
4.從直接抒情的語句感受作者對綠的情感之美
5.朗讀文章最后一段，引發思考：作者寫本文的目的是什么?僅僅是表達一種懷念之情嗎?
方法：結合文中反映時代背景的有關信息，和作者簡介資料等理解寫作意圖
6.對本文主題的理解有幾種不完全一致的說法，通過對文章的解讀，談談你的看法
�、僖猿４禾賮硐笳髯骷乙灾琳麄�中華民族的不畏強暴、追求光明的形象，從而表達自己渴求民族解放的執著的愛國主義情懷
�、谝驗閻垡粯訓|西至于極點，便想把它牢牢占據，置于自己的控制之下，這是人類的共性，可愛而愚蠢對于那些有生命的東西來說，讓它生活在最適合的環境，即是一種真愛、最愛，這也許就是作者想要告訴讀者的吧
③借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節，抒發自己忠于祖國的情懷;并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放
四.讀“人”——深情對話，抒寫自我心聲
同學們，陸蠡，一個富有強烈愛憎的斗士，在“烽火四逼”的民族危亡時刻，借綠色呼喊出人民的心聲，我們接觸到了他那顆渴望光明、自由、永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”他確實有一顆——“黃金的心”此時此刻，你想對他說點什么呢?
請你模仿綠藤的口吻，以“朋友，我想對你說……”的句式對作者寫一段話，表達綠藤對作者囚綠的理解之情
五.析“法”——比較閱讀，品味描寫技巧
古往今來，許多作家描寫的綠都讓我們心醉神往，閱讀下面三個片斷，思考：三位作家分別是從哪些角度描寫綠的，表達了怎樣的情感?
教師出示：
(一)朱自清《綠》描寫梅雨潭綠的片斷
那醉人的綠呀!……這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒塵滓，宛然一些溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她!
(二)老舍《濟南的冬天》描寫濟南的水綠的片斷
那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長技的垂柳還要在水里照個影兒呢!
(三)陸蠡《囚綠記》描寫窗前的綠的片斷
它(綠藤)伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝，看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠
被幽囚的“綠友”時,它的尖端總朝著窗外的方向甚至于一枚細葉,一莖卷須,都朝原來的方向……
學生探究、討論交流(引導學生體會通過多角度描寫綠的方法，表達自己的情感)
高一語文教案9
目標
初步了解古典名著《三國演義》及作者羅貫中。通過什么方法塑造人物形象?(諸葛亮、馬謖)
能力
目標 整體閱讀，快速把握小說情節發展的脈絡并能復述文章中的主要情節。 分析歸納人物性格特點。 通過“失街亭，誰之過”的討論，培養學生求異思維，全面掌握問題的能力。
德育目標及情感滲透 通過馬謖這一反面教材，教育學生謙虛謹慎，戒驕戒躁、不言過其實、重視實踐、不死教條。
目標
設計
記事 《三國演義》構筑情節的特點是整體相連而又各自相對獨立，自稱格局，既便于展示戰爭全貌，又利于集中統一地刻畫人物形象。本文著力展現了諸葛亮和馬謖等人物形象，所以把塑造人物形象的方法作為知識目標。
教 材 內 容 分 析 及 處 理
一、這是一篇閱讀課文，語言明白易懂。教師不必串講，讓學生自己閱讀分析，以培養自學能力。
二、這一課的教學重點是教學生學習通過生動的情節和人物語言表現人物性格的寫作方法。要在學生自學的基礎上，引導他們分析本篇的這種藝術特色。
三、《三國演義》是我國著名古典小說，可向學生作些介紹，還可以建議學生課外閱讀《三國演義》。
教 學
重 點 人物性格展示技巧
教 學
難 點 失街亭，誰之過?
導 學 過 程 學 習 過 程 訓 練 方 法
課前部分
1.在多媒體中打開片頭，播放古箏曲子。
2.以歌曲導入。
進入課文
1.請各小組展示搜集的有關街亭的資料。
2.下面開始關注街亭、關注馬謖、關注一代名相諸葛亮。
列出蜀魏雙方出場的人物。
3.分析故事情節
4.通過什么方法塑造人物性格的?
學生走入教室，預習課文，靜聽。
(1)介紹羅貫中
(2)介紹街亭遺址
(3)介紹三個主要人物
蜀國：諸葛亮、馬謖、王平、魏延、
趙云
魏國：司馬懿、司馬昭、申耽、申儀
蜀國：街亭是咽喉之路。占、守、失。
魏國：街亭是反攻要地。攻、圍、占。
(1)通過人物的言行、情態來表現的。
(2)通過揭示人物心理活動表現人物性格。
由連續劇《三國演義》主題曲中包含筆墨難盡的歷史滄桑帶領學生進入情境，引入課文。
通過網上搜集同學們對街亭有了初步了解。
有助于理解故事情節。
培養學生篩選信息的能力和閱讀分析能力。
突出教學重點
通過此訓練讓學生學習刻畫人物的寫作方法。
5.辯論：失街亭，誰之過?
《失街亭》課堂實錄
師：同學們好，上一節課我們理清了《失街亭》的情節結構，這一節課的任務主要是分析諸葛亮和馬謖兩個人物形象。在分析人物形象之前，先回憶一下人物描寫的方法有哪些?
生：描寫人物外貌、語言、行動、神態、心理活動等等。
師：在《失街亭》里，主要描寫人物的那些方面?
生：人物的語言、神態和行動。
師：很好，我們這一節課的就是要通過欣賞人物的語言、神態和行動來分析人物性格。(展示課件)教學目標：分析人物性格特點。
師：前兩天我們布置了一份作業，要求選擇《失街亭》中的某一片段，把它改編成劇本。改作業之后發現同學們大部分都完成得很不錯，符合戲劇的要求。其中有一些同學的做得特別好，現在我們一起來欣賞一下。
(散發學生優秀習作，欣賞)
師：(笑)幾位同學利用課余時間，根據這幾個劇本，排了兩個課本劇，現在讓我們欣賞一下。一邊看一邊思考，馬謖和諸葛亮分別是怎么樣的人?先看第一個課本劇《馬謖拒諫》，有請表演的同學!(展示幻燈片：馬謖是怎么樣一個人?)
課本劇表演：《馬謖拒諫》(全班鼓掌)(略)
師：非常感謝幾位同學，他們都很努力，利用課余時間為我們排出這一個課本劇，十分精彩!現在我們請導演鄧高燕說說你覺得剛才的演員表演得怎么樣。
鄧生：還可以，就是對白的語氣運用得還不是很到位，就拿馬謖說，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語氣上應該體現出來，我覺得我們的演員還沒有做好，不過他們已經很努力了，我感謝他們。
師：我也感謝你這個導演，請坐�，F在請扮演馬謖的趙立富說說你是怎么理解你所扮演的這樣角色的?
趙生：我主要是抓住他的自以為是，狂妄自大來演的。
(教師板書：自以為是，狂妄自大)
師：你是抓住什么來表現馬謖的這一點的呢?
生：“三笑”。
師：能不能具體說明一下?
生：第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來!’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當作了耳邊風，而且語氣里還有點笑話軍師謹慎多余的意味。
(教師板書：麻痹輕敵。)
第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見!兵法云：憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片甲不回!’”。當王平向他提出合情合理的建議的時候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當作炫耀的資本，完全聽不進王平的一詞半語。這個片斷寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會紙上談兵。
(教師板書：閉目塞聽，剛愎自用，紙上談兵。)
第三次笑是“馬謖在山上見之，大笑曰：‘彼若有命，不來圍山!’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現他狂妄自大、目中無人。
(教師板書：狂妄自大、目中無人。)
師：請坐。大家覺得趙立富說得怎么樣?
