【必備】高考作文集合十篇
在日常的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的高考作文10篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
尊嚴的含金量。
80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。只有一個人例外。當杰克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問："先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎'!"杰克遜大叔想了想："不，我沒有什么活兒需要您來做。"
那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說："先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西!"杰克遜大叔思忖片刻說："小伙子，你愿意為我捶捶背嗎!"說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認真而細致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說："好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現在，它舒服極了。"說完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說："小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了。"
那個年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒："別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴!"
20多年后，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的'財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在于他能固守人的尊嚴，決不白白地接受施舍。因為他知道，喪失了尊嚴，就失去了人最有價值的東西。
話題："尊嚴與價值""自尊與他尊"
高考作文 篇2
不瞞您說，今天的中國比歷史上任何一個時期都更美麗、妖嬈，不信，請跟我來。
晚上6：30，夏季的北京，某小區樓前的廣場上，十幾個衣著時尚的大媽已隨著音樂的節拍挑起了廣場舞。大音箱中傳出的優美的舞曲引得眾多行人也加入了進來，于是，小小的廣場上出現了一支龐大的秧歌隊，他們步伐整齊優美，身段輕盈婀娜，年輕的姑娘們隨著舞曲優雅地扭動著身體，臉上溢滿了幸福與陶醉，連不會跳舞的男人們也紛紛駐足觀看、傾聽。聽——“中國范兒就是這么的氣派，中國范兒就是這么帥，黃河水洗的黃皮膚，五千年這顏色絕不改。長城上遙望長江長，大中華讓世界更精彩。”腳下跳著，嘴里哼著，幸福的`人們正在用行動表達著對今天幸福生活的滿足之情。
請跟我驅車到鄉下，看一看今天我們中國的美麗鄉村。農歷五、六月間，某南方小鎮，一望無際的湖面上，布滿了碧綠的荷葉，密密的葉子中間，挺立著一朵朵嬌嫩的荷花，白的像雪，紅得像霞，還有一支支青里透紅、尖細且長的花苞。夏日午后，三五個人，乘一小船，蕩舟湖上，穿梭于綠葉紅花之間，采拾菱角，撿野鴨蛋，看魚兒在船頭嬉戲，夕陽照在臉上，正是：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅！吃著新鮮的蓮籽，呼吸著新鮮的空氣，置身碧水藍天之中，怎能不為我們今天中國的生態農業、綠色家園點贊、喝彩！
都說中國美食甲天下，請跟我到古都開封轉一轉，讓你領略一下精彩紛呈的中華美食！下午六點鐘以后的開封，鼓樓夜市便熱鬧起來了，特色小吃的攤主們便推著車子早早地來到鼓樓小吃一條街“安營扎寨”了。支好攤子后，攤主們便開始制作別具風味的小吃了，不一會兒，各種香甜的味道，便飄滿了古城。于是，循著誘人的香味兒，食客們從四面八方趕來，首先要品嘗的是聞名天下的開封灌湯包，20元一籠，好吃不貴，保你吃的滿嘴流油！當然還要嘗一嘗當地的菊花火鍋，、馬豫興桶子雞、上回當麻辣粉，走的時候，別忘了給家人帶回去一點這里有名的花生糕、白記羊蹄。據說，開封小吃不下1000種，大部分都是家傳正宗，風味獨特，吃著開封的美食，再到宋都城里看一看，感受一下濃濃的大宋朝文化，真叫一個爽！
“山也美，水也美，最美中國是心靈美。”如果你去中國的城市去旅游，少不了要坐高鐵，近幾年興起的高鐵文化最能體現中國美。不管什么時候乘車，保證有座，潔凈舒適的車廂內充滿了和諧與溫馨：沒有擁擠，沒有大聲喧鬧和打撲克的聲音，沒有蓬頭垢面和刺鼻的大蒜洋蔥味，有的是乘務員輕聲流利的普通話報站聲和舒緩的輕音樂。乘客們活在自己的桌前靜靜地讀書，或倚在靠背上閉目養神，有的則是一邊讀書，一邊細細品味著杯中的香茶。諾大的車廂內，安靜得只聽見鐘表的咔塔聲，這不就是我們的素質美嗎？
窗外的喇叭里又傳出了玖月奇跡那動聽的歌聲：“天也美，地也美，頂天立地中國人最美，字也美，畫也美，字里行間中國心最美，
……”我人雖坐在教室，心早已按捺不住，不由得小聲唱起來：“中國美，中國美，中國美是最豪邁的美！”
高考作文 篇3
成人禮是在少男少女到一定年齡時舉行的象征其邁向成人階段的儀式。中國的成人禮相傳在西周時已有定制，近年來不少中學也在學生高中畢業前夕為他們舉行成人儀式。活動形式各具特色。例如，有的組織學生身穿漢服，行古禮，誦古文；有的邀請學生家長一起參與，共同見證；還有舉行“單車成人禮”的，成人禮車隊騎車數十公里，沿途參觀名勝，慰問福利院老人，最后邁入“成人門”。
要求：1自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。2不要脫離材料內容及含意的范圍。3不少于800字。4不得套作，不得抄襲。
