高考作文

時間：2025-12-11 17:02:21 高考

【實用】高考作文集錦五篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的高考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【實用】高考作文集錦五篇

高考作文篇1

　　考場作文有其自身的游戲規(guī)則。它不是文學創(chuàng)作，意在考查學生寫作的技術而非藝術。例如，的好壞，并不取決于字數(shù)的多少。但為什么要規(guī)定800字的字數(shù)要求呢？那是為了考查考生是否具有順暢、完整、符合邏輯地展開的能力。

　　考場作文是一個系統(tǒng)工程，從審題立意、篇章結構，到造句組段，甚至卷面書寫，都需要認真對待。本文顯然無法逐一談論，只能擇取最要緊的兩個方面，簡要談談。

　　作文審題問答

　　一、何謂話題核心？

　　任何作文題，無論是命題作文（標題作文）、材料作文、話題作文、漫畫作文，均有一個話題核心存在。

　　話題的核心，就是作文的內容范圍。它不等于作文的具體內容或者主題，但作文的主題（中心論點或中心思想）的確定，必須依據在話題核心限定的范圍之內。

　　二、話題具有傾向性嗎？

　　是的。

　　比如，如果“答案是豐富多彩的”是命題作文，它是一個判斷句，實際上是一個論點而不是一個論題。不管是記敘還是議論，你都應該強調答案的多樣性而不是相反。如果你說答案只能是唯一的，就像我們做單項選擇題那么唯一，那么，你實際上就是在否定命題。

　　又比如，如果以“誠信”為話題作文，就是要求你圍繞“誠信”來談；至于你是贊同誠信還是反對誠信，話題似乎沒有限制。但是，毫無疑問，你只能肯定誠信。因為貶低或否定誠信，違反起碼的道德價值準則。即使你采用“罵題”的方式，也不過是針對世人缺乏誠信的憤世嫉俗，或針對有些蠢人誤以“誠信”為呆笨，你的觀點其實還是主張誠信的，并不是真的要否定“誠信”的價值。

　　三、有了話題，為什么還要提供一個材料？

　　經常地，高考話題作文的“話題”前，一般還有一段引出這個話題的“材料”。這種命題形式非常多見。如20xx年全國高考作文試題，話題是“心靈的選擇”，前面有一個在生死關頭是救人還是不救、最終還是救了別人的故事（材料）。

　　為什么話題之外還要提供一個材料？這個材料是有重要作用的。理解題意，是立意符合要求的前提。而理解題意，必須首先準確分析材料。一般說來，話題比較空泛，只有認真分析材料，才能把握住話題的傾向性。如20xx年的話題作文“心靈的選擇”，分析提供的材料后我們可以發(fā)現(xiàn)，只有重大關頭的、心靈面臨激烈斗爭的選擇，才可以寫。像公共汽車上是否讓座的雞毛蒜皮的小事，以及究竟選擇哪一所學校就讀，就不符合題目和材料的指向。

　　材料作文的審題，常常會犯錯誤。必須指出：唯一正確的做法，是整體把握材料，把握材料的核心意涵，絕不能拉住一個次要環(huán)節(jié)做。

　　四、為何有了話題還要自擬題目？

　　話題不等于標題。高考作文明確要求“自擬標題”，也就是說，直接撿話題為標題，是不妥當?shù)摹?/p>

　　話題只不過提供了一個討論范圍，它并不決定你的觀點。而標題的擬定，是依據你自己的作文需要。

　　擬定標題，必須切題。字面上可以出現(xiàn)話題的字眼，也可以不出現(xiàn)。

　　五、為什么必須周詳?shù)貙彶樵掝}的精確含義？

　　話題涉及到作文的核心概念。作文方向要正確，就必須對話題的含義仔細審查。如“敬畏”這個話題，單獨說“敬”，單獨說“畏”，都是不妥帖的。敬畏是尊敬并且畏懼，是因“敬”而生“畏”。不止是尊敬，也不止是畏懼，當然，更不是喜歡，不是仰慕。