生：很好!
師：有沒有補充?要是你們來演，會在哪一方面加強一下?請一位同學談談，任杏，你說說好嗎?
生：我覺得剛才的表演中，趙立富在神態方面還沒有完全演出來。
師：具體說說。
生：“三笑”沒有笑好。
師：你覺得應該怎樣笑?你做一下好嗎?
(生不好意思地做“三笑”狀，全班大笑。)
師：請坐。大家覺得任杏笑得怎么樣?
生1：很甜!(全班笑。)
生2：不像!
師：看來還是有點難度的，戲劇人物的一笑一哭都不是一朝一夕能夠練出來的�，F在我們回到課文中來，請大家一起把課文第三段朗誦一遍，體會一下馬謖的“三笑“。
(全班朗誦第三段)
師：我們政治班的同學應該懂得要全面地看問題，辨證地看問題，大家思考一下，馬謖難道真的一無是處嗎?請陳冠華同學談談。
生：我覺得馬謖很勇敢，關鍵時刻挺身而出，自動請纓，立下軍令狀，表現了大無畏精神。
師：很好，也就是我們說的“明知山有虎，偏向虎山行”，令人感佩!還有嗎?蔡麗瑩你說說看。
生：失街亭后，馬謖自縛請罪，顯示了他勇于負責任，光明磊落。
師：看來赤誠之心更是難能可貴啊!看來馬謖還不愧是一名偉丈夫!好，剛才我們分析了馬謖的性格，現在我們來看《失街亭》的另一個主要人物諸葛亮。(板書：諸葛亮)
師：大家印象中的諸葛亮是怎么樣的?
生：神機妙算、小心謹慎、忠于蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
師：那么，我可以說諸葛亮是一個忠誠的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治國的賢臣，在歷史上，許多文人墨客對諸葛亮也非常仰慕，蘇軾《武侯廟記》中云諸葛亮：“人也!神也!仙也!吾不知之，真臥龍也!”魯迅先生也曾有這樣的說法：《三國演義》中“狀諸葛之多智而近妖”。(展示幻燈片)這樣的性格特點在《失街亭》里有沒有體現?體現在什么地方?大家自由討論一下。
(學生熱烈討論，教師板書：1、智慧的化身，用兵的奇才)
師：好，現在請同學來談一談。劉丹，你能說說你的看法嗎?
生：諸葛亮在戰前點將“三囑”，一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難。”把困難說在前面，叮囑馬謖要明確責任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之�！闭f對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹守此地，下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。點將三囑，足見孔明的慮事周密，用兵謹慎，審時度勢的軍事才能。
(教師板書：慮事周密，用兵謹慎，審時度勢)
生：在打仗過程中，諸葛亮的行兵布陣非常周密，他料到司馬懿必取街亭，早作防備;查看布兵圖樣，知馬謖無知;街亭失守，穩妥撤兵漢中。這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機智多謀。
(板書：知彼知己，機智多謀)
師：大家覺得劉丹同學說得怎么樣?
生：很好!(鼓掌)
師：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已經超出“人”的能力了。那么，諸葛亮是不吃人間煙火的“神”了!但是在《失街亭》中，諸葛亮是不是一個不吃人間煙火的“神”呢?
生：不是!
師：他有沒有人的感情?在故事的哪一個情節體現出來?
生：有人的感情，表現在斬馬謖部分。
師：好，現在讓我們欣賞第二個課本劇《《諸葛亮揮淚斬馬謖》，體會一下諸葛亮的豐富感情。(板書：感情豐富，有情有義)
課本劇表演：《諸葛亮揮淚斬馬謖》在觀看表演過程中，部分學生流淚。 (略)
師：大家覺得剛才我們的同學表演得怎么樣?
生：很好!
生：棒!
師：我想請導演劉丹說說你覺得剛才演員們的表演達到你的要求沒有?
劉生：這一幕人物很多，我覺得每個角色都發揮得非常好，就拿諸葛亮來說，他在這時候的心情應該是又沉重又悲傷的，沉重的是失去了重要的街亭，悲傷的是必須嚴懲馬謖，剛才江燁的發揮可以說是入木三分。馬謖在這一幕已經不能像之前的《馬謖拒諫》一樣，單純去表現他的狂妄自大了，因為這時候他已經認識到自己的過錯，非常后悔。我覺得我們這段時間的排練沒有白費，大家可以再給一點掌聲我們的演員嗎?謝謝!(同學鼓掌)
師：很好，請坐。那我現在請江燁來談談你的`感受。你覺得你的表演能夠拿多少分?
江生：可以及格。
師：你在表演的過程中是抓住諸葛亮的什么來演的呢?
生：抓住了“三哭”。
師：能不能解釋一下?
生：第一次是“孔明揮淚曰：‘與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑�！瘪R謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚�？闯鲋T葛亮有情有義。第二次是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之�！笔Y琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”，“合當斬之”。
師：那就是我們經常說的“軍中無戲言”，“一言既出，駟馬難追”，那么“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?
生：“流涕”更深，表現出更悲痛傷心。
師：這時候諸葛亮的心情會是怎么樣的?
生：既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內心巨大的矛盾。
師：好，那第三次呢?
生：第三次是“須臾，武士獻馬謖首級于階下�？酌鞔罂薏灰选！�
師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
生：更深。
師：你又怎么理解這時候諸葛亮的心情?
生：未聽先帝遺囑，有負先帝重托，痛惜、悔恨內疚、自責，各種感情交織在一起。
師：說得很好，請坐。看來諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱焚啊!這個平生統率千軍萬馬，征戰沙場，談笑風生的軍師，也有“智者千慮，必有一失”的時候。“大哭不已”淋漓盡致的刻畫出諸葛亮此時的真實情態。那么，在“斬馬謖”這一情節當中又能看出諸葛亮的什么性格特點?
生：重情重義。
生：賞罰分明、公正嚴明，不徇私情。
(板書：賞罰分明、公正嚴明，不徇私情
師：很好，請坐�！度龂萘x》寫諸葛亮，總體上把他當作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人，而不是那種既能呼風喚雨，又能料知后事的神，而使這個人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結尾。)
師：現在我們進行一個討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎?(展示幻燈片)
(學生討論)
師：討論得差不多了，請同學發表一下你們的看法。
生1：凡事要從實際出發，辦事要靈活機智，不可死搬教條。
生2：作為領導者處理事務要善于納言，不可狂妄自大;驕傲自大，盲目輕敵必然導致失敗。
生3：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮;出了問題要分析原因，勇于自責。
生4：領導者要做到賞罰嚴明，執法嚴肅。
生5：全面的看問題，辨證地看問題。
師：大家總結得很好。這一節課我們分析了《失街亭》的兩個主要人物形象，現在布置作業，課后思考“失街亭，誰知過?”(展示幻燈。)我們下一節課將會就這個問題進行討論。
下課!