名師.閱卷詳解
這是一則關于成人禮的材料。材料大致上說了兩方面的內容，首先介紹成人禮的內涵與歷史，然后集中圍繞“活動形式各具特色”介紹了幾個例子，充滿生活氣息。題目特色鮮明，一是貼近學生生活實際，開放性比較強，考生可以圍繞“成人禮”談其象征與內涵，在責任感與擔當、感恩與回饋這些角度上作；也可以從文化傳承的角度談“成人禮”的形勢變與不變的意義；還可以緊扣活動形勢，談你理解的“成人禮”儀式的是是非非......總之，只要考生緊扣住“成人禮”這個關鍵詞，就不會離題。
素材.論據方向
選材標準： 只要能體現“成人禮”內涵的素材都可以選取。成人禮的傳統源遠流長，古今中外，各個民族都有自己不同形式的成人禮。學生既可以選取典型的歷史及現實的素材，也可以結合自己的經歷來寫成人禮上的感動瞬間，但要突出典型細節，由小見大深入地挖掘其背后的豐富意韻。
奢華的名媛成人禮舞會
每年的11月，位于法國巴黎協和廣場的克利翁酒店（Htel Crlln）總會有一個特殊的夜晚。世界各地的名門貴族、各界商人明星都要在這天晚上聚集在一起舉行一個盛大的舞會。這就是著名的克利翁名門少女成年舞會。數百年前，英國貴族社會有這樣一個傳統：年滿18歲的貴族少女會在指定的一天，穿上她們最漂亮的衣服，拜見女王“debutantes”,意為“初次踏入社交界的人”。
素材點撥：如果成人禮和奢華相關，那么，或許會與成人的意義相去甚遠。貴族，不只是身份的高貴，更應是內心的高貴。
集體成人禮
20xx年5月21日上午，哈爾濱市某中學400多名年滿18周歲的學生在哈爾濱文廟大成殿前舉行了集體成人禮。學生們拜謁孔子，面對國旗“立誓”，“拜恩師”、“拜師母”，最后獲得《成人禮證書》。成人禮標志著學生們從一個“孺子”跨入成年人的行列，今后將獨立面對人生，勇于承擔責任，實現人生價值。
素材點撥：借助成人禮，找回遺忘許久的傳統，或許是不錯的嘗試。形式固然重要，但內涵更重要，讓孩子真正明白成人的意思，才是關鍵所在。
標桿范本.必備佳作
成人禮，意在“成仁”
劉佳
成人禮，漸漸風靡于各個中學，如何舉辦一個有特色的成人禮？這成許多學校挖空心思考慮的難題。穿漢服、騎車遠行......各種形式應有盡有。但我卻想說：成人禮勿重形式，心理的成熟才意味著真正的成人。（入題快，觀點明確。）
十八歲是人生的一個轉折點吧，成人禮后，我們有問過自己真的成熟了嗎？即使不想承認，如今的成人禮，已逐漸有形式化的趨勢，在成人禮上佩戴的絲巾、領帶，部分同學美其名曰“要一個難忘的成人禮”，而家長則為了不給孩子丟臉，買高檔甚至奢侈的絲巾、領帶。成人禮，是為了紀念我們成人，是紀念成熟的標志。成人禮，意在“成仁”，我們要成人禮成為成熟的象征，而不是展現幼稚的舞臺。（由當下成人禮的現狀談起，具有強烈的現實意味）
換個角度看，舉辦成人禮是從西周時變有的傳統，是中國傳統文化的傳承。因此，舉行成人禮是有必要的。某些學校組織學生身穿漢服、行故禮、誦古文，我認為也是傳承歷史、見證成長的一種體現。因為，中國的傳統文化有利于陶冶情操、凈化身心。成人，本就是從幼稚走向成熟的一個轉折點，成人禮則能成為神圣的見證，意在使我們意識到自己肩上擔負的責任與義務。只不過于形式化，將成人禮的每個環節落實到加強學生的道德修養的熏陶上，成人禮便是一個“課外講堂”，成為學生“成仁”的契機。（論述成人禮的意義，對形勢的認識比較論證。）
以我之愚見，成人禮作為一個儀式，其存在無可厚非，但如果能在內容上讓我們感受到責任，才是一個成功的`成人禮。例如某學校舉行“單車成人禮”，參觀名勝、慰問老人，這是不是社會實踐的一種很好的方式呢？成人禮傳承千年，自有它獨特的意義所在。因此，“輕形式，重內容”才是成人禮應有的目標。有些地方的成人禮，或許只是簡單的升旗儀式，但也能讓孩子感受到成人之責。如果只想玩，那么再繁瑣的也毫無意義。因此，成人禮意在“成仁”，應當從過于繁瑣的形勢中突圍。（由形勢到內容，層次上遞進，對成人禮的意義認識較為深刻。）
我以上所說的“仁”，是善良，是道德，是責任。千年傳承的成人禮，我相信這不只是形式。在如今風行的成人禮中，作為參加的學生，我們應當抱有一種尊重、敬畏的態度，作為舉辦成人禮的學校，則不能過于重視形式，忽略了它內在的涵義。畢竟，成人之禮，意在“成仁”。（扣題，照應題目，首尾呼應，重申觀點。）
佳作點評：審題準確，圍繞成人禮這個核心主題展開分析論述，中心明確，層次清晰，主要從形式和內容兩個層面展開對成人禮意義的分析，具有一定的思辨色彩。能結合自身的實際生活進行適當的分析論述，條理清晰，說理充分，具有較強的說服力。語言上表達通順，用詞準確。
當美食遭遇商業
高考作文 篇4
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王。”的確，我們從生活的`夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。
當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調作家，陶陶然專心治學。
菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚;或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。
既然如此，何必執拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君?
高考作文 篇5
“丫頭，給我拿一根紅頭繩！”
奶奶的呼聲急切地傳來，我忙不迭遞上一根，瞬時呆住了：早已蒼白的頭發稀稀疏疏，半長的頭發扎起小辮，只有寸把長，再繞上紅頭繩整個一個“沖天炮”，我忍不住抽搐嘴角。
“丫頭，好看嗎？”
“好看……”奶奶頓時笑得像個小姑娘，竟有些害羞，動作也不似平時潑辣，有幾分忸怩，突然聽見有人喚，頓時眼神一亮，小碎步邁得生風。
看著遠去的奶奶，早已發福的身軀，斑白的頭發，卻扎著紅頭繩，裹著短裙，邁著小碎步，頓時腦海里閃過兩個字：青春。
