【推薦】高考作文匯編6篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的高考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
在這個信息時代，互聯網大大改變了人們的生活方式。人們通過手機、電腦來交友、聊天、購物、娛樂。據業內人士推測，在不遠的將來，我們只需在家安裝VR設備便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景。顯然科技的發展給我們帶來了很多便利。隨著科技的發展，手機、雷達、機器人等已不再是想象中的事物。但科技發展在帶給我們便利的同時卻漸漸帶走了我們的現實語言交流能力，帶走了我們的人情味。而虛擬系統的過度使用更會導致我們在現實中不會與人交流的問題。所以我們應重于現實中的交際與生活。
虛擬世界讓我們脫離現實，脫離社會，讓我們生活在想象中。近年，青少年沉迷于網絡的新聞屢見不鮮，更是有很多孩子因沉迷于網絡把自己想象成游戲中的人物而在現實中嘗試扮演游戲中的人物，最終喪失了自己鮮活的生命。這樣的新聞在讓我們為這些孩子感到惋惜的同時，難道我們不應該去想想是什么致使這些孩子失去生命的呢。過度沉迷于網絡與虛擬世界，為了圖一時的快感卻讓我們與父母產生矛盾，與現實隔離，讓我們變得越來越麻木，越來越不像人，越來越沒有人情味，甚至讓我們失去生命。缺少人情味的人類與機器人又有什么區別呢？過度沉迷于網絡、虛擬世界只會讓我們的心變得越來越冰冷越來越麻木，所以我們需要回歸到我們所處的現實社會中去。
在今年的年初，新聞上每天都再放機器人阿爾法與人類的圍棋大戰，結果卻是人類大敗。科技的發展已使機器人的`智商高于人類，這是多么可怕的事實��！但是有一樣東西是我們人類有而機器人所沒有的，那就是人類的人情味，也可以說是人與人之間的情感，而這些情感是通過人們在現實生活中所經歷的快樂、傷痛等各種事情后由人心或是人的大腦所產生的。而虛擬的世界卻無法給我們帶來如此豐富的情感經歷，導致我們的心越來越冷酷越來越麻木。人們為什么如此愛音樂、文學等藝術？因為音樂、文學可以讓我們產生共鳴，讓我們有情感宣泄的渠道。而虛擬的事件只會給我們帶來便利，卻無法讓我們感受這世界的冷暖，品味這世界的酸甜苦辣，我們根本無法寫出直擊人心的音樂和像《白鹿原》、《悲慘世界》、《北山隨筆》那樣偉大的作品。所以，我們應回歸現實，感受生活。
現實中的人們啊，請留點時間放下你們的鼠標，放下你們的手機，帶上家人朋友們去回歸到這個美麗的充滿酸甜苦辣的社會中，感受人情冷暖，感受這個世界所賦予人類的人情味，享受這個美麗的現實世界。
高考作文 篇2
作文作文，可以稱之為“文”的，首先應當是成篇的語句。語句來自單個的字詞，而單個的字詞是從心的內里表達出來的。所以作文本身的目的，就在于表達內心的一種看法，一種體會，一種情感。
在前幾年的優秀高考作文中，出現了一股“向古人致思”的熱潮，以古為鏡，以此明得失，觀成敗，品人生。寫得好的文章，拿來眾詩人文人，與全文融會，的確可以深化主題拔高思想內涵。這是一種文法思路，然一味向過去的興衰看，寫的多了，觀者也難免生厭，聰明的模仿也并不一定能成為聰明的選擇。
那么，怎樣才能寫出“新意”呢？怎樣才能從數十萬份試卷中跳出來，“閃亮”閱卷老師的眼睛？聰明的答案剛好與一句宣傳口號一致——從我做起，從小事做起。
“真善美”的作文境界
“真善美”一直是一種人見人愛的狀態。而這三字中，又以“真”來牽引。