用新課程標準觀照課堂“語文味”
——評孔佩霞老師《失街亭》課堂教學
梅林中學 王 興
孔老師是剛畢業才兩年的青年教師，平常的課堂教學很受學生喜愛，在期末學生民意測評，滿意率為100%。我們覺得她執教的小說閱讀欣賞課《失街亭》，是一堂在新的課程標準指導下,上得很有“味”的語文課。
首先，教學設計理念新。
新課程要求“以學論教，教與學并行”，并且重申：教育的根本目的是為了每一位學生的發展，這是本次基礎教育課程改革的關鍵。因此，關注學生在課堂教學中的表現應成為課堂教學評價的主要內容，包括學生在課堂上與教師的互動和自主學習，與同伴合作中的行為表現、參與熱情、情感體驗和探究、觀察、創作的過程等等，即以引導學生參與討論。關注學生的課堂感受和處境，通過了解學生在課堂上的討論和表現及創作的過程等學生的行為表現，來評價課堂教學的優劣得失。這就需要我們必須做到關注學生的個性，關注學生的尊嚴，關注學生的發展。
欣賞小說是讀者自己的事情，學生能否在教學過程中形成自己的欣賞能力，主要靠學生自己在閱讀實踐中習得，老師只能起引導的作用�？桌蠋煹恼n堂設計，在這方面體現得比較明顯。在《失街亭》教學中，孔老師首先要求同學們把小說片段改寫成劇本，然后要求學生自導自演，再由學生自己評價和互相討論閱讀原文品味語言來分析馬謖和諸葛亮的人物形象。這既是對前面戲劇單元很好的復習，又是品味小說語言的最好嘗試。在理解人物形象之前，又善于通過同學的表演創設良好的情景，把同學們帶進了濃濃的文化氛圍，讓學生自己在自主合作探究中，手動起來、腦活起來、心樂起來，讓學生體會到語文課的語言美、意像美、意境美、思路美和文化美。
其次，教學過程有“語文味”
程少堂先生說，所謂“語文味”，是指在語文教學中，以共生互學的師生關系為前提，主要通過情感激發和語言品味等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感，是語文學科工具性與人文性特點的和諧統一，是文本(教材)的語文味、教學過程的語文味和教學方式方法的語文味的和諧統一，是教學過程中情趣、意趣和理趣的和諧統一，是語文學科的個性和執教者、學習者的個性的和諧統一，是教師的教學激情和學生的學習興趣、教師的綜合素質和學生的文化素養、教師的發展和學生的發展的和諧統一。其核心是用語文獨有的人性美和人情魅力，去風化和磁化語文教學過程。
《失街亭》是中學語文教材的名篇，教法多種多樣�？桌蠋熥プ●R謖的“三笑”和諸葛亮的“三哭”，大做文章，通過改編、表演、課堂閱讀和師生討論，讓學生與語文材料文本親密接觸，認真品味語言，通過對比，理解了馬謖和諸葛亮立體豐富的小說形象。教出了課文獨特的情感和美感，產生了心靈的震撼，讓學生學會了惋惜、憤怒和感傷，學會了有魅力地流淚。也在一定程度上豐富了學生的生存智慧。如在學生分析完馬謖性格的弱點以后，全班朗誦課文，然后靈機一動說“我們政治班的同學應該懂得要全面地看問題，辨證地看問題，大家思考一下，馬謖難道真的一無是處嗎?” 于是同學們得出馬謖“很勇敢”、“勇于負責任，光明磊落”、“赤誠”、“不愧是一名偉丈夫”的另一面結論;后面分析諸葛亮也是一樣，得出“智者千慮，必有一失”的名言。最后拓展，學生還得出一系列對人生有借鑒意義的觀點，這些是在學生認真閱讀充分討論的基礎上得出的結論，而不是老師生硬地貼上去的標簽。
再次，教學評價機智
新課標強調：“突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀幾方面進行評價，以全面考察學生的語文素養。語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。”為此福田區教研員陶印寶老師建議語文課堂教學評價應以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導，應注意教師的評價、學生的自我評價與學生間互相評價相結合。加強學生的自我評價和相互評價。
孔老師在《失街亭》一文的課堂教學中就比較注意這樣一種形成性的教學評價，把學生的自評、互評和老師評價巧妙地結合起來，做到了點面結合。
比如，在學生表演了第一段劇本后，老師：“非常感謝幾位同學，他們都很努力，利用課余時間為我們排出這一個課本劇。現在我們請導演鄧高燕說說你覺得剛才的演員表演得怎么樣�！编嚿骸斑�可以，就是對白的語氣運用得還不是很到位，就拿馬謖說，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語氣上應該體現出來，我覺得我們的演員還沒有做好，不過他們已經很努力了，我感謝他們”。師：“我也感謝你這個導演�，F在請扮演馬謖的趙立富說說你是怎么理解你所扮演的這樣角色的?”趙生說完以后師：“大家覺得趙立富說得怎么樣?”生：“很好!”師：“有沒有補充?要是你們來演，會在哪一方面加強一下?請一位同學談談，任杏，你說說好嗎?”生：“我覺得剛才的表演中，趙立富在神態方面還沒有完全演出來。”師：“具體說說�！鄙骸叭Α睕]有笑好。師：“你覺得應該怎樣笑?你做一下好嗎?”(生不好意思地做“三笑”狀，全班大笑。)師：“大家覺得任杏笑得怎么樣?”生1：“很甜!”(全班笑。)生2：“不像!”
從這一段師生對話中我們看到一種民主和諧的師生人際關系，實現了全員互動，人際溝通;教學整合，文化溝通;師生調適，心靈溝通。這樣的師生對話在孔老師的課堂里是常見的。平常也是這樣。
以上是我對這堂語文課的優點的一些看法。同時也存在一些問題。
一方面，小說欣賞課，主要是要求學生與小說文本的親密接觸，通過對語言的品味理解人物形象和作者表達的思想感情，一節課內兩次由學生表演，造成大部分學生真正成了“看客”，在很大程度上“看客”的思維是很難得到發展的，這一點與新課程提倡面向全體學生，并放手讓學生提出問題并解決問題是有矛盾的。
另一方面，孔老師的課，主要是采取老師先設計好問題，并且設計好解決的方案，要學生按照老師的方案去做，比如關于課外改寫劇本，課內表演人物對話，基本上是按照老師的思路在做。當然，這樣做有好處，能夠使學生直奔課文的重點與難點二去，既解決了主要問題，又節省了時間。如果長期這樣，就會養成一種惰性和依賴性，主動探究的學習精神就得不到發展，還不如讓學生自己去閱讀，然后提出問題，再互相探討解決。
參考文獻：
1 《普通高中語文課程標準》教育部
2 《語文教育美學的構建》 程少堂
3 《新課程標準下的語文課堂教學》陶印寶
4 《新課程標準下的美術課堂教學評價》張海
《失街亭》閱讀能力訓練
閱讀賞析。借鑒下面的評論文章，完成1～4題
抓住言行寫愛憎——評《魯提轄拳打鎮關西》
“路見不平一聲吼，該出手時就出手�！边@句歌詞用在魯提轄身上再恰當不過了。
魯提轄是《水滸傳》中塑造得最成功的文學形象之一�！遏斕彷犎蜴傟P西》一段則集中表現了魯提轄愛憎分明的性格特點。他的這種性格特點是通過他的言行表現出來的。小說寫道，魯提轄吃酒時，被金翠蓮的啼哭聲吵得心煩意亂，但當他得知金氏父女的遭遇后，便立刻表現出疾惡如仇的性格特點�！芭�!俺只道哪個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠!”“你兩個且在這里，等灑家打死了那廝便來!”說話擲地有聲，鏗鏘有力。作者就是這樣善于通過個性化的語言來表現人物打抱不平的性格。當魯提轄得知金氏父女因欠店主錢不得脫身后，他便從身上摸出五兩銀子，又借史進的一錠銀子送給金氏父女。這時李忠不得不摸出二兩銀子來，很不情愿地交給魯提轄。魯提轄毫不掩飾自己的不滿：“也是個不爽利的人!”并把那二兩銀子丟還給李忠。作者通過“摸”“借”“丟”三個動詞，形象生動地表現了魯提轄的性格。魯提轄愛的是打抱不平，愛的是正義，他同情百姓的不幸。
對于鄭屠戶，魯提轄恨之入骨。他恨鄭屠戶的蠻橫霸道，他恨這個世道的不公。“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人�！彼仁亲脚嵧缿簦揉嵧缿艋鹌鹬螅帕脸鋈_。為什么不直接打呢?魯提轄要爭取時間讓金老父女逃走，而且他不打弱者。你越軟，他就越不忍心出手，這表現了魯提轄的善良的一面。但面對豪強惡霸，魯提轄從來沒有猶豫過，也從來沒有畏懼過。所以，當鄭屠戶虛假的面目被揭穿，惡霸的本質原形畢露后，魯提轄就揮動大拳，讓鄭屠戶好好消受一番。此處，作者既寫其言，又寫其行�！澳闶莻�賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮關西’!你如何強騙了金翠蓮?”“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流……”三拳之后，鄭屠戶魂歸西天。魯提轄為民除害，痛快淋漓。
可以說，通過言行來表現魯提轄的愛與憎，是這篇小說的突出特點。
1.文章開篇與結尾，文字均相當簡潔，且各具藝術魅力。請調動自己的語言，分別將它們概括出來
(1)開篇的藝術魅力有二，即：
�、賍_______________________________________________
�、赺_______________________________________________
(2)結尾一段運用了 論證的方法收束全文。其藝術魅力表現為兩點，它們是
�、賍_______________________________________________
�、赺_______________________________________________
2.寫短評務必抓住關鍵，而能否抓住關鍵，則體現出評論者的認識能力和水平。
(1)原文段2，其關鍵要表現什么?