帶著好奇，尾隨著奶奶一路走到公園廣場，到底什么讓奶奶如此興奮？當夜晚的燈光亮起，高亢的音樂響起，原本零散的人群神奇地“列隊”，有模有樣地擺出幾個方陣，竟似訓練有素。
周圍花花綠綠的'服飾，有的亮片光芒四射，各種吊帶連衣裙、熱褲、黑絲襪，定睛一看，卻幾乎個個頭發花白，都是些退休的老頭老太。
我突然想起以前同學過生日開個小舞會，十幾歲青春四溢的孩子也不過如此。五六十歲的老頭老太竟不輸一分，若不注意，竟是一個青春派對。
不，這就是青春派對，看，音樂響起，那一致的步伐，飄舞的裙擺，飛揚的頭發，伸展到極致的身體，額上亮亮的汗水，臉上燦爛的微笑，這就是青春！
偶然看到一個穿背心的老頭也在跳著舞，不禁想問問：“大爺，跳舞好玩么？”“好玩，鍛煉啊！年輕時跳過，現在還能跳，多好啊！”是啊，年齡不會停止增長，人不可能不會老，但心卻可以不老，心永遠可以裝著青春，活得青春。
看到這樣的青春熱血，又想起正直青春的我們，突然覺得是否少了幾分激情，竟不如這些老人，陪伴著身旁的老人，伴著他們的舞步，踩著青春的舞步，學著他們揚起燦爛的笑容，夜色下格外美麗動人。
青春是一朵永不凋謝的花，正如人所言，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
看，那紅頭繩上下翻飛，是舞動的青春，是不朽的青春。
高考作文 篇6
1．青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（《荀子勸學》）
2．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子勸學》）
3．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子勸學》）
4．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《荀子勸學》）
5．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《荀子勸學》）
6．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《荀子勸學》）
7．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子勸學》）
8．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
9．今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！（《鄒忌諷齊王納諫》）
10．群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）
11．屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（司馬遷《屈原列傳》）
12．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《屈原列傳》）
13．明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《屈原列傳》）
14．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《屈原列傳》）
15．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）
16．但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。（李密《陳情表》）
17．臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（李密《陳情表》）
18.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）
19．物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）
20．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
21．云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
22．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）
23．古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）
24．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
25．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
26．孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）
27．五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。（杜牧《阿房宮賦》）
28．高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）
29．燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）
30．使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！（杜牧《阿房宮賦》）
31．滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）
32．使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）
33．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）
