文言文教案模板（通用15篇）
在平日的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的文言文教案，希望對大家有所幫助。
文言文教案 篇1
教學目標
1．學習古人專心求學，刻苦自勵的精神。
2．掌握文中的一些實詞及虛詞以的用法。
3．掌握對比的寫作手法。
教學重難點
1．掌握通過對比表達自己觀點的寫作手法。
2．倒裝句和省略句的理解。
教學準備
學生利用工具書，讀準字音，大體上把握文章內容。
設計思路
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開篇提出嗜學，然后圍繞這個中心詞，層層展開，并采用對比法，點明求學應有的態度和精神。在教學時，可以引導學生在通讀全文、整體感知的基礎上，掌握重點字詞和句子，然后，由字詞理解到內容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。在教學中，要貫穿朗讀，以朗讀帶動文章理解。
教學過程
一、導入新課
常言道：自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。孟子也說：夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標題。)
二、介紹作者和作品
1．介紹作者。
(學生自己介紹，教師補充。)
他是明朝主要的開國文臣，明初文學家。他年少時受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經，修《元史》，官至翰林院學士承旨、知制
誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士集》。
2．介紹本文的體裁特點。
本文是一篇贈序，其中的序，并非序言，而是贈言的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的`參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。
三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音
要求學生注意以下字詞的讀音：
嗜學(shi4) 怠(dai4) 叩問(kou4) 綺秀(qi3)
四、學生自由朗讀全文，初步感知課文內容
五、學習課文
1．指名學生朗讀。
2．學生分組討論翻譯文句。
3．教師引導學生掌握以下字詞或短語。
(1)余幼時即嗜學：我從小就愛好讀書。
(2)弗之怠：否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。
(3)碩師：大師，對學者的尊稱。
(4)先達：有地位有聲望的前輩。據有關資料來看，可能是指黃晉。
(5)未嘗稍降辭色：態度一直嚴肅。辭色：語言和臉色。
(6)援疑質理：援疑，提出疑難；質理，質詢道理。
(7)蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發語詞。我求學時辛勤艱苦的情況大體就是這樣。
4．思考探究。
(1)本文的中心意思是什么?請簡要概括。
(2)文章是如何寫出自己學習時的困難條件的?請引用原文的關鍵詞語或者句子回答。
(3)作者寫出了學習時極為艱苦的條件，目的是什么?
(4)根據課文，用自己的話描述一下作者求學時候的情景。
(學生分小組討論。)
要點提示：
(1)講述作者本人求學的艱難和用心之專。 、
(2)主要體現在借書抄錄、衣食粗劣、生活簡樸、跋涉艱難等方面。主要語句有：
①每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。②硯冰堅，手指不可屈伸。③窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。
(3)作者認為，勤奮和艱苦是相互聯系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的根本原因。
(4)要求學生描繪，一是檢查學生對課文文句的理解掌握程度。要想準確描述出來，必須理解文句的準確意思，在此基礎上，再用生動的語言描述出來。二是要學生體會作者求學艱難，從而感受到自己求學的幸福。
六、領會文章寫作上的基本特點
本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結合。
本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環境，寫了先達的表現，寫了自己求教時的謙虛恭謹。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數語，情態畢現。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細節描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
七、拓展探究
作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?寫成發言材料，下節課交流。
八、布置作業
1．完成上面拓展探究。
2．背誦課文。資料鏈接
（一）關于序
古人送別時，往往以詩相贈，有時還給這些詩寫上一篇序，以介紹有關情況。唐初以后，單獨寫的臨別贈言的文章，也叫序，內容多是勉勵、勸慰兼抒發自己胸臆，或對某事發表自己的見解，又叫贈序(和書序不同)。本文就是明代的名士宋濂寫給同鄉晚輩的一篇贈序。我們學過的《(指南錄)后序》是一篇書序，書序是寫在書的前面或后面，意在交待成書的過程、背景等。
（二）明初散文
明代初期的散文作家大都經歷了社會動亂，對治亂興亡的體驗較深，因此創作比較貼近現實。這個時期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。
宋濂是開國文臣之首。他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調辭達，注意通變，要求因事感觸而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。劉基則詩文兼長。散文長于議論，風格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學生，繼承了宋的文統與道統，且有自己獨特的風格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對》《指喻》等。
文言文教案 篇2
【教學目標】
1.會寫本課7個生字，認識多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語。
2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能借助注釋，結合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故事。
4.借助注釋或工具書理解課文內容，了解文章特點，懂得關注生活、真誠待人。
【教學重點】
1.學生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個故事情節。
2.能用自己的話講這兩個故事。
【教學難點】
1.品味語言，明確“知音”的真正內涵，且能感悟傳統文化的魅力。
2.抓住關鍵句子，理解課文蘊含的道理。
【教學課時】
2課時
第一課時
【課時目標】
1.會寫7個生字，熟讀文言文。
2.初步感知文意，了解課文內容。(難點)
【教具準備】
課件（筆順動態演示朗讀音視頻）
【教學過程】
一、導入新課
1.出示《伯牙鼓琴圖》。
同學們，咱們看圖畫中左邊這位正聚精會神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布大衣，拈須靜聽，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂是什么嗎？接下來就請同學們和老師一起走進課文《伯牙善鼓琴》去細細聆聽吧！
二、相關資料
《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
三、初讀感知
1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
（1）認讀生字
練 讀詞語，讀生字，再組詞。
①出示帶生字的新詞，讓學生認讀。
善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣
（重點指導生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）
（2）學習多音字：曝（pù bào）
練 ①讀句子，找發現。
今天中央電視臺曝光了一家違法煉油的黑作坊。
②讀一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。
（3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。
4.再讀課文，理清順序。
（1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書戴嵩畫牛》講杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。）
四、學習“會寫字”
哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣
1.學生字
認讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結構、音序、部首，組詞，造句。
2.指導書寫
（1）觀察生字書寫特點，交流。
（“軸、曝”，左右結構，左窄右寬。“巍”上下結構，上小下大。“哉”半包圍結構。）
（2）老師范寫，重點指導半包圍結構的字“哉”和左右結構的字“曝”，學生練寫。
哉：半包圍結構，土字扁寬、下橫要長，斜鉤在下橫的靠右位置、要長、右上角有一點。
曝：左右結構，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個共，下邊與水字不同。
練學生練寫，教師巡視指導。投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時改正。
五、學習《伯牙鼓琴》
（一）小組合作，疏通文意
1.學生先借助工具書和注釋獨立翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環節要求發揮學生互幫互助的學習方法）。
2.教師再出示文中重點字詞，請學生解答。（出示課件，并將重點字詞以紅字突出）
3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長做好記錄。
4.抽查兩個小組班上翻譯，再出示譯文參考。
（二）品讀課文，感悟“知音”
1.再次齊讀課文，思考文章中有一個詞說明了俞伯牙和鐘子期在音樂上均有造詣的是哪個字，這個字出現在文中哪一句？
生：善（擅長、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？請用自己的話回答。
生：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。
3.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。
生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
琴每奏，鐘子期輒窮其趣。
4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的“知音”呢？
生：伯牙所念，子期必得之。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個字意思相同，具體是什么意思呢？
生：“志”，意思都是意念，想。
師：是的，這句話就是說伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領會。那么鐘子期是通過什么領會的呢？
生：琴聲。
師：對，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽到了什么呢？同學們請看（出示圖片——泰山）
老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）誰能告訴老師泰山有什么涵義嗎？
生：志向，抱負。
師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩吧，飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升——
生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