答：關鍵要表現_____________________________________
(2)作者怎樣認識和表現這個關鍵?
答：可分兩點
�、賍_______________________________________________
②________________________________________________
3.魯提轄的性格特征是多樣的——他既有嫉惡如仇的一面，也有善良的一面。評論者怎樣揭示魯提轄的善良?請概括為兩點，并指出原小說的表現方法
(1)性格善良面之一：
對此，原小說的表現方法是 描寫;
(2)性格善良面之二：
對此，原小說的表現方法是 描寫。
4.下面對這篇評論的賞析，不正確的兩項是
[ ]
A.評《魯提轄拳打鎮關西》，選擇的突出點，是小說對魯提轄語言與行動的描寫。
B.評《魯提轄拳打鎮關西》，作者把魯提轄的愛憎情感作為評論的關鍵。
C.“抓住言行寫愛憎”，這是本篇評論的觀點，其論據有二：一是引用了歌詞，二是列舉了金氏父女的不幸遭遇。
D.本文為“文學短評”，它不僅篇幅短小，且語言簡練，不說廢話，且字字珠璣，句句都起一定的作用。
E.文章的表達方法色彩紛呈，既有引證法，又有例證法，還有喻證法以及對比論證法。
【答案】
1.(1)①明引著名歌詞，營造了評《水滸》的藝術氛圍，點出了評論對象，托出了副題;
②所引歌詞中的“吼”與“出手”，暗扣了正題上的“言”與“行”二字。
(2)運用了歸納
①反扣了正題——言行、愛憎;
�、趶娀烁鳖}——進一步點明小說的突出點。
2.(1)魯提轄愛抱打不平，愛正義，同情百姓的高尚情操。
(2)①三次引用主人公的原話，通過主人公個性化的語言，展示嫉惡如仇的本質特征，反扣住正題上的“言”;
�、谠u論者捕捉住“摸”、“借”、“丟”三個動詞，通過主人公鮮活的動作，形象生動地打造了人物爽快與率直的性格，反扣了正題上的“行”。
3.(1)他極端同情普通百姓的不幸遭遇，
表現方法是正面直接描寫;
(2)他不打弱者，你越強橫他越出手狠，
表現方法是側面烘托描寫。
4.C、E[提示]C中所說“引用了歌詞”是實，但這絕非論據之一;E中所說“喻證法”，與事實相悖。
高一語文教案10
一、導語設計
對于居住在深山里的人們來說，也許他們從小就有一個疑問：山外是什么？也許祖祖輩輩有著同樣的回答，山外還是山然而幸運地是小山村臺兒溝人們的生活因為一列火車而發生了變化，從那以后，他們知道了山外還有更廣闊的天地今天著名作家鐵凝將為我們展現這一劃時代的變化請同學們打開課本，我們一起來學習鐵凝的抒情小說《哦，香雪》。
二、作者及背景簡介
這篇小說是發表于《青年文學》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎作者鐵凝，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。《哦，香雪》寫的是一列火車經過小山村臺兒溝時，帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊，以此折射出受現代文明沖擊的農村蹣跚前進的身影小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國農村從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅，構思巧妙，表述獨特，語言精美在小說中，作家以女性特有的細膩、敏感突現了作品的抒情風格。今天就讓我們一起來欣賞這篇美麗的小說和一群美麗的姑娘。
三、復述故事情節
小說的故事情節很簡單，課前大家已經充分地進行了預習，有哪位同學愿意為我們復述一下它的故事情節？
�。ɑ疖噥碇啊疖噥碇蟆�
精心打扮，等待火車，尋求新奇
鎖定目標，追趕火車，交出雞蛋
愿望實現，步行返回，歡呼香雪
這位同學復述得很好，火車的經過給一向寧靜的山村生活和那里的人們，尤其是以鳳嬌和香雪為代表的一群姑娘掀起了很大的波瀾。
四、賞析人物形象
1、請大家通讀課文，找一找在火車到來的那短暫的一分鐘里，山村里的姑娘們都有著怎樣的表現？
明確：這群姑娘都因為火車的經過而攪亂了年輕的心，都像過節一樣梳妝打扮，去迎接那列只停一分鐘的火車的到來她們對山外的東西全都充滿了好奇：一個發卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書包、一個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，都會帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想；在這好奇與向往的目光里，還融入了少女對未來生活的個人夢想。
2、提問：她們的感興趣的東西是一樣的嗎？
明確：不一樣、鳳嬌：忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲油蓋還小的手表總是用雞蛋、紅棗等土產換回自己喜愛的發卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪，而香雪：注意的是車廂里的學生書包；渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。
3、提問：香雪為什么會有這種與其他女孩子不同的表現呢？
明確：因為她是臺兒溝唯一的初中生，她的同學有帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，而她只有一只“小木盒”，她們常常取笑她，因此香雪非常地希望能擁有和她一樣的鉛筆盒，所以當她看到火車上的學生有這樣的.鉛筆盒時，她就更加注意了。
提問：香雪的木制鉛筆盒是怎么得來的？
明確：那是她“當木匠的父親為她考上中學特意制作的，它在臺兒溝還是獨一無二呢”。
提問：那她為什么還要追求火車上的那個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒呢？
明確：因為她的鎮上的同桌總是把自己那只寬大的塑料泡沫鉛筆盒擺弄得噠噠亂響，而且她們總喜歡問她一天吃幾頓飯，香雪后來明白，自己的木制鉛筆盒在她們眼里成了貧窮、落后、封閉的代名詞，她們是瞧不起她的貧窮，是對她和她的小山村的蔑視，香雪的自尊心受到了打擊，她想擁有和鎮上同學一樣的鉛筆盒，也想學著同桌那樣，把鉛筆盒“啪”地合得嚴嚴實實。
提問：是她愛慕虛榮嗎？如果不是，從哪里可以看得出來？
