高一語文教案（通用21篇）
作為一名老師，就不得不需要編寫教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編收集整理的高一語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一語文教案 1
教學要求：
一、學習本文在"東拉西扯"貌似純知識的介紹中，含蓄婉轉表達思想感情的寫作方法
二、體會作者在字里行間流露的真情。
三、學習課文運用語言的技巧。
教學設想
在中國的文化傳統中，杜鵑被詩人詞客稱為"天地間愁種子"，而在作者的心目中，杜鵑是一種益鳥，杜鵑的啼叫不乏愉悅之聲，說它啼聲哀切多半是一種心理作用。因此，在學習課文過程中，要緊緊把握住本文的感情基調，努力營造一種和諧、愉悅的氣氛。
本文是自讀課文，且篇幅短小，難度不大，應以學生為主體，教師指導、點撥。
教學時數：
一課時。
教學內容及步驟：
一、導人新課。
古今中外，鳥類常被視作人類情感的象征：青鳥象征幸福，鴿子象征和平，喜鵲象征吉祥，烏鴉預示著災禍，傳說中鳳凰非梧桐不止，更是被傳為美談。有一種鳥，深受中國詩客詞人的喜歡，經常成為他們作品中的角色，這就是被慣認為"天地間愁種子"的杜鵑。
提問：杜鵑鳥有無別的名稱？哪位同學看到過杜鵑鳥，聽到過杜鵑鳥的叫聲？能否學一學？（杜鵑鳥在宜昌稱為“布谷鳥”，老年人把布谷鳥的叫聲附會為“剝殼、剝殼，豌豆剝殼”，現在大多數人一般認為是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我們就來學習一篇和杜鵑有關的文章——《杜鵑枝上杜鵑啼》。
二、通讀課文。
要求：讀不準的字查字典，弄清字音.、字形、字義。
三、課文分析(通過課堂討論，達到對課文內容的理解)。
1.為什么作者說："鳥類中和我最有緣的，要算是杜鵑了"?
因為45年前，作者偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》，那第一折子的《滿江紅》詞末一句是"鵑啼瘦"三字，于是給自己取了個筆名"瘦鵑"，以后變成了正式的名號。
所以作者說，和杜鵑最有緣。
2.從課文中尋找信息，說一說作者為什么要以"瘦鵑"為筆名。
因為，習慣上認為杜鵑慣作悲啼，甚至啼出血來，從前的詩人詞客稱之為"天地間愁種子"，鵑啼而瘦，其哀可知。作者當時正在創作哀情小說，以"瘦鵑"為筆名，十分妥帖。
3.本文的`開頭和結尾都提到波蘭民歌仙、杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，其用意是什么?
課文的開頭和結尾都提到波蘭民歌《小杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，這是要表達自己別樣的看法。作者對"杜鵑是天地間愁種子"的傳統看法雖然理解，但他認為杜鵑聲并不悲切，古人聽了要心酸，要斷腸，多半可能是一種心理作用。
擴展：除了波蘭民歌外，課文中還有一些句子包含這這種看法，試找出來，并簡要分析。（倒數第2自然段末尾說：“‘居起’是蘇、滬人‘歸去’的方言，大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。”杜鵑豈能說人話，且由普通話改為蘇州上海的方言？這是用幽默風趣的語言，生動說明了杜鵑悲啼完全是人們的附會，是一種心理作用。）
4.文中引用李時珍對杜鵑的介紹以及有關望帝的傳說，有什么作用?
引用李時珍的介紹意在從自然科學的角度揭示：杜鵑是種益鳥，它能幫助田家興農事。以澄清人們對杜鵑的種種誤解。
引用望帝的傳說意在告訴人們，杜鵑之所以被當作悲切的禽類，純系主觀附會，并無科學根據。
5.本文的題目有什么特點?
題目緊扣了文章內容，新穎、別致，從修辭上講，屬于引用，引用了亡友贈畫上所題詩句，富有情趣。
四、概括本文的寫作特色。
1.本文雖短，但大量引用，涉及的知識很豐富，讀來興味盎然，獲得知識的愉悅。
2.本文文字簡約，平易曉暢。作者雖極力改變對杜鵑的傳統看法，卻并沒有直接道出個人的觀點，而是在"東拉西扯"、娓娓道來中闡明觀點。作者把持住自己的情緒，使文章含蓄蘊藉。
高一語文教案 2
教學目標 ：
1、知識目標——掌握現代詩歌的特點，尤其是意象運用、象征手法在詩歌中的作用。
2、能力目標——培養學生現代詩歌的閱讀、鑒賞能力和語文創新能力。
3、情感目標——領會作者對傳統愛情觀的否定，對平等獨立的愛情的憧憬，以及對“人”的關切之情，并希冀由此贏得學生的思考和共鳴、教學重點 ：
通過誦讀和品味，說出詩中新穎豐富的意象內涵。
教學難點 ：
品味意象內涵，理解象征作用；培養學生正確的情感態度和價值觀、課時 ： 2 課時
教學步驟和過程 ：
第一課時
一、定向導入 ：
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、簡介作者 ：
【在學習詩歌之前，我們先來了解一下舒婷。】
舒婷：原名龔佩瑜，中國當代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優秀詩歌獎，她的詩被譯成多國文字，是新時期以來最受青年歡迎的詩人，她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表。《致橡樹》是朦朧詩派的代表作之一，是詩人用一種內心獨白 的 方式表達新型愛情觀的詩歌。
三、 多媒體播放
范讀 【 詩歌需要有感情地朗誦，請大家聽聽范讀、注意體會語氣、語調和重點字詞的讀音 、聽完了范讀，那我們請幾位同學來嘗試朗誦這首詩歌。】 請1—2個 學生 （分段） 朗讀 （教師作誦讀評價、指導）。
四、題解
【 課前大家已經做好預習，剛才我們又一起讀完了這首詩， 相信大家 對 這首 詩已有了初步的印象、】
1、此詩中出現了三個人稱代詞，請同學們找出來并指出各指代什么？ 【可以在書上劃一下，然后回答。】
明確 ：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。
2、 詩的題目是《致橡樹》， “致” 在這里是動詞，橡樹是賓語。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主語是什么？ 由此 可見本詩主要意象是什么？ 【好，請同學說說】
明確 ：“ 致 ”：向對方表示禮節或情意，有傾訴、表白之意。
主語是：木棉（被省略），致的對象（賓語）是橡樹，即為：木棉對橡樹的表白。可見本詩的主要意象是：木棉和橡樹（ 注意這兩種樹 都是高大壯美的喬木）。
【這里的“橡樹和木棉”作為意象，肯定是有一定的象征意義的，那么它們分別 象征什么 呢 ？ 大家思考一下。提示：前面我已經說過這是一首寫愛情的詩，眾所周知，愛是建立在彼此欣賞、相互喜歡的基礎上的，于是在詩中的 橡樹：象征男性美；木棉象征：女性美。它們比鄰而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之間的理想愛情、】
五 、抓住意象，品讀第一層 ：
【除了橡樹和木棉，在文章中還出現了許多的意象，請同學們快速瀏覽，在書上做好標記】
1、現在大家一起來說說、本詩中還出現了哪些意象？ 明確 ： 凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨 。
2、那么對這些意象，詩人持什么態度呢 ？
明確： 詩人是 否定 的態度、【 不知大家在讀的時候注意到了沒有，詩人寫了這樣一句：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩歌 正是 從 這句話 開始闡述一種新型的愛情觀。“ 不 ”，是個否定詞，它否定舊的、傳統的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀、】【我們已經知道詩人對這些意象是持否定的態度】
3、但是 詩人否定的程度一樣嗎？從哪里可以看出來？
明確 ： 不一樣。“絕不像攀援的凌霄花”，“ 絕不學癡情的鳥兒 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像險峰 ” ， “ 甚至日光，甚至春雨” 。【 在詩的第一句“我如果愛你——”后詩人就開始表達自己的觀點，是。、。】（ 這樣引導學生回答出以上句子） 【大家自己讀一讀，可以讀出聲來，體會一下、很顯然 ，“ 絕不像 ”、“ 絕不學 ”表示詩人是堅決否定的，而兩個“ 也不止 ”次之，兩個“甚至”再次之。所以詩人否定的程度是不一樣的】可是大家思考過沒有： “凌霄花”和“鳥兒” 分別有什么缺點使詩人堅決否定呢？ 我給大家簡單介紹一下它們、明確 ：
①攀援的凌霄花
“凌霄花” 是一種藤本植物，沒有直立的莖， 喜攀援樹而生長。這里詩人寫它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置人格尊嚴不顧，借 “ 橡樹 ” 來證明自己價值的存在，這是一種什么樣的愛情呢？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻也榮、詩人是 “絕不像” 的態度。
②癡情的鳥兒
是為綠蔭重復單調歌曲的鳥兒， 詩人是“ 絕不學 ”的態度。
這種鳥兒是單方癡戀，只知道為對方歌唱 ，卻忘了為自己歌唱， 完全意識不到自身存在的價值只知道死纏爛打、一廂情愿，反復歌唱單調的歌曲、頻頻示愛 、它固然是癡情一片 ，但愛的雙方沒有共同的.根莖，沒有共同的基礎，這種愛是不穩固的，是一種無資格、不般配的愛、【上面 這樣的愛情，你能舉出生活中的例子嗎？對此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就說】
注：引導學生往正確的方向思考。【從大家的回答中，很明顯這樣的愛是不健康的愛，我們也是很難接受的。說完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”，我們接著來看看“ 泉源、險峰、日光、春雨 ” 這些意象 、在別的詩里 ，它們 可能是被贊美的對象， 同學們，我們也經常說“沐浴在陽光雨露中”之類的話、但在這里 ， 這幾樣事物又有什么樣的共同點？使得詩人否定它們 ？ 【我給大家具體來分析一下， 然后你們自己做總結歸納。】
A、險峰 ：讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。
B、泉源 ：長年為大樹送來清涼的慰藉，不求回報，一味付出。
C、春雨、日光 ：從存在以來，無論過去、現在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們為了橡樹的生長，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創造自身價值的機會，這種自我犧牲的精神固然可貴，卻容易喪失自我，結果難免令人遺憾。
【 所以 歸納出 它們的共同點是：一種“一味奉獻、自我犧牲 ”的愛情。（板書） 】
【當然，我們知道， 在傳統的愛情觀里，女性的付出是當然的，正所謂“一個成功的男人背后總有一個支持他的女人、很多女性為了家庭，辭掉工作，專門在家照顧老人和孩子，伺候丈夫，辛勞地操持家務，應該說是“無功也有勞”、但 這樣的付出只是 一種 “一味奉獻、自我犧牲 ”的愛情 、詩人 在“ 泉源、險峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止 、甚至 ”并且說： “ 不，這些都還不夠！ ” 雖然 并沒有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾、】
讓學生舉例 【 我們共同來分享一下生活中像這種為所愛的人奉獻的例子，談談你的看法 】
處理1：【大家能夠舉出這樣的例子，也談了自己的看法，這非常好，我們就是要共同分享，共同探討，才能真正地認識健康的愛情觀念。下面，我來給大家補充個例子】
處理2：【沒有同學愿意跟我們分享這樣的例子嗎？那么，我給大家講個我身邊的例子。】
教師補充舉例 ：一對夫妻本是大學同學 ，同樣的才華橫溢、有膽有識，被所有的人看好。可是兩個人結 婚后 ，妻子為了支持丈夫的事業 ，心甘情愿地放棄了自己大好的前途 ，在家照顧老人和孩子，勤儉持家，使丈夫能夠專心工作，完全無后顧之憂。十多年過去了，丈夫事業有成，而妻子沒了事業，青春也不復存在，已經完完全全是一個家庭主婦的形象。丈夫開始嫌棄妻子是“黃臉婆”， 便另尋年輕美貌的女子，上演了一出拋妻棄子的悲情劇目。）
【這樣的故事是令人傷感的，也許，我們有了健康的愛情觀念，并不能完全杜絕這樣的悲劇，但畢竟可以使我們的愛情更加健康，對我們來說，是有益而無害的。】
教師小結 ： 當然，以上種種都是世俗的愛情， 詩人是持否定、批判（板書）態度的，在詩人看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻也 還 是不夠的 。那么，詩人所向往的真正愛情是什么呢？根據課文第二部分，請大家下來思考。
【好，今天的課就上到這里，明天我們再一起來探討，詩人心中向往的理想愛情。】
六、 作業、根據
第二部分內容，請大家抓住意象，試思考詩人向往的真正愛情。
第二課時
引言：【上節課，我們分析了第一部分的內容，了解到，詩人對“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”這些代表傳統愛情觀念的意象是持否定態度的，那么，這節課，我們一起走進詩人理想的愛情國度，聆聽詩人的愛情宣言。】
七、 抓住意象，品讀第二層 ：
作者否定了傳統的愛情觀，那么她 向往的真正愛情（板書）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分內容的時候，我們提到： 詩人寫了這樣一句 ：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩 人正是 從（ “ 不 ， 這些都還不夠 ” ）開始引入嶄新的愛情觀、】
【 同學們，請找出有關的詩句 ，大家一起來朗讀一遍。
好，我們共同來分析這些表達了詩人的理想愛情的句子。我已經將詩人的理想愛情分為愛的前提、完整的個性、同甘共苦、靈魂依存這四個方面，請你們來幫我把相關詩句對號入座。】板書四個方面、分析 ：
（1）愛的前提 （雙方具有同等的尊嚴和價值）： 【首先，大家說哪一句詩表達了愛的前提】
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起 。
【舒婷自己說“花與蝶的關系是相悅，木與水的關系是互需，只有一棵樹才能感受到另一棵樹的體驗，感受鳥兒、陽光、春雨的給予。”】 ——雙方 應該 是獨立的個性、平等的地位 ， 具有同等的尊嚴和價值。
（2）雙方要有完整的個性 ： 【提示：個性是每個人所特有的，詩中的“你”有什么？“我”有什么？】
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟 ，—— 【銅枝鐵干 象征 著 男性偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概、我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 。
—— 【紅碩的花朵象征著女性的 健康活潑 、深沉勇敢。怎樣“沉重的嘆息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》詩中寫道：“因為我們對生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時時這么沉重”。可見“沉重的嘆息”是對生活的思考，是感悟到人生使命重大 ， 而決意承擔人生風險和生活義務的心聲，表現了女性的深沉和勇敢 。】 【男性剛強不屈，女性深沉勇敢就是他們具有的完整個性。】 （3）同甘共苦、永不分離 ：
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄 、 流嵐、虹霓 。
【詩人告訴我們：愛的雙方 ——必須禍福與共，同甘共苦、而不是“大難臨頭各自飛”】 仿佛永遠分離，卻又終身相依 ，——在獨立平等的前提下， 雙方要 相知相依，榮辱與共、（4）靈魂上的依存 ：
根，緊握在地下，葉，相觸在云里 。
每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語 。
【緊握在地下的根，相觸在云里的葉，風過后的我們，互相致意，彼此心領神會。這真正是“身無彩風雙飛翼，心有靈犀一點通”哪、——雙方必須相知相依，心心相印，息息相通。必須相互默契，心有靈犀 】 【詩的最后，詩人寫到： 這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里：
愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地 。
這幾句詩很明確地表達了詩人對愛的看法 。】
——當把“ 土地 ”與 外在身軀 相比，我們可見到土地是 內在的品質 ，是“根”，是心靈 、 靈魂能夠相握的地方， 于是 ，“土地”可以理解為一切 內在精神領域 的東西。
【詩人完成了她的告白： 愛， 不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執著的追求和你靈魂深處動人的美麗、】 教師總結：
詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。詩中攀援的凌霄花、癡情的鳥兒不正是現實生活中很多人重復的腳步么？作者不僅讓泉源、險峰、日光春雨等成為愛情中應有之義，而且旗幟鮮明地指出，愛情絕不是生活的全部，愛情不應凌駕于事業之上，愛情應該扎根于生活的土壤。只有把愛情的力量化成崇高的事業追求，愛情才能成為一株光輝美麗的長青樹。全詩氣韻順暢，喻意明晰，層層遞進，力量漸升，最后水到渠成，升華主題。又自然貼切，毫無雕琢之痕，是詩體結構的一種典范。學習《致橡樹》重點要領悟詩中主要意象的象征意義，體會詩歌的含蓄美，并學習新詩的鑒賞方法、【了解了詩人向往的理想愛情，大家有什么樣的感觸呢？相信大家都有自己想說的話。下面給大家幾分鐘的時間寫一小段能夠表達自己內心感受的話語。題目是下面這樣的形式：】