師：子期從高山中聽到了伯牙的志向，又從流水中聽到了什么呢？咱們來看
志在流水，鐘子期曰
生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。
師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個人的胸懷，這讓我們不禁想到那個東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：
生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
師：這是多么寬廣的心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領神會，大家說他們是不是知音？你認為什么是知音呢？同桌討論一下。
明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
小結：“朋友滿天下，知音無一人”，俞伯牙無疑是幸運的，因為他遇到了知音鐘子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流傳千古。
（三）拓展延伸，升華情感
1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。體會俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。
2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導學生朗讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
3.了解文章出處《列子》一書；
4.讀一讀與“知音”有關的古詩句（出示課件）：
有朋自遠方來，不亦樂乎。
海內存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
六、課堂小結
本節課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學習了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。另外，學完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現了音樂藝術的無窮魅力。
第二課時
【課時目標】
1.能通過學習感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。
2.理解課文內容，感受其中蘊含的道理。
【教具準備】
課件。
【教學過程】
一、課前導入
1.下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
2.昨天我們掌握了生字，學習了課文《伯牙鼓琴》。這節課我們繼續學習文言文第二則《書戴嵩畫牛》。
下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
二、學習《書戴嵩畫牛》
（一）小組合作，理解文意。
1.出示小組學習要求。
（1）小組內合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。
（2）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。
（3）小組內將不能解決的問題記錄下來。
2.小組內交流字詞句的含義。
3.呈現組內不能解決的問題，教師指導。
預設1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。
師：“好”這里讀hào，是喜愛的意思。
預設2：“有戴嵩《牛》一軸，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什么？
師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯系上下文。
預設3：“一日曝書畫”中的“曝”在文中的意思是什么？
師：“曝”在文中的意思是曬太陽。
4.師：現在請同學們借助課文注釋，小組內合作，試著翻譯全文。
小組成員匯報，師適時出示：
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
【設計意圖】高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學生在組內解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現組內“不能理解的問題”，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。
（二）練講故事，言語實踐。
1.試著用自己的話說一說故事的.意思。指名說，教師隨時補充。
2.小組內練講故事。
3.班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設計意圖】講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標就落到了實處。
（三）精讀課文，感受人物
1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？
指名發言。
師出示課件呈現戴嵩《牛》圖，并適時呈現：
觀點：謬矣！
理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
精神：牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。
2.處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣的人？
指名發言。
師適時出示：
表現：處士笑而然之。
可見處士是一個敢于應戰、樂于接受別人意見的人。
方法指導：成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。
運用：結合鍾子期的語言，走進人物內心，想象的畫面，體會音律美。讀一讀《書戴嵩畫牛》牧童的評價畫作的語言，想象場景。
3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。
全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
【設計意圖】此環節繼續重視對文本的研讀，著重對短文中的兩個關鍵人物進行評價。尤其讓學生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。此環節也為進一步探究文本蘊含的道理做好了鋪墊。
（四）再讀課文，領悟主題
1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？
2.生回答，師適時呈現：
古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
3.結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？
課文告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
4.師：課文學到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？
這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權威，要從客觀事實出發的道理。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。
【設計意圖】
課文簡短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個回味無窮的故事，在這一環節，教師以問題做牽引，激發學生探究文本更深的內涵，教師的點撥引領，不僅讓學生層層深入，更體會到了短文蘊含的深刻道理，最后在此基礎上概括主題思想就是水到渠成的事了。
三、學習寫作方法
1.學一法：運用通感寫感受
通感就在描述客觀事物時，用形象的語言把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”，也就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
2.舉一例：
本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫聲時兼有以聲喚起流水形的感覺。
3.練一練：反復誦讀后，我們也可以試著寫一寫。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)
參考：清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
你笑得真甜！（笑聲是聽覺印象，笑的樣子是視覺印象，而“甜”是味覺印象。）
四、當堂檢測（選做）
本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。
板書設計（略）
課后反思
《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》是第七單元的兩篇文言文。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說：閱讀教學的過程就是老師、學生與文本之間充分對話的一個過程。現將反思總結歸納如下：
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學的重要前提
老師與文本的對話，也就是我們通常所說的備課，這是教學之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關重要的前提條件。
二、學生與文本的對話過程是閱讀教學的核心目標
學生與文本的對話過程最主要的是就是讓學生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設計了學生“讀”課文的環節。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時的感受。學生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行引導，告訴他們文言文其實很有意思，學起來會很容易，很有趣的，激發學生的學習興趣。然后是讓學生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應該如何斷句，應該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領讀。最后讓學生模仿讀，學著讀。一堂課下來，學生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學生的對話過程是閱讀教學的促進手段
在課堂上，老師應該力求和學生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學中，老師的每一個問題都經過了精心的設計和準備，一個優秀的語文老師，他應該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現有的“生成資源”來進行教學，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結果，充分預習了課文，收集了相關資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學則回答“姓伯”。通過師生互動，生生互動，學生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學中，只要緊緊抓住老師、學生與文本三者之間的充分對話，我們的課堂教學就會生氣勃勃，活力無限！
文言文教案 篇3
教學要點：
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會作者由樂到悲的思想感情。
教程要求：
一、導入
課文
問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？
書法是中國的國粹，先請同學們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
二、聽錄音（再出示碑貼全文）
三、自由讀
四、賞析第一段
本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？
時間、地點、事由、人物、景
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。