34．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六國論》）
35．古人云：以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。（蘇洵《六國論》）
36．以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。（蘇洵《六國論》）
37．夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）
38．于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（王安石《游褒禪山記》）
39．夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
40．然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
41．余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禪山記》）
42．清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）
43．白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）
44．客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）
45．方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）
46．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）
47．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）
高考作文 篇7
一、體現了命題作文回歸的趨勢。江蘇的“懷想天空”這一命題雖延續了去年的“人與路”的思路，但已不像“人與路” 那么老套，體現出虛實結合的特點。“懷想”，它可以緬懷過去，也可以遐想未來，甚至可以是意愿的懷想，想是一種思維。“天空”則可實可虛，除了現實的天空，還更有另一層意義，“每個人的心中都有一片天空”，這里的“天空”就更遼闊、更深邃了，它可以是文學的天空、數學的天空、哲學的天空、音樂的天空，也可以是歷史的天空、心靈的天空、愛的天空等等，這就要求考生能由此及彼展開想像和聯想，然后化虛為實，寫出自己對那一片天空的懷想。“遐思”可以使人想到理想，想到抱負，也可以想到個人的渺小、人生的短暫。在具體寫作上，學生可以敘寫自己的一段生活經歷或心理歷程，也可以抒情性的展望未來，要有真情實感，不可以虛浮，不可以漫無邊際。
二、體現命題“三貼近”原則。江蘇的《懷想天空》與1992年的上海高考題《遙望星空》相比，兩者都是比較容易把握的.題目，高考輔導《20xx年江蘇高考作文講評》。不過上海高考題《遙望星空》后面有一個限制：“宇宙是無窮的，人生是有限的。對此，你將引發怎樣的思考。”那一年出現了不少優秀作文。有一位同學說，當我閱讀屈原詩歌時，屈原的血液在我的血管里沸騰，當我學習牛頓定律時，牛頓的智慧在我腦海中復活。《懷想天空》在寫作上也容易激發考生思緒，個體生命雖然是有限的，但生命的延續，同樣是無限的。江蘇的這道題目沒有了限制，那么寫起來更可以海闊天空。康德說，有兩件事情深深打動我，一件是我們頭上的燦爛星空，另一件是我們心中的道德法則。這是一種哲學的思考，頭上的星空代表了人與自然的關系，道德法則代表了人與人的關系。于是你可談的東西便更多了。在你讀過的書中，從你十八年人生的經歷中，你有怎樣的思考？寫出來，都能成為好文章,但這要學生了解生活，學生也就要走向社會，了解社會，從而積累豐富的寫作材料，進而寫出有血有肉的好文章來。
三、體現新課標，符合學生生活
江蘇的《懷想天空》可以說最具發散性思維特點。“人人頭頂一方天。每個人的生活都與天空緊密相連，每個人的心中都有一片天。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。”面對天空，可以想到很多東西。如環境污染，天高任鳥飛的自由感覺等等，這個題目每個人都可以充分地展開聯想，不同的學生有不同的立足點。這體現了新課程標準中“探究創新”的理念。這個題目比較大氣，可供考生發揮的余地大。“天空”，來自于生活，可拓展的范圍又很廣，既體現了新課標，又符合學生實際，所以說是個不錯的題目。
高考作文 篇8
【高考語文】卷面不整。
有半數以上的學生過不了書寫關，本來字跡就不好，加上潦草，甚至連標點都標不清楚，還有很多涂改的現象，閱卷老師看到這樣的作文，可能首先想到的是考生的態 度，這么重要的考試，你怎么這樣對待呢?當然一些學生字跡真的不好，可要認真書寫，字里行間里也能讓人覺得你的態度是很認真的。高考中，考生卷面如果不整潔，很難得高分。
【高考語文】標題可能直接決定文章的質量。
命題作文還好，但是現在基本上都以材料為主，如果你說你的文章標題不能吸引閱卷老師的注意，即便中規中矩點也可以，千萬不要用大話、“假哲學”的文章，例如“我們應該透過現象看本質”之類的標題。
【高考語文】開頭就可能注定了“結局”。
你辛辛苦苦寫了七八百字，結果老師都不會去仔細的看，因為你的開頭就告訴閱卷老師，你的文章沒有看的價值。見字如面，以下的幾種開頭可能直接導致你的文章被冷落：
(1) 材料作文，第一段幾乎把材料抄一遍，你還覺得這是引用或者是聯系材料，豈不知哪個閱卷老師不知道材料的內容是什么?需要你用長篇大論來敘述，如果你真的打 算用一段話甚至超過30個字把材料敘述一遍，閱卷者一定會這樣想：“就幾百字的文章，你都敢用這么多字數來描述標題，你的文章還能寫好?至少是湊字的嫌 疑，并且是不慎重的態度。。。。”于是文章就低分了。
(2) 開頭的觀點就存在爭議，讓閱卷老師覺得你，看問題不全面，一個偏激、看問題不全面的學生能寫好什么文章!