八、延伸拓展：
1、寫出自己的想法和感觸： “凌霄花，我想對你說”
或：“綠陰下的小鳥，我想對你說” 或：“舒婷，我想對你說”
教師選取學生作品略作評點，并對寫作成果給予鼓勵。
2、朗誦與表演：充分理解了作者的意圖之后，我們將自己的理解展現出來：
（1）朗讀：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大氣。
（2）配樂：——愛情故事。
（3）角色：——A、教師讀中心句。
B、二男二女：分角色領讀。
C、其余學生齊聲誦讀。
九、教師寄語 ：
面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了 “ 銅枝鐵干或紅碩的花朵 ” ，是否已有足夠的力量分擔 “ 寒潮、風雷、霹靂 ” ，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛， 比如： 父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。
十、作業
學生根據詩歌內容編寫故事，按小組表演。教師品析，選出作品和節目精品，進行班級間巡回展覽。
高一語文教案 3
教學設想
為了上好新學期的第一節課，打響第一炮，我花了不少時間和精力去琢磨和鉆研。上好一節課的前提就是備好課。我現在面對的，是一群剛剛步入高中，對周圍的一切都感到新奇的十六七歲的孩子。可以說，第一節課，對我來說非常重要。我的這一個亮相要是博得了滿堂彩，下面的教學就會順暢些，圓滿些，要是講砸了，當然還有彌補的機會，但是，實際彌補起來卻是很困難的。所以我反復琢磨，怎樣才能把這看似輕松的一節課上好，怎樣才能吸引學生，讓他們通過這一節課，對高中語文學習產生興趣，從而打下良好的基礎。于是我決定，打破常規的授課方式，和學生聊天，給學生講故事，讓他們了解高中，了解高中語文的學習方式和方法。
教學過程
一、開場白：
同學們，大家好：火熱的八月見到火熱的你們，我感到非常的高興！首先自我介紹一下，我叫鐘紅麗，鐘是一見鐘情的鐘，希望我們師生之間的初次相見，也能結下深厚的感情。紅麗二字是我母親的杰作，按她老人家的解釋是紅色而美麗的接班人的意思，很土也很有時代烙印的名字。我1998年畢業于遼寧師范大學中文系，到現在為止，從教已整整十一年。伴隨著你們的到來，我也將開始我教師生涯的第十二個年頭了。
新的學期開始了，對于你們來講，一個新的征程也開始了。首先我祝賀各位同學順利通過九年學習成為一名高中生，成為我們六高中的一名學生。這是我們步入高中以后上的第一節語文課。可以說生活有多廣闊，語文就有多廣闊；畫卷有多美麗，語文就有多美麗；音樂有多么震撼人心，語文也有同樣的力量。可是我也知道，有很多同學不喜歡語文課，對嗎？不管有多少原因，我們還是要面對高中的語文學習，畢竟它在高考中占有舉足輕重的地位。既然如此，我們現在就應該有了一個共同的愿望——在輕松愉悅快樂的語文課堂中，學好語文。我想，有了這樣的一個共同愿望作基礎，只要我們師生共同努力，就一定能輕松的學好語文。今天的課，我不講課文，我要先給大家講幾個小故事。如果你有心，請記住這些故事，我想它應該對你有些啟發，同時這也是寫作文的絕佳材料。（情境創設，活躍氣氛）
二、講故事，借此促使學生思考高中的三年應該怎樣度過
1、第一個故事：一個灰心喪氣的青年人，因科舉沒考上，便頹廢不堪，一蹶不振，整天關在屋子里，抱頭痛哭。有一天，一位老者跨進門，語重心長地說：假如山上滑坡，你該怎么辦？年青人喃喃：往山下跑。老者仰頭大笑：那你就葬身山中了。你應該往山上跑，你只有勇敢地面對它，才有生還的希望，天下事皆然。說完便飄然而去。
問：這個故事很簡單，大家知道我為什么要講這個故事嗎？這個故事給了你什么啟示呢？
提示：只有勇敢面對挑戰和困難，才能戰勝它。往上走，不要往下走，學習亦如此。高中三年的學習生活，不可能一帆風順，所以我希望大家在未來的日子里，一定要迎難而上。
2、第二個故事：一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，天長日久，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！
提示：相信自己是一只雄鷹，勇敢面對一切挑戰和失敗。拿破侖曾說過這樣的話：人多不足以依賴,要生存只要靠自己。請大家記住：自信是成功的第一秘訣。3、第三個故事：開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生們說：今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。說著，蘇格拉底示范了一遍，從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？學生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：每天甩手300下，哪些同學堅持了？有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。
提示：成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。水滴石穿，繩鋸木斷。再大的困難，只要我們堅持不懈，就一定能夠克服。
4、第四個故事：父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：爹，轉彎啦！有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，又用青草誘之，牛依舊一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：爹，轉彎啦！牛應聲而動。
問：這則故事的啟示是什么？
提示：牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。要培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。所以我們應該利用高一這個新起點，養成良好的學習習慣，爭取攀登更高的山峰。有句話說得好，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。命運之劍，就握在大家自己的手中，怎樣使用它，完全在于你自己。
5、第五個故事：有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的`問道：你為何不要？ 小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問：你要釣竿做什么？小孩說：這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。
問：要我說，這個小孩很聰明，那他的聰明表現在哪兒呢？
提示：他要學習掌握釣技。授人以魚，不如授人以漁。學習也是如此，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。這樣，你才會終生受益。
小結：三年的高中的生活已經開始了，如果大家都能滿懷信心，勇敢面對挑戰，堅持不懈，養成良好的學習習慣，掌握好的學習方法，形成能力，我相信大家的高中生活一定會過得充實而快樂。
（目的：鼓勵士氣，明白學習的道理）
三、怎樣學好語文？
學習語文十要求
練好語文基本功，優秀詩文勤記誦，
報紙雜志常翻閱，買書看書做書蟲，
語文筆記貴堅持，課外練筆不放松，
生活處處皆學問，他山之石把玉攻，
基礎知識早復習，課本學習貫始終。
以下便是我上高中語文第一課時對學生提出的具體的學習要求——
1、練好語文基本功
同學們學了6年小學3年中學共9年的語文，但語文基本功如何呢？一個人的語文素養的高低，取決于其語文基本功是否扎實。在此，我只想問問同學們：第一、你的普通話說得如何？換句話來說，也就是你對一些常用字的讀音是否準確？第二、你的字寫得如何？第三、你寫作文或寫信是否常出現一些不應出現的錯別字？你注意糾正過這些錯別字嗎？語文的基本功所指范圍較廣，但我以為以上所問的三點是基本功中的基本功。同學們在以后的學習中一定要格外留心。
2、優秀詩文勤記誦
我們有些同學小學、初中時能背誦許多詩詞美文，但到了高中就差不多都淡忘了，為什么？那是因為還沒能夠真正意識到在腦子里裝些詩詞美文的重要性，只是為了應付考試而朗讀背誦的，所以考試一過，那些詩文就全丟光了，實在可惜！多讀多記些優秀的詩詞、文章，既能鞏固自己以往所學，又能進一步提高自己的語文修養，為自己的語言增光添彩。所以，現在我向同學們提出以下要求——
在高中三年內，早讀時要努力做到大聲讀，動手寫，用心記，勤引用，將小學階段背誦過的詩詞和初中階段背誦過的詩文，全部再作為早讀課朗讀、熟記的主要內容；按學習要求熟讀、背誦高中課本里優美的詩文及要求背誦的課文；熟讀最終能夠背誦百首唐宋詩、百首唐宋詞。并力爭做到背得滾瓜爛熟。當然，讀、背的最終目的在于用，所以在平時寫作文或說話時，要盡量引用。試想想，在寫勤儉為主題的作文時如果能引用李商隱的歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，在寫春天的散文時能引用劉長卿的細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲，在寫青年人應樹立遠大理想的文章時能引用毛澤東的埋骨何須桑梓地，人生無處不青山，在寫人際關系的文章時能引用陶鑄的如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬這些名詩名句，那么，閱卷的老師能不眼前一亮，心頭一喜嗎？
3、報紙雜志常翻閱
每天出版的報紙雜志里面都有大量的信息，其中亦不乏語文方面的知識。差不多每份報紙每周都會有文學版，每期都會有不少好詩文。即使是看每天的新聞、通訊，我們也可學到許多語文知識。甚至光是欣賞其中一些文章的標題，我們都能夠收益良多（所以，有看報紙雜志習慣的人，其語文基礎一定不會差。有哪些報紙、雜志值得我們欣賞呢？報紙有《中國青年報》、《語文報 高中版》、《作文點評報》；雜志有《讀者》、《中學生》、《青年文摘》等。
我們還應養成一個好習慣，就是看到的好語句、好文章摘抄下來。這樣日積月累，終有一天你會為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。
4、看書買書做書蟲
讀書，可以使我們的情操更高尚些，眼界更開闊些，語文知識也更豐富些。為什么馬克思、毛澤東的學識那么淵博？這是因為他們都是一只十足的書蟲。毛澤東就曾經說過：我的文學功底之所以還可以，在很大程度上是得益于我對書的愛不釋手。法國哲學家伏爾泰說得好：當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛找到了一位好朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。所以，多去書海中遨游，你會學到許多課本上學不到的東西。近年來高考較側重考查學生的理解分析和寫作能力，喜歡看書、勤于思考的人，在這些方面的能力一定不會差的。
5、語文筆記貴堅持
以前同學們讀初中時記語文筆記，可能都習慣于記些什么課文的標題、作者、時代背景、段落及段落大意、寫作特點的，抄完后同學們不愛看，考試前對復習也沒什么幫助，久而久之反而使得同學們誤以為學語文是那么枯燥乏味。其實，語文科是中學所有學科里內容最豐富、趣味性最強的學科，語文筆記自然有許許多多值得記的東西。那么，語文這門學科有哪些內容值得我們記呢？語文知識點（含各知識點的概念、運用實例、高考例題等），詩詞名句，以前不認識或易讀錯的字，錯別字，成語及用法，病句搜集，文學常識這些都值得我們抄在自己的語文筆記簿上。所以我要求同學們準備一個語文筆記，把自己該記的記下來，我每周檢查一次。
6、課外練筆不放松
任何一個人的寫作水平，都是在勤奮練筆中提高的。雖說每學期老師會安排一定的作文訓練，但僅靠這幾次作文訓練就想把文章寫好是不可能的。所以，如果我們能夠做到天天練筆，我們的寫作水平就一定能有很大的提高。練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會上，自己的所見、所聞、所感；都可以成為練筆內容；文體也可不限，記敘文、小說、散文、議論文、說明文、詩歌、劇本、對聯什么都可試試。長短也可隨意，每次既可寫全篇，也可寫片段，還可寫小說連載式的文學作品。同學們需要準備一個周記本，可摘抄美文佳作、經典語句（要寫出自己的感悟），也可自行創作，分別標明即可。每周上交一次。
7、生活處處皆學問
語文是一門每人都受用終生的最基礎的學科，語文知識并不像我們有些同學所以為的那樣，只存在于語文課本；或只能從課堂上學到。可以說，跳不出語文課本，跳不出語文課堂，我們就學不到更多的語文知識。其實，在我們的生活中，語文知識可以說是無處不在。校園里的墻報，街上的招牌，旅游景點里的楹聯，報紙上的廣告，廟宇里的碑文都含有豐富的語文知識，只要我們留心，就會發現生活處處皆學問。比如報紙上的廣告，其用語既要精練又要引人注目，甚至有時還要達到語不驚人死不休的地步，所以，廣告策劃者如果沒有較好的語文功底，就難以收到一語驚人 而令人過目難忘的效果。另外看電視、聽廣播，開校會，乃至聽其他人聊天，也一樣可以從中學到不少語文知識。
8、他山之石把玉攻
每個人都有自己的長處，在學習語文方面也不例外。不要以為學知識就只能是以老師為師，孔子說得好：三人行必有我師焉。韓愈也說過：道之所存，師之所存也。要想學到更多的知識，平時就應多向身邊的人請教，虛懷若谷，不恥下問，從而取人所長，補己之短；借人所長，為己所用。比如其他同學的作文，應該多借來看看，尤其是老師推薦的范文，更應該反復品味，以學習他人的布局謀篇和遣詞造句；其他同學的筆記也應該經常借閱，你一定會發現里面有許多使你獲益良多的知識。又比如有些同學的字寫得很漂亮，你平時可多留意一下他怎樣寫字，甚至請他示范示范，那么，你的書寫水平就一定會有明顯的提高。
9、基礎知識早復習
語文考試考什么？主要是考對語文知識點的理解、分析和運用，而直接考課本內容的則很少。雖說同學們在初中時已學習了中學階段應掌握的知識點中的大部分，但高中學習的要求比初中高得多，所以，從高一起就自覺地開始復習這些知識點，而不是到了高三才復習，那么，你就會贏得主動。
10、課本學習貫始終。
既然考試考課本的內容很少，那還有什么必要學習課本呢？或許有些同學會這樣問。
其實，我們語文課本里的課文，絕大多數是從古今中外浩如煙海的文學作品和偉人或名人佳作中精選出來的，這些課文里本身就含有許多語文知識點，學習、理解課文的過程，其實就是進一步理解和掌握知識點的過程。同時，每冊課本的每個單元里都還有相應的新的單元知識，這些單元知識都是要求我們必須掌握的。學習課文的過程，就是提高語文能力的過程。所以，認真學習課文不能因考試時直接考到的內容不多而不重視。（授之以漁，培養學習的能力）
四、結束語
中國有句俗話，叫十年修得同船渡，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，古詩有云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是對老師職業的極至贊美。但我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調頭，送走一批學生就送走了一批渡客。老師、學生，水手、渡客，這就是緣分。不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學，請記住，這都是緣分，希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時間，一千多個日日夜夜，倍加珍惜我們的友誼。同時請大家相信和放心，我視教書為事業，把語文當藝術，以后的每一堂課，我都將竭盡全力地上好，同你們一道共同遨游精美絕倫的文學殿堂！我真誠地希望做大家的好朋友！
五、課后作業：隨筆練習
你在新學期有什么新設想？語文的弱項在哪里？什么原因？想怎么解決？有什么困難需要老師幫助？對老師有什么要求？（結合你的情況，選擇其中的一個或幾個問題談談。寫在周記本上，我閱讀后回復）
（目的：進一步摸底，以便因材施教）
高一語文教案 4
一.教學目標：
1.通過情節的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想
2.通過分析文中對貝爾曼的描寫，找出人物內在和外在的鮮明對比，體現貝爾曼作為低層的小人物卻有著高尚的人格，美好的心靈
3.體會并學習文章的語言藝術及精巧的結構安排
二.教學重點難點：
1.怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握
2.貝爾曼人物形象的理解
3.最后結尾情節的出人意料體現了作者巧妙的構思
三.教學設想：
從小說的三要素入手，引導學生分析文章的情節、人物、環境等，從而理解文章深刻的內涵及結尾的巧妙構思。
四.教學方法：
自主研習為主，輔之以教師引導
五.課時安排：
1課時
六.教學步驟：
（一）作者簡介：
歐·亨利 ，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創作素材。在十余年創作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《警察與與贊美詩》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說完全以情節取勝，故事頗多偶然巧合，結局往往出人意料。他也因此被譽為美國現代短篇小說的創始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創作的藝術特色是常以使人發笑的幽默，啟發人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