析：引以為流觴曲水……
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時光倒轉，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。
天朗氣清，惠風和暢。
仰……俯……。
接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。王羲之，縱展
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。
五、再讀第一段。（女生讀）
六、范讀第二段
人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現了作者什么心情？找出最能體現作者情感的一個字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會人事的應酬進退相聯。
人要真實地生活在現實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態度。
或取諸懷抱，悟言一室之內：把自己的胸懷抱負，在室內暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。
這兩種人生態度可取嗎？能否有更積極的人生態度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負？
講析：王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經不再，而功業無成，作者自然發出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……
況且人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強大而無法抗拒，因而個體的.生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。
七、指導全文誦讀。（個別讀，男生集體誦讀）
八、賞析第三自然段。
找出表達其情況的詞：悲
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關系，找出這句話：固知……
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當兼濟天下，去實現自己的抱負。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。
讀最后一段。
九、朗讀。
十、小結全文：
作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂。可大凡美景盛事，都極易引發人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發了人生苦短，命運難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。
十一、尾聲：
文章最后一句后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應該有許多新的感悟。結合歷史人物，談談你是怎樣認識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？
我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執著的努力。
文言文教案 篇4
［教學目標］
1.認識4個生字，會寫9個生字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦《囊螢夜讀》。
3.理解文章每句話的意思，體會人物美好的學習品質。培養勤奮學習、持之以恒的精神。
［教學重難點］
理解文章每句話的意思，培養勤奮學習、持之以恒的精神。
［教學課時］
2課時
教學過程
一、談話導入
同學們，說說你們知道哪些古人勤奮讀書的故事。（懸梁刺股、鑿壁偷光、牛角掛書）下面，我們一起來看兩則古人刻苦學習的動畫片。（視頻播放動畫片《囊螢夜讀》和《鐵杵成針》，讓學生初步感知課文內容）接下來，我們一起來學習這兩篇文言文。這節課，我們先來學習第一則——《囊螢夜讀》。（板書課題）
二、檢查預習情況，學習生字詞（第一則）
1.人物簡介：車胤（yìn）（約333年—401年），字武子，湖北公安縣人。東晉大臣。為人公正，不畏強權，后為會稽王世子司馬元顯逼令自殺。
2.初讀課文，引導學生查工具書正音正字。
3.出示要求學生會認的字，指導學生正確朗讀。
恭（gōng）勤（qín）焉（yān）
4.出示要求學生會寫的字，指導學生正確書寫。
囊螢恭勤博貧焉
點撥：“囊”，上中下結構；“恭”，部首是“”，不要錯寫成“水”或“氺”。“勤”左下是兩橫、一豎一提，不要寫作一橫、一豎、一提。
5.請同學們大聲自由朗讀課文，看誰讀得既正確、流利，又有節奏。
（1）朗讀提示：胤/恭勤不倦，博學/多通。家貧/不常得油，夏月/則/練囊/盛數十螢火/以照書，以夜/繼日焉。
（2）自己讀，同桌互讀。
三、討論，理解文言文大意
1.先讓學生結合注釋自學，再小組討論。教師明確要求：
（1）默讀文言文，試著用自己的話說說課文的大意。
（2）圈出不理解的詞語或句子，小組討論。
2.全班交流難懂的詞語或句子。
預設：
（1）得：買得起。盛：裝。以夜繼日：與我們今天常用的成語“夜以繼日”的意思相同，都是指用夜晚的時間接上白天的時間，日夜不停地學習，該成語出自《莊子·至樂》中的“夫貴者，夜以繼日，思慮善否”。
（2）大意：晉代人車胤肅敬勤勉而不知疲倦，知識廣博，學問精通。（他）家境貧寒，不能經常得到燈油(點燈，以便在夜晚讀書)。夏天的夜晚，(車胤)就用白色薄絹做成(透光的)口袋，裝幾十只螢火蟲當作燈來照著書本，在夜晚接著白天學習。
四、深入探究
1.分析人物品質。
（1）談談你對人物的看法。（要求：先自己思考，再小組交流）
課件出示:我讀出了（ ）的車胤。
(2)教師歸納：我讀出了（謙遜有禮、勤奮、聰明好學、不怕吃苦）的車胤。
2.談啟示。
（1）出自這篇文章的成語是什么？你知道它的意思嗎？（同桌交流）
囊螢映雪。原是車胤用口袋裝螢火蟲來照著看書，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。
（2）這個故事給了我們怎樣的啟示？
教師歸納：無論環境有多么惡劣，我們都要勤奮苦學。
五、創編故事
車胤是怎樣在螢火蟲微弱的光下勤奮夜讀的？想象當時的情景創編故事。
第二課時
教學過程
一、復習導入
1.聽寫第一則文言文中的由生字組成的詞語。
2.這節課我們繼續學習第二則文言文——《鐵杵成針》，看看又有什么新的收獲。
二、認識生字，讀通課文
1.明確要求：請大家自己朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子。可通過查字典或同伴互讀的方式認讀生字。
2.全班交流識字方法，教師相機點撥。
3.檢查朗讀，指導學生將句子讀通順。
磨針溪，在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中，未成，棄去。過/是溪，逢/老媼/方/磨鐵杵。問之，曰:“欲/作針。”太白/感其意，還/卒業。
三、討論，理解文言文大意
1.先讓學生結合注釋自學，再小組討論。教師明確要求：
（1）默讀文言文，試著用自己的話說說課文大意。
（2）圈出不理解的詞語或句子，小組討論。
2.全班交流難懂的詞語或句子。
預設：
（1）媼：年老的婦人。還卒業：回去完成了學業。
（2）大意：磨針溪，在象耳山下。世人說唐朝大詩人李白少年時在山中求學，因長期讀書沒有成果，打算放棄。渡過了這條小溪，看見河邊有一位老婆婆，正在石頭上磨一根很粗的鐵棒。李白問老婆婆在做什么，老婆婆說:“我要把它磨成繡花的針。”李白被她的意志感動，回去完成了學業。
四、深入探究
1.分析人物品質。
（1）談談你對人物的看法。（要求：先自己思考，再小組交流）
課件出示：我讀出了（）的李白。
學生回答，教師歸納：我讀出了（好問的、有毅力的、持之以恒）的李白。
2.談啟示。
（1）小組交流：這個故事給了我們怎樣的啟示？
教師歸納：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”我們做事要有毅力，要持之以恒。
（2）積累與學習有關的成語故事，并說說自己從故事中得到的啟示。
五、創編故事
1.在學習的過程中，李白也有想放棄的時候，他是如何做的呢？想象當時的.情景創編故事。
2.寫完后小組交流，推薦優秀作品全班展讀。
六、拓展延伸
韋編三絕：孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上的，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）編成繩子把這些竹簡編聯在一起才能閱讀。平時卷起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”
［教學板書］
22.文言文二則
囊螢夜讀——勤奮苦學
鐵杵成針——持之以恒
［教學反思］
《文言文二則》由兩篇短小的文言文組成，內容勵志，容易激發學生的閱讀興趣。我先抓住字詞解釋和翻譯環節，讓學生結合注釋自己疏通文意，便于培養學生學習文言文的能力。
上課時，我做到以學生為主體，讓學生自主學習與合作探究相結合，完成對人物的評價。在談受到的啟示等環節，我充分調動學生主動思考的興趣，培養學生的閱讀能力。我還注重學以致用和自由創作，比如成語造句，故事創編，以培養學生的表達能力和想象能力。
不足之處：學生對成語的積累很少，以后要多培養學生多讀書的習慣。
文言文教案 篇5
［教學目標］
1.會寫4個生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋，聯系上下文，了解課文內容。
3.體會到學習、做事必須專心致志，不可三心二意的道理。
4.學習孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
［教學重難點］
1.了解課文內容，理解課文所蘊含的道理。
2.通過創設情境的方式，讓學生體會《兩小兒辯日》中兩小兒用具體事例說明觀點的方法。
［教學課時］2課時
第一課時
教學過程
一、談話導入
同學們，今天我們要穿越時空去與一位古代的偉人對話，他就是孟子。誰能說說你對孟子的了解。（生舉手答）今天我們一同來學習一篇文言文——《學弈》。
（板書課題：學弈）請同學們齊讀課題，你們知道“學弈”是干什么嗎？（學下圍棋）你們是怎么知道的？（看注釋）對，看注釋是學習文言文的好方法。
二、初讀課文，整體感知
1.自由讀課文，注意讀準字音，難讀的地方多讀幾遍，有疑問的地方可在書上做記號。
2.指名讀課文，師相機正音。
3.課件出示本課易讀錯的字詞，學生齊讀。（誨、惟、鴻鵠、弓繳、弗、矣、與，強調“為”是個多音字）
4.師范讀課文，學生邊聽邊思考：課文講了一件什么事？
三、再讀課文，理解文意
1.學生分小組自學，討論每句話的意思，教師點撥指導。
2.理解句意。
（1）弈秋，通國之善弈者也。（弈秋，是全國下圍棋最好的人。）
（2）使弈秋誨二人弈。（讓弈秋教兩個人下棋。）
（3）其一人專心致志，惟弈秋之為聽。（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教誨。）
四、品文明理，提升感悟
1.什么原因使得兩個人學習的結果不一樣呢？
（第一個人學習時專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用心；而第二個人在學習時卻三心二意，所以結果不同。）
2.請同學們談談學習本文的體會。
（做任何事只有專心致志、一心一意才能取得成功。）
3.你能聯系實際說一說嗎？
（讓學生充分發言，認識到不專心的不良結果，增強做事專心致志的意識。）
五、指導背誦
1.讓學生根據課件出示的停頓提示，反復誦讀。
2.教師引導學生先將課文分層次，然后根據提示背誦。
第二課時
教學過程
一、故事導入，激發興趣
1.教師講述一個關于孔子的小故事。
2.同學們，你們知道孔子嗎?讓學生展示收集到的有關孔子的資料。
3.老師出示孔子的畫像課件，并簡單介紹孔子。
孔子在你們的心目中是一個什么樣的人呢?(博學的人)然而，有兩個小孩提出的問題，竟難倒了孔子呢!你們想知道這是怎么回事嗎?這節課我們就來學習這個故事。（板書課題兩小兒辯日）
二、讀通課文，掌握字詞
1.請同學試讀，要求讀準字音，若有讀不準的字，請圈出來，與同桌交流。
2.指名同學分小節讀，集體糾正讀錯的字音，讀錯的語句。
3.范讀。(要求學生邊聽邊領悟讀法，注意每句話的停頓、語速、語氣）
4.全班放聲齊讀課文。
三、精讀課文，理解文義
1.舉日——“象”的觀照
(1)現在請同學們閉上眼睛，放松!再放松!請隨著我的提示，在自己的腦海中想象太陽的樣子。
早晨，太陽慢慢地出來了，圓圓的，紅紅的，大大的；中午，太陽升上了天空，升得很高很高，圓圓的，小小的，亮亮的。看到了嗎?