這并不是。首先那個鉛筆盒主人一定要把鉛筆盒送給她，怎么也不要她的雞蛋，但是，香雪在臨下車的時候還是悄悄地把雞蛋塞在女學生的座位下面了，這讓我們看到了一個純樸的香雪。其次，香雪覺得學生是在哄她，“臺兒溝再窮，也沒有白拿過別人的東西”。當她知道“北京話”有愛人時，替鳳嬌委屈，替臺兒溝委屈，”趕快下去，趕快回家，第二天趕快上學，理直氣壯地打開書包”，在鎮上同學面前掙回她代表臺兒溝的高貴的自尊，她不要別人看不起她，她要從臺兒溝帶去和同學一樣的帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，掙回屬于臺兒溝的尊嚴。
提問：那么香雪所追求的“那個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒”又代表著什么呢？
明確：這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，是文化和知識，是她要求擺脫小山溝封閉落后生活的一種企盼，是對現代文明的一種渴求。
4、提問：課文展現了以香雪和鳳嬌為代表一群性格鮮明的山里姑娘，但是課文的題目卻是“哦，香雪？”作者為什么不將文題改為“哦，鳳嬌” ？既然香雪是小說的主人公，那作者有為什么花筆墨刻畫鳳嬌這個側面人物呢？不寫的話不是更能突出主人公嗎？
明確：紅花應由綠葉襯，作者在首先為我們展現香雪的同伴——以鳳嬌為代表的一群山里姑娘，是為了襯托香雪的清純香雪既是這群姑娘中普通的一員，又有許多和她們不同的地方她們的雖然有著不同的表現，但是她們的目的都一樣，就是要換回自己需要的東西，只不過換的東西不同。
5、從作者的描述對象來說，小說為我們展現的是一群清純、美麗的姑娘，那她為什么不選擇小孩、老者或者是十七八歲的小伙子呢？
明確：因為小孩少不更事，他們的思想還很稚嫩；老者們已近垂暮，他們已經不再能擔負起臺兒溝的發展和興盛；而青年男人們雖然有年輕的思想，可以很快接受新興的事物，也有開創新氣象的勇氣，但是從小說的創作需要來看，小說是通過一群女孩子來襯托香雪這個主人公，而男人一般比較獨立，他們很少成群結對地出門其次，那些拿雞蛋換東西做買賣的事情一般只有女孩子才能做得來，小伙子一般從事體力勞動另外，女孩子們的穿著打扮可以給人帶來一種清新的、充滿朝氣的感受，乘客在心理上更容易接納她們。
五、小結課文
孫犁評價《香雪》這篇小說時說：“從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，紿終一致的這是一首純凈的詩，即是清泉它所經過的地方，也都是純凈的境界”。是的，這是一篇很美的小說，它為我們刻畫了香雪這樣一個清純、美麗，不沾一點塵雜，清澈透明，總能給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”感覺的女孩子，更難得地是她對知識，對現代文明充滿著渴求和執著。關于這篇小說，還有很多內容值得我們去挖掘，比如小說的題目“哦，香雪”為什么要用“哦，香雪”，而不用“哇，香雪”或者“村里有個姑娘叫香雪”？
高一語文教案11
教學要求：
一、學習本文在"東拉西扯"貌似純知識的介紹中，含蓄婉轉表達思想感情的寫作方法
二、體會作者在字里行間流露的真情。
三、學習課文運用語言的技巧。
教學設想
在中國的文化傳統中，杜鵑被詩人詞客稱為"天地間愁種子"，而在作者的心目中，杜鵑是一種益鳥，杜鵑的啼叫不乏愉悅之聲，說它啼聲哀切多半是一種心理作用。因此，在學習課文過程中，要緊緊把握住本文的感情基調，努力營造一種和諧、愉悅的氣氛。
本文是自讀課文，且篇幅短小，難度不大，應以學生為主體，教師指導、點撥。
教學時數：一課時。
教學內容及步驟：
一、導人新課。
古今中外，鳥類常被視作人類情感的象征：青鳥象征幸福，鴿子象征和平，喜鵲象征吉祥，烏鴉預示著災禍，傳說中鳳凰非梧桐不止，更是被傳為美談。有一種鳥，深受中國詩客詞人的喜歡，經常成為他們作品中的角色，這就是被慣認為"天地間愁種子"的杜鵑。
提問：杜鵑鳥有無別的名稱？哪位同學看到過杜鵑鳥，聽到過杜鵑鳥的叫聲？能否學一學？（杜鵑鳥在宜昌稱為“布谷鳥”，老年人把布谷鳥的叫聲附會為“剝殼、剝殼，豌豆剝殼”，現在大多數人一般認為是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我們就來學習一篇和杜鵑有關的文章——《杜鵑枝上杜鵑啼》。
二、通讀課文。
要求：讀不準的字查字典，弄清字音．、字形、字義。
三、課文分析(通過課堂討論，達到對課文內容的理解)。
1．為什么作者說："鳥類中和我最有緣的，要算是杜鵑了"?
因為45年前，作者偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》，那第一折子的《滿江紅》詞末一句是"鵑啼瘦"三字，于是給自己取了個筆名"瘦鵑"，以后變成了正式的名號。
所以作者說，和杜鵑最有緣。
2．從課文中尋找信息，說一說作者為什么要以"瘦鵑"為筆名。
因為，習慣上認為杜鵑慣作悲啼，甚至啼出血來，從前的詩人詞客稱之為"天地間愁種子"，鵑啼而瘦，其哀可知。作者當時正在創作哀情小說，以"瘦鵑"為筆名，十分妥帖。
3．本文的開頭和結尾都提到波蘭民歌仙、杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，其用意是什么?
課文的開頭和結尾都提到波蘭民歌《小杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，這是要表達自己別樣的看法。作者對"杜鵑是天地間愁種子"的傳統看法雖然理解，但他認為杜鵑聲并不悲切，古人聽了要心酸，要斷腸，多半可能是一種心理作用。
擴展：除了波蘭民歌外，課文中還有一些句子包含這這種看法，試找出來，并簡要分析。（倒數第2自然段末尾說：“‘居起’是蘇、滬人‘歸去’的方言，大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。”杜鵑豈能說人話，且由普通話改為蘇州上海的方言？這是用幽默風趣的語言，生動說明了杜鵑悲啼完全是人們的附會，是一種心理作用。）
4．文中引用李時珍對杜鵑的介紹以及有關望帝的傳說，有什么作用?
引用李時珍的介紹意在從自然科學的'角度揭示：杜鵑是種益鳥，它能幫助田家興農事。以澄清人們對杜鵑的種種誤解。
引用望帝的傳說意在告訴人們，杜鵑之所以被當作悲切的禽類，純系主觀附會，并無科學根據。
5．本文的題目有什么特點?