　　然后你得想一想：為什么要“敬畏”？沒有“敬畏”行不行？人之所以需要敬畏，就是因為人類容易陷入自我膨脹狂妄自大，從而導致為所欲為，最終反噬人類自己�，F(xiàn)代科技的進步，使人類狂悖地以為可以征服一切，導致對自身生存環(huán)境的嚴重破壞。當尼采宣布上帝死了，人類更是驕縱無比，欲望泛濫，自以為可以替代上帝的角色。失去對頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪畹木次分�，人類的環(huán)境和人類的心靈實際上已經墮入一種前所未有的困境之中。

　　想到這里，就基本上完成對話題的精確審查了。

　　這是動筆前最關鍵的一步。這一步做對了，基礎等級得分就有了一個基本保證；這一步做得不對，發(fā)生方向錯誤，寫得再多也等于零。

　　考場作文如何生色

　　披閱每一份考場作文的時間是極其有限的。因此，如何展現(xiàn)出你的的長處，讓閱卷者一眼就看出來，這是一個重要的應試技術。

　　作文的閃光點，就是能夠給閱讀者以積極刺激的地方。每篇優(yōu)秀的考場作文，都有閃光點，即所謂亮點：要么構思新穎，要么思想深刻，要么文采出眾。最好的作文，以上三條都具備。構思新巧，可遇不可求；所以這里主要說一說思想深刻、文采出眾的問題。

　　一、要有思想的閃光點

　　A 獨到的'見解

　　思想閃光點，首先表現(xiàn)為深刻獨到的見解，表現(xiàn)在精警透辟的語言。

　　1．要養(yǎng)成一定程度的求異思維習慣，在不違背基本政治原則和倫理價值的前提下，要敢于思考，言人所未言。一個錢幣有正反兩面，世上沒有絕對的真理。求異追求的是與眾不同。

　　東施效顰可笑嗎？不，她對美的追求精神是可敬的。鐵杵磨成針，這不太浪費了嗎？也許找一根鐵絲來磨更好。旁觀者清嗎？不，見人落水不救而旁觀的人，見人吵鬧而做看客的人，其實是糊涂而可惡的。

　　但是，求異思維需要與辯證思維結合，否則容易走火入魔。你不能因為贊成東施追求美，就認為可以胡亂“效顰”。你也不能因為反對磨鐵杵，就連同反對鐵杵磨成針的執(zhí)著精神。這就是說，必須注意分寸。如果各位思維有老羅這么通達自在，毫無滯礙，那就隨便怎么說都可以。為什么能達到這樣的境界？因為我早就看透了所謂辯證思維。各位讀了老羅的《高中寫作新教程》（四川人民出版社20xx），就能領悟到，老羅如此厲害，已不止一兩天了。

　　2．要獨具慧眼，善于選擇新的切入點，在觀察事物、認識事物的角度上做到獨辟蹊徑，表現(xiàn)出的新穎性和作者的創(chuàng)造性。要善于選擇自己想說的、有話可說的、容易找到相應材料的、有一定拓展空間的角度去寫，因為這樣的角度比較容易完成你的，也比較容易深入下去。

　　比如，以“自強”為話題作文，如果你將就“自強”為標題，籠統(tǒng)談自強的道理，這就是不懂得選擇角度的表現(xiàn)。這種作文，勢必談得比較浮淺空泛。

　　【注意】話題不等于角度。一個話題可以有許多談論的角度。話題作文選取什么角度，經常取決于寫作者的思維深度。

　　3．要選擇新穎的、獨特的材料體現(xiàn)主題。要選擇好的、與文體相適應的形式表現(xiàn)的內容。

　　已經發(fā)生過的事情，都是“舊的”，因此任何材料都不“新穎”。所謂“新穎的材料”，指的是別人用得不多的材料。

　　不要一說起刻苦研究，就只知道陳景潤；不要一說起追求科學，就只知道居里夫人；不要一說起努力成功，就只曉得比爾蓋茨。這種老掉牙的例子，不能給人耳目一新的感覺。

　　列舉一般的生活瑣事和你個人的某段經歷作為例證，這未嘗不可，但這樣做可能很難讓你的生色。舉生活經歷，容易流于煩瑣和俗套。

　　平時做現(xiàn)代文閱讀題的時候多留意一下，就能積累到一些新穎和實用的作文材料。高中課文中也有不少材料可用，大家也不能忽視。

　　此外，大家需要留意近期下發(fā)的作文資料。里面有一些新穎而深刻的材料。這些資料是我親自編寫的，不用怎么對得起我老羅呢。

　　B 警辟的語句

　　思想最終在中表現(xiàn)為語言。所以，思想的閃光點，實際表現(xiàn)為文中警辟的語句。

　　寫作文不是編格言選。一篇作文不可能句句都是精彩的警句格言。但是，一篇作文，無論如何需要有一兩句警辟的話。這一兩句話，在中將起到重要的作用：在記敘文中是畫龍點睛；在議論文中則可以振起全篇。