(2)請你們回憶一下課文中的詞語，選擇兩個詞語來形容你看到的太陽的樣子，一個形容早晨的太陽，一個形容中午的太陽。然后，把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:車蓋盤盂)
(3)請大家閉上眼睛，隨著老師的提示，繼續想象太陽。
師設置情境:早晨，太陽剛剛升起，照在你的身上，你會有什么感覺?中午，太陽升得很高很高，你置身在強烈的陽光下，你的身體熱起來了，不斷地熱著，不斷地熱著，都快熱得受不了了。感覺到了嗎?那么，也像剛才那樣，從課文中找出兩個詞語，來形容你對太陽的感覺，一個形容你對早上太陽的感覺，一個形容你對中午太陽的感覺。請把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:滄滄涼涼探湯）
(4)理解“滄滄涼涼”“探湯”
(5)齊讀詞語。
2.擇日——“理”的尋思
引導學生探究“車蓋——盤盂”“滄滄涼涼——探湯”每組詞語之間的關系。
(1)師:大家注意看，我在這兩個詞語之間畫一條線，在那兩個詞語之間也畫了一條線(板書:車蓋——盤盂滄滄涼涼——探湯)。想一想，為什么要這樣畫？這里有些什么名堂?學生自由舉手回答。
(2)教師引讀相關語句，指導學生讀出“一大一小，一冷一熱”的感覺。最后學生齊讀。
(3)引導學生發現問題。
3.辯日——“趣”的體驗
(1)師:一個說早上近中午遠，一個說早上遠中午近。兩小兒各說各的觀點，各說各的理由，你不服我，我不服你，誰也不肯善罷甘休。用書中的一個詞來說，就叫——(辯斗)
(2)理解“辯斗”(辯論，爭論)
(3)請同學們找出兩小兒“辯斗”的句子，同桌之間分好角色，然后大聲朗讀兩小兒的.辯斗。(同桌之間分角色朗讀“辯斗”，教師巡視傾聽。)
(4)師提示“辯斗”語氣、神態、動作要逼真。可在原文語句前創造性地加上“此言差矣”“非也”等反駁的言辭，還可以賦予兩小兒動作，盡量還原兩小兒激烈“辯斗”的場景。
4.決日——“知”的分享
(1)師:他們爭執不下，就去問誰?孔子給他們怎樣判決的?(不能決也)(生回答，師板書）
(2)通過用“決”組詞的方式理解“決”在文中的意思。
(3)學生自由舉手表演“問孔子”的情景。
(4)師創設“解疑”情境1:那依你之見，是日始出時去人遠，還是日中時去人遠呢?請小先生不吝賜教。
(5)師創設“解疑”情境2:那“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”，又是為什么呢?哪位高人愿意指點迷津?
5.悟日——“智”的啟迪
(1)師:這個問題，在我們看來，是一個科學常識，并不太難。但擱在兩千多年前，卻是一個難題。不但難倒了兩個愛思考、愛辯斗的小兒，也難倒了大思想家、大學問家、大教育家孔老夫子。
(2)齊讀最后一段。(板書:知)這里的“知”怎么理解?“孰為汝多知乎?”用現在的話怎么說?
(3)師:面對兩小兒的嘲笑，孔子又會怎么想、怎么回答呢?請你寫一寫。可以用白話文來寫，那就用“孔子說”開頭;如果你對文言文感興趣，你也可以模仿文言文的語氣寫，那就用“孔子曰”開頭。
四、通讀課文，領悟道理
老師小結：《兩小兒辯日》是一則生動的民間故事。采用“問答式”的對話來表現人物并闡明道理。作者將抽象的自然現象用生動具體的語言和巧妙的比喻講述出來，讓人感受到了兩小兒善于觀察、勤于思考的精神以及聰明機智、天真可愛的形象，也體會到了孔子謙虛謹慎、實事求是的為人處世的態度。
［教學板書］
14.文言文二則
學弈
一人專心致志
另一人思鴻鵠將至
結果：雖與之俱學 弗若之矣
道理：做事應專心致志，一心一意。
兩小兒辯日
日初出日中
一兒近（大）遠（小）
另一兒遠（涼）近（熱）
只知其然，而不知其所以然
［教學反思］
在《學弈》一文的教學中，我主要通過指導學生朗讀課文，從而激發學生的學習興趣。在學生讀通并理解課文之后，我引導學生探究課文中的兩位年輕人學習的結果是否一致，然后弄清導致結果不一致的原因。最后讓學生談談自己的體會，由于文章內容并不難懂，學生都說得很好。
在《兩小兒辯日》一文的教學中，我創設了“解疑”的情境，極大限度地發掘了學生搜集信息、自主探究、解答疑難的能力，創造了合作學習的良好氛圍。但不足之處在于沒有讓學生多朗讀課文，今后再教授文言文時，還是會多讓學生通過朗讀感知文意。
文言文教案 篇6
一、教學目標
1、第二輪文言文復習以翻譯為切入口。
2、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
二、教學重點難點
1、抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。
2、借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。以翻譯為切入口，讓學生在練習中掌握方法技巧。
三、教學課時
1課時
四、教學步驟
(一)復習鞏固熱身訓練：翻譯下列課內文言語句。
1、舉天下一切異狀遍試之，無出其右者。
2、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
3、望洋向若而嘆曰："野語有之曰，聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。我長見笑于大方之家。"
4、奮六世之余烈，振長策而御宇內。
5、殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
(二)掌握文言文翻譯的技巧方法
文言句子翻譯，可以綜合考察學生對文言實詞詞義的推斷、虛詞用法判斷、文言句式識別、文章大意理解等方面的能力，因而它成為高考文言文閱讀中的重要題型，賦分常為8-10分，由于它以主觀題的形式出現，學生得分往往不高。究其原因，我覺得學生對翻譯文言的的要求不明白，方法不正確，解題隨意性大，功夫做得不細，翻出的句子容易出現這樣那樣的小問題。為此，根據自己多年的教學經驗，總結出文言文行之有效的翻譯方法，我建議學生在翻譯文言句子時按以下步驟操作。
1、一種意識--踩分意識。
總結近幾年高考文言文翻譯題均是在關鍵詞句上賦分，那么文言文翻譯需要關注哪些得分之點呢?主要有以下：關鍵單音詞、詞類活用、特殊句式、固定句式、雙音節古今異義詞、通假字等
例如2005年全國卷Ⅱ的文言文試題，要求翻譯："馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。"該句的"采分點"是"病肥"、"喪之"、"棺槨大夫禮"、"爭"、"以為"(5個點共5分)；而像"馬""死""葬"等人人都會的知識一般不作"采分點"。翻譯時，對這些"得分點"必須高度重視，集中全力譯得準確通順，千萬不可模糊或出錯。
參考答案：馬患肥胖病而死，(楚王)讓群臣為它治喪，要用內棺外槨的大夫禮制安葬它。左右群臣對此直言規勸，認為不可以。
2、兩個原則--直譯為主，意譯為輔。
"直譯"，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。
3、三個標準--信、達、雅
"信"即字字落實，力求準確；
"達"即文從句順，力求通順；
"雅"即生動形象，講究文采。
溫馨提示：高考中的翻譯一般只涉及"信"和"達"。
三種方法--劃詞、對譯、謄寫
A、劃詞：將文言文句以詞為單位逐一切分開來，然后再逐一地加以解釋。注意：古漢語大多數是單音詞，因此在劃詞時除"留"詞(凡朝代、年號、人名、地名、書名、書名、官職等專有名詞或現代漢語也通用的詞，皆保留不動)外，均用橫線標識出。
B、對譯：將劃出的`詞語采取一一對譯然后按照現代漢語的語法習慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句。
C、謄寫：在逐一查對文言文句中的語法要點全部落實到位以后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答卷上。在謄寫的過程中要做到"三清"、"三不"。"三清"就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；"三不"就是不寫潦草字，不寫繁體字或不規范的簡化字，不寫錯別字。
溫馨提示：四川從2011年實行網上閱卷，網上閱卷就是對試卷"整體掃描、分題切塊"，每位考生的答題卷掃描后都將分割成幾個部分，由不同的老師在電腦上進行評卷。一方面保證了評卷的公平公正；另一方面也對考生卷面整潔以及文字表達能力提出了更高要求，"閱卷老師只能看到掃描區里的內容，如果考生字跡潦草，或者表述拖沓，超出答題范圍，都會影響得分。"因此，一、考生應在平時就培養良好的答題習慣，必須用專用筆答題，濃淡適度；少涂抹、輕涂改，即使涂改，也要按規定修改(將所修改的內容用雙橫線劃掉，然后在其上或下寫上應改成的內容)。字跡要清楚、整潔。"二，字不要寫得太大、太松散，有格的也不要寫得太飽滿，字體要端正、不要太歪斜(斜度大的掃描出來很朦朧，模糊不清)，字距行距也不要太大。千萬注意：模糊不清難以辨識的無論是簡答題，還是作文一律判零分。
舉例說明：
(1)蹇叔之子與師。《崤之戰》
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蹇叔的兒子參加x隊
謄寫：蹇叔的兒子參加x隊。
(2)此非孟德之困于周郎者乎?《赤壁賦》
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這地方不是曹操定后標志，不譯圍困被周瑜--的地方嗎
謄寫：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?