“真”可謂是“善”和“美”的前提。那么作文中，“真”這個要素的引入自然是必不可少。比起以說理論辯之嚴謹取勝的議論文，我更提倡高中生在高考中選擇散文和記敘文這兩種文體。這就是我想說的“從我做起”。在這兩種文體中，真情實感可以有極大的發揮與流露，而感觸人人不同，所以是新鮮而靈動的。主題的真摯，很大程度上能給閱卷老師一個良好的印象分。
那么“真”要怎么表現呢？首先自然是要在文章中最大程度的使用自己風格的文字和語言。下面讓我們在看這樣一段文字：
“那天晚上，我在擺滿了打好的行李包的房間里，打開了那個鞋盒子。
近來，鞋盒子里的小物件已經不再給我以安慰了，只能引起我的回憶，只能幫助我獨自一人品位那些酸甜苦辣的回憶。然而我還是不能夠扔掉它們。它們一直陪伴了我很多年。我舉起鞋盒子搖了搖，里面的破爛發出干巴巴的嘩啦嘩啦聲�！�
這段文字來自于青山七惠的暢銷小說《一個人的好天氣》。撇去其主題意義，文字本身讀上去就很有真實的情境感。從這平淡而樸實的文字中，可以清晰讀出一股淡淡憂傷的懷念和不舍的`情緒。青山七惠的這部小說能夠得到芥川獎的青睞，也與這種真切清淡的“小我”世界息息相關。
“我”，作為主觀世界的本體，擁有的是最私密的情緒。這些情緒不夸張地說，是可以縈繞成文章的“氣場”的。一篇擁有“氣”的文章，才是活的文章。
“真善美”的考場策略
當然，我們在高考有限的時間與空間里，是不可能完全淋漓盡致地發揮我們所要表達的情感世界的。這就要求我們要做到“主題要真，感情要順，思路要整”。
首先是主題意識。主題是文章的靈魂。一篇好的文字不一定要有高超脫俗的主題，但一定要有真實可信的主題。例如自己的心路歷程，例如一次小事對于自己的轉變。這樣的主題如果有好的表述，不僅不會顯得低齡，反而會在眾多無病呻吟的文字中脫穎而出。主題怎樣定，應當從文題出發，貼合給出的要求。通常來說，關于“愛”的主題都是最能打動人心的。
第二是“感情要順”。一篇文章不能太過平淡，但情感轉變要自然柔順。怎樣表現這樣一個情感的蛻變過程，是大家值得思考的問題。一般而言，可以從大段心理描述的舊套路中跳出來，考慮一個承載情感的主體，以它的變化來突出主人公情感世界的波折。例如，在王安憶的《長恨歌》，首章就用“里弄”來承載了主人公的成長，非常生動形象，同時又給人留下深刻的印象。
第三是要有整體的思路。高考作文極易犯的毛病就是思路不清，常常是開始寫的時候想表現的是一個主題，寫到最后表現了另一個主題。這樣在匆匆的閱卷過程中，很容易引起老師的疑惑：這位考生究竟想表現什么主題？所以在開始寫之前，不妨在草稿紙上寫好自己文章的主要情感基調，以及情感的走向和所想表現的主題，以此來時時提醒自己。
先感動自己，再感動別人
一篇記敘性質的文章，要怎樣才能打動人心呢？最終要的莫過于先感動自己。
令人感動的事情，往往不必是“大事件”。從小處著手，以小見大，更能表現作者的才情。小事情往往蘊涵不一樣的情緒。之所以稱之情緒，因其一時性往往更加使人動容。之前舉的例子《一個人的好天氣》就是以小事動人的典型范例，有興趣的同學不妨參考一下這種文風。同樣的，生活化是文字的起點。只有來自生活的文字才會真切感人。
一言以蔽之，一篇優秀作文真正需要的，仍然是對于生活真切誠摯的感觸。所以，多多留心身邊的人和事吧，從我做起，從小事做起，也許會讓你有不一樣的欣喜收獲。
高考作文 篇3
寒風呼嘯的帝都，萬千燈火中的一點明亮下，一個孩子正拿著數學作業立于書桌一旁。
“孩子，真抱歉，”已埋頭于書桌前許久的父親，抹了抹額上滲出的汗珠，“現在的題目，比以前真難了不是一點點......”