　　根據這個作用，我們可以得出如下方法：

　　1．如果你寫的是議論文，要盡可能用最警辟的語句，表達的中心論點。

　　2．如果是記敘文，結尾處的語句一定要精彩，留有余味。當然，你也可以考慮在標題下寫一兩句富有哲理的、能統(tǒng)攝全篇主旨的題記。近年考場作文“題記”泛濫成災，如果駕馭語言的水平不足，那么你寫的題記很可能成為一個幫倒忙的笑話。

　　3．標題是的旗幟。標題的語言形式應該別致精警，能夠激發(fā)閱讀興趣。

　　C 聯(lián)系人生哲理框架

　　對人類來說，世界上沒有哪一種東西比思想具有更大的力量。作文的論述要有力量，就必須注入思想。

　　《史記》之所以成為中國歷史乃至世界歷史的杰作，其最本質的部分，就在于它對人生和社會深刻的洞察，司馬遷以“究天人之際”作為第一位目標，使《史記》成了一部活生生的人生哲學。在這個意義上說，司馬遷不僅僅是一位歷史學家，他更是一位哲人。能記述事件的歷史學家很多，能把歷史記述提升為人生哲學的人很少。文學藝術在展現(xiàn)哲理、表達情感方面，具有更大的優(yōu)勢。我們沒有理由不在此方面有所開拓。

　　至少，一個最低的限度，就是：即使你無法深刻，也必須遮掩淺薄。聯(lián)系人生哲理關鍵詞，將使你達到這個目的。

　　幾乎所有的考場作文，都能運用人生哲理關鍵詞來深化論述，從而達到“深刻”的要求。關于這一點，我已經反復強調過，沒必要在這里喋喋不休。我的《高中作文要義》中所列的相關論述，考前還可認真參詳。

　　鑒于同學們作文中多次出現(xiàn)中心論點不明確、不鮮明的問題，這里順便還要強調一個意思：任何，只能有一個中心論點（就像人只有一個腦袋一樣）；所有內容，都是圍繞這個中心論點的，絕不能搖擺，絕不能偏移，絕不能散亂。要自始至終緊緊抱住作文題目的中心詞不放，就像危急時刻緊緊抱緊佛爺爺?shù)拇笸�。注意啊，注意啊，千萬注意啊！——這個問題是如此嚴重，以至于我老羅不得不在此使用反復的修辭手段了！

　　二、要有修辭特色

　　優(yōu)秀的作文必定注重修辭。你的語言水平，一開頭就要盡量體現(xiàn)出來。

　　在考場作文中，一般的說，使用如下修辭手段是十分有效的：

　　1．排比和對偶

　　排比和對偶的重要性在于，在評卷者看來，它體現(xiàn)了考生組織語言的意識。

　　排比句很有排場。這不是開玩笑。一排起來，那可是很有陣仗的。中國是一個很講究排場的國家，懂得這一點才能真正懂得排比句的意義。

　　2．反問和感嘆

　　其作用在于可以增加語調的起伏。它們往往給人有氣勢的感覺。也許你只是虛張聲勢，但即使如此，在評卷者看來，也比無聲無勢強。這里需要指出，感嘆不是我們常說的修辭手法。

　　3．引用詩文名句

　　詩文名句的引用，給人的感覺是你的文學或文化積淀深厚（盡管這在多數(shù)情況下其實是一個錯覺）。由于你的引用，評卷人甚至可能忽略掉真正屬于你的那部分語言的拙劣。