(3)城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。(四川2010)
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城里靠近傍晚飛塵飛揚搶劫走---的人死傷者躺路擊鼓沒有斷
注意幾個詞語：薄暮：靠近傍晚；橫道：橫躺在路上；枹鼓，名詞作動詞；注意省略。
謄寫：(長安)城里傍晚時塵土飛揚，(為非作歹之徒)搶劫往來行人，死傷的人橫七豎八躺在道路上，擊鼓的聲音不斷。
4、四步程序
(1)把握上下文具體語境，確定大意；
(2)分析原句字詞及句式特點，找出采分點，做到心中有數；
(3)正確處理一些特殊情況(如各種修辭、文化常識、專有名詞、習慣用語等)；
(4)按照現代漢語的規范，將譯文準確表達出來。
4、六字方針--"增"、"留"、"刪"、"換"、"調"、"猜"六個字。
(1)增：原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括：
①單音實詞對譯成雙音實詞
例：沛公謂張良曰："度我至軍中，公乃入。《鴻門宴》)
②數詞后面增加量詞
例：軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。--《項脊軒志》
③省略句中應補充的主語、謂語、賓語和介詞等。
例：公之視廉將軍孰與秦王?--《廉頗藺相如列傳》
④補充行文省略的內容，如關聯詞語等。
例：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。--《游褒禪山記》
⑤補出判斷句中的判斷詞"是"。
例：秦，虎狼之國。--《屈原列傳》譯為：秦國是虎狼一樣的國家。
廉頗者，趙之良將也。--《廉頗藺相如列傳》譯為：廉頗是趙國的優秀將領。
(2)留：保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
①至和元年七月某日，臨川王某記。--《游褒禪山記》
②"《水經》云：彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為以為下臨深潭…"
③元封七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝。--《石鐘山記》
(3)刪：文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。
"夫趙強而燕弱"(發語詞)
"日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(語氣助詞)
"唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。"(結構助詞)
"其聞道也固先乎吾"(句中停頓助詞)
(4)換：將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成通假后的字…換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是"換"的對象了。
①璧有瑕，請指示王(單、雙音節詞的變化)
譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。
②宣言曰："我見相如，必辱之。"--《廉頗藺相如列傳》
③旦日不可不蚤自來謝項王。--《鴻門宴》
④余自齊安舟行適臨汝。--《石鐘山記》
(5)調：由于古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞結構后置等。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(定語后置)(譯：尖利的爪牙，強健的筋骨。)
②夫晉，何厭之有?(賓語前置)譯：有什么滿足的?
③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(狀語后置)
④"甚矣，汝之不惠！"(主謂倒裝)譯：你的不聰明，太嚴重了！(你太愚笨了！)
(6)猜：遇到疑難時，不妨根據語境來進行合理推斷！
文言文教案 篇7
設計理念：
本課的創意在于文言文的演讀活動。這是一篇以對話描寫為主的散文，形象含于語言之中，人物的語氣表情等值得揣摩聯想。因此，要求學生認真朗讀課文，注意語調變化，通過對話內容與對話環境體味人物形象，進行表演式閱讀活動。
教學步驟：
一、教學鋪墊。
1.介紹《戰國策》導入。
2.講述春秋戰國故事，了解時代背景。
二、讀課文。
采用分層朗讀方法。
(一)將課文讀準。
注意以下讀音：
械 牒 荊國 麋鹿 公輸盤 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚 敝輿 守圉
(二)將課文讀順暢，把握重音和語氣停頓。
注意以下句子：
①荊國/有余于地/而不足于民。
②臣以/王吏之攻宋也，為與此同類。
③宋之地，方/五百里，此/猶文軒之與敝輿也。
④吾/知所以距子矣，吾/不言。
(三)將課文讀懂。
1.教師范讀。學生聽記。
2.學生試讀。教師辨正。
3.學生再讀課文與注釋。
4.學生、教師對譯、互譯課文。
注意以下內容：
①掌握詞語意思
子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公輸盤詘 ……
吾義固不殺人 然，胡不已乎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣
②重點翻譯下列句子
夫子何命焉為?
宋何罪之有?
胡不已乎?
胡不見我于王?
此為何若人?
必為有竊疾矣。
雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。
雖殺臣，不能絕也。
三、演讀課文。
1.概括墨子勸阻楚國攻打宋國的三個步驟。
2.學生講述課文故事。要求不遺漏課文內容。
3.重點把握下面句子的語氣：
①公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
②公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
③王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
④公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
4.讀好下面的疑問句。
①公輸盤曰：“夫子何命焉為?”
②子墨子曰：“然，胡不已乎?”
③子墨子曰：“胡不見我于王?”
5.讀出下面排比句子的特點。
①荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
②鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。
③宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋，所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。
6.用想象的方法，為每個句子加上神態、動作、語氣變化，說明理由。
如：
公輸盤(關切地笑問)曰：“夫子何命焉為?”