題目緊扣了文章內容，新穎、別致，從修辭上講，屬于引用，引用了亡友贈畫上所題詩句，富有情趣。
四、概括本文的寫作特色。
1．本文雖短，但大量引用，涉及的知識很豐富，讀來興味盎然，獲得知識的愉悅。
2．本文文字簡約，平易曉暢。作者雖極力改變對杜鵑的傳統看法，卻并沒有直接道出個人的觀點，而是在"東拉西扯"、娓娓道來中闡明觀點。作者把持住自己的情緒，使文章含蓄蘊藉。
高一語文教案12
一、教學目標：
知識與技能
1、積累文言知識，掌握字詞。
2、初步了解常用的修辭手法。
過程與方法：
1、在師生反復朗讀課文的基礎上，采用小組合作交流的方式，結合注釋，疏通文意，理解課文內容，復述“木蘭從軍”的分析花木蘭人物形象。
2、在教師科學方法的指引下，快速背誦課文。情感態度與價值觀感受木蘭勤勞樸實、剛毅勇敢的性格，學習木蘭代父從軍、保家衛國的愛國主義精神。
二、教學重點
掌握文言詞匯，翻譯課文。
三、教學難點
了解常用的修辭手法。
四、教學方法：
1、教法：情境教學法、誦讀法、復述法
2、學法：預習法、誦讀法、合作討論探究法
五、課時安排：
3課時
授課時間：
xxx
六、教具準備：
多媒體教
教學過程：
第一課時
授課日期：
xxx
課時目標：
1、介紹作家作品；掌握字詞；朗讀《木蘭詩》體現詩歌的聲韻美。
2、結合注釋，疏通文意，積累通假字、一詞多義、古今異義詞。
一、引入新課，明確目標
1、播放動畫片《花木蘭》片段，學生欣賞。
花木蘭是千百年來深受人們喜愛的形象，作為一首民歌，《木蘭詩》對后世文學藝術產生的影響也很深遠。今天，就讓我們走近《木蘭詩》，走進花木蘭。
2、明確課時目標（多媒體展示）
二、自主學習
前題診測，檢查預習，學生展示交流：
介紹作品：《木蘭詩》，又叫《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》這是南北朝時北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。北朝民歌是當時北方民族一種在馬上演奏的軍樂。
何為“樂府詩”？古代主管音樂的官署稱“樂府”。秦朝及西漢惠帝時設有“樂府令”，漢武帝時的樂府規模較大。采集民間詩歌和樂曲。后來人們將樂府采集的詩篇稱為“樂府詩”。
“樂府詩”——繼《詩經》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學出現一種能夠配樂歌唱的新詩體。 《木蘭詩》的重要地位：北朝樂府最有名的`是長篇敘事詩《木蘭詩》，它與《古詩為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱為樂府民歌中的“雙璧”。
【合作探究，展示交流】
一、朗讀詩歌，感受詩歌的聲韻美
1、播放課文朗讀，學生聽讀，要求聽準字音，初步感知詩意。（學生在聽中提出應注意的字音。）
機杼zhù戎機róng可汗ka hán鞍韉jiān轡頭pai
燕山yān胡騎jì朔氣shuò金柝tuò紅妝zhuāng著我舊時裳zhuó傍地走bàng
2、學生自由朗讀課文。
3、教師范讀一二小節，學生聽讀，要求注意體會朗讀的語調、語速、節奏等，尤其應注意朗讀節拍的把握。教師提示：
�、胚筮�/復/唧唧昨夜/見/軍帖可汗/大/點兵萬里/赴/戎機歸來/見/天子天子/坐/明堂⑵不聞/機杼聲惟聞/女嘆息問女/何所思問女/何所憶愿為/市鞍馬從此/替爺征⑶將軍/百戰/死壯士/十年/歸
�、炔宦�/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺
同樣是五字句
�、沤M為“二一二”節拍
�、平M為“二三”節拍
�、墙M為“二二一”節拍。所以劃分節拍不能單看句式，要聯系意義表達，應遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。
4、學生練讀詩歌，力求體現詩歌的聲韻美。
5、學生分小組展示詩歌朗讀。
二、小組內疏通文意。
請學生將文中的通假字、一詞多義、古今異義詞找出來寫在黑板上。
【拓展延伸，達標測評】
檢測練習冊1、2、3、4。
【作業布置，板書設計】
作業布置
1、抄寫課下注釋。
2、背誦兩個自然段。
高一語文教案13
[教學目標]
一、知識教學點：
1繃私庵泄當代詩歌發展簡史。
2繃私庠卓、海子的簡歷及創作特點。
二、能力訓練點：
1毖盜費生吟誦、感悟和理解能力，感悟這兩首詩的思想感情。
2卑鹽樟絞資中的意象。
3幣導學生學會樸素而準確地表達自己的情感和感受。
三、德育、美育滲透點：
1比勸生活，熱愛人生，熱愛自然。
2閉湎人類美好的情感體驗。
[教學重點、難點及解決辦法]
一、教學重點：
1卑鹽帳人的思想情感和作品內涵。
2繃私饈作所創造的意象、意境和主要表現手法。
二、教學難點：
對詩中意象的把握。
由于時代的劇烈變遷，有一些意象，今天的中學生不易透徹理解并把握，有一些形式，今天的中學生也不一定人人都認同。
三、解決辦法：
對當代詩的品讀與理解，應允許學生見仁見智，教師應以參與者的身份和學生一起去吟誦、感受、領會，允許學生發表自己獨到的理解，只要他們能言之成理。
[教學安排]
兩課時。
[師生活動互動設計]
一、按照教師布置的預習作業，到圖書館或網絡上查閱“中國當代詩歌發展簡史”的資料和兩位作者的資料。
二、組織詩歌朗誦會并有感情地朗讀課文，也可以補充其他作品。
三、討論各自對這兩首詩的理解，或口述，或寫成200—300字短文在全班交流。
四、了解并運用必要的創作方法、技巧，嘗試創作新詩。
[教學過程]
第一課時
一、導入新課
“我看到音樂的三種成分：脆弱、力量和痛苦。”這是波蘭當代著名詩人扎加耶夫斯基的一句詩。而在扎加耶夫斯基和曾卓的詩中，就流淌著這種來自肖邦音樂的血液和稟賦。因為愛、善良和敏感，也因為在歷史的強暴下對一種精神價值和語言價值的堅持，所以，他們“痛苦”“脆弱”，然而這種脆弱如此深刻感人，并富有尊嚴。讓我們在詩與音樂的結合中，再一次與人類靈魂中那些最好、最深刻感人的東西相逢。
二、放朗讀錄音(配樂朗誦)
三、作者及相關背景介紹
指名學生介紹曾卓生平及創作，教師相機補充。(由于學生對曾卓不太熟悉，教師可適當多做些補充)
1弊髡囈檣
參見“課文說明”。
2斃醋鞅塵
該詩寫于1981年3月，詩人被“平反”已有一年多，并被恢復武漢市文聯副主席的職務;同時，歷盡滄桑的老詩人已接近六十歲，已接近暴風雨后晚年的港口。他就是在這樣的心境下寫下這首詩的。
四、鑒賞分析
(一)引導學生誦讀全詩，把握整體內容。
(二)讓學生分組討論，談談自己對這首詩的理解。
(三) 鑒賞品味內容：
1痹卓的詩總是在歷史的滄桑中來展開對人生的沉思，《我遙望》從漫長動蕩的人生中提取的兩種不同的“遙望”分別指的是什么?