（二）整體感知，理清文脈（可結合本文明暗線進一步理解把握）
1.（1—11）介紹故事發生的地點：紐約的格林尼治村，一個社會下層藝術家聚居的小區
開端 瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望
2.（12—36）蘇艾鼓勵瓊珊要有信心戰勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。
3.（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯誤，重又燃起了生的欲望。
4.（51—55）結局 瓊珊病愈，貝爾曼去世。
（附本文線索 明線：瓊珊病重——病危——轉好——脫離危險
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——生病——病危送進醫院——去世）
（三）提出問題，自主探討：（可利用多媒體展示這這三個問題）
1.怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的常春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。
2.小說最震撼人心的情節是哪一個情節？作者是怎樣寫的.，這樣寫會有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個情節，可是這個情節作者并沒有寫出來，這就形成了情節的空白，給讀者留下想象的空間。體現了作者的巧妙的構思技巧。
3.從文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個怎樣的人？
（外貌描寫、語言描寫等）
明確特點：藝術界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點讓人感到討厭。善良具有同情心、自我犧牲精神，內在和外在形成對比。
（四）課堂小結：
文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時，也告訴我們，在生與死、抗爭和屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強的信念是生命賴以延續的精神支柱。
（五）課下作業：
1、 請你想象一下貝爾曼畫長春藤葉的情形，寫一篇500字的片斷作文。
2、 試將這篇小說改編成話劇，并排練演出。
高一語文教案 5
教學目標：
知識目標：
1、了解朱自清的生平及創作成就。
2、理解識記生字生詞的形、音、義。
技能目標：
1、欣賞本文所展示的優美意境，提高對情景交融類散文的鑒賞能力。
2、學習運用聯想、朗讀、比較等方法品味本文語言的精美。
情感目標：
1、能理清文章感情脈絡，注意作者情感的變化，體會作者復雜的心態。
2、學習朱自清先生的崇高的民族氣節。
教學設想：
1、把教學的重點放在欣賞課文所展示的優美的意境上，注意賞析本文的語言魅力。
2、在教學中要注意發揮學生的主體作用，切勿包辦代替，要引導學生進入情境，涵泳玩味，從而領悟文章意蘊之深刻，語言之精美。教師注意隨機點撥，把握課堂進程。
3、第一課時側重于整體把握全文的結構和脈絡，第二課時重心落在4－6的細讀賞析上。
教學時數：
二教時
教學過程：
第一教時
導入新課：
同學們，古往今來贊美荷花的詩歌文章很多，如楊萬里的“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”他寫的是艷陽照耀下的荷花，月色朦朧下的荷花該是別有一番情致吧？讓我們走進散文大家朱自清的《荷塘月色》，慢慢行走，細細欣賞！
活動一：檢查預習情況
小煤屑路蓊蓊郁郁獨處的妙處彌望裊娜霎時脈脈的流水梵婀玲
妖童媛女鹢首徐回纖腰束素斂裾
活動二：整體把握課文，理清感情脈絡。
聽錄音，注意思考以下問題。
1、本文寫了朱自清一次怎樣的經歷?
----月下散步
2、本文的線索是什么?
----作者的行蹤
家——小路——荷塘——家。作者出門經小徑到荷塘復又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。
3、本文寫了作者的一次月下散步的經歷,作者為什么深更半夜的時候去月下散步呢?用原文中的話回答.
----主要是由于“這幾天心里頗不寧靜”，夜深人靜之時本應好好休息了，但許多事情剪不斷，理還亂，就想到去荷塘散步，以此來排遣內心的煩惱。
4、朱自清去月下散步的目的是什么?
----尋找寧靜
5、一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧靜嗎？
學生齊答。（只讓學生回答“找到”還是“沒有找到”）到底找到沒有呢？我們一起來看一看作者心情是怎樣變化的。請看第3自然段的內心獨白。指名朗讀。教師點撥朗讀要點，注意重讀“也愛獨處”“便覺是個自由的人”“我且受用這無邊的荷香月色好了”等詞句，表現作者擺脫塵俗的喜悅之情。
6、這一段獨白到底流露了朱自清怎樣的心情？
學生明確：作者在這幽僻的環境之中，在朦朧的月色中，一人獨處，才感到自己成了一個自由的人，才能暫時超脫塵世間的喧囂和煩惱。“我且受用這無邊的荷香月色好了。”流露出作者為能夠暫時得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅。
7、課文4、5小節是最能表現作者藝術風格的寫景名段，作者淡淡的喜悅之情和朦朧柔和的月色、沁人心脾的荷香融合在一起，形成幽雅寧靜、素淡朦朧意境。我們下一節課再作細致的賞析。作者獨處之妙超脫之樂能不能永久呢？美夢會不會醒來呢？作者現在大家先看看第六小節，說說作者的心境有何變化。要求學生自讀課文，并注意抓重點語句。
生：“但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”流露出失落之意，寧靜的環境并未能排遣心中的哀愁與苦悶，依然擺脫不了那綿綿的愁緒。
可以指導學生朗讀這一句，注意“我什么也沒有”讀出感情。
8、師：作者的愁緒可謂“剪不斷，理還亂，才下眉頭，又上心頭”，借美景來忘卻以告失敗，朱自清又嘗試用什么辦法來超脫現實，擺脫種種煩惱呢？這種方法最終有沒有奏效呢？請大家快速閱讀課文剩下的部分，在討論后回答。
生：作者通過想像江南采蓮的習俗，想像采蓮中熱鬧風流，想像采蓮中情感的純潔美好，借此把自己從現實中解脫出來。但現實終究是不能超脫的，人終究不可能長久生活在夢中，不管這個夢是讓人心曠神怡的景物還是令人神往不已的習俗，“推門進去”說明作者又回到現實中，種種苦悶、無奈甚至是痛苦還是要纏著他，可謂“抽刀斷水水更流，借景消愁愁更愁。”
活動三：小節本課，預習單檢查
1、明確結構，歸納大意：
全文分三大段:
第一部分(1—3)：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。(點明題旨)
第二部分(4—6)：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）
第三部分（7—8）：荷塘月色的美景引發對江南的惦記。（偏重抒情）
2、作者情感變化的脈絡
感情變化是：“心里頗不寧靜”→淡淡的月光下漸漸超脫→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文章中體現了一種復雜的思想情感，即“淡淡的憂愁，淡淡的喜悅”，這可從文章中的景物中見出。這也就是本文的感情基調。
結語
李白是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，朱自清是借景消愁愁更愁！李白是直抒胸臆，而朱自清是巧妙地運用了情景交融的手法，借朦朧之景抒朦朧之情，不著痕跡地表露了自己的情感。雖然他沒有高呼“我很痛苦”，但我們在荷塘月色中能夠深深感受到：人生憂傷雖輕猶重，孤獨苦悶似淡還濃。
第二課時
教學目標：精讀課文3、4小節，欣賞本文所展示的優美意境，提高對情景交融類散文的鑒賞能力。學習運用聯想、朗讀、比較等方法品味本文語言的精美。
導入：
品讀《荷》文最為重要的不在于索解郁悶、孤獨的原因，而在于其消解方式，以及在消解中表露出來的作者性格素養、人生追求甚至是人生矛盾。以此來培養我們對生活與自然細膩而優雅的體味，對生命過程深刻而復雜的感悟。就讓我們進入文章的核心――3、4小節。
活動一：研習課文第4小節
1、指名朗讀或聽錄音，說說作者寫了哪些景物？景物順序是如何安排的？本文題目是“荷塘月色”，這一段偏重于“荷塘”還是“月色”？
這一段依次寫了荷葉、荷花、荷香、荷波和流水。定點觀察，由近及遠，由上到下，先靜態后動態，寫景的層次極為清晰。這一段主要是寫月下的荷塘，雖沒有直接寫月色，但所有景物都在月色的籠罩之下。
2、文學的精彩之處不在于寫了什么，更在于怎樣寫的。我們現在從修辭手法角度來分析作者是怎樣描寫荷葉、荷花、荷香的，說說這些修辭手法突出了事物什么特點，另外有哪些詞語用得非常準確，品味其妙處。學生涵泳體味，并小組交流。隨后教師點撥：
荷葉
比喻：像亭亭的舞女的裙——亭亭玉立、修長婀娜、靈動飄逸，寫出了荷葉高圓而舒展的風姿。田田，用疊詞，突出荷葉的茂密連綿。
荷花
博喻：用兩個或兩個以上的`喻體從不同角度反復描繪說明同一個本體的比喻，用博喻寫出了月光下的荷花的各種姿態。
明珠——寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光
星星——綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光
美人——用剛出浴的美人來形容露珠點點的荷花，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠觀而不可褻玩焉”，從而想到荷花的質樸、清新、純潔、淡雅和高貴、冰清玉潔
裊娜——常用來形容女子體態輕柔優美，這寫出了荷花柔軟嫵媚飽滿的荷花柔美姿態，用來修飾盛開的荷花是恰如其分。
羞澀——含苞欲放的嬌美情態，有一種“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”的少女的嬌羞，正好傳神地表現了含苞未放的荷花的情態。
可以要同學們嘗試著將“裊娜”“羞澀”互換一下位置，看好不好。
荷香
通感：清香是嗅覺上的感覺，遠處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細柔飄忽，婉轉渺茫的，荷香是時有時無，沁人心脾。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術的魅力也就出來了。
活動二：研習課文第五小節
1、第四段寫的是月下的荷塘，這一段寫的是――
明確：荷塘上的月色。
2、月色無形，很難摹寫，朱自清怎樣做到“狀難寫之景如在目前”的呢？中國傳統繪畫理論認為畫山精神畫不出，以云嵐襯之。如果把正面描寫和側面襯托結合起來，既正面描寫月色，又描寫月光下的景物，或者展開聯想，用貼切的比喻形容，無疑會大大增強文章的藝術魅力。下面請同學們自讀課文，說說作者寫了哪些月光下的景物，又有哪些精彩的比喻。哪些詞語特別有表現力？
明確：寫了葉子和花，灌木、楊柳的倩影，比喻句有“流水”、“酣眠小睡”“如鬼”“名曲”等句。用得準確生動的詞語有“瀉”“浮”“畫”等。
3、一二兩句中，“瀉”“浮”二字能否換成“照”“升”？葉子和花從側面突出了月色的什么特點？請在心中細心的體味，然后跟同學交流，準備發言。
明確：“瀉”字，頓時化靜態為動態，寫出了月光的流動感。再加上修飾語“靜靜地”，準確地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，但又是絕無聲響地幽靜幽美，這就創造了一個安謐的氛圍，意境相當優美。（“照”字直白，是如實地寫，不是描繪，淡而無味。另方面與“如流水一般”不相配，失去和諧感。）
浮”寫出了霧的輕飄狀態，突出了恬靜朦朧，一個水氣迷蒙、月色輕籠的境界呼之欲出。（而“升”給人騰空而上的感覺，不能妥帖地道出霧的輕柔。）
葉子和花的特點是嬌嫩柔潤，從側面突出了月色的皎潔朦朧特點
4、“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。”“酣眠”“小睡”分別比喻什么？為什么作者認為“這恰是到了好處”？
明確：分別比喻月光朗照和月色朦朧，這種朦朧柔和的月色非常符合作者此時的心境――淡淡的喜悅，心靈獲得慰藉，所以說“恰是到了好處”。
5、“塘中的月色并不均勻；但光與影的和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”聯系上文，并不均勻是指什么？這一句通感手法的運用有何妙處？
明確：是指灌木的樹影濃密巨大，楊柳樹影的稀疏修長。“塘中的月色并不均勻；但光與影的和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”由視覺向聽覺轉移。月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光與影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯想和想象，乃至帶入一種幻境。
6、聽錄音品味感受
總結本課
這兩段寫景層次分明而特征鮮明，朦朧的景色與淡淡的喜悅之情交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優美、凝練而傳神。運用比喻、聯想、襯托等手法把景象表達得極其真切而富韻味。誠如羅丹所言“生活中并不缺少美，卻缺少發現的眼睛”，同學們，春有鶯飛草長，夏有蟬鳴樹林，秋有楓葉如火，冬有白雪皚皚，用敏感的頭腦，帶上一雙敏銳的雙眼，慢慢行走，細細欣賞啊！
高一語文教案 6
學習目標：
掌握重點實詞、虛詞;準確翻譯課文
重點難點：
準確翻譯課文
方 法 ：
自主學習，小組討論，教師點撥，集中展示
內容部分
一、探知部分閱讀下列材料，了解相關知識(學生獨立完成)
1. 《戰國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。原書沒有標題，課文題目都是后加的。
2. 歷史背景：故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統一六國的大勢已定。
當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。
燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的。
荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
3.人物
(1)荊軻，春秋戰國時代“四大刺客”之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的`燕國處士田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……
(2) 秦始皇：秦孝公的第六世孫，秦莊襄王異人的兒子。他出生于趙國，所以又叫趙政。
秦國經過商鞅變法后，逐步富強起來，前247年，贏政即位為秦王，前238年親政，從前230年到前221年，先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六國，統一天下。
統一全國后，自稱皇帝，他通過一系列的統一措施，建立了專制的中央集權制度，實行郡縣制，統一度量衡，統一文字，統一交通道路，統一貨幣，在中國的歷史上都是重大的舉措。但始皇以猛治國，法律苛嚴，終于在他死后激起民變。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，時年50歲。
二、研究部分(譯出課文重點詞語，能通譯課文)
1、通讀課文，讀準字音，注意句讀
淬( ) 忤( ) 徵( ) 陛( ) 卒( ) 提( )
創( ) 揕( ) 拊( ) 樊於( )期 夏無且( )
2、譯出課文重點詞
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。 今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?” 樊將軍仰天
太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“ 愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。 臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?” 樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。 乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。
頃之未發，太子遲之，疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”遂發。
三.應用部分(翻譯重點句子)
(1)秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
(2)微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。
(3)夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。
(4)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!