子墨子(憤怒地)曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”
學生試著變化讀課文。
7.學生用想象擴展的方法講述故事。
8.學生分角色表演故事。
四、課堂小結。
人物評點
設計理念：
故事中的三個人物，形象鮮明。可以通過人物的語言描寫，把握言外之意，揣摩人物的性格特點，完成對人物形象的探究。采用評點的方法。
教學步驟：
一、揣摩人物語言。
抓住人物最具有特點的語言，分析人物的心理及其說話時的潛臺詞。
學生選擇個性化人物語言進行揣摩評點，老師點引。
如：
墨子：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”——一見面就提出無禮要求，借以引出公輸盤的所謂“義”。如果對方答應，則可以指責他的無義;如果對方反對，則借此引出對方戰爭的無義。可謂用盡心計。
公輸盤：“吾義固不殺人。”——對于墨子的要求，公輸盤當然拒絕，以免落下無義的罵名。對照他協助楚王的行動，可以看出他的虛偽。
楚王：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”——雖然理屈，但詞不窮。楚王以造好云梯作為借口，實質上是憑借楚國強大的.實力，威脅墨子：盡管你說的有道理，但你又能把我怎樣?顯示出楚王的蠻橫無禮。
二、分析人物細節。
學生結合語言評點，抓住細節分析，老師歸結。
如：
墨子：墨子并沒有直接勸說楚王，而是抓住他的謀士公輸盤，所以，先對公輸盤施加壓力，讓他背上不講道義的罪名，借以對楚王間接地施加壓力。這不愧為一種非常成功的迂回戰術。這個細節，充分顯示墨子的高超論辯技巧。
公輸盤：對于墨子的言論，表面上折服，卻以已經答應了楚王為由進行退卻，可見公輸盤的圓滑。
楚王：同樣，對墨子的對策口頭上認同，但骨子里還是不服，用已經找到對抗的方法相威脅。這一細節充分表現楚王的仗勢威逼的性格。
三、概括人物性格。
結合以上評點和人物身份的不同，各用一句話評點人物形象特點。
文言文教案 篇8
教學目標：
1、達到互相交流經驗的目的。
2、幫助學生掌握識記必背古詩詞的方法。
3、引導學生學會運用知識，達到知識遷移的作用。
4、讓學生享受學習帶來的樂趣。
5、幫助學生積累文言文字、詞、句的知識，以便更好的進行文言文閱讀。
教學重點：
1、古詩詞、文言文的識記。
2、文言文字、詞、句的掌握。
3、古詩詞、文言文名句的理解與運用。
教學難度：
1、引用古詩詞、文言文名句寫片段作文。
2、引導學生互評片段作文，并推薦好作品展示
教學課時：
1
教學工具：
多媒體
教學內容：
一、內容導入：同學們，我們以熱烈的掌聲歡迎來聽課的語文老師，感謝他們百忙中抽空親臨指導。今天，我們為老師們上一節古詩文復習的展示課，就是在一節課的時間里，將我們平時如何利用點滴時間進行有效復習古詩詞、文言文的做法展示給老師們看，以達到互相交流復習方法的目的。
二、展示一：“每日一測”：
1、投影出小測的內容，學生拿出平時用的小測本開始每日一測。
內容：
（1）默寫《雁門太守行》
（2）翻譯文言文句子，并解釋句中加帶括號的字。
A、小大之（獄），雖不能察，必以（情）。
B、一（鼓）作氣，再而衰，三而竭，彼竭我（盈），故（克）之。（“每日一測”的內容一般在小測的前一天由語文科代表布置復習的范圍，默寫的詩詞是指定的，具體到是哪一首，還點出翻譯的句子出自的課文。目的是要求學生每天都要抽出一定的時間復習古詩詞、文言文，讓學生有扎實的文言文基礎和熟讀初中階段必背古詩詞、文言文并默寫。小測起到檢查和督促作用。小測時間安排在語文課或語文早讀課的前5——10分鐘內。）
2、小測時間到，由小組長把小測本收起并放在講臺。（小測后由老師和小組長共同完成批改和補測工作，補測工作一定落實，這體現老師對每日一測的'重視。所以挑選的小組長必須是認真肯干，負責心強，有一定威信的同學。）
三、展示二：點古詩詞、文言文背誦：
1、內容：語文第九冊（上、下）必背古詩詞及文言文課文（不同階段，背誦范圍不同。目的是督促學生課余時間大范圍背誦初中階段必背古詩詞及文言文。時間安排在語文早讀課約15分鐘，每星期兩次。）
2、請出4位同學到講臺前背誦古詩詞及文言文課文。（每次按學號順序派出4位同學到講臺前，要求每位同學必須背誦出3首被指定背誦的詩詞或某段文言文，先完成的先回座位。不能完成的下次再來。）
3、仿電臺的點歌、播歌形式進行古詩詞、文言文背誦。要背誦的內容由講臺下的同學具體指出，并指出由講臺前的哪位同學負責。點背的篇目不可重復。若出現重復或對方不會背誦，則由點背篇目的同學背誦出來。（針對初中生比較注重個人形象這一心理特點和寓學于樂這一目的而設計這項活動。這項活動一方面能引起學生學習的興趣；二方面達到生生互動的作用；三方面寓學于樂，將苦事變趣事。）
附：“點古詩詞、文言文背誦”課堂實錄（部分）：
師：請輪到被點背詩詞的同學上來講臺。（4位學生甲、乙、丙、丁上）
生1：（舉手）我請丙同學背誦《月下獨酌》（丙同學背誦《月下獨酌》）
生2：（舉手）我也點丙同學，請背誦《走馬川行奉送封大夫出師西征》
丙：對不起，我不會背。
師：按規矩那就由生2來背誦剛才點的那首詩。（生2大聲背誦《走馬川行奉送封大夫出師西征》）
師：你們那么急于解救丙同學回座位嗎？（學生笑）應該給一些機會其他同學。點背詩詞繼續。
生3：（舉手）我點甲同學，請背誦《得道多助，失道寡助》（甲同學背誦《得道多助，失道寡助》）
生4：（舉手）我還是點丙同學，請背誦《登樓》（丙同學背誦《登樓》）
生5：（舉手）我也來幫幫丙同學，你可要爭氣一點啊。請背誦《左遷至藍關示侄孫湘》（學生笑）（丙同學背誦完《左遷至藍關示侄孫湘》，高興回到自己座位上。）
……
四、展示三：引用詩詞寫片段作文
1、出示寫片段作文的要求，并發下白紙讓學生即堂寫作。
內容：請引用《雁門太守行》中的詩句和其他的詩句寫一段話，文中至少有一處是直接引用，不少于150字。（每次指定的古詩詞篇目不同。一般以“每日一測”默寫的篇目為片段作文的引用對象。目的是幫助學生理解詩詞句子的深刻含義；便于學生做理解性默寫古詩詞的題型；教會學生將古詩詞引用到文章寫作中，充實文章內容。）
2、四人小組互評，推薦好的作品在實物投影儀展示：（平時要求學生用課余時間完成，第二天統一收起，由老師批改。凡是寫得好的片段作文在班中展示，美文共賞。一方面肯定了部分學生的成績；二方面提高學生的積極性；三方面達到互相學習，取長補短的成效。）
附：學生習作
片段一：（周穎秀同學）
回顧歷史，“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的情景仿佛呈現在眼前，一陣陣角號聲激蕩著心窩，一塊塊血印的土地更讓人觸目驚心，那是戰爭的痕跡，那是無情冷酷的化身。它印證了一個個血紅的歷史，告訴我們一個個生活的哲理。正所謂“冤冤相報何時了”，同在一片土地上，和平不正是友好的催化劑嗎？撫摸著大地，我們仿佛聽到了戰士們對我們的呼喚。寬容會使世界更美麗。
片段二：（徐寶儀同學）
古代賢君都能夠知人善用。劉備為求諸葛亮出山而三顧茅廬；李世民為求尉遲恭做將軍不恥下跪；曹操為保留將士連出賣他的人都不追究，而這些被任用的人都能夠忠心為主。傳說戰國時燕昭王在易水東南修筑了黃金臺，曾把大量黃金放在臺上，表示不惜重金招攬天下士。作戰時，那些將士堅決守衛自己的祖國，其忠心可昭日月。這真是“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。之后，“黃金臺”成為了招攬人才，重用人才的象征。
五、教師小結
通過這節課，希望大家知道：知識在于積累，積累在于時間的把握，所以要利用點滴時間來學習。現在，對于你們來說，時間就是成績。另外，我們教師教會你們什么，并不重要，重要的是你們懂得將學到的知識運用到實踐中，做到活學活用。
文言文教案 篇9
教學目標
1.認識“恭、勤”等5個生字，會寫“囊、螢”等9個字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.借助注釋，理解文意，體會人物的精神品格。
教學過程
一、激發興趣，導入新課。
1.文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來一起學習兩篇融知識性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節課先來學習第一篇——《囊螢夜讀》。(板書課題)