　　4．精心選用修飾語

　　修飾得當，用詞考究，這是高手如我老羅才能夠做得恰如其分的。但我們需要有這個意識。

　　5．比喻

　　比喻可以增加語言的形象感。比喻考驗創(chuàng)造力，一般人是很難寫好比喻的。不過在考場上，哪怕寫兩個很陳腐的比喻句，也比沒有強得多。

　　世界上多數(shù)人都是庸人，所以，平庸的比喻，也能引發(fā)共鳴。

　　以上僅僅是一般的技巧，主要針對的考場作文。嚴格的說，這幾種方法并不是創(chuàng)造性的修辭。但是，考場作文并非文學創(chuàng)作，而且這幾種方法，大家都能夠非常熟練地運用。

高考作文篇2

　　謹以此文送給20xx年18歲的青年讀者�！}記

　　磨難來了，強者歡迎它，弱者懼怕它。強者視其為磨練，弱者視其為災難。那么，就做一名強者，去直面人生挫折，去接受困難的洗禮。

　　磨難來了，勾踐歡迎它，所以他擁有了“三千越甲可吞吳”的輝煌;磨難來了，李白歡迎它，所以他擁有了“天生我材必有用”的自信;蘇軾歡迎它，所以他擁有了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的淡然。

　　體育界有很多明星，但孫楊總是最受人們關注的那一個。

　　孫楊，中國國家游泳隊隊長，多項世界紀錄保持者，奧運會世錦賽大滿貫冠軍得主，是繼菲爾普斯之后歷史上第二位蟬聯(lián)世錦賽MVP的男子游泳運動員。

　　20xx年1月29日磨難來了!孫楊在澳大利亞集訓備戰(zhàn)里約奧運會時右腳骨折，保守治療需六周痊愈。5月底，即將出發(fā)美國進行里約奧運最后備戰(zhàn)的孫楊在一次復查中，本以為已經康復的第五跖骨不但沒有完全愈合，第四跖骨也出現(xiàn)了“疲勞性骨折”。

　　但孫楊不懼怕，依然帶傷參賽，依然為國爭了光，獲得了多枚金牌。

　　20xx年北京時間5月3日，國家體育總局“五四”青年座談會在北京舉行，孫楊作為青年運動員代表發(fā)言分享了自己的游泳職業(yè)生涯及未來規(guī)劃。

　　孫楊回顧了自己的游泳職業(yè)生涯，在過去的二十多年中孫楊一直與泳池為伴，克服了很多傷病和低谷，一次又一次的把五星紅旗在世界的各個角落升起，這也是他一生奮斗的目標。

　　“青年興則國家興，青年強則國家強，孫楊深知作為青年代表身上的責任與重擔，展望自己的未來時，孫楊也再次表示一定會努力備戰(zhàn)今年的亞運會，同時它的終極目標也是20xx年的東京奧運會，也是他第四屆奧運會，雖然很有可能是他的最后一次奧運之旅，但他一定會肩負起中國青年人的希望，努力把五星紅旗再次高高升起

　　“不要給我任何借口，有了借口我就有了退縮的理由。”這句擲地有聲的話出自紐約州長——大衛(wèi).帕特森之口。

　　大衛(wèi)在3個月大時因眼部感染導致左眼完全失明，右眼接近失明。他的記憶是從黑暗開始的，但他對生活沒有失去信心。在學校，他努力學習積極思考鍛煉出了超越常人的記憶力。對自己虛弱的身體，他加入技校足球隊練就了結實的肌肉成年后他當選了紐約州州長。

　　因為他歡迎磨難，他讓很多不可能成為可能。所以他為美國人所銘記。

　　希爾頓說過一塊普通的'鋼板只值5美元，但把它打造成馬蹄掌就值10美元，制成鋼針就值5000美元，制成表針就值25萬美元�！�

　　親愛的20xx年的18歲的讀者朋友，讓我問問你：你拿自己做什么?是鋼板、馬蹄掌、鋼針還是手表上的擺針，請一定要明白這樣一個道理：價值越高，所經受的磨難就越多。

　　所以磨難來了，歡迎它，讓18歲的你活成一個對國家、社會、他人有價值的人。

高考作文篇3

　　閱讀下面這首詩，根據要求作文。

　　錯覺

　　泰戈爾

　　河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆： “唉！也許，幸福盡在對岸�！�

　　品讀這首詩，你產生了哪些聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章。

　　要求：聯(lián)想感悟應是本首詩引發(fā)的；立意自定，題目自擬，文體自選；不少于800字。

　　【寫作提示】

　　這則小詩的題目是“錯覺”，查閱《現(xiàn)代漢語詞典》，其意思是：對客觀事物不正確的反應。再審讀詩歌內容： “此岸”“彼岸”均以為對方過得比自己好，都沒有看到自己的優(yōu)勢，都在自怨自艾。