(5)秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。
(6)樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!”
(7)臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。
(8)樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”
(9)太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
(10)既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
(11)荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。
(12)頃之未發，太子遲之，疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”
(13)今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣。
四、課堂作業：
1.比較下列句中加點的詞的古今義：
將軍仰天太息流涕
千金之資幣物
秦王未可親也
樊將軍以窮困來歸丹
於期偏袒扼腕而進
2. 通假字
A.秦王必說見臣
B.而燕國見陵之恥除矣
C.今日往而不反者
3. 詞類活用
A.進兵北略地
B.函封之
C.前為謝曰
D.樊於期乃前曰
E.其人居遠
F.使使以聞大王
G.太子遲之
H.發盡上指冠 教師或學生課堂隨筆、后記等。
附答案：四.課堂作業
1.古今異義
A.涕：古義，眼淚。今義，鼻涕。 B.幣：古義，禮物。今義，錢幣。
C.親：古義，接近。今義，親近 D.窮困：古義，處于困境，走投無路。今義，生活困難。
E.偏袒：古義，袒露一只臂膀。今義，偏向一方。
2.通假字
A.說通悅 B.陵通凌 C.反通返
3.詞類活用
A.向北 名詞作狀語
B.用匣子裝 名詞作狀語
C.走上前 名詞作狀語
D.走上前 名詞作狀語
E.遠處 形容詞作名詞
F.使 聞 使動用法
G.認為 遲 意動用法
H.向上 名詞作狀語
高一語文教案 7
教學目標
1.積累文言詞語，學會翻譯課文，聯系生活實際理解課文寓意。
2.培養學生對閱讀文言文的興趣。
教學難點
對“禍福相倚”的認識，即在一定條件下好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事的哲學思想的理會。并能舉出生活中“塞翁失馬，焉知非福”的例子來。
教學重點
學會用多種方式讀懂文言文，積累文言詞匯。
教學方法1.力求“自主、合作、探究”的學習方式進行。
2.采用多種有效手段，提高學生學習文言文的興趣。
教學用具準備多媒體課件，內容切合實際，精簡實用。
課時安排
一課時。
教學步驟
導入新課
我們讀過很多故事，像井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。今天，讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事?寄寓了一個什么樣的道理?給予我們怎樣的啟示?
學習新課
一、大聲地讀——讀通
1.學生自由地大聲地朗讀課文。要求字正腔圓，即字音準確。
展示課件：提醒學生注意的字詞。
2.對照注釋疏通文意，在自讀的基礎上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。
強調下面重點詞語(古今異義)的意義：
展示課件：
(一)馬無故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之
居(經過)數月其馬將(帶領)胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九，絕大部分)
(二)翻譯下列語句：
馬無故亡而入胡
人皆吊之
此何遽不為福乎?
近塞之人，死者十九。
此獨以跛之故，父子相保。
3.用簡練的語言概括這則寓言講了一個什么樣的故事。
失馬——得馬——折髀——相保
二、生動地讀——讀懂
1.學生按以下要求朗讀，老師適時指導。
(1)讀出抑揚頓挫，讀出情節的波折，也就是福禍得失的一系列變化。
從寓言故事情節的發展來看：
任何事物都是發展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉化的。因此應當用辯證發展的觀點看問題。
(2)揣摩“塞翁”所說的三句反問句的語氣，讀出塞翁的處變不驚。
從塞翁及眾人對這件事的態度來看：
因為塞翁是一個“善術者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應當把握事物發展變化的客觀規律。
-
2.師生共同合作，讀出故事的味道。
(1)老師讀塞翁說的話，學生讀旁白。
(2)老師讀“得馬、相保”這兩個“揚”的'情節，學生讀“失馬、折髀”這兩個“抑”的情節。
從壞事和好事之間的關系來看：
轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方沒有馬，壞事能變成好事嗎?如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎?如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎?“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉化的條件。
三、深入地讀——讀透
1.這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬、得馬、兒子墮馬折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢?
學生討論、總結
這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉化的。
老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉(安)知非福”。
2.你是否也有過類似“塞翁失馬”的經歷?請你聯系自己的生活體驗，談談這則寓言還可以給我們哪些啟示。
●世上的任何事物都是發展變化的，我們應該用發展的眼光看待事物，應學會辯證的看問題。
●對待生活，我們應當積極樂觀，不應消極悲觀，應“不以物喜，不以已悲”。
●因為好壞、福禍、利害是相互轉化的，在考慮問題時，我們應當考慮周全，處事要謹慎，要防患于未然。
●要因勢利導，變禍為福;要創造條件，把壞事變成好事。
●現實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處逆不驚.
3.積累與本課意思相近的成語。
否極泰來
福禍相依
亦得亦失
福兮禍所依，禍兮福所伏
失之東隅，收之桑榆
布置作業
課外閱讀《中國寓言作品選》
板書設計
塞翁失馬
失馬————得馬————折髀————相保
(禍)(福)(禍)(福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
高一語文教案 8
【學習目標】
1、了解詩人艾青的創作風格。
2、整體閱讀，理清思路，學習本詩借助鮮明的人物形象抒發感情的特點。
【知識鏈接】
1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于1910年3月27日(農歷2月17日)，浙江金華人。現當代詩人，在現代史上具有重要地位，被譽為“卓越的民族詩人”。他是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利大詩人、諾貝爾文學獲得者聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》等是他的代表作。
2、寫作背景：艾青出生時因母親難產，算命先生說他會“克死父母”，因此他一出生就被寄養到一位貧苦農民家大堰河家。直到五歲才被領回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對大堰河的愛遠遠超過了對父母的愛!因此他“長大一點后，總想早點離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因為參加進步活動被國民黨反動派關進監獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動，想起了自己的身世，想起了曾經給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩人借助從鐵窗里反射進來的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來詩人在1953年和1973年兩次回鄉，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。
【學習過程】
一、熟讀全詩，掃清字詞障礙。
1、給下列加點字注音
大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 虱( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火缽( ) 團箕 ( ) 燉( )肉
叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )
2、給下列多音字注音組詞。
菲 泥 泊 苔
3、給下列形近字注音組詞。
堰 掐 凌 忸 苔 碾
揠 陷 棱
偃 諂 陵 紐 笞 輾
4、摘錄并解釋重點字詞。
二、整體感知：
1、朗讀這首詩，結合詩句，談談詩人筆下的大堰河是個怎樣的形象?體會詩人對這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)
2、劃分全詩歌層次，理清詩人情感脈絡。
《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》等是他的代表作。下面是小編為大家帶來的人教版高一語文上冊《大堰河——我的保姆》教案設計，歡迎閱讀。
【學習目標】
1、了解詩人艾青的創作風格。
2、整體閱讀，理清思路，學習本詩借助鮮明的人物形象抒發感情的特點。
【知識鏈接】
1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于1910年3月27日(農歷2月17日)，浙江金華人。現當代詩人，在現代史上具有重要地位，被譽為“卓越的民族詩人”。他是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利大詩人、諾貝爾文學獲得者聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》等是他的代表作。
2、寫作背景：艾青出生時因母親難產，算命先生說他會“克死父母”，因此他一出生就被寄養到一位貧苦農民家大堰河家。直到五歲才被領回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的`情感世界里，對大堰河的愛遠遠超過了對父母的愛!因此他“長大一點后，總想早點離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因為參加進步活動被國民黨反動派關進監獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動，想起了自己的身世，想起了曾經給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩人借助從鐵窗里反射進來的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來詩人在1953年和1973年兩次回鄉，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。
【學習過程】
一、熟讀全詩，掃清字詞障礙。
1、給下列加點字注音
大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 虱( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火缽( ) 團箕 ( ) 燉( )肉
叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )
2、給下列多音字注音組詞。
菲 泥 泊 苔
3、給下列形近字注音組詞。
堰 掐 凌 忸 苔 碾
揠 陷 棱
偃 諂 陵 紐 笞 輾
4、摘錄并解釋重點字詞。
二、整體感知：
1、朗讀這首詩，結合詩句，談談詩人筆下的大堰河是個怎樣的形象?體會詩人對這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)
2、劃分全詩歌層次，理清詩人情感脈絡。
高一語文教案 9
一、教學目的：
1、知識與能力
了解本文的構思，體會它結構精巧、變化多姿的特點。
2、過程與方法
了解有關語句的深刻含義和表現手法，感受本文語言含蓄優美的特點。
3、情感態度與價值觀
體會本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發的思想感情。
二、教學重點
這是一篇上個世紀三十年代的散文，含蓄優美。借助于多讀，讓學生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
三、教學難點
結合時代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會本文的思想感情。
四、教學方法
借助于多讀，讓學生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
五、教學課時
1課時
六、教學過程：
(一)、導入新課
1、(教師展示一常春藤盆栽圖片)
同學們知道這種盆景植物的名稱嗎?(常春藤)
這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點，我先說第一個原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡介作者有關情況。
(學生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關內容)
(二)、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。
1、作者為什么要囚綠呢?要求學生帶著問題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找個伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。
2、教師明確要求：標注段落，圈劃疑難字詞，或結合課后注釋，或同學相互討論，合作解決，實在不能解決的，也可當場求助老師。
(三)、教師引導學生整體感知課文，明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠?
(因為他愛綠)
2、他把綠“囚”牢了嗎?
(他后來把綠釋放了)
3、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢?