2.齊讀課題。指導讀好“囊螢”。
3.理解“囊”，說說題目的意思:用袋子裝螢火蟲在夜晚讀書。
二、初讀課文，掃清字詞障礙。
1.提出讀書要求:自己小聲讀課文，勾畫出不認識的字，借助拼音讀一讀。
2.指名讀生字新詞。
著重指導:胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 數(shù)
3.指導書寫課后田字格中的字。
著重分析指導“囊、螢、恭、勤、博”，并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結構，注意筆順，部首是“一”。“螢”是上中下結構，部首是“艸”。“恭”，部首是“”，第九、第十畫都是“丶”。“勤”是左右結構，注意左邊“堇”的寫法，部首是“力”。“博”是左右結構，不要漏寫右上的點。)
4.讀古文最重要的一點就是注意它的節奏，但停頓不等于斷開，尾音拖長可以顯得更有韻味。指名讀，師范讀，生再讀，生試著畫出朗讀的節奏。看看畫的節奏和老師的是否一樣。(出示)學生小組賽讀，師生點評。
看來，古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味也不難，我們在讀的時候一定要注意停頓。
三、再讀課文，品讀感知。
1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹做的口袋。)“以夜繼日”的意思是什么?(日夜不停。日，白天。)你讀出了什么?(這個人很勤奮，讀書刻苦。)
2.“囊螢夜讀”的主人公是誰?課文還在哪里寫了他的勤學刻苦?(車胤。“胤恭勤不倦，博學多通。”)
理解句子意思:從注釋來看，“胤”，晉朝人車胤。結合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮)，“通”(通曉，明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學，勤奮)，“倦”(疲倦)，“博”(廣博)。
3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書的原因?(“家貧不常得油。”)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦，貧窮，貧困)。句子的意思是:家境貧寒，常常沒有燈油來點燈。
4.出示句子，指導朗讀。
胤/恭勤不倦，博學多通。
5.出示課文插圖，指導學生看圖，說說插圖的內容。
出示句子:家貧/不常得油，夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書，以夜繼日焉。
結合插圖，理解“練囊盛數十螢火以照書”。說說這一句的意思，指導學生朗讀。
6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)
7.全班匯報:(車胤)家境貧寒，不能經常得到燈油(點燈，以便在燈下讀書)。夏天的夜晚，(車胤)就用白絹做成(透光)的袋子，裝幾十個螢火蟲，照著書本，夜以繼日地學習。
四、關注有新鮮感的'詞語。
1.正確、流利地朗讀課文，找出令你感觸深刻的詞語。
2.出示課文，劃分節奏，標注關鍵詞語。
胤/恭勤不倦，博學多通。家貧/不常得油，夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書，以夜繼日焉。
指名讀一讀，并說說自己的體會。
五、課堂小結。
1.拓展閱讀。
原文:晉之車胤，家貧，不常得油。然日則耕作，無以夜讀。遇夏月，乃以練為囊，盛數十螢火以照書，以夜繼日，勤學不倦。年長，博學多通，時人譽之。(譽:稱贊。)
小組合作理解每句話的意思，再讀一讀。指名讀。
2.齊讀課文。
3.讀了這篇課文，你想對車胤或者自己說點什么呢?(在條件如此艱苦的情況下，您堅持日夜苦讀，所以才能成為一個有學問的人，我也要向您學習。)
板書設計
囊螢夜讀
胤/恭勤不倦，博學多通。
家貧/不常得油，
夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書，
以夜繼日焉。
一、激發興趣，導入新課。
1.吟一首《望天門山》導入，了解詩人李白。你還會背他的什么詩?(《望廬山瀑布》《將進酒》)今天，我們要學習的課文就是與李白有關的文言文。(板書課題)
2.齊讀課題，了解題目的意思。先看看“杵”的部首，猜猜這個字可能是什么意思。(木字旁，可能是木棒。)對，一頭粗一頭細的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結合注釋:用來舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片，大家看看圖，這就是鐵杵，老婦人要把它磨成一根針。
3.讓我們走進課文，去了解這個小故事吧!
二、初讀課文，掃清字詞障礙。
1.請大家自己試著把課文讀一讀。提出讀書要求:自己小聲讀課文，勾畫出不認識的字，借助拼音讀一讀，同桌交流。
2.指名讀生字新詞。
著重指導:鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業
3.指導書寫課后田字格中的字。
著重分析指導“逢、卒”，并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結構，注意先寫“夆”，再寫“辶”。“卒”是上下結構，部首是“亠”，注意“丨”不能插到兩個“人”中間。)
4.自由讀文，在讀準字音的基礎上，注意句子的停頓，讀通語句。
課件出示:磨針溪，在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢/老媼/方磨鐵杵。問之，曰:“欲作針。”太白/感其意，還卒業。
老師范讀，抽生讀文，小組賽讀，師生點評。
三、再讀課文，品讀感知。
1.出示圖片，邊讀課文邊看注釋，可以在文中圈點標注，把課文讀懂，知道課文講了在什么地方，誰，發生了什么事。(板書: 磨鐵杵 欲作針)
2.四人一個小組合作學習，先借助注釋讀懂課文，理解每句話的意思，找出自己讀不懂的地方，在組內交流，組內不能解決的問題由小組長記下來，等會兒在全班交流。
(師先講一句作示范，讓生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)
看部首猜字義:“媼”，部首是“女”，聯系前面的“老”，推測意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字義:“曰”，外框是個口，里面一橫像舌頭，舌頭在動，意思是在說話，即“說”的意思。
3.組織交流。先由小組長交流本組不懂的問題，再抽幾位學生說說整篇文章的大意。
我們可以用組詞的方法理解“世”，世間，世上;“傳”，相傳，傳說;“過”，路過，經過，趟過。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動。)“其”指的是老媼。
“問之”，指的是問誰?問什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)
古時的一個字，現在往往對應一個詞，古文語言更簡潔、凝練。
4.句式理解。
讀一讀，比較一下:A.世傳李太白讀書山中。B.世傳李太白山中讀書。
A強調的是“山中”，B強調的是“讀書”。
5.繪聲繪色講故事。
磨針溪呀，在象耳山下。世傳呢，李太白讀書山中……
學生講述，師生評議。(可用多種方式講。可以用“評書”講法——話說，磨針溪，在象耳山下。當年李太白讀書山中……還可以用“說唱”講法，或者打著節拍誦讀。)
6.我們是采用什么方法學習這篇文言文的?
課件出示:反反復復讀課文，聯系注釋講文意，討論交流明道理。
7.現在誰能用自己的話說說“鐵杵成針”這個成語的意思?(將鐵杵磨成細針，比喻只要有恒心肯努力，就必有成果。學生齊讀。)
四、關注有新鮮感的詞語。
1.正確、流利地朗讀課文，找出令你感觸深刻的詞語。
2.出示課文，劃分節奏，標注關鍵詞語。
磨針溪，在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢/老媼/方磨鐵杵。問之，曰:“欲作針。”太白/感其意，還卒業。
指名讀一讀，并說說自己的體會。
五、課堂小結。
1.讀了這個故事，誰能用“鐵杵成針”說一句話?