“爸，你可是北大畢業生啊......”
父親尷尬一笑，笑中有愧。
這時，家中的保姆恰巧經過桌前，一瞥桌前的卷子，順手抄起一支筆，文字、數字像螻蟻一般在草稿紙上排起隊。
“你還是繼續去忙你的吧......”父親不耐煩的揮了揮手，臉上帶著不屑。保姆不答，面上毫無表情。
須臾，題得解，父親看著草稿紙上精妙而富有條理的`解題，面上滿是驚愕，“莫...莫非，你老家是......?”
“江蘇�！北Ｄ反�，臉上依舊毫無表情。
北風像野獸一樣繼續敲打著窗戶。
你當年高考多少分?父親問，保姆看看父親：您呢?父親喝口水：290分，我來自邊疆。
保姆默默開始收拾桌子的東西，父親看著她：你?
保姆回頭：我625分。那年高考我差了差了五分!
孩子他媽在門外聽得真切。想當年自己400分進北大，多虧有個北京戶口，要不然現在可能與保姆互換角色了。暗自慶幸：感謝教育部。
北風像野獸一樣繼續敲打著窗戶，咚咚地響著!第二天，保姆帶來一個本子，遞給孩子：去看吧，也許有用。孩子接過來一看，昨晚的那道題用十八種不同解法，分步驟詳細滿滿寫了一本，還有各種擴展的訓練題。父親驚呆了：這是?保姆答：這是我老公寫的。我老公江蘇鹽城的。看，在那邊樓下賣燒餅的那個男人就是我老公。
高考作文 篇4
前不久，內地多家媒體聯合組織了一次“印象之十大香港名人”評選活動，并于日前公布了投票結果：劉德華以1155票排名第一，票數占總數的31.91%，排在第二至十位的分別為李嘉誠、成龍、霍英東、董建華、麥兜、周星馳、曾蔭權、其他、金庸。此結果一經公布立即引起社會上的廣泛爭議。文學評論家雷達指出：“劉德華說到底只是個唱歌跳舞演電影比較出色的藝人，何以就達到了千萬人景仰的地步，真是費解得很�！�
許多網友認為，比起更能代表香港草根文化的卡通形象麥兜、“喜劇之王”周星馳、號稱“世界上有華人的地方就有金庸”的作家金庸和首任香港特首董建華，劉德華即便在內地的新聞更多、參與公益活動更多、參與的重量級演出更多，但最終奪魁仍未免有些牽強。
但是，對此評選結果的支持者同樣大有人在。有網友曾指出：“香港娛樂業在香港經濟中占很大比例，劉德華在香港不單單代表娛樂明星，他身上所體現出來的勤奮、堅毅等品質在華人圈很有號召力，香港人也愿意把劉德華包裝成香港精神代表。”甚至還有網友擺出了一系列論據來證明劉德華奪魁的說服力：
“20xx年，劉德華躋身世界十大杰出青年，成為香港人的驕傲；20xx年，劉德華榮獲‘21世紀杰出才俊’獎；20xx年，劉德華因其電影公司經營上的成就獲國際權威財經雜志頒發的‘福布斯杰出領袖獎’；20xx年，劉德華成為‘萬寶龍國際藝術贊助大獎’在香港地區的唯一得主；20xx年，劉德華獲得香港特別行政區政府頒發的榮譽勛章……”
分析：雖然“劉德華奪魁香港名人”事件引發的'口水戰目前仍未平息，但近年來類似爭議事件卻屢屢有發生：姚明被評為全國勞模；周杰倫的《蝸�！啡脒x愛國主義歌曲目錄；金庸的《天龍八部》列入高中語文教材；羅大佑的《現象七十二變》落戶《大學語文》；韓寒、郭敬明、安妮寶貝在“當代讀者最喜歡的華語作家”中力壓李清照、朱自清、徐志摩……爭議的焦點，往往就是其人物身份是否與事件結果形成“價值匹配”。其實，隨著社會及人們觀念的變化，“價值匹配”更與人們的認同度有關。對此現象，我們沒必要大驚小怪。
高考作文 篇5
[摘要]在多年的評卷磨煉中，老師們早已練就了一套“快速閱卷法”，即“三眼淘汰法”。作為一名考生，你要怎樣才能逃過這法眼呢?本文教你閱卷老師作文判卷方法，為考生巧妙運用該方法得作文高分。
作文閱卷向來是一件繁瑣枯燥的苦差事，更何況要在規定時間內評完大量的 高考 試卷!所以，閱卷老師不可能對每篇文章都字斟句酌。其實，在多年的評卷磨煉中，老師們早已練就了一套“快速閱卷法”，即“三眼淘汰法”。作為一名考生，你要怎樣才能逃過這法眼呢?
