子產(chǎn)相鄭的典故
子產(chǎn)相鄭，看字面意思是說子產(chǎn)做鄭國的宰相。子產(chǎn)是春秋時期的鄭國人，是鄭國貴族官職做到了國卿相當于宰相，故叫子產(chǎn)相鄭，子產(chǎn)在鄭國實行了一系列的政治經(jīng)濟改革措施，做出了相當大貢獻。那么這背后是否也有社么歷史故事呢？
子產(chǎn)相鄭的確是一篇歷史故事，出自《左傳》，原文如下：
臧孫行猛政，子貢非之臧孫行猛政，子貢非之，曰：“獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎？推賢舉能，抑惡揚善;有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子產(chǎn)卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲！”
這到底說的是什么呢？讓我們來看看吧，意思是說臧孫實行比較嚴苛的發(fā)令了政策，子貢不贊同他的做法，就對他說：你難道沒聽說過子產(chǎn)在鄭國做丞相的事跡嗎？他推舉任用有才能的人，遠離壞人表揚好人，有能之士不在乎他的短處，也不去說他的小缺點。所以他的口碑都很好，這樣治理國家就會使得國家越來越好，百姓能自給自足，牢房里面沒有犯人。子產(chǎn)去世后，所有的百姓都流淚了，幾個月內(nèi)都聽不到娛樂琴聲，這就足以說明子產(chǎn)的政策是非常好的，是非常受到百姓愛戴的。
其實，子產(chǎn)相鄭反映了子產(chǎn)作為一個政治家思想家出眾的政治智慧，他作為一個國家的的執(zhí)政人物，表現(xiàn)出了選賢任能，知人善任的智慧，以及勤政愛民，讓更多的人參與到政治當中去的民主思想。
子產(chǎn)相鄭病將死
子產(chǎn)相鄭，病將死的意思是指鄭國的丞相，病得非常重快要死了。這句話的原文應(yīng)該是出自《左傳·昭公二十年》中“鄭子產(chǎn)有疾”，這兩句話描寫有所不同，但是文字的意思基本上是相一致的。
鄭國的丞相子產(chǎn)病的非常嚴重快要死了。子產(chǎn)知道自己死后，必定是子太叔來執(zhí)掌國政，他便告誡子太叔要用嚴厲的政策來治理百姓，并且跟他說：“人們看到猛烈的火勢會感到害怕，所以很少有人死于火中。但是水比較柔弱，人們非常喜歡它還與它一同嬉戲，結(jié)果死于水中的人卻很多。”此話就是在告誡子太叔實施寬厚的.政策難度是非常大的，不容易治理國家。
在子產(chǎn)死后，子太叔開始執(zhí)掌鄭國的政權(quán)，但是他卻不忍心采用嚴厲的政策反而用的是寬厚的政策。鄭國因此出現(xiàn)了許多的盜賊，他們聚集在叫萑澤的地方進行作亂，而且他們的行為越來越不受控制，太叔非常后悔當初沒有聽子產(chǎn)的話，他感慨道：“如果當初聽了老人家的話就不會到這種地步了。”于是，他便出兵去圍剿的聚集地，將他們?nèi)肯麥纾蟊I賊的活動也算是得到了平息。
孔子對于子產(chǎn)的政策非常的贊賞，他認為子產(chǎn)這種寬、猛相結(jié)合的政策是十分恰當?shù)模崌恼我惨虼说靡院椭C。孔子在聽說子產(chǎn)去世的事情后，表示十分的痛心，認為子產(chǎn)是具有古人仁愛的品德。
【子產(chǎn)相鄭的典故】相關(guān)文章：
子產(chǎn)放生的典故07-20
歷史典故關(guān)于子產(chǎn)放生的典故07-22
子產(chǎn)放生成語典故06-03
鄭牛識字成語典故10-01
管仲相齊的典故10-06
子產(chǎn)放生的典故是什么07-19
《鄭果州相過》古詩賞析03-02
鄭驛留賓成語典故09-29
鄭玄家婢歷史典故09-30