(他對綠充滿了思念)
教師歸納板書：戀綠 囚綠 釋綠 思綠
(四)、研讀“戀綠”的'部分(第1-7小節)。
1、學生速讀課文。
指明學生找出表現作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感情。
教師適當引導講解，在學生找出后，或組織學生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對話，感知這篇散文的語言風格。
2、創設情境：
假設學生是作者，要直接抒發對綠的喜愛之情，與綠直接“對話”，要求學生以課文第五小節一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發對綠的喜愛之情。
(五)、研讀“囚綠”部分。(第8-11小節)
1、作者因為愛綠而囚綠，課文哪些語句寫出了他對綠的愛之深?指名朗讀文中有關語句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學生觀察它的枝條向一個方向伸長即向著陽光方向生長的外形特點，揭示喜愛它的第二個原因，即追求光明的性格。
高一語文教案 10
一、教學目的與要求：
1、通過教學，讓學生深刻認識本文表現出來的抗戰初期苦難中的人民堅貞不屈的民族氣節和對光明自由的渴望之情。
2、學習本文寫景抒情的技巧和結構安排，把握詠物抒情散文的寫法。
二、教法說明、學法指導：
巧妙靈活地運用“找、問、賞、寫”四步教學法。學生自主學習，多活動，多參與，多思考，在積極、主動、快樂的狀態下達成教學目標，享受教學生活的情趣與美感
三、教學重點、難點：
重點：分析綠的特點及象征意義。
難點：準確理解和把握作者對綠的態度、做法，認識人和物、情和景的關系。
四、教學準備：
教學課件、印發教案。
五、教學具體內容和步驟：
導入新課：
教學程序：
第一步：找。找什么?找出文中不懂的字、詞、句，或語法、修辭、技巧方面的問題。找的前提是先讀，課前預習讀過更好，沒有讀過就當堂快速閱讀，默讀或跳讀都行。重點讀課文，也可讀課下注釋、課后題。同時把不懂的地方找出來用筆畫住。如果是生字生詞，可以讓學生走上講臺板書到黑板上，如果是問題，可以留作下面提問或寫到紙條上交給老師。
《囚綠記》這一課我已經讓學生課前預習過，早讀讀過一遍，導入新課后，我就讓學生找出生字生詞并叫他們大膽地走上講臺板書，會注音的生字連同注音寫上，會解釋的詞語連同詞義寫上。
同學們板書的內容整理如下：
生字注音：涸(hé)揠(yà)猗( yī)蕈(xùn)嫩(nèn)瞥(piē)
生詞解釋：揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。
視如至寶：把自己喜歡的東西當作最寶貴的東西看待。
急不暇擇：情況緊急，來不及選擇。
了截爽直：指辦事干脆利落，豪爽直率。
魔念：奇異的想法。文中指自私、偏狹的心理。
固執：指性情或態度古板執著，不肯變通。
以上板書內容經學生自查字典、詞典核實弄準后，讓學生標記在書本上。
第二步：問。問是質疑提問，是問答。學生自由發言，也可老師點名發言，讓學生提出自己的問題，也可以對自己提出的問題談談初步的理解，提出自己的疑難點。對學生提出的問題不要只是老師作答，大多是讓學生回答，或在老師的引導下，師生經過研討找出答案。盡量讓學生多參與、多活動，以生答生，生生對話，讓學生多交流，多討論，多爭論。
學生在課堂上提出的問題整理如下：
1、“我懷念著綠色把我的心等焦了”這句話是什么意思?(極寫“我”對綠色的懷念與渴望之情)
2、“魔念在我心中生長了”一句中“魔念”是什么意思?(“魔”的本義是奇異的意思，“魔念”是奇異的念頭，句中指自私、偏狹、較為陰暗的心理狀態，或對綠的過分的出乎常人理解的愛)
3、“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”一句中“涸轍”是什么意思?運用了什么修辭手法?(“涸轍”是干涸的車轍之意，有一個成語叫“涸轍之鮒”，意思是在干涸的車轍里的鮒魚，比喻處在困境中急待救援的人。這句話運用了比喻的修辭方法，形象具體地寫出了困倦的孤獨而陌生的“我”急需“綠”的慰藉與陪伴)
4、“植物是多固執啊”一句中“固執”一詞運用了什么修辭方法?表現了“綠友”的什么?(運用了擬人手法，寫出了“綠友”的倔強性格，對光明的向往，對自由的執著追求，表現了不屈不撓的精神)
5、“我漸漸不能原諒我自己的過失”一句中“過失”指什么?表現了我怎樣的態度?(“過失”指“我”囚禁綠色讓它出現了病損的狀態，自己認為有不可推卸的責任。這一點正好表現了“我”的善良和自責)
6、“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”一句有什么深刻含義?(這一句是寫放綠，是“我”的良心的表現。“永不屈服于黑暗”是對綠的熱情贊美，也是作者心靈的寫照，“我”在北平居住也像綠被囚禁起來一樣，“綠”與作者一道經受磨難，但最后都獲得自由)
回答以上問題時，把語段中涉及到答案信息的重要句子，篩選出來，我都讓學生予以誦讀，以便增強語感、加深理解。
第三步：賞。“賞”就是賞讀、賞析、鑒賞。讓學生找出文中最欣賞的語句語段，先讓學生共同賞讀，再從內容、寫法、語言等方面進行賞析。這個過程中在學生齊讀、美讀精彩語段的基礎上，然后自由發言或討論后代表發言，把欣賞的理由說充分，深層次地挖掘含義，弄通弄懂。
同學們最欣賞的語段有5、6、7、10、11等，賞析結果整理如下：
第5段：這一段由上文的尋綠寫到觀綠、頌綠，運用了排比、比喻、擬人等修辭手法，熱情贊美綠色，表達了對綠色的懷念、期盼的急切心情，說明了渴盼綠色的原因。
第6段：從時間的角度寫觀綠的心情，通過聯想渡越沙漠者望見綠洲、航海冒險家望見海面飄來花草的莖葉，真正體會到人生對綠色的歡喜、留戀。
第7段：寫“我”仔細觀綠的情景及愛綠的心情。觀察仔細，描寫細節，表達最愛，為下文寫囚綠蓄勢。
第10段：用擬人手法，通過寫“綠友”向陽趨光的自然本性，突出了“綠枝條”倔強、堅貞不屈的性格特點，表現了綠向往光明，追求自由的不屈不撓的精神。
第11段：“我”認識到綠枝條衰敗是自己囚禁的結果，是傷害了綠枝條，是過失，但雖然同情它，卻不愿放走它，表達了“我”的'矛盾心理及對綠的走火入魔的愛。
以上對語段的賞析，我多用啟發、引導、點撥的方法，讓學生逐步達到對語段的準確理解。
第四步：寫。就是指仿寫、續寫、補寫等。主要仿寫文中有特色的優美語句語段，也可課下仿寫詠物抒情散文。從仿寫句式、技巧直至文體都可以。
續寫結尾或想象補寫也可以。
要課前做好仿寫、補寫設計，學生寫好后要給他們展示機會，互相傳閱或讀給全班同學聽，或用幻燈片打出來讓同學欣賞。
下面是關于寫的設計：
仿寫：(1)按照“綠色是多么寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”的句式和修辭方法，另選一種事物寫幾句話。
同學仿寫例選：
生命是多么寶貴啊!它是時間，它是財富，它是生機，它是能量。(朱小草)
青春是多么寶貴啊!它是光陰，它是黃金，它是春天，它是美麗。(毛琦瓊)
太陽是多么寶貴啊!它是光明，它是溫暖，它是希望，它是輝煌。(方南)
(2)按照“我留戀于這片綠色，我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜”的句式，展開聯想，再寫兩種情景，表達對綠色的留戀之情。
同學仿寫例選：我留戀于這片綠色，我開始了解饑餓者得到飯食的歡喜，我開始了解長途跋涉者終于到達目的地的歡喜。(李維銘)
續寫：根據末段內容，設想想象若干年后，我與圓窗、綠友見面時的情景，寫100字左右的場景片斷。
離開北平一年后又見面：一年后，我在懷念中又回到了北平，我不敢相信北平會變得這樣蕭條冷落，當我看到我日夜想念的圓窗、綠友時，我驚呆了，它們竟然比我囚禁它們時還憔悴衰敗，它們看到我很遲鈍，我抱住它們時它們才認出是我，而且不是熱情地把我留下，而是趕我快點離開北平，這時，我的心好沉痛啊!(黃芳)
假若作者沒有死，新中國成立后見面：1949年秋天，我有幸去北京參加中華人民共和國政府文化機構的管理工作，再一次來到我當年住過的地方，我帶著新中國成立國慶大典的喜悅，見到了我的綠友，它們也很一樣快樂高興，歡迎我的回來，我們握手、擁抱，我們在一起唱歌跳舞，當我告訴它們我將長期住在北京的時候，它們為我鼓起了熱烈的掌聲。(柴秋璟)
以上是用四步教學法教《囚綠記》的全過程，一節課下來，比較有序而順利地完成了教學任務。
作業：
1、學了《囚綠記》，給你出個《摘花記》題目，你覺得怎么寫?寫些什么?擬出寫作提綱。
2、聯系個人實際，拿媽媽對自己的愛，和課文中“我”對綠的愛做比較，看看有沒有相似點，寫一段100字的片斷，談談自己的看法。
教學后記：
這一節課上完以后，我感到很輕松，很快樂，學生學得也很主動。課堂氣氛活躍，學生參與度高，整堂課幾乎是學生自己在研究、在探討，老師只是在適當的時候給以點撥、引導。學生很喜歡這樣上課，他們感覺很放松、很自在，似乎在玩樂中就把知識掌握了。我相信教學效果也會比較理想。
高一語文教案 11
教學目標
1.把握全詩的感情基調，準確富有感情的背誦。
2.品味詩歌的意境，培養學生高雅的審美情趣。
教學重點
準確富有感情的背誦全詩。
教學難點
品味詩歌優美的意境
教學過程
一. 情景導入
1. 播放歌曲《在水一方》，情景導入本課。
2. 簡介《詩經》。
二. 朗讀 感知大意
1. 學生自由朗讀全詩，圈點生字。
2. 抽學生朗讀本詩，師生共同評價。
3. 教師范讀，要求學生注意字音、語速、語調。
4. 學生自由朗讀本詩，把握語速、感情基調。
5.抽學生朗讀本詩，師生共同評價對語速、語調的把握。
6.引導學生說說本詩的感情基調是什么。
7.各組推薦代表在班內展示朗讀，評出優勝組。
8.全體學生齊讀。
三.研讀 感悟意境
1.學生以自己喜歡的方式讀本詩，結合注視，組內理解大意。教師巡視，答疑解難。
2.引導學生思考：景物描寫和“重章疊句”的`作用。
3.學生感悟意境，
《蒹葭》譯文
蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。
溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《蒹葭》教學反思
今天講了《詩經》中的《蒹葭》，看著孩子們被吸引了，很是高興。現在大致回憶一下上課的過程：
一、同學讀課文，注意要讀準確。(先個別讀，再齊讀)
二、我把一些重點字詞寫到黑板上，讓學理解記憶 (近義詞或反義詞放在一起，以便學生掌握詞義。)
蒼蒼 萋萋 采采 未晞 未已 水之湄 水之涘 溯洄從之 溯游從之 躋 右 水中坻 水中沚
三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。
四、通過讀，我們想到了一副美麗的畫面。用第一人稱或者第三人稱描繪一下，并寫寫自己通過讀感悟到了什么。
學生們在回答時加上了一些想象。緊接著我讓他們談感受到了什么?孩子們說到了主人對愛人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對愛人感情是濃烈的，他是執著的。
緊接著我又問可望而不可及是喜還是悲?孩子們說是悲，我談自己的觀點這也許是一種喜吧，因為他一直在追求美好的路上。我讓孩子們繼續思考：這里的伊人僅僅是所愛的人嗎?學生們能談出這也許代表理想或者夢想。我說這又何嘗不是很多人一生的寫照呀。一生都在追求夢想的路上。
在本詩的重章疊句手法運用上，我以下面的文體形式引導：三小節的內容幾乎是重復的，那能不能去掉兩小節?學生說不行，那樣感情就不強烈了。我說這樣看似重復，實際又不是完全重復的寫法就是“重章疊句”，它的表達效果就是渲染感情，增加詩歌的音樂美。
這時鈴聲響起，沒有給學生們當堂成誦的時間了。本來覺得一節課處理這首詩時間會很寬松，結果時間很緊張。看得出孩子們是在逐步進入文章，沒有當堂成誦實在是有些遺憾。
所有的故事都是一個故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經歷一些事后，再想起這首詩會會意去微笑吧。
高一語文教案 12
教學目標：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會文章感情，學習這種感情的表達方法。
教學重點與難點：
1、了解細節在感情表達上的作用。
2、學習文中直接與間接地表達感情的表現手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學準備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習。
2、第一課時后布置學生仿造課文寫法寫一個表現親情的片斷。
教學過程
公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補充課文注:項脊軒是歸有光書齋名,因其遠祖曾居項脊涇,故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”.含念宗追遠之意.
“志”是一種記事抒情的文體.
歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時間在家鄉度過,幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時妻病逝.其一生經歷坎坷,所遭慘惻.
歸有光散文取法唐宋八大家,語言樸實,感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽之“今之歐陽修”。
二、導學生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結合，讀的時候要體會作者蘊含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。
三、學生獨立研判印發的譯文，比較括號內以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發表意見。
(原文較長，這里不贅述。印發的譯文可能是學生翻譯的原文)
四、教師結合譯文簡介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實詞(顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手)的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習題。
(說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統介紹)
第二課時：
一、簡單導入。
二、師：上節課里同學們讀通了全文，從文中作者的感情變化來看，這篇課文可以分為兩個部分，有一句話起著過渡作用，同學們看看是哪句話呢?
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事?
生雜然相答，有“雜植蘭桂......亦遂愿增勝”，有“借書滿架。”......
師：同學們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一起讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，......珊珊可愛”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。
投影幾個問題：
(1)“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換?為什么?
(2)“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同?
(3)“風移影動“的”移“改為”搖“又有何區別?
生：不能互換，原文這樣更符合現實嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點頭“嗯，有道理”
生：......
生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了
生：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了
生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個同學的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢?
生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風搖著影動。
馬上有生反對：是主謂短評，風搖和影動。
(這里兩生沒有抓住問題的實質，另外師的問法也有點問題，所以學生就只找區別去了)
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢?
生大悟。一生馬上起來說“是移字，有輕柔的感覺，是微風徐來，如果是大風猛烈地搖，就沒有美感了，歸有光是文人嘛，講究一種雅氣，也更能寫出作者的喜愛之情“
生又一次鼓掌。
師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
師：我們繼續往下看，悲才是本文的主調，后一部分寫了哪幾件“可悲“的事?為什么說”可悲?“哪件事最能打動你?哪個細節最能打動你?
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細節描寫。
師：作者為什么說生“可悲呢“?
生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。
生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。
師：每次讀到“令人長號不自禁“，老師我也要長號不自禁了。這兩段為什么如此感人呢?來看看老師我的改寫，與原文比較它的表達效果。
“母親關心疼愛孩子，對孩子噓寒問暖;祖母常到軒中來看看，希望我以后能像祖輩那樣有大的出息。和阿婆談起這些，心里就十分難過，禁不住流下了淚水。“
生：原文感人多了。
生：原文有很多細節描寫，更加生動、具體，讀起來很感人。
師：是啊，這就是細節的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細節來表現最熟悉最真摯的親情，讓簡短平常的句子有了如此強的感染力。我們再來默讀一遍，用心來細細體會。
五、討論分析最后一段。
(1)寫妻子的一段文字，所選細節可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學書以及妻子轉述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇?(這個問題是為什么沒聽清沒記下來。)
(2)作者寫對妻子的懷念與前面寫對母親、祖母的懷念在手法上有何不同?
生：前面寫得很悲，生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣“”令人長號不自禁“，后面的很含蓄
生：后面寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來更感人了。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是
生齊：直接抒情
師：對，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結尾，同學們談談自己的看法。
“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復，余自傷泣不已”
生:原句睹物思人,意味深長,老師你寫的就太淺白啦.
臺上臺下大笑,生鼓掌.
師:就沒人同意我的了呀?
生笑.
生:”亭亭如蓋”,說明時間已過了很久了,都說時間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見他對妻子的懷念之深了.
