汴和泣玉文言文翻譯
汴和泣玉文言文的原文內(nèi)容是怎么樣的呢，如何翻譯成現(xiàn)代文？下面一起去看看小編整理的汴和泣玉文言文翻譯吧！
原文：
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
譯文：
楚國有個名叫卞和的人，從楚山得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻(xiàn)給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。”厲王大怒，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的`左腳。
等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻(xiàn)給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“ 這只是一塊石頭。”武王也認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。
而后，武王駕崩，文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜 ，眼淚流盡，血也哭了出來。
文王聽說了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那人問他說：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說：“我并非因為失去雙腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人當(dāng)作騙子，這才是我感到悲傷的原因啊!”
文王聽到回報，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。
寓意
只要堅持真理，終有一天會得到世人的認(rèn)可。
堅持真理，終被認(rèn)識；偏聽偏信，害人誤事
凡事不能只看表面，要挖掘事物的實質(zhì)
認(rèn)識
自古以來，人們無不對卞和遭遇深感嘆息，對楚王的偏聽偏信深感憤怒。并把卞和泣玉這個成語作為對偏聽偏信者的鞭笞和不被認(rèn)識的人才的同情。但千載以后來看，這個故事似乎并非如此，卞和這個發(fā)現(xiàn)寶玉的人被處以極刑似乎并非偶然，那不能全部歸咎于楚王的偏聽偏信，卞和自身也有不可推卸的責(zé)任，對于寶玉，他只是一味的堅持“它是寶玉的認(rèn)識”。卻沒有用實際的方法來證明它是寶玉。一而再，再而三的獻(xiàn)給楚王，只是因為他堅信“那就是寶玉”，卻無法加以證明，因而在無能的玉匠的斷語之下，他無法加以辯駁，只好受刑。這啟示了我們一個道理，無論你有多大的能力也好，多強的作用也罷，無法把它表現(xiàn)出來，一切都是空話。所以我們應(yīng)該抓住每一個表現(xiàn)自己的機會，表現(xiàn)出自己的能力，這樣我們才能被社會、歷史所認(rèn)可。但這表現(xiàn)也需要合乎實際，切不可盲目亂來，應(yīng)該如同老子說的那樣：“事善能，動善時。”《孫子兵法》也說過：“鷲鳥之急，至于毀折者，節(jié)也。”
同時也警示人們，蕓蕓眾生，真正能識玉者寥寥無幾。讓他人相信自己的獨到之處也是要付出努力，甚至是代價的！
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