有關莊子的人生觀的感悟
莊子在臨終的時候，他的弟子們圍在他的榻前，商議著如何厚葬這位恩師。莊子被吵醒了，對他的弟子們說：這有什么好爭論的，我死之后，將我置于山野，這就是最奢侈的葬禮了。眾弟子哭泣著說：先生有這么多的弟子，在您去世以后，如果將您棄置山野，被鷹禽野獸所蠶食，我等不能保證您死后尸身的完整，豈不是最大的不孝！莊子說，置我于山野，可以天地為棺槨，日月星辰就好像隨葬的珍寶，我可以和它們融為一體；再說了，你們怕我被禽獸所食，就不怕我葬在地下被螻蛄和螞蟻所餐食嗎！好像結果沒有什么太大的差別吧，只不過葬在地下會耗費更多的人財物而已。
莊子繼承了老子學術研究和發展，可以說把自然的生命規律已經參悟到了一個超越凡塵的境界。所謂超越只是一種認知上的“悟”與“通”，其實它沒有離開凡塵，而是真正意義上的“溶合”。他的思想、他的行為才是這個世界的本身。當人類被演化的“文明”所裝扮的時候，莊子能夠參悟到人類發展的“文明”和附著在其上的“贅物”。去除了這些附著物的文明才是真實意義上的發展人類文明的捷徑。
現代的人類發展凸現出一種超越歷史的速度，但是摻雜在所謂的“人類文明”發展之中的附著物到底有多少呢？恐怕沒有人能夠分理清楚，我本荒唐，莫辨真偽；我本無為，虛實有道。眼前的世界讓人難以說清是我的存在才有了這個世界，還是因為有了這個世界才有了我。
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