師重重點頭,”嗯,是比我寫的要好”
又一女生起立:老師你寫的也很好,(全場大笑),語言很雅致,好像”庭院寂寂，馨咳在耳”.書上這一段是作者中年以后補寫的了,隨著作者年齡的增長、閱歷的豐富，他的感情應該是越來越深沉了,抒情的方式也就含蓄了.你們是各有千秋. (全場掌聲)
師:謝謝你的理解!
生都會意地笑了。
六、培養運用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進行仿寫，表現親情的主旨。先要有細節描寫，或對話或動作，或對話動作兼而有之，之后有一兩句或直接或間接表現感情的句子。不超過兩百字。
師：這就是直抒胸臆和借物言情各自的妙處了。上節課后大家都寫了片斷練習吧，哪位同學起來給大家展示一下?
三個學生分別念了自己的短文。師生評點。
師：歸有光用了最熟悉的細節來表現最熟悉的親情，同學們，等你們到了老師這個年齡，你們就更能體會一個中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來，也要“長號不自禁”了。我們再來用心細細體會用心細細地讀一遍吧。
七.生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點聲來。
八、作業：
讀下面兩首詩，回答問題：
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
秋思
張籍
洛陽城里秋風起，欲作家書幾萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
這兩首詩都是漂泊異鄉的游子所作。人們評這兩首詩是“看似尋常最奇崛”，說說它們“尋常”在何處，“奇崛”在哪里。
《項脊軒志》字解
讀《項脊軒志》，自然要讀到“又北向，不能得日”一句。文中的“向”字，看似很好理解，但筆者在多年的教學實踐中，卻遇到過很多的尷尬。且看：
①人民教育出版社出版、人民教育出版社中學語文室編著的《高中語文(第三冊)》注：“北向：窗戶向北。向，窗戶。”
②北京師范大學出版社出版、張必東主編《中學語文備課全書(高三分冊)》149頁說：“北向，朝北對著，朝向北邊。北，名字作狀語，朝北，向，動詞，對著。
③南方出版社出版、廣東“高中學科模塊學分認定”研究組編《每課一練(必修2)》，譯文為：“小屋又朝北。”注釋為：“北向：窗戶朝北。向，窗戶。”
④南方出版社出版、任志鴻主編《中學教材優化全析》的譯文為：“又朝北......”注釋：“北向：窗戶向北。”
⑤廣東版《語文(必修2)》沒有加注，與之配套的《教師教學用書》說：“又加上屋門朝北開......”
當學生拿著這些注釋向你提問時，你會不會尷尬?
把“向”解釋為“窗子”，理由可能就是《詩經》中“塞向瑾戶”一句，許慎《說文》解釋說：“向，北出牖也”，因為“牖”是窗的意思。
向的本義是“窗”，但并不能說明它就一定要作本義理解啊。
再說，我們學習文言文，能夠把意思說通應該就可以了的，何必舍易就難呢?搞得那么復雜，對學生有什么好處?
我們再回頭看看前面的五種注釋，①是課本注釋，而與之配套的《教師教學用書》的譯文則是“又朝北”; ②表述更加混亂;③④譯文和注釋不相符;⑤的處理則是繞過去，不作說明。要知道我們一線的教師是要面對學生的啊，“以己昏昏”，怎么能“使人昭昭”呢?
為什么不能直接將“向”解釋為“朝向”，作動詞理解?“北向”就是“向北”，賓語前置，很好理解啊?《六國論》中“并力西向”，不就是并力向西嗎?
《項脊軒志》之“正文”與“附記”之比較
《項脊軒志》是一篇結構獨特的文章，它由正文和附記兩個部分組合而成。正文部分寫作的'時間，是在作者十八、九之間;附記的寫作時間，卻是在作者三十五歲中舉之后。時間跨度有十六七年之久。推究其中的原因，大概是作者中舉之后，翻檢書篋，觸及舊稿，人生的酸甜苦辣集涌出來，于是，情不能自已，便在《項脊軒志》的后面，補寫了附記的內容。
比較兩部分的文字，盡管都是寫項脊軒及與其相關的物、事、人，也都是顯現作者內心深處的“喜”與“悲”，但仔細品味，前后的筆法有著明顯的不同。
一、敘事之比較
正文部分，作者起筆寫小軒“室僅方丈，可容一人居”的狹小，“塵泥滲漉，雨澤下注”的破舊以及“不能得日，日過午已昏”的昏暗，極言小軒不堪人居，借此反襯小軒修葺后“日影反照，室始洞然”的明亮，“雜植蘭桂竹木于挺”的雅致以及作者“借書滿架，偃仰嘯歌”的自得。“余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景”，于是，軒內積書，軒外竹蘭，白日小鳥，月夜桂影，無不成了作者心靈深處的風景。“三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風移影動”，更是將讀者引進一個月白風清，疏影橫斜，暗香浮動的境界。這里用“半墻”烘托明月，以“班駁”的倩影描畫桂樹，借“影動”狀寫徐拂的清風，小軒的“姍姍可愛”也就力透紙背。作者繪景細膩入微，寫事開闔有度，文字看似平淡，卻淡中極有滋味。
接下來文勢大陡，由“喜”轉入“悲”。悲之一：大家庭之分崩離析。“諸父異爨，內外多置小門墻”，“墻”隔斷了親情，“門”關閉了憐愛。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”庭院的雜亂，也正暗含了家族的衰敗。悲之二：母親之早逝。作者八歲喪母，有關母親的往事，便借助于老嫗之口轉述。“某所，而母立于茲”，老嫗之所以難忘“先”之點點滴滴，也正是“先撫之甚厚”之明證。“汝姊在吾懷，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答……”作者雖然沒有用過多的文字敘寫母親，僅借助母親生前對兒女噓寒問暖的這樣一個極普通的生活細節的展現，讓人如聞其聲，如臨其境，如見其人。悲之三：祖母之殷殷厚望尚未實現。就文章的材料而言，這一部分最為詳盡。作者先敘祖母來看望自己，“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”祖母的話語親切而略帶詼諧，再現了祖母對自己的牽掛和關愛;接著“以手闔門”，一個輕輕的動作，透露出祖母發自內心的贊許和喜悅，幾句喃喃自語“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”傳達出的是祖母對自己的期待和希望;隨即，“持一象笏至”，并再三叮嚀勉勵，“他日汝當用之”，更是折射出祖母內心深處的焦盼。作者借這樣一個生活中的場景，通過傳神的勾勒和點染，老祖母的音容笑貌、舉止神態，以至復雜細微的心理無不躍然紙上。
而附記的敘事，則極為的簡潔，作者補記亡妻在軒中的生活片斷，“從余問古事，或憑幾學書”，或“述諸小妹語”，只是寥寥數筆，然而筆間透出的是夫妻間的耳鬢廝磨，笑語盈盈，顯示的是夫妻間琴瑟和諧的生活情形;隨后的有關小軒的變故，作者更是惜墨似金，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，“不修”辭淺而意深;“其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前”，敘述看似客觀平靜不露聲色，可字里行間蘊藉的是一種人世的滄桑。而附文的收筆：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”更是以平淡的文字，吟頌出的深沉的人生哀歌的經典之筆了。
二、抒情之比較
正文的抒情，比較而言直露了許多。文章寫修葺后的小軒，作者便以“偃仰嘯歌”的情態顯現，其喜不自勝的得意便立時溢于言表;借老嫗之口轉述母親昔日的慈愛，結果是“語未畢，余泣，嫗亦泣”，作者內心的哀思，便如訴如泣;敘祖母既往對自己的殷殷期望，同今日自己對前景的憂慮交織一體，作者則干脆“長號不自禁”了。即使是描寫景物，其情之印跡也是十分明晰，“三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風移影動”，這里，項脊軒月夜的幽雅寧靜，作者以詩書自娛的恬靜愜意便一起在樹影中搖曳。
而附記的文字，則含情而不露，無論是補敘亡妻于軒中的往事，還是追述小軒的變化，筆墨紆徐平淡。就是附記最后的“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”表情也十分含蓄委婉，作者將自己深沉的悲哀寄寓一棵“亭亭”的枇杷樹，個中意味可謂深遠。老子有語：“大音稀聲，大象無形。”這樣看來，中年后的歸有光，筆調更為老練，筆意也就更為雋永了。
其實，在正文與附記之間，本還有一段文字，只是在編入教材時，被無辜地刪除了。原文是：“項脊生曰：‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄得與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?’”這段文字屬正文“議”的內容，作者仿《史記》之筆法，借蜀清與孔明之舊事，表達自己利甲天下，聞達諸侯之豪情。正文的敘事也好，寫景也罷，最終的落腳之處應該是在這里。
由此可見，正文與附記筆法區別的緣由之所在。少年的歸有光，心中懷一腔豪情，不甘“昧昧于一隅”，于是，“揚眉、瞬目，謂有奇景”，于是，寫景也就喜形于色，言情也就痛快淋漓;而中年的歸有光，歷經了人生的太多的坎坷，加上屢試不第的打擊，不僅消釋了少年時代的自信樂觀，連長歌當哭的那份純情也被風蝕了，于是，筆下的文字也就更顯老道。無語凝噎，一切也就盡在凝噎中了。
高一語文教案 13
【教學要點】
理清情節發展脈絡。
2、精彩片斷賞析。
3、項羽人物形象探究。
【教學過程】
一、齊讀課文，抽查正音情況。
二、學生復述故事情節(板書)
范增獻計
宴會前項伯夜訪起因
(1、2)張良定計
劉項約婚
劉邦請罪
宴會中范增舉玦
(3、4)項莊舞劍經過
樊噲闖帳
劉邦離席
宴會后張良獻禮結果
(5~7)無傷被誅
三、精彩片斷賞析
三起三落，情節張弛有效，波瀾起伏如下圖：
玦項劍項帳項
舉羽舞伯闖王
增不莊翼噲款范應項蔽樊待
四、項羽人物形象探究(分組討論主要人物——項羽。)
提問1：項羽的性格特點如何，依據是什么?
明確：沽名釣譽，缺乏政治遠見;曹無傷告密，立即決定進攻;項伯游說，便放棄進攻。
剛愎自用：謀士范增獻計，先納計后食言。宴會上范增舉玦，項王不應。
胸無城府，有不忍之心;脫口出賣曹無傷，經劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻，對武士樊噲的態度更是如此。
寡謀輕信，輕敵自大;對項伯不辨親疏，對范增置若罔聞。
(答案不惟一，有理有據即可。)
提問2：項羽的性格特征是如何體現出來的?作者是如何刻畫這一人物形象的?(學生討論)
教師點撥：
(1)作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項羽是否發動進攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節。
(2)對比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對劉邦的刻畫，突出其善于用人(與項羽約為婚姻，對張良言聽計從)、能言善變、狡詐多端、當機立斷(誅殺曹無傷)的性格特征，這些都是為突出主要人物項羽服務的。
拓展：鴻門宴上劉、項性格的較量，不過是“楚漢相爭”的縮影，要充分認識項羽的性格，不妨選以下三個片段：
秦始皇游會稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎!大丈夫當如此也!”
解說：項羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。
秦末，懷王與諸將約，先入定關中者王之。當是時，秦兵強，常乘勝逐北。諸將莫利先入關。獨項羽怨秦破項梁軍，奮，愿與沛公西入關。懷王諸老將皆曰：“項羽為人剽悍猾賊。項羽嘗攻襄城，襄城無遣類，皆坑之，諸所過無不殘滅。今誠得長者往，毋侵暴，宜可下。今項羽剽悍，不可遣。獨沛公素寬大長者，可遣。”卒不許項羽，而遣沛公西略地。
解說：在滅秦戰爭中，劉邦大軍幾乎兵不血刃，秦軍即聞風瓦解。反觀項羽卻一路苦戰，在刀光劍影、腥風血雨之中來到咸陽時，已是姍姍來遲。
項羽已定東海來，西，與漢俱臨廣武而軍，相守數月。當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”漢王曰：“吾與項羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
解說：性格急噪與老_巨猾對比鮮明。
提問3：性格特征對領導人物的成敗起決定性的`作用。試結合課文分析，作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感，贊嘆、惋惜，抑或兼而有之?(學生討論)
……夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并急，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分襲天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。
……自矜功伐，奮其斯智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!
解說：作者是把項羽當作悲劇英雄來寫的，他一方面號稱“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆，又有惋惜。
五、分角色朗讀
選六個學生分角色朗讀課文，其中選兩個朗讀基礎好的學生擔任主要角色項羽、劉邦，其他四個學生分別擔任范增、項伯、張良、樊噲，由擔任項伯的學生讀敘述文字。
教師指導：本文故事性強，人物形象豐滿，朗讀應注意突出人物語言的個性化及情節發展的張弛有效。
正如我們上面對人物形象的分析一樣，項羽一聽到劉邦欲王關中的消息，立刻大怒，應讀出其怒不可遏的情狀來;第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請罪，他又顯得洋洋自得，失口將曹無傷告密一事和盤托出。應讀得“得意忘形”。劉邦，赴鴻門假意屈從，言辭中用透出謙卑、偽飾。另外，老謀深算、正直不阿的范增，老練透辟的張良，豪壯威嚴的樊噲，都應在朗讀中使其栩栩如生，讓人物自己開口說話，如在眼前。至于情節，在矛盾的展開中，時松時緊，應學會動用朗讀渲染氣氛，使聽者身臨其境。
六、布置作業
1、熟讀背誦課文三、四段。
2、結合課文學習，談談你對項羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。
高一語文教案 14
教學目標
1.引導學生了解本文先設喻明理，然后據事發揮，最后引發出主題的論證思路。
2.學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3.掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。
4.認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點
1.誦讀、領悟、背誦全文。
2.作者的'論證思路和理論結構。
教學難點
1.字詞及文言現象的把握。
2.“十思”的內容理解及現實意義。
教學過程
一、導入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1.學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2.教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞
1.通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂：大憂
⑦行路：路人
⑧董：督責。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應當。
⑾高危：居高位的危險。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養。
⑿簡能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句義。
3.教師巡杳答疑。
五、布置作業
課后練習二——五。
高一語文教案 15
教學目標：
知識目標：
1、學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
2、掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標：在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標：學習作者直言進諫的精神，培養學生樹立正確的人生觀、世界觀，培養學生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學重難點：
1、掌握文言實虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點，理清思路，理解“十思”內容及其意義。
教學課時：
2課時
教學方法：
串講法誦讀法
教學過程：
一、導入
在封建社會，諷諫帝王往往會招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現了著名的“貞觀之治”。為什么會出現這樣的效果？今天我們就來學習這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！
二、解題
1、課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統治時期，出現了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的`一種。
2、作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽人，唐代文學家、政治家、史學家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時，擢為諫議大夫，常如入內室詢以政事得失。魏徵知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時稱良史。
3、寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、整體感知
1、教師范讀全文，強調重點字詞的讀音及停頓處。
2、學生自由朗讀全文。
四、研習第一自然段
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查重點實、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）本段作者提出了什么觀點？
明確：
（1）思國之安者，必積其德義；
（2）居安思危，戒奢以儉。
（2）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴重后果，進一步論證治理國家，必積德義。
（3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠這種生活常識進行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理。
（4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明這樣的特點嗎？
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。
5、依據板書嘗試背誦。
五、研習第二段
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓？
答：歷代統治者能善始，卻不能善終。
（2）作者以“豈取之易守之難乎”設問，引出了對哪兩種不同心態的分析論證？
（3）本段采用的是什么論證方法？
答：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結歷史）
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發出警告）
借對古人的論述，將君與民的關系比作舟與水的關系，切中要害，振聾發聵，令人警覺。
（4）作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現在強調健全法制，你認為可行嗎？
答：魏征對“嚴法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認為“法制”不是問題的關鍵，根本還在于統治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的。
5、積累成語：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟
六、課文小結
本節課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進諫了哪“十思”呢，我們下節課來揭開答案吧！
高一語文教案 16
教學目標：
1、了解生命中心倫理
2、培養學生敬畏生命的意識
教學過程：
一、作者介紹
明確生活年代：1875到1965，這個時代具有什么特征?