　　理解詩歌內涵后，應由此及彼地聯(lián)想，搜索充足的寫作素材�？梢宰穯枺荷钪羞@種現(xiàn)象多嗎？有沒有相反的例子？

　　在平時的學習、生活中，這種“錯覺”現(xiàn)象處處都有，只要留心就可發(fā)現(xiàn)。比如說“莊稼總是人家的好”，在社會中一些人總是“看”到別人比自己有錢、快樂，其實“家家都有一本難念的經”，他人未必比自己快樂、幸福。所以，人要從自己制造的陷阱中走出來，不要盲從，不能迷失了自己，要正確地看待他人和自己。又如，得不到的東西總是最好的，于是人們總是迷戀那些得不到的東西，反而對擁有的東西不加珍惜，由此可指出：憧憬向往彼岸的.“幸�？鞓贰�，但更應該珍惜身邊實實在在的幸福、觸手可及的快樂。

　　立意角度：1．珍惜身邊的事物；2．不要盲從、不要迷失自己；3．正確地看待他人和自己；4．拒絕盲目的攀比、空想等。

高考作文篇4

　　素材展示

　　第四代導演吳天明遺作《百鳥朝鳳》自5月6日上映以來，口碑很好，但每天卻只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多萬元。5月12日，該片63歲的出品人方勵在某直播平臺堅持為影片宣傳。他坦言影片在上映之初就面臨宣發(fā)經費短缺、院線不配合等艱難。他還稱其實沒指望影片賺錢，只是希望有更多觀眾看到吳天明導演最后這部杰作。方勵眼泛淚花稱，“只要你(影院經理)能夠在這個周末給我們排一場黃金場，我老方愿意給你下跪”。說到動情處，方勵竟真的雙膝跪地。方勵下跪后，各大院線紛紛發(fā)聲支持，影片排片由原來的1%飛躍至7.4%以上，上座率一度高達36%。截至5月23日下午6點，中國票房網顯示《百鳥朝鳳》累計票房為6515萬。

　　多向運用

　　在國內，藝術院線缺位、藝術片市場規(guī)模太小，一直是被文化精英們詬病的問題。于是，方勵這一跪恰好再次提醒了一些人，藝術片的生存空間到底在哪里?藝術院線又因何缺席?

　　一、從方勵、電影人的角度來看

　　在文藝片普遍遭受市場經濟規(guī)律碾壓的現(xiàn)實困境下，“跪”與“吶喊”也許是以方勵為代表的電影人為拯救他們心中的高水平電影所能采取的唯一方式吧。這一跪，跪出了一代電影人的不屈與微弱的反抗。適用話題：匠人匠心、文化人的姿態(tài)、情懷與商業(yè)等。

　　二、從文藝片發(fā)展的角度來看

　　商業(yè)片高歌狂進，文藝片生存維艱，這其中固然有著取悅大眾基礎不一的原因，同時也暴露了國產文藝片在表現(xiàn)形式上的陳舊與創(chuàng)作方向上的偏離。當前時代并非不需要文藝片，而是需要高質量的文藝片，需要創(chuàng)新接地氣的文藝片。適用話題：文藝片的困惑與掙扎、創(chuàng)新、打鐵還需自身硬等。

　　三、從觀眾的角度來看

　　在市場環(huán)境下，觀眾早已不再是單純的消費者，而是電影圈的中心，我們的選擇會引發(fā)電影市場的蝴蝶效應，而另一方面，我們也是圈外人，擁有著評價和審視藝術的權利。文藝片的去與留，在于我們每個人的一念之間。適用話題：為藝術發(fā)聲、多關注傳統(tǒng)文化困境、觀眾審美等。

