西溪張岱文言文翻譯
張岱有泉石膏肓，癡于山水，癖于園林。下面就隨小編一起去閱讀西溪張岱文言文翻譯，相信能帶給大家幫助。
西溪張岱文言文
粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人嶺，峭拔凝立，形如人狀，雙髻聳然。過嶺為西溪，居民數百家，聚為村市。相傳宋南渡時，高宗初至武林，以其地豐厚，欲都之。后得鳳凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎椏，大似黃山松。好事者至其地，買得極小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白如積雪，大是奇景。余謂西湖真江南錦繡之地，入其中者，目厭綺麗，耳厭笙歌，欲尋深溪盤谷，可以避世如桃源、菊水者，當以西溪為最。余友江道暗有精舍在西溪，招余同隱。余以鹿鹿風塵，未能赴之，至今猶有遺恨。
西溪張岱翻譯
粟山高六十二丈，繞一周共十八里二百步。山下面有個嶺叫石人嶺，（石人嶺）陡峭挺拔十分穩固地矗立著，形狀和人的形狀相似，（旁邊）類似于發髻的兩座山峰也是一副聳立的樣子。過了（石人嶺）就是西溪，（這里）居住著幾百戶村民，（村民）聚集起來成為村落和集市。相傳在北宋南度的時候，宋高宗第一次到武林，因為這個地方物產豐富，想在這里建立都城。后來得鳳凰山作為都城，便說：“西溪暫且留下（供定都選用）。”后人于是便用這個名字來給（西溪）命名。
（西溪）處地十分偏僻幽靜，有很多古梅，梅花樹枝條短小，枝條彎曲并密集交錯，很像黃山的松樹。喜歡游玩的人到這個地方，買了些和小的（梅花），栽種在花池或樹盆里，來作為精致景觀。這個地方有間秋雪庵，（里面）一片蘆花，在明月的照映之下，白得像堆積的雪一樣，真是奇妙的景觀。我說西湖確實是江南美麗的地方，深入它中間的時候，眼睛就會滿足色彩絢爛的景色，耳朵就會滿足笙笛奏出的樂曲，想尋找深幽的溪流和迂回曲繞的山谷，可以像桃源、菊花那樣避讓塵世的地方，應當把西溪當作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀請我一同歸隱。
我因為留戀于奢靡的塵世，未能趕到那里，到現在還深感遺憾悔恨。
張岱簡介：
張岱（1597年—1679年），又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士漢族，山陰（今浙江紹興）人。晚明文學家、史學家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家，崇老莊之道，喜清雅幽靜。不事科舉，不求仕進，著述終老。精小品文，工詩詞。是公認成就最高的明代文學家之一，其最擅散文。他的散文語言清新活潑，形象生動，廣覽簡取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》《瑯嬛文集》《快園道古》等絕代文學名著。另有史學名著《石匱書》亦為其代表作，時人李長祥以為“當今史學，無逾陶庵”。
張岱出身仕宦家庭，早歲生活優裕，久居杭州。明亡，避居剡溪山，悲憤之情悉注于文字之中，晚年避居山中，窮愁潦倒堅持著述。一生落拓不羈，淡泊功名，具有廣泛的愛好和審美情趣。他喜游歷山水，深諳園林布置之法；懂音樂，能彈琴制曲；善品茗，茶道功夫頗深；好收藏，具備非凡的鑒賞水平；精戲曲，編導評論追求至善至美。
前人評價說：“吾越有明一代，才人稱徐文長、張陶庵，徐以奇警勝，先生以雄渾勝。其文學創作以小品文見長，文筆清新，饒有情趣，風格獨特，”其小品文聲譽尤高，多描寫江南山水風光、民風和對過去生活的回憶，文筆豐神綽約，富有詩意，有“小品圣手”之譽。
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