明確：
在這首詩中，詩人展開了對他整個一生的遙望和沉思。詩中的兩種“遙望”之間，顯示了一種高度的藝術概括力。如果說生活像海洋，詩人的藝術概括力就在于他從歲月中提取了兩種不同的“遙望”：前一節是年輕時對“六十歲”的不無好奇的猜想，對未來的遙望;后一節是一個驚濤駭浪中的“過來人”在其“到達”后對過去歲月的回望和反思。
前一節的“遙望”寫出了年輕時代的可愛，而后一節的“遙望”給全詩帶來了無盡的重量和感慨。對漫長而充滿磨難的一生的超越和感嘆都產生在這“回頭”的一瞬，正是在這一瞬，“遙望”被改變了方向，漫長的一生變得清晰，年輕時代那個向未來熱情遙望的自己又出現在視野里，遙遙在望而又遙不可及，因為在兩個自己之間，已隔開了一道茫茫的歷史的海洋。
我們不能不驚嘆于這種高度的藝術概括力，兩個不同的“遙望”既連接了此岸與彼岸，以極大的跨度，寫出了一種闊大的人生的滄桑感，同時又使不同階段的人生呈現出來，歷歷在目，讓人不能平靜。只要讀者細心體會就會感到，這兩種不同的“遙望”，已在詩中成為一種相互的遙望，過去與現在之間因此而展開一種不無艱難的自我辨認和對話。
2蔽什么詩人在第一個比喻“港口”的前面使用了“異國”的字眼?為什么第二個比喻中的“故鄉”會消失在“迷霧”中?
明確：
詩人在第一個比喻“港口”前面使用了“異國”的字眼，那是因為年輕時遙望未來，頗有點“少年不知愁滋味”的感覺，對未來充滿好奇，好像人生的“六十歲”是一個遙遠的“遠在異國的港口”。而在第二個比喻中，因為經歷了漫長而曲折的人生，因為人生發生了巨大的難以置信的變化，所以回頭遙望過去時，不免有一種難以辨認之感和迷茫傷感之情，因此“迷霧”一詞會出現在詩人的視線中。還可以說，這里有一種人生如夢的至深感嘆，從中我們聽到了李商隱詩的某種回響。
(四) 品味語言：
與這種高度的藝術概括力相稱，這首詩在語言上極其樸素，又極其有功力。如第2節的開始“經歷了狂風暴雨，驚濤駭浪/而今我到達了/有時回頭……”語言樸實無華，但讀起來卻有驚心動魄、一波三折之感，因為這其間充實著極其艱辛的人生內涵。另外，詩中的兩個比喻也非常貼切，它們不僅把時間空間化、把時間意象化了(即通過比喻把時間變成可以遙望、可以看見的具體地點和意象)，同時也恰到好處地傳達了“彼時”和“此時”內心的情感。
曾卓的詩極其樸素、簡練，又極其感人、耐讀，正如詩人牛漢所說：“他(曾卓)的詩即使遍體鱗傷，也給人帶來溫暖和美感。”結合《我遙望》這首詩，請體會詩人是怎樣在詩的語言和比喻上傾注他內心的情感的。
明確：曾卓的詩極其樸素，技巧從不外露，因此需要引導學生再三閱讀，以體會詩人在語言和比喻上所傾注的情感。比如第1節的“偶爾抬頭”與第2節的“有時回頭”，字面上只有細微的`區別，但包含的內在情感卻很不一樣。尤其是第2節中的這句“有時回頭”，包含了極大的情感的張力：過去不堪回首，但有時還是要忍不住“回頭”，因為生命只有一次，生命是那樣讓人留戀;“而今我到達了”這一句，也是平白如話，但卻包含了不知是喜是悲的復雜情感，十分感人，至于詩人選用的兩個比喻中所隱含的人生感嘆和情感，以上已分析過了�？傊�，《我遙望》這首詩的手法及境界，正如詩人流沙河所指出的：“白描抒情，如一縷輕煙薄霧，感慨至深。過來人語，非經歷過，道不出來”。(《寫詩十二課》)
五、拓展
建議找出詩人的《有贈》《懸崖邊的樹》和這首《我遙望……》，組織學生有感情地配樂朗讀。在朗讀中體會這幾首表達了作者怎樣的思想感情。
六、作業
課外選讀曾卓的其他詩作并向同學推介。
第二課時
一、 導入新課
在我國當代有這樣一位詩人：他天真而單純，他為詩而遠離塵囂，將一切的愛奉獻于詩神繆斯，在一方斗室中過著孤凄的生活。精神上崇高的追求和現實中太多的負重使詩人在極度的愉悅和痛苦中煎熬。前行，去往理想的詩神王國荊棘叢生，迷霧重重，舉步維艱;停步棄行，心中又難舍難分……25歲就在山海關臥軌自殺，絕塵而去。這就是——海子。今天我們就來學習他寫的一首詩——《麥地》。
二、放課文朗讀錄音(配樂)
三、作者及相關背景介紹
指名學生介紹海子生平及創作，教師相機補充。(由于學生對海子不太熟悉，教師可適當做些補充)
參見“課文說明”。
四、鑒賞分析
(一)整體把握詩意，理清作品思路。引導學生誦讀全詩，把握整體內容。《麥地》是海子1985年4月寫下的一首詩，屬于他的“早期”之作，但已展現出海子抒情詩的基本特質。全詩表達詩人對養他性命的麥地的回憶和想象、向往與贊美!
(二)鑒賞品味內容及寫作手法。品讀每一節的內容，把握詩中的意象。參見“課文說明”。
1焙Ｗ有垂許多與麥子、麥地有關的詩，可以說麥地是海子詩歌的核心意象和元素。海子通過“麥地”表達了怎樣的情感?
明確：此題的設置是要學生通過“麥地”的意象來體會詩人所寄寓的情感。正如有的批評家所說，海子正是通過麥地“找到了自身生命與大地的對應關系”，由此進一步投入到民族的大靈魂之中，因為“麥地正是我們這個農耕民族共同的生命背景”(燎原《攣生的麥地之子》)。“麥地”因為詩人的再三抒寫而成為詩的核心意象、成為一種靈魂的語言，詩人因為麥地而寫出了他對大地的熱愛，對生命本源的親近和對家園的贊頌。
2焙Ｗ擁氖有一種直達事物核心的感受力和強烈、樸素的抒情力量，在《麥地》一詩中，他把浪漫主義的抒情自白和民歌、民謠的質樸結合為一體，有一種特殊的感人的藝術效果。例如“家鄉的風/家鄉的云/收聚翅膀/睡在我的雙肩”。請找出詩中你所喜歡的句子和意象，并說明詩人在寫它們時用了什么樣的手法。
明確：此題的設置是要引導學生把握海子詩歌的表達方式和抒情風格。海子的詩充滿了激情、想象和靈氣，有一種直達事物核心的感受力和強烈，樸素的抒情力量。他從不刻意地運用修辭手段，然而著筆之處，處處閃現生命的光輝。他的語言目擊了創造。在這首詩中，他把浪漫主義的抒情自白和民歌、民謠的質樸結合起來，如“家鄉的風……”十分親切動人，而又富有詩意;他的比喻不落俗套，新奇而又自然，如“月亮照我如照一口井”“月亮知道我/有時比泥土還要累”，等等。
五、總結與拓展
現實中的海子長期過著清苦得讓人難以置信的生活，極度貧乏的物質沙漠上卻瘋長著純粹而高遠的詩歌精神。海子的詩歌大多純粹、大氣、想象豐富、意象紛紜，在透徹的抒情中充滿了對人類精神和命運的深層探究和深切關懷，這是詩人的氣質和責任心所至。
海子的許多詩都為年輕人所深深喜愛，如：《面朝大海，春暖花開》《黑夜的獻詩》《四姐妹》《日記》《詢問》《九月》《春天，十個海子》等。建議學生課下閱讀，想想都表達了作者怎樣的思想感情。
六、作業
1笨甕庋《梁Ｗ�、蜀~玫仁人的作品，為開朗誦會做準備。
2笨甕廡匆皇仔∈，表達自己的某種感情。
要求：
(1)表達真情實感，不要無病呻吟。
(2)要構思巧妙，發揮自己的想象力。
(3)意象要包含感情，意象間要有內在的聯系。
高一語文教案14
教學目標：
1、理清故事線索，把握人物性格特點。
2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
3、落實實詞，側重于一詞多義、偏義復詞、古今異義。
教學時間：兩課時
一、導語
導語一：中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統;中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁�；�、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。
導語二：在標題下面寫下兩行字：一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。其實文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，大家熟悉的感天動地的梁�；褪沁@種悲劇的延續，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫銷透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫!