【第一眼看整體】
主要看字體是否工整，卷面是否清潔，布局是否合理——這是試卷出現在老師面前那一刻的第一印象。
若字體潦草、卷面骯臟、布局不合理(頭大尾長身子小、段少字多密麻麻)，就會讓閱卷人眼花繚亂、頭暈目眩，厭惡之情驟然而起。此時，閱卷人對你的作文已有了一個不好的印象了，除非你的內容非常精彩，否則得分很低。所以，我們決不能忽視文章的`形式美——真正的美是形式和內容的完美統一。鑒于此，同學們應該：
1、書寫認真。字體工整，不草不連;筆跡清晰，黑白分明;字在格內，大小適中;卷面清潔，不涂不抹。
2、布局合理。頭尾短小精悍。開頭結尾段字數均應控制在百字以內，否則，頭大尾長身子小，比例失調，影響美觀。
段落稍微多一點。若段落太少，既不美觀又無層次感，更讓人覺得滿眼都是密密麻麻的字，容易引起視覺疲勞，一般情況下，千字以內文章分成6段左右為宜。
3、選好文體。一般說來，如果寫記敘文，運用小標題、日記體、分鏡頭式等片斷組合法寫成的文章清爽直觀、思路清晰，能給人整體美感的效果，易引起閱卷者的興趣。
【第二眼看審題】
主要看文章的審題是否準確、角度的切入是否得當、立意是否準確鮮明。
若審題錯誤、角度失當、立意不明等，即平時所說的“跑題”，那你的文章也就沒戲可看而被立即判為“死刑”，即使你的語言再有文采，事例再豐富新穎等等，亦是英雄無用武之地!
另外，應引起我們高度重視的是：考場作文不宜寫得太含蓄、深沉，否則，讓閱卷人不易把握;再說，高考閱卷任務緊，誰愿通過反復閱讀來琢磨觀點?所以，最好能讓閱卷人比較容易地明白你的觀點，要做到這一步，有如下對策：
1、精心打造標題。看標題，是老師了解文章是否切題的一個非常重要、必不可少的步驟。因此，我們擬題時，不妨將切題的字眼嵌入其中，如《美妙在于創新》、《常懷敬畏之心》、《深厚積累鑄就一鳴驚人》、《智慧是一種境界》等。其中“創新”、“敬畏”、“積累”、“智慧”就是切題的字眼。這些標題，既體現了作者的觀點，又文采斐然，怎能不讓閱卷人眼前一亮，大為振奮!