(3)套作開頭，很多學生覺得用排比句開頭就很好，于是就用“XX、、 因為XX才”，“正因為有了XX才會有XX”，上來就好幾句，不說罷了，一說就麻煩了，一個學生寫“自信”的'話題，上來就說，“老鷹因為自信才飛上藍天; 小溪因為自信才流進大海、、、”用“勇氣”的話題，就寫“老鷹因為勇氣才飛上藍天、、、”老鷹的飛翔是覓食的需要，是客觀規律，不自信就不飛了?
(4) 感慨半天，卻說了一些無關緊要的話。很多作文第一段都可以直接被刪掉，沒有什么意義;你感慨半天，要寫什么?并且語言還很平淡，口語化，你的文章很難拿到高分。
【高考語文】無視閱卷老師智商，給老師講“低級”的道理。
有的學生在作文中，非要給“授人以魚”做好好的解釋，哪個閱卷老師不知道這個成語的意思，就你知道還在試卷上做一個詳細的解釋，顯示自己什么?
【高考語文】不能切題，滿篇是無關緊要的內容。
幾乎所有考生都能看懂作文材料，但是你看懂了，你寫的東西別 人未必看懂，因為即便你寫的文章，標題是你自己擬定的，可是閱卷老師看了之后，好像內容與標題不是非常密切，甚至有湊字的嫌疑，這樣的話你的文章自然就是低分了。
【高考語文】思想缺乏深度，不積極向上。
在閱卷中，戀愛題材是高考作文的禁區，武俠故事是“無人區”，發牢騷的文章是“白區”。高考這么重要的考試，你卻把你的愛情故事拿過來分享，還有看問題偏激，在你的眼里滿眼都是社會存在的各種問題，一切都是別人的問題。那么這樣的文章，肯定不會受到歡迎。
【高考語文】“無中生有”的觀點。
有太多的學生在文中“牽強附會”，這樣 的文章很難有說理性。
【高考語文】你的故事，也許沒有人愿意聽。
要知道，你即將邁進大學校門了，你的文章也應成熟 了，你曾關注的那些事情，那些怎樣與小伙伴們戰勝困難，彼此相互幫助的，那樣的內容可能只適合“英語的書面表達中的李華”了，而語文作文真的很難得到老師 的認同，不要說共鳴了。
【高考語文】套用模式明顯。
高考中讓閱卷者發現“套作”結果會怎樣，學生們多數都很清楚，但是很多學生在考前，套用模板，如三大段、“觀點+材料”的公式、“引、議、聯、結”的公式，結果文章中也出現了一些論據、觀點，但是那是套作，還有一些套話，不能給人真實感。
【高考語文】沒有主旨句，短時間內很難看出你文章的主旨。
對于一些優秀的學生來講，寫作也是如此，其實閱卷老師，很難靜心把你的文章讀一遍，一般都是瀏覽一遍，兩遍掃下來，也沒有從你的文章中找出主旨句，看看你的語句還可以，字跡也可以，讓閱卷者給你高分又不愿意，給你低分又舍不得，所以分數還是可以的，但是很難拿高分。
高考作文 篇9
許是背詩背得多了，近來只會寫詩不會寫作文。但還是說兩句。高一的時學長學姐們高考的時候，好像是毫不在意地就度過了那幾天，沒什么感覺，少了一批人，吃飯更方便。今年卻心有戚戚焉地悲慨萬端起來，似乎自己都要高考了一樣。看著學長學姐們，除了加油，說不出什么。不需要離別的同情因為我們也終將如此，不需要智慧的勸解因為他們三年的成熟與感悟不比我們少。我們就像戰友，走上同一場戰爭，不可抑止地生出某種同病相憐的情緒來。一代代不同的人在不同的.時間，卻是在同樣的地點，懷著同樣的心緒，朝著共同的憧憬出發。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。”歷史總是驚人的相似，這種相似讓人生出一種時光的離愁來。終究別離，無力改變，只可珍惜，但有時連珍惜都是一種奢侈。最終，還是因為愛可以忍受一切苦難。