“一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”(幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢?讓我們隨著錄音走進課文——
(悲劇的魅力，在于它毀滅的美。)
二、解題
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、結合小序簡介本文故事情節
開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。
四、結合注釋朗誦課文，并歸納故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛�？善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。(其它如《梁�！分械摹盎�、牛郎織女的“七夕相會”)
五、理清故事結構
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端
第二部分：夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發展
第三部分：蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發展
第四部分：雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮
第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲
六、分析人物形象和對話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮
“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢
“便可白公姥，及時相遣歸”-自尊
“仍更被驅遣，何言復來還?” “舉身赴清池”-果斷
“新婦起嚴妝，”-鎮定，莊重
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。
“何乃太區區”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無所畏，何敢助婦語”
“吾已失恩義，會不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。
八、文章的表現手法
1、人物對話的個性化;
2、鋪陳排比的手法
十三能織素，十四學裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦
妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
3、起興和尾聲
九、《孔雀東南飛》反映的民俗
了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗，可以加深同學們對此詩的理解。
1、婚俗中的寡婦再嫁
劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天，縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝，為什么會有這么多的求婚?且求婚者的`身份較高，從文章的表現手來看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高，另外也是由當時的婚俗決定的。漢時，社會上對婦女的貞節問題不太在意，女人喪偶或離婚后，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過多次;另據史書記載，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。到了漢末，婚姻十分重視門弟，縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚，除上述原因外，也有門弟觀念。由于人們的種種私利原因，寡婦不嫁反而受到種種欺凌�！稘撎煺摗嗾撝分v，漢末那些欲守貞節，潔身自好的寡婦，如果遇到不仁不義的大伯小叔，不仁不義的兄長和弟弟，這些人有的是了聘禮(物)，有的是為了錢財，有的是為了占有寡婦的兒子，就逼寡婦再嫁。而那些寡婦為了抗爭，有的在房中自縊而死，有的在嫁車上飲藥而亡。劉蘭芝被兄長逼嫁，投入清水池，以死抗爭，正是當時許多寡婦命運的集中反映。
2、七夕
七夕又稱女兒節，乞巧節，這個節日大致開始于西漢時期。劉蘭芝和小姑話別時說：“初七及下九，嬉戲莫相忘。”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人們在白天和夜晚都舉行傳統的節日活動。按漢時習俗，這一天要曬衣服和書。
乞巧習俗是伴隨著有關牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日，為牛郎織聚會之夜。這天夜里，婦女們張燈結彩，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來乞巧。傳說在祭牛郎織女時，能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女，就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動，所以又叫女兒節，她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。
七夕晚上的另一項活動是守夜，人們對天下拜，并說出心愿，主要是乞富、乞壽，沒有孩子的乞子。守夜活動有不少男子參加，目的是為全家乞福。牛郎織女的傳說表現了中國封建社會中農民對小農經濟下男耕女織生活方式的向往。
3、坐具
詩中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是臥具，后兼為坐具。要了解“床”“榻”為坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦時，人們在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子來鋪墊的習慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。坐時兩膝著席，把臀部放在腳跟上。這樣，腳跟承受的壓力太大，時間長了，就會酸痛。估計，隨著時間的推移，人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服，所以，大約在秦漢時期，床榻開始成為坐具。漢時的床榻比較低，大約有今天的一市尺。床，一般體積較大，比較笨重，大多是室內固定家具;榻，體積小較輕便，大多是待客的臨時用具，使用時移出，過后收藏。因此詩中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。兩個人合坐的榻叫合榻。三國時，孫權曾召魯肅，二人“合榻對飲”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”，可能就是坐具名稱演化的結果。
4、交通工具中的牛車
詩中有“其日牛馬嘶”句，牛車自古就有。由于牛的力氣比較大且行動緩慢，所以，人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大，故又叫大車。秦以前的貴族多數乘坐馬車，極少有乘牛車的。這種風氣到了秦漢仍然存在。西漢初年，由于長期的戰亂，經濟凋敝。據《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車，因此可以說此時乘牛車是出于無奈。整個西漢和東漢前期，人們一直認為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢后期，風氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情。《晉書》記載：“其后稍見貴之(牛車)。自(東漢)靈、獻以來，天子志士庶以為常乘。”而《孔雀東南飛》所寫時期(建安年間)正是東漢獻帝時，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復詞“馬”。太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。
十、八個同學為一組，互相協作，將《孔雀東南飛》改編成話劇。
高一語文教案15
【教學目標】
知識與能力：正確辨別文中的難詞難句，用比較的方式理解部分實詞的古今異義，用文白對照的方式把握某些句子的意思；正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。
過程與方法：體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。
情感態度與價值觀：感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善于從自然中發現美的眼睛。
【教學重難點】
1．學習在比照與映襯中寫景的特點。
2．體會作者所表達的思想感情。
【課時安排】1課時
課前延伸
一、識記字音
僇（）榛莽()施施而行()惴栗()()斫()衽席()岈然洼然()顥氣()蹙()茅茷()引觴滿酌()()
二、知人論世
柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省永州市）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來，給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。
三、寫作背景
永貞元年（805）八月，王叔文集團的政治革新失敗。柳宗元因為參加其中，九月，被貶邵州刺史，十一月，加貶永州司馬。當時同時被貶為遠州司馬的還有：劉禹錫、韋執誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準、程異。這就是有名的“八司馬”事件。在政治理想破滅后，三十三歲的'柳宗元開始致力于文學詞章的轉變。“永州八記”就是他被貶永州之后的作品。作者深處窮荒之地，閑暇之余，縱情山水。同時又從美好的自然山水中“發現和認識了自身的美好情操與價值，堅定了人生信念和社會批判意識”。《新唐書·柳宗元傳》有記載：“既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文�！北疚膶懹谠退哪辏�809），借景抒情，流露出了作者不滿于遠貶僻處的思想感情。同年還寫作了“永州八記”中的《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》。
四、整體感知
全文的思路結構：
第一段：永州泛游
第二段：寫作者對西山的發現以及引導出自己精神上的新境界
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