　　寫作示例

　　戲里與戲外的堅守

　　電影雖然是商品，但也是文藝作品，是文化的一部分，擔負著傳承中國傳統(tǒng)文化的功能。戲里，《百鳥朝鳳》中所折射出來的那種對現(xiàn)實社會的思考，對廣大農村的關注，以及一輩子嘔心瀝血接近于悲壯的對中國傳統(tǒng)文化的堅守，既是任何時代都不可或缺的精神財富，也是一個國家和民族文化長久生存發(fā)展的根本。戲外，無論是吳天明導演長久以來對藝術的深情，對電影夢想的堅持，還是方勵用自己的悲情一跪為他人發(fā)聲、為文化堅守，都值得我們每一個人尊重。(鄭鳳岐《方勵下跪是對傳統(tǒng)文化的堅守》)

　　文藝片發(fā)展不能只靠“膝蓋”

　　方勵一跪雖有其無奈，但增加排片并不能從根本上為藝術片解圍。泰格爾說：藝術的`最高旨趣在于啟發(fā)人們認識自我的心靈。真正優(yōu)秀的藝術作品都是直擊人性、反映時代并最終啟迪心智的，都是能夠贏得觀眾的，本不該有“藝術”或“商業(yè)”的區(qū)分。因此，所謂業(yè)界良心的藝術片要想生存，就必須坦然面對自由市場競爭，不依賴院線排片，以讓普通觀眾看得見、看得懂的硬實力作戰(zhàn)。除了存活于市場，以《百鳥朝鳳》為代表的藝術片更重要的任務在于重塑佳片標準，引導行業(yè)發(fā)展，提升觀眾品味。這些艱巨任務的實現(xiàn)必須靠真正有情懷的中國電影人堅守初心。(鮑蔚萌《〈百鳥朝鳳〉，情懷該用來鞭策自己》)

　　給文藝和情懷留一點空間

　　就內容來看，《百鳥朝鳳》從表層看是寫的吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是中華民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應持有的正確態(tài)度。在這個電影市場高度商業(yè)化的時代，這樣的電影應當有一定的觀眾，不必太多但卻相當穩(wěn)定的觀眾。但是現(xiàn)實卻是制片人不得不向影院經理下跪請求支持，值得我們深思�；蛟S我們在看完了精彩的商業(yè)大片之后，應當多花點時間去看看“《百鳥朝鳳》們”，體會它們帶給我們的思考，也讓它們在商業(yè)化大潮之中能夠有一席生存空間，不能讓它們永遠靠下跪來贏得票房和未來。(薛峰《“〈百鳥朝鳳〉們”的未來不能永遠靠下跪》)

　　素材鏈接

　　嗩吶曲《百鳥朝鳳》

　　嗩吶并不是中國的原創(chuàng)樂器。它原來是古代波斯和阿拉伯一帶的民間樂器，八百多年前經過絲綢之路傳入新疆，再從新疆傳到內地。作為獨奏樂器，嗩吶有著異常豐富的表現(xiàn)力，中國的嗩吶藝人更是把這種表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。而將嗩吶表現(xiàn)力發(fā)揮到極致的正是嗩吶獨奏名曲《百鳥朝鳳》，它也是中國民族器樂十大名曲之一。

　　嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》并不是表現(xiàn)百鳥朝拜鳳凰的神話，而是描述黑夜消退、曙光初現(xiàn)時，大自然的生動景象，用嗩吶模擬百鳥爭鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂的心情�！栋嬴B朝鳳》原流行于山東、安徽、河南、河北等地。前身是《百鳥音》。使此曲走向中國和世界音樂舞臺的，是我國著名嗩吶演奏家任同祥。1953年，北京第一屆全國民間音樂舞蹈會演上，來自山東的任同祥以一曲《百鳥朝鳳》驚艷業(yè)界。

　　同年，任同祥代表中國赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)

　　”，在民間器樂比賽中以精湛技藝上演《百鳥朝鳳》，獲得銀獎。據說，在場觀眾與評委都忘了“不準鼓掌”的規(guī)定，情不自禁鼓起掌來。

　　時文鑒讀

　　文化傳承不能靠“跪求”

　　不久前，一則消息突然火爆刷屏：電影《百鳥朝鳳》制片人、63歲的方勵，在某直播平臺痛哭，并下跪磕頭，求院線為電影增加排片，滿足吳天明導演的遺愿，支持“中國的文化”。一聲“跪求”，票房飆漲：求之前一周157萬元，求之后一天1000萬元�？汕蟮脕砀咂狈�，求得了文化的傳承發(fā)展嗎?