原諒我的感慨，義中加油，不要在意我這無病呻吟者的哀歌，請一往無前。
題高考三首（其一）
是日樂聲正鏗鏘，碧血滿腔當激昂。
平地旭日照學子，漫天星辰染寒窗。
十載磨練身似劍，一朝騰躍龍出淵。
心懷長纓羈南越，筆作涯角鎮當陽。
題高考三首（其二）
戰歌起，墨硯長毫鄴水意。旌旗半卷，無聲處，狂雷醒。倚馬千言鬼神悚，豪心烈采眾座驚。
風云嘯，鳳羽騰蛟陸海情。沉云欲摧，停波水，風荷舉。成詩七步古今敬，簡懷浩氣群雄喑。
題高考三首（其三）
愁聽畢業季，心亦有戚戚。
來年如是淚沾襟，一千一百日，忽然而已，便別離。
若問愁心都幾許，試卷如山愁在筆，瑤池為墨說不盡。
漫天浮海落愁懃，一川煙雨，幾多風絮，九億青絲化為君。
人生長遠別，何處淚沾襟。
長情如月幾番圓，誰道此路輕別離。諒是此生無情更無心。
若是豁達須無情，寧舍逍遙不負卿。
高考作文 篇10
一、非驢非馬，缺少文體意識
命題作文的一個重要特征是“文體不限”，但對此有不少老師與學生存在錯誤理解：認為“文體不限”就是不需要文體的規范，寫起作文來信馬由韁，隨心所欲，其結果，寫出的文章成了非驢非馬、非豬非狗的“四不像”。其實，“文體不限”并非不需要文體的規范。對目前高考作文中的“文體不限”宜作這樣的.理解：提供考生多種選擇的機會，便于學生在自己擅長的文體中自由發揮，寫出自己的最高水平。
而從今年的閱卷情況看，這方面考生做得不盡如人意。相當一部分的考生，開頭引用或概括一下作文材料，提出觀點，中間記敘有關主題的一件事，結尾來一番議論。從開頭結尾看，屬于議論文;但從主體看，卻又像記敘文。文體不倫不類，最后閱卷老師只能根據其語言功底，給個三類文上下浮動的分數。
二、簡陋寒傖，缺少素材意識
從一篇文章的構成來說，文章所選用的材料才是文章的血肉，是文章的神，只有材料精彩了，文章才能形神兼具，血肉豐滿，生動感人。
但我們不無遺憾地看到，在本次高考的作文中，考生表現出素材的匱乏令人咂舌。概括起來表現為以下幾方面：
1.浮光掠影，泛泛而談。有些文章，總體構思尚可，角度也較新穎，但其論述時只是蜻蜓點水，隔靴搔癢，論述不深入，不到位，說理僅停留在表面，文章也就缺乏一定的說服力。好比一個外表英俊的人，談吐卻俗之又俗，很難讓閱卷老師留下好印象。
2.一事到底，材料單薄。與平時作文中泛泛而談比較相似的是，不少考生由于積累缺乏或者考場中想不起來，通篇只運用一個材料(這個材料往往即是話題中的材料)。這類文章，有的考生語言功底尚可，分析能力也可以，只得了二三類文，非常可惜。其補救辦法是怎樣把“有限”轉化為“無限”，充實文章的材料，豐富文章的內容。
3.材料堆砌，不會分析。與材料單薄相反，不少考生以為，多運用一些材料，文章內容才算充實。于是，他們在作文中堆砌了大量的材料，卻不懂得去分析所運用材料與文題要表達的觀點存在怎樣內在的邏輯聯系，結果材料是材料，觀點是觀點，如同水與油，不能很好地融合在一起，材料變成了展覽品，不能起到應有的作用。
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