明確國籍：法國。有些地方說是德國，是因為他出生的地方阿爾薩司在法德交界，在作者生活的年代屬于德國，而現在則屬于法國。
身份：神學家、醫學家、哲學家，(都是博士)1913年建立叢林診所直至生命的最后。
1954年獲得諾貝爾和平獎，該文為……
二、設問
1、問：我的呼吁，呼吁的到底是什么東西?
學生可能回答：全人類重視尊重生命的倫理。
2、問：尊重生命的倫理到底是什么倫理?它與一般的倫理有什么不同?
學生可能回答：
1）對一切具有生存意識的生命采取尊重的態度。
2）善就是：愛護并促進生命，把具有發展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的'發展。
與一般倫理的區別：反對將所有的生物分為有價值的和沒有價值的，高等的與低等的……
問：能不能舉例子說明?
學生例子：略
明確：倫理原本的概念：人與人之間的道德關系(善為道德，惡為不道德)在這里為人與一切有生存意志的生物間的道德關系。
即生命中心倫理和人類中心倫理
3、問：生命中心的倫理的運用有什么好處?
答：略
問：目前影響世界安全的有哪些因素?
答：略
問：這些因素運用生命中心倫理該怎樣解決?
答：略
高一語文教案 17
【教學目標】
①結合當時的背景來理解作品，體會詩人“痛苦的吟哦只為追問光明”之情懷
②進一步通過誦讀，領會詩歌的形象
③領會詩歌意蘊深刻的意象，引導學生在理解詩歌內容，把握情感的基礎上來朗讀。
【教學步驟】
一、作者與本詩背景
但凡喜歡或讀過中國當代詩歌的人，無一不知道詩人食指。有人說，食指是中國當代新詩第一人；有人說，食指是中國朦朧體詩歌的創始人；更有人不乏景仰地把詩人食指稱為一代詩魂，他的詩歌曾經那么深地影響、鼓勵、陶冶過整整一代人。
食指，原名郭路生。1948年出生于山東朝城，生長在一個正統的革命干部家庭里，母親在行軍途中分娩了他，起名路生。小學時就熱愛詩歌，20歲時寫的名作《相信未來》、《海洋三部曲》、《這是四點零八分的北京》等以手抄本的形式在社會上廣為流傳。阿城插隊內蒙古時托人抄錄了食指的全部詩作；陳凱歌考電影學院時曾朗誦食指的《寫在朋友結婚的時候》。1973年食指被診斷患有精神分裂癥，入北醫三院就醫。出院后繼續寫作，1978年再次煥發創造力，并首次使用食指筆名（意為別人背后的指點損傷不了詩人的健全人格）。1990年至今在北京第三福利院接受治療。2001年4月28日與已故詩人海子共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。著有詩集《相信未來》、《食指、黑大春現代抒情詩合集》、《詩探索金庫·食指卷》、《食指的詩》。
詩人在人生之途中受到過一個又一個打擊，他比常人更先看到了整個社會都在被一種政治所扭曲，因而他在詩中強烈抒發著不滿，但他對國家仍不改初衷，懷有深深的眷戀之情。他的詩歌：痛苦的吟哦只為追問光明。食指的作品基本上遵從了四行一節、在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式，以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了他的藝術追求。通覽他的詩作，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑，不是快樂而是痛苦，但在那壓抑和痛苦中，我們也看到他無時不在渴望和憧憬著光明以及他為理想和光明而奮斗、而掙扎的身影。
K《相信未來》以其深刻的思想、優美的意境、朗朗上口的詩風在中國大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就注定了他的殉道者的命運。江青讀到了《相信未來》，為詩歌獨立不羈的個性所震驚、惱怒。她一定要找到“相信未來，相信生命”的“反動”詩人。詩人自己回憶：“1969年，我下鄉第二年回來，‘四三派’的人回來聚會，要我去。我給他們背了幾首詩。那些詩他們要走了一些，作為一個動態寫進報告里，給了上邊。江青說，這是一個灰色的詩人。江青又說‘相信未來就是否定現在’。于是，一頂反動詩人的帽子重重地扣在了年僅十九歲的郭路生頭上。厄運降臨了。詩人曾被嚴格審查、批判。但在陰云密布的時代，這首詩給人們心靈上投下了一道希望之光。食指曾經說：“‘文革’前我就挨整，我已經看到這代人的命運了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消亡。相信我們會戰勝死亡，這已經進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天。”正是有了這種信念，詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品，他用樸實平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融人字里行間。
二、整體感知
⑴在把握作者的思路基礎上一讀詩歌。
①1、2節結構類似，作者用幾乎相同的句式對現實進行了象征式描繪，同時表達了自己的信念。仔細閱讀，找一找所用的意象，體會意象所表達的意思
“蜘蛛網查封爐臺”——陳舊貧窮；
“余煙嘆息悲哀”——生活貧困；生活上貧困，
“鋪平失望的灰燼”——拋棄失望；但保持樂觀
“美麗的雪花”——純潔美好
“葡萄化為露水”——青春逝去；
“鮮花依偎在別人情懷”——情感失落；內心的失落，
“凝露的枯藤”——直面絕望；但一往情深
“凄涼的大地”——執著自信
惡勢力橫行，希望破滅，果實被竅——痛斥現實
②分析第3節前三句比喻的精妙所在
手指——涌向天邊的排浪我要用手指撥動筆桿，
手掌——托起太陽的大海用孩子的筆體寫下：
筆桿——海上現出的曙光“相信未來”
面對困難，信念更強，豪情更濃——表明信念
③第4節起詩人的視角有什么變化？“腐爛的皮肉”、“脊骨”兩個意象表達什么意思？
作品由“我”轉向了“她”——未來，從未來看現在，現在就變成了歷史，詩人期待的是后人的“睫毛”與“瞳孔”能撥去歷史的塵埃，不在乎“腐爛的皮肉”而要挺直“我們的脊骨”，等待歷史“給予熱情、客觀、公正的評定”。這三節闡述了“相信未來”的理由，同時想告訴人們，盡管有“迷途的惆悵”，有“失敗的苦痛”，但歷史不可抹去，未來一定光明。
未來的人一定能看清歷史，辨明是非
創傷是表層的，困難是暫時的相信未來
脊梁不斷，歷史自有公正評價
④最后一節，詩人放棄了意象的轉換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈告訴人們，不管人生多么艱辛，無論命運多么坎坷，都應該堅忍不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。這一節句式短促有力，節奏也明顯加快了，它是作品內在情緒的.必然發展，也是其理想與信念的升華。
發出呼喚，為未來戰斗——決心奮發
三、討論：詩中反復手法的運用，有何藝術作用？
四、誦讀、背誦
五、課外拓展
比較閱讀：《熱愛生命》（食指）
這首詩寫于動亂結束后不久的1979年，堪稱是《相信未來》的姊妹篇。
它們影響了整個一代人，當年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是《相信未來》和《熱愛生命》鼓勵他們頑強地活下去。詩人以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅忍不拔，百折不回，忍辱負重，向命運挑戰，實現生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴正的命題：“相信未來，熱愛生命”！
詩人在另一首《書簡》中就曾這樣寫道：“我們應當永遠牢記一條真理/無論在歡樂還是辛酸的日子里/我們的心啊，要永遠向前憧憬/這樣，才不會喪失生活的勇氣……”這首詩在意象的擷取上，有一個非常顯著的特點，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“凄風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來，實際上是詩人的真力彌滿，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內質和張力，充分構筑了全詩的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內蘊和獨特的詩美空間。本詩一襲食指詩的一貫的藝術風格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強奮進的生命之歌！
高一語文教案 18
【教材定位】
《勸學》是部編版高中語文必修上冊第六單元第10課的第一篇課文，這一課的兩篇文章都是我國古代探討學習問題的名篇。學習這兩篇文章時，要通過熟讀課文，找出并推敲文中的名句，并在此基礎之上把握兩篇課文關于學習的主要觀點。《勸學》選自《荀子》，勸，即鼓勵的意思。荀子通過這篇本章表達了自己對于學習的認識和態度。
在學習這篇文章時，要注意把握整篇文章的中心論點，分析并概括荀子從哪些角度去探討了學習這件事。同時，注意分析本文的論證特色，學習荀子的論證技巧。
【素養目標】
1、掌握文中重點文言實虛詞，疏通文意，理清文章思路，并背誦全文。
2、了解荀子的生平、成就，及其思想主張，積累文化常識。
3、了解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。
4、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學重難點】
學習并掌握本文的論證手法
【教學方法】
點撥法、探究法。
【教學過程】
一、情景導入
時代的快速發展，人類的多元融合，讓“終身學習”的理念大步跨進了新紀元。從小我們就受到“學習使人進步，知識改變命運”的熏陶，今天，就讓我們一起走近《勸學》，看看荀子對于學習的看法。
二、知人論世
1、了解荀子
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2、了解《荀子》
《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作。全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學生整理而成的。荀子文章擅長說理，組織嚴密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強的說服力和感染力。
3、解題
4、寫作背景
荀子主張人性本惡，他認為，人的本性是好利惡害，如果任人順性發展，人與人之間就會互相爭奪，使社會陷入混亂；必須由圣人制定禮義，進行教化，才能使人轉而為善，使社會正常安定。所以他認為人性是惡的，而善則是后天人為教育的結果；善不是性，而是“偽”。他強調學習、積累，注重創造良好的社會風氣給人以潛移默化的影響。《勸學》正是在這種背景下創作的。
5、了解荀子的思想主張
天道自然的思想
荀子將“天”、“天命”、“天道”自然化、客觀化與規律化，見于他的《天論》一文。“列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神；皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。
在荀子看來，天為自然，沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天，而不是人格神。他把陰陽風雨等潛移默化的機能叫做神，把由此機能所組成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是萬物自身運動的結果。
“人之性惡”
荀子最主要的努力是確認人在道德修養和治理國家中的主體地位。在道德修養方面，作為前提與起點的，是荀子主張的性惡論。荀子從天人相分的立場出發，否定而人性中先驗的道德根據。在他看來，所謂人性就是人的自然本性，是所謂“生之所以然者”。其自然表現為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”。其實質就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。
荀子認為人的這種天然的對物質生活的欲求是和道德禮儀規范相沖突的。他認為人性“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯紛亂理而歸于暴”。所以說人性是“惡”，而不是“善”。
三、初讀課文，整體把握
（一）預習檢查：
1、給加點字注音：
木直中繩（zhòng）輮（róu）槁暴（gǎopù）就礪（lì）
參省（cānxǐng）須臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）
跬步（kuǐ）騏驥（qíjì）駑馬十駕（nú）鍥而舍之（qiè）
金石可鏤（lòu）螯（áo）蛇鱔（shàn）
（二）初讀感悟
熟讀課文，把握節奏，疏通文意。
四、文本研究
思考1、解讀第一段
1、解釋下列詞語
①君子：有學問、有修養的人
②已：停止
2、概括第一段的內容及作用。
明確提出勸學主張論點——學習不可以停止，總領下文。
思考2、解讀第二段
1、解釋下列詞語
①取之于藍，而青于藍：第一個“于”，從；第二個“于”，比。
②中繩：合乎，木匠用的墨線
③輮：同“煣”，用火烤木材使之彎曲
④其曲中規：彎曲的弧度
⑤雖：即使
⑥有：同“又”
⑦槁暴：曬干
⑧不復挺者：直
⑨輮使之然也：這樣
⑩金：指金屬制的刀斧等
就礪則利：接近，靠近；磨刀石
君子博學：廣泛地學習
而日參省乎己：檢驗；省察；相當于“于”。
9知明：同“智”，見識
2、研讀第2段，找出三層比喻的本義和比喻義。
明確第一層：青、冰比喻。本義：事物經過變化，可以提高。比喻義：人性經過學習是可以提高的。
第二層：木直為輪。本義：事物經過改造，可以改變。比喻義：人性經過學習是可以改變的。
第三層：木、金比喻。本義：事物經過檢驗，可以完善。比喻義：君子經過學習，可以智慧明達，行無過失。
思考3、解讀第三段
1、解釋下列詞語
①跂：踮起腳后跟
②疾：勁疾
③彰：清楚
④假：借助，利用
⑤利足：善于奔走
⑥致：到達
⑦水：用作動詞，游水
⑧絕：橫渡
⑨生：同“性”，資質、稟賦
⑩物：外物，指各種客觀條件
2、研讀第3段，思考它論證了什么問題，又是如何論證的。
明確第3段論證的是學習對于君子成長所起的作用，采用了對比論證和比喻論證的方法，分三層展開論述：
①闡述學習的`重要作用，有時學習比思考更重要；
②用四個比喻，從見、聞、行路、渡河等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件而起到的重要作用，從而說明人借助學習，能彌補自己的不足，取得更顯著的成效；
③得出“君子善假于物”的結論。
思考4、解讀第四段
1、解釋下列詞語
①風雨興焉：兼詞，相當于“于此”
②神明：非凡的智慧
③自得：獲得
④跬步：跨出一腳；跨兩腳。
⑤無以：沒有用來……的
⑥十駕：一天的行程
⑦功在不舍：舍棄
⑧鍥：刻
⑨鏤：雕刻
⑩黃泉：地下的泉水
用心：因為心思
跪而二螯：腿；蟹鉗
寄托：藏身
用心躁：浮躁，不專心
知識拓展：
而
（1）連詞：并列關系。例句：知明而行無過矣。
（2）連詞：修飾關系。例句：吾嘗終日而思矣。
（3）連詞：轉折關系。例句：假輿馬者，非利足也，而致千里。
（4）連詞：順接關系。例句：積善成德，而神明自得，圣心備焉。
2、細讀第4段，完成下面的表格。
形象化的表述說理的方法闡明的道理
積土成山，風雨興焉
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里
不積小流，無以成江海
騏驥一躍，不能十步
駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折
鍥而不舍，金石可鏤
蚓無爪牙之利……用心一也
蟹六跪而二螯……用心躁也
明確
形象化的表述說理的方法闡明的道理
積土成山，風雨興焉比喻論證（正面）學習重在積累
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里比喻論證（反面）
不積小流，無以成江海
騏驥一躍，不能十步比喻、對比論證學習貴在堅持
駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折
鍥而不舍，金石可鏤
蚓無爪牙之利……用心一也比喻、對比論證學習成在專心
蟹六跪而二螯……用心躁也
思考5、概括梳理整篇文章
明確第1段：開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。
第3段：闡明學習的重要作用。
第4段，闡明學習應持的方法和態度。
思考6、對比閱讀
閱讀下面兩段文字，完成各題。
勸學
秦觀
①予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
②比數年來，頗發憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
③嗟夫！敗吾業者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢（邵）詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。
④噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
（節選自《精騎集序》）
勸學
《荀子》
①君子曰：學不可以已。
②青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
④積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【問題】秦觀《勸學》中讀書的故事可否論證荀子“學不可以已”的觀點？請作出判斷并闡明你的理由。
明確秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，年長因善忘而毀壞學業的故事，可以從反面論證讀書時學時輟導致的后果，適合用來論證積累對成就學問重要性的觀點。
五、技巧點撥—探究說理方法
【任務引導】“譬稱以喻之，分別以明之”是荀子主張的“談說之本”。本文鮮明地體現了這一說理特色——善用比喻。除了比喻論證，本文還綜合運用了其他的論證方法，做到了條理清晰，論證充分，入木三分。
【任務活動】試分析概本文在說理上的特點
明確①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③多用對偶，夾用排比。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點
六、明晰主旨
《勸學》是一篇說理性很強的文字，把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，表達了對學習的作用、意義，以及方法態度的獨到見解，對后世具有啟發意義。
七、拓展閱讀
在先秦美學中，荀子美學不但和老莊美學很為不同，而且和孔孟美學也不同。與孔孟老莊美學相比，荀子美學有它的優越之處，但也有它的弱點。
荀子美學的最大優越之處，在于它不像孔孟老莊那樣諱言人的功利欲望的滿足，它直截了當地宣稱美的要求是人的各種欲望當中的一種，把人的審美要求放到了完全現實感性的自然生命基礎之上。雖然荀子不認為自然欲望的滿足就是美，但荀子所說的美決不排斥在符合禮義的前提之下的各種欲望的滿足。如荀子所講的訴之于耳目的種種美，就同統治階級的“養目”、“養耳”、“養口”、“養體”等等的生活享受分不開。此外，荀子所說的美同后期奴隸主企圖“富有天下”的種種積極的努力和實際活動不可分地聯系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具體地講了富國強兵之道，講了統治者如何才能“富有天下”的種種辦法和措施，無異于為后期奴隸主提供了一個富國強兵、王天下的百科指南。而荀子所說的美，離不開這些富國強兵、王天下的實際活動。
在中國美學史上，荀子第一次強調了美同人的努力，同人征服外部世界的活動的密切關系；強調了美的產生和占有與人的活動分不開。如果說孔孟所說的美主要是個體人格在道德上的完善狀態，老莊所說的美主要是超功利的精神自由境界，兩者都基本上是內向的而非外向的，那么荀子卻可以說是把美的追求引向了外部世界。雖然荀子也照樣在講個體人格在道德上的完善，并且也同樣以此為美，但這并非荀子美學的主要特征。而且荀子講人格修養處處重視實際的磨練，重視“行”、重視“積”，同孟子所倡導的“養吾浩然之氣”是大異其趣的。對荀子來說，美主要存在于建功立業、富貴尊榮的外向的活動中，而不是存在于個體人格內存精神的崇高之中。即便是儒家強調的“樂”，在荀子這里，也主要不是同個體人格的完善相聯系，而更著重于它的廣泛的“移風易俗”的社會功能。完全可以說，荀子把美空前地世俗化了。連荀子所寫的《成相》和《賦》也都顯示了這種特點。這應該說是荀子美學的又一貢獻。因為美本來不應脫離人在外部世界的多樣的活動，不應脫離人同外部世界多方面的關系，不應脫離世俗的各種各樣的生活。
但是，正是在荀子美學表現其優越性的地方，又恰好存在著荀子美學不及孔孟老莊美學的特點。這弱點在于荀子美學忽視了美同個體人格精神的自由的關系，忽視了美的超功利的特征。在孔孟那里，個體人格的道德的完善，人的不可屈服的尊嚴，完全壓倒了功利欲望的滿足；在老莊那里，對精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考慮看作是人的精神枷鎖，而必須加以拋棄。雖然孔孟諱言利，老莊主張超功利，都有消極作用，但由于具有肯定個體人格精神不為功利壓倒的崇高價值這一方面，便剛好開啟了通向審美的大門。荀子則不然，他考慮的全部問題是如何把“欲”同“禮”統一起來，使欲望的滿足不違背“禮”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老莊相對要低一些，他對審美和藝術的特征的把握也比孔孟老莊要差一些。
（節選自李澤厚《荀子美學與孔孟老莊美學的比較》）
【問題】相比于孔孟老莊美學，概括荀子美學的優越之處。
明確（1）它把人的審美要求放到了完全現實感性的自然生命基礎之上。
（2）把美的追求引向了外部世界，強調了美同人的努力，同人征服外部世界的活動的密切關系；強調了美的產生和占有與人的活動分不開。
八、荀子名言積累
1、以善先人者，謂之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
4、思索以通之。
5、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
7、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
8、良農不為水旱不耕。
9、尊嚴而憚，可以為師。
九、隨堂鞏固
1、補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《勸學》中“__________________，__________________”兩句，點出君子要通過廣泛學習來提升自己。
（2）《勸學》中“__________________，__________________”兩句，表明了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。
（3）《勸學》中“__________________，__________________”兩句，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補自身的不足。
（4）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”《勸學》中則說：“__________________，__________________。”
（5）《勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是“__________________，__________________，__________________”。
明確
（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也
（3）君子生非異也，善假于物也
（4）（故）不積跬步，無以至千里
（5）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也
2、翻譯句子
①青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
③積善成德，而神明自得，圣心備焉。
④蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
明確①靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深：冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。
②君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
③積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，圣人的精神境界也就在這里具備了。
④蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心。
十、作業
完成同步習題。
高一語文教案 19
學習目標：
1.體會文章所表達的對宇航員們的沉痛哀悼之情及對人類探索精神的。
2.品味文章生動而深刻的語言，進一步理解文章主旨。
教學重點：
學習運用快速閱讀的方法，了解本文的寫作思路及主旨。
教學難點：
文章寫作思路
教學過程：
一、導入新課
請看大屏幕。萬鈞雷霆，裹挾億萬豪情升空。同學們，你知道這是什么場景嗎?對，這是我國神舟六號發射和返回的壯觀場景。神六的成功發射，再次將中國人驕傲的身影印在了蒼穹，再次將中國人滿腔的自豪書寫在了天宇。正如2005感動中國人物頒獎辭中所言：誰能讓全世界1/5的心靈隨著他們的節奏跳動五天五夜，誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍，他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬里，巡天遙看一千河，他們是中國航天的黃金一代。他們可謂是真正的英雄。(板書)
然而，在人類征服太空的歷程中，不光有成功的輝煌，也有失敗的痛苦。1986年1月28日，美國“挑戰者”號航天飛機升空后爆炸，七名航天員罹難。他們沒有完成航天任務，他們是不是英雄呢?
二、明確學習方法
這篇文章很長，我們要用一課時完成本文的學習，你認為我們應用什么方法學習?(屏顯學習方法)
明確快速閱讀的要點。
(1)默讀。(2)抓內容要點，抓關鍵字詞句段。
三、快速默讀課文(5分鐘)明確要求：
1.標出自然段序號。
2.思考：這是一篇悼詞，文章悼念的是哪些人?里根總統為什么要悼念他們?
將你讀書的收獲批注到文中。
四、快速檢測學生掌握字詞情況。
哀悼鍥而不舍陰霾孜孜不倦夢寐以求
2.交流讀書收獲。(3分鐘)
出示圖片。你能快速說出這些宇航員的名字嗎?他們各自分別有什么特點?有什么共同點?
作者為什么用大量的篇幅寫七位航天員?
(明確這一部分內容：追憶英雄，銘記英雄)。
災難發生后，人們有怎樣的反應?
五、同學們的閱讀能力很強，收獲也頗豐。下面老師引領大家共同走進課文，感悟文章。
1.里根總統表達了對罹難宇航員的什么感情?
從文中找出表達哀悼之情的句子，學生嘗試朗讀。(明確：文章前四段表達對英雄的哀悼和贊頌)
明確：文章前四段著重表達對英雄的沉痛悼念和贊頌。
2.這些宇航員們所具有的精神被里根總統稱之為“美國精神”，美國精神的內涵是什么?這種精神僅僅屬于美國嗎?
分別找出相應的句子，朗讀體會。
3.文章表達了對英雄的哀悼和贊頌，感情真摯，語言深刻。請品味下面句子表達了什么意思或感情。
4.找出文章最打動你的句子，朗讀并品味
六、抒寫真情
是的，作為“挑戰者”，他們沒有成功，但他們的'行為本身就是一種勝利。他們是真正的英雄。
1.“神六”的航天英雄成為感動中國十大人物之一，那么，“挑戰者”號的航天英雄同樣也應該成為“感動美國”人物、感動世界人物，請模仿“感動中國人物評選”的頒獎詞，為“挑戰者”號的七名航天英雄寫一段“感動美國人物評選”的頒獎詞。
2.課后，用以最擅長的形式，寫出你讀本文后的感受，表達對罹難宇航員們的哀悼、敬仰之情。
高一語文教案 20
教學目標：
了解小說主旨。
欣賞、如詩如畫的邊城風景。
學習重點：
1、小說主旨。
2、如詩如畫的邊城風景。
學習難點
1、小說怎樣表達普通生活中的愛。
2、環境對人物心理活動有怎樣的影響。
學習方法
鑒賞、分析、品味
學習過程
一、實例分析
文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用？
①情節上的照應。如翠翠夢中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過對山懸崖半腰”，作什么？“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節。這個情節還與課文最后寫的“祖父唱了十個歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時，翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應，文章材料似乎由歌聲串了起來。
②思想內容的表達。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫出了湘西男女戀愛的特點，寫出了湘西風情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰唱的歌，寫出了翠翠愛情的萌動，歌聲對她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。
③推動情節的發展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉、下駛，于是失足落水。無疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發展。
解答文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個作用。一是使情節上有照應。文章處處有歌聲。二是表達了重要的.思想內容，歌聲唱出了一個愛情悲劇。三是推動了情節發展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進。
二、基礎能力測試
1、下列判斷中，有一項是有錯誤的，請找出來（）
A、《邊城》的主旨是通過一個充滿凄涼的愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。
B、文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準備，要她堅強一些。
C、文章中幾次提到翠翠的夢境，寫她摘虎耳草，是表現她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對美好愛情的憧憬。
D、“老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。
2、下列句子中有錯別字的一句是（）
A、草木為白日曬了一整天，到這時節各放散出一種熱氣。
B、翠翠看著天、上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
C、祖父夜來興致很好，為翠翠把故事說下去，就提到了本城二十年前唱歌的風氣，如何弛名于川、黔邊地。
D、一個在半山上竹篁里砍竹子，一個在溪面渡船上拉船，這些事也說到了。
答案
1、D
2、C
高一語文教案 21
【教學目標】
1、認識寫作前理清思路、布局謀篇的重要性。
2、掌握“敘寫片斷，構筑成篇”的一些方法。
【教學設想】
1、用大量的寫作實例支撐課堂內容。
2、讓學生感知并運用“片斷成篇”的寫作模式。
【教學過程】
一、導入定向
一篇文章，都有它的寫作流程和結構模式。從字面上來看，它是一些文字表情達意的鋪展；從內在結構來看，它是作者構思寫作的謀劃。思路和結構就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯系在一起的。
所謂思路，就是“作者在思索并行文時思想發展、前進的路線”。所謂“結構”，則是“文章的組織構造、布局安排”，“是作者思路的外在體現”。可以說，“思路”和“結構”是同一事物在不同階段的兩種表現形式。作者理清思路又叫構思或運思，安排篇章結構又叫營構或布局謀篇。
寫作，從本質上說就是用語言文字表現作者的思維活動和思維結果。不進行構思，就無法寫作；不善于構思，也就不善于寫作。葉圣陶先生曾說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”我們平常所說的“凝神細想”、“意在筆先”也就是這個意思。清代著名戲曲理論家李漁也說：“袖手于前始能疾書于后。”由此可見構思的重要作用。
我們今天所要學習的，是整體構思，布局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識和基本方法。
二、課內感知
1、快速閱讀從語文課本內選取的'二則材料，談談作者的寫作思路和文章的結構特點，要求用列寫小標題的形式概括內容。（下發材料）
（一）故鄉（節選）
第二日，我便要他捕鳥。他說：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
“現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”
（二）藤野先生（節選）
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然后解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
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