2、恰當使用副標題。若正標題不易懂，則輔以副標題進行提示，如高考佳作《人言詭鬼——舍棄欺詐，還我誠信》;若正標題一般則佐以副標題吊人胃口，如高考佳作《心靈的選擇——陸游與詩、國家》。
3、巧妙運用題記。如高考佳作《華容道》，引用了孟子的一句話作為題記來開篇明旨：生，我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
4、用心寫好首尾。因為開頭和結尾也是老師尋找文章觀點的“戰略要地“，所以，如果寫議論文，最好開頭用言簡意豐的語言開門見山地擺出觀點，結尾以韻味無窮的語言呼應觀點。另外，還可在文中反復緊扣文眼。
5、少寫心理感覺。感覺這東西，往往是說者清楚，聽者模糊。寫多了，易陷入“隱晦“，讓人誤認為“跑題“。因此，建議大家該敘事時敘事，該說理時說理，該抒情時抒情，千萬別“跟著感覺走“。
【第三眼看選材】
主要看材料是否切題、豐富、新穎。
若選材不能說明觀點，則屬牽強附會;若材料單調，則說理空洞無力;若材料平庸，則落入俗套。鑒于此，建議同學們：列一個材料菜單，當我們圍繞立意選出材料后，不要急忙下筆，要進行一番分析、比較和篩選，力爭既切題又新穎獨特。
如果說，前兩眼淘汰的是“假冒偽劣產品“，那么，第三眼淘汰的就是平庸之作了。當然，并非經過這三眼的檢驗，你的作文就能得高分了，老師還會通過第四眼、第五眼甚至兩三遍來看你的立意是否高遠，構思是否新巧，語言是否有文采等等。
或許你會說，作文的規矩也太多了，不錯，考試作文依然是“帶著鐐銬跳舞“——既要符合應試作文的要求、規矩，又要跳出激情，舞出精彩。這其中的奧妙，就看你的適應與創新的能力了——適應者生存，創新者取勝!
高考作文 篇6
文章摘要：對“抄襲作文”不能一棍子打死——對20xx年高考作文的評判及憂思作文而我亦喜歡那淡淡的芒果香；我埋葬了寓意的留筆。雖然黃昏的美景如詩如畫，但我這個最喜歡殘陽的人此時卻無心去欣賞。自然在無意中將所有期盼都化作無邊的碧草?因人而亦，于我，要堅強，我出售不起靈魂，所以，我要明智的順從。
1、“抄襲別人的作品，這種做法是缺乏道德的，應該受到譴責和懲罰”。
2、提示性地引用了“20xx年有些省在作文評改中規定，發現答卷是抄襲的，就只能在最低一檔評分”。
3、這樣做對學生的行為是個約束，有利于促進學生端正品行，形成良好的學風。
一石擊起千層浪。很多人爭相傳言20xx年對抄襲作文要嚴打，而同時也有很多人撰文論述20xx年對抄襲作文嚴打的必要性。本來抄襲作文因為牽涉到道德問題，我本人并沒有對這種說法提出思考性疑問。但是，在現實生活中，我們經歷了太多的“開始是全體贊成，后來是全體否定”的熱鬧場面。這些經驗告訴我們：在現在的生活中，如果人們一致地認為某一件事是完美的的話，那么它一定是有被掩蓋的東西在，因為這世上本無完美的.人或者事。
所以我們應該在當初就去考慮它是不是完美。
所以我們應當考慮打擊抄襲是不是真的就很完美了？完美到不需要反省一下了？
如果仔細考慮一下，我們不難發現嚴打這一件事情還真是“說著容易做著難”。
首先，現代社會傳媒業興旺發達，而評卷教師受時間和精力以及閱讀愛好的限制，其閱讀面是有限的，因而對抄襲作文的發現在操作上是很難的，我估計發現率不會超過50％。在20xx年的高考中就有這種情況，有一些滿分作文是在發表了一段時間之后，才被某人指出是抄襲的，象《患者吳良心的診斷報告》還有一種“人生四幕劇”的格式的作文很多都得了高分，其中仿寫的成份非常多。另外，有必要指出的是，由于抄襲作文的思想水準和文采都是很高的，如果不被發現，分數一般會在50分以上，甚至滿分；如果被發現就按最低檔打分，那頂多是20分，這樣的分距可能就是30分以上，高考招生中的30分意味著什么，我就不用再說了。試想，有一些人抄襲上了很好的大學，有一些人抄襲求學之途卻遭遇一票否決，這合理嗎？我們恐怕不可以對這些學生說“沒有發現是僥幸，發現了認倒霉吧！”這行嗎？
其次，抄襲作文的嚴打一定會牽連到仿寫和相似的問題。
如：仿寫和抄襲作文如何界定？仿寫和相似如何界定？
比如，有一些學生在作文中借用了某個作品的思路或者構思方式，甚至部分地使用了原話，到底算不算抄襲？
比如，有些同學背原文，因為記憶的清晰度不同，背得準的是原文，當然要按雷同；可是，如果他背得不準確，大致思路和原文相同，而具體的文字倒和原作并不相同，這算不算是抄襲？
比如，作文的雷同應該是好判斷的，但是具體到一篇文章，文字的雷同要達到百分之多少才算是抄襲，這恐怕是一個很難解決的問題，同時它也是一個不容回避的問題。
還有仿寫的作文，比如兩個學生仿了同一篇作文，一篇仿后，切合題意，表現得也深刻；一篇仿后，完全脫離了題意，是按照書面的水平給分呢，還是一律按同一檔次給分？
另外，幾百萬考生參加的考試，有沒有可能考生自己所寫的文章卻和某一篇成文偶然巧合，“不怕一萬，就怕萬一”，如果真有了，怎么辦？
以上種種情況是我們在嚴打抄襲作文時不得不面對的。說實話，我們的很多政策是源于一個領導的頭腦一時發熱，然后是一群下屬的唯唯喏喏，根本沒有人會不合時宜地提出不同意見，當然也沒有人去考慮操作性的問題，其結果大多是大張旗鼓地宣傳，雷厲風行地執行，事與愿違的效果，悄無聲息地收場。
那么對抄襲作文應該怎么辦？
我的回答是：按卷面打分的基礎上適當壓低分數，不能一棍子打死。
理由只有一條：能恰當地把原文移植到高考作文中來，這本身就是水平。
如果要是加以分析，可以分為三點。
1、能恰當地抄一篇文章，至少要求該考生對作文題目有準確的把握，其次他還必須對所抄襲的原文有深刻的理解。
2、要想合適地抄襲一篇成文必須要有相當的積累。因為這種抄襲實際上是瞎碰的，有簡單數學知識的人都知道，要想在瞎碰中提高概率，必須要加大背誦的數量。而背誦正是語言學習中的一種重要方法。
3、因為高考題目的廣泛取向和高度保密，在高考中抄襲成文一般不可能是事先準備好的。抄襲者必然是在對題目的閱讀和理解基礎之后的苦思冥想中靈光一現，使他聯想到了某一成文。這種靈光不是每一個考生都能產生的。
所以能否恰切地使用成文來完成高考作文，這本身就反映了考生語文水平的高低差異，在這三點上任一點上的差異，都會在抄出來的作文有所體現。
所以，對抄襲作文要區別對待，不能一棍子打死。
另外，從純客觀的角度上，我們是不是還可以這樣問一下，反押題、反抄襲是誰的責任？是出題人的責任，還是考生的責任？如果是出題人的任務，現在出現了抄襲就讓考生承擔全部的后果這是不是公正？
當然，很多人會說，抄襲是一個社會公德問題，我們不要無德之才。其實這個問題已經討論多次，語文考試是以考查語言能力為主，還是以考查道德水準為主？如果一名考生的道德水準在語文試卷上因抄襲就被判定了，那么政治考試還有什么意義？在我們對反道德的行為嚴懲的時間，我們是否想過，自己也曾經有過那樣這樣不夠完美的或者不道德的行為，比如在農村生活過的人，誰沒有像迅哥和三喜那樣的偷豆角的經歷？如果當時被發現了，被一棍子打死了，你是不是還能像今天一樣從容生活？
面對這么多的生活悖論，我們應該想一想：我們做得對嗎？面對公認的完美，我們也應該想一想，這世上有完美嗎？世上有完美的人嗎？我們自己完美嗎？同時在我們要求我們的考生完美的時候，我們是否想過這合情理嗎？
我不希望我們總是在自以為完美的口號下扼殺了一些人之后才輕松地說：“我們以前做得是太過分了些”。因為對于那些被扼殺了的人來說，他們一定不會輕松，因為他們連反省的機會都沒有，他們甚至連成長的機會都沒有。
二○○二年四月二十日
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