(課件出示)鐵杵磨成針，功到自然成。只要功夫深，鐵杵磨成針。
2.通過學習本課，你們從課文中受到什么啟示?(做學問要有恒心和毅力，只要肯下功夫，就會取得成果。)
3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語小故事，如《揠苗助長》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。
板書設計
鐵杵成針
磨鐵杵 欲作針
反反復復讀課文 聯系注釋講文意 討論交流明道理
功到自然成
教學反思
學習文言文不在于逐詞逐句理解文意，而在于學法的領會和整體的感知。理解詞語時，可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學生先猜再講，將一篇簡練的小古文擴成一篇生動的現代文，讓學生愛學、會學、樂學，并學以致用。
(1)注重誦讀，培養語感。在誦讀中體會情感，展開想象，領悟內容。
(2)對課文不理解的部分提出質疑，與他人交流自己的閱讀感受，培養質疑能力和與人交流的能力。
文言文教案 篇10
【教學目標】
1、以翻譯為切入口，落實文言文復習。
2、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學重點難點】
1、抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。
2、借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。、以翻譯為切入口，落實第五冊文言文復習。
3、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學設想】
1、高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復習，要遵循由“已知”推出“未知”的認知規律，由課內拓展到課外，以課內文段閱讀為材料進行復習，通過“積累——遷移——鞏固”的復習原則，逐一落實考點內容。
2、在學生掌握了“信、達、雅”三字翻譯目標和“六字翻譯法”的基礎上，針對學生在文言翻譯中的盲點，力圖引導學生總結歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，從而增強文言文翻譯的信心。
3、為調動學生的學習興趣，發動學生積極參與，在教學中，讓學生變換角色，通過師生互動、生生互動的教學模式，完成教學內容，提高課堂復習效率。
【教學時數】
6課時
第一課時
教學目的：
1、掌握翻譯的一般目標及翻譯的基本方法
教學重點與難點：
1、讓學生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧
2、在學習中發現自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、復習鞏固（請將下列句子譯成現代漢語）
1、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
2、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
3、望洋向若而嘆曰："野語有之曰，'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。我長見笑于大方之家。"
4、奮六世之余烈，振長策而御宇內。
5、殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
二、了解有關文言文翻譯的常識
1、標準
簡言之三個字：信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達。
2、原則——直譯為主，意譯為輔。
“直譯”，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。“意譯”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。
3、直譯的方法——“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調”六個字。
①對-對譯。把文言文中的`單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。
[例]天下事有難易乎？（《為學》）-天下的事情有困難和容易（之分）嗎？
②換-替換。
這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯。有些詞在古書里常用，但在現代漢語里不用或不常用，或詞義已經轉移。在這種情況下，就要用現代漢語里的詞去替換原文里的詞。
[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）-先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。
“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它。“顧”今天不常用，譯文用“探望”來替換。
對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現代通俗的詞語。如：
①齊師伐我。
這句中的“師”，要換成“軍隊”；“伐”，要換成“攻打”。
②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會兒”。
③留-保留。古文中的人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。
[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）-慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
④刪-刪略。文言文中有些沒有實際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節，或表發語，或起語助、連接等作用），翻譯時應刪除。如：
[例1]夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）-作戰，（是靠）勇氣的。（夫，句首發語詞）
[例2]戰于長久，公將鼓之。（《曹劌論戰》）-長勺這個地方與齊軍交戰，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進）。（之，句末語氣助詞）
例3、師道之不傳也久矣。
這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯
⑤補-補充。古書中的省略現象比較突出，為了完滿的表達文章的內容，譯文就應補出原文省略的而現代漢語又不能省略的某些詞句。
[例]見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》）-（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。
①觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。
這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。
②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”
這句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主語“廉頗”，省略了賓語“秦王”。
⑥調-調整。對文言文中不同于現代漢語的特殊句式，翻譯應進行必要的調整，使譯文符合現代漢語的表達習慣。
[例]忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）-鄒忌不相信自己（比徐公美）。
這是賓語前置句，譯時要調為“動＋賓”語序。、
①大王來何操？
這句是賓語前置句，“何操”應為“操何”。
②驗之以事，合契若神。
這句中的“驗之以事”，是賓短語后置，現代漢語句式為“以事驗之”。
3“蚓無爪牙之利”為定語后置句，現代漢語句式為“蚓無利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個詞的。
三、強化訓練
1、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
2、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。
3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。4、為國者無使為積威之所劫哉！
5、后事之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
6、余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。
7、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。
8、吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行。
9、人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流？
10、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
文言文教案 篇11
教學目的：
1、復習鞏固文言的常見句式
2、使學生在練習中掌握如何做到“達”的標準
教學重點與難點：
1、如何判斷文言句式的類型
2、掌握翻譯的要求
教學時數：
1課時
教學過程：
一、知識復習
在現代漢語里面，句子的成分相對來說有一定的規律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數。那么把古代漢語翻譯成現代漢語，也要遵循這樣的規律，才符合現在的說法。一般來說，關于句子成分及對應的詞性如下：
成分：〔定〕主﹙狀﹚謂〈補〉〔定〕賓
詞類：形容詞名詞副詞動詞形容詞形容詞名詞
數量詞代詞形容詞數量詞代詞
副詞
二、文言中常見的變式句
1、請學生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現代漢語。
①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）
譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。
②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（介詞結構后置）
③安在公子能急人之困也！（主謂倒裝）
譯：公子能急人之困的'美德，表現在哪里呢？
④人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）
譯文：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？
⑤予羈縻不得還，國事遂不可收拾（無標志的被動句）
譯：我被拘留不能回來，國家的事情于是無法收
2、小結常見的文言句式
A、被動句：
有些有語言標志的，如“于、被、見、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時可譯成“被……怎么樣”。有些是不含表示被動的標志，意念上表示被動的句子。
如：故內惑于鄭袖，外惑于張儀。
B、倒裝句：
即改變了現代漢語的正常語序，其中的有些句子成分被調動了位置，不在原來的位置上，翻譯的時候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來所在的地方去。
（1）賓語前置句：包括
a、否定句中代詞賓語前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動詞之前。如：“三歲汝，莫我肯顧”
b、疑問代詞中代詞賓語前置，文言中“誰、何、奚、安”等疑問代詞做賓語時往往放在動詞的前面。如“大王來何操？”
c、介詞賓語前置。介詞賓語用來修飾謂語動詞時，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置現象。如：“微斯人吾誰與歸？”
d、用“之”或“是”把賓語提前，突出強調賓語。如“何陋之有？”
狀語后置：修飾限定謂語動詞的介賓短語，通過介詞放在了動詞后面。如：“覆之以掌”
（2）定語后置：一些修飾性的定語放在中心詞的后面。如：“蚓無爪牙之利”。
（3）主謂倒置：為了表達強烈的感嘆語氣疑問句中，為了突出謂語，或者謂語具有祈求或命令的意義，會把謂語調到主語的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。
另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“……者……也”形式為重點，還有一些變式，可譯成“……是……”，對事物的關系、性質等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結合句子的上下文，把省略的部分補充完整。如：“死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？”、“權起更衣，肅追（之）于宇下”等。
三、強化訓練
判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。
1、吾屬今為之虜矣。
2、句讀之不知，惑之不解。
3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
5、青，取之于藍，而青于藍。
6、欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。
7、沛公安在？
8、時人莫之許也
9、馬之千里者，一食或盡粟一石。
10、宜乎，百姓之謂我所愛也！
11、將軍戰河北，臣戰河南。
12、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。
13、鄰之厚，君之薄也。
文言文教案 篇12
教學要求：
理解文言實詞在文中的含義
教學重點難點：
古今異義、同形異義、一詞多義、通假字和詞類活用
教學課時：
2課時
一、考點闡述：
“理解文言實詞在文中的含義”指的是根據具體語境理解常見文言實詞的意義。高考對實詞考查常常是固定的唯一的意義，這就是需要具備根據語境理解、識別實詞意義、用法的能力。
1、文言常見實詞的范圍
要注意兩點：
①在文中的含義，這是所給的條件；
②常見的實詞，這是考查的范圍。
2、什么是文言常用實詞？
一般地說，凡是中學教學中不止一次出現的古今詞義不同的字均可算是文言常用實詞。
3、文言常用實詞的特點
1)單音性───單音詞占絕大多數，雙音詞主要是聯綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復詞以及外來詞，為數不多。
2)多義性——這和現代漢語的一詞多義原則上是一樣的，但現代漢語用幾個不同的詞來表達的意義，在古代漢語中可以用一個詞來表達。
3)近義性——現代漢語中有不太區分的概念，古代漢語中可能分得很細，形成一系列近義詞，如關于“看”的動詞有20多個；“馬”的名詞也有20個以上。
4)活用性——可以按習慣臨時改變語法功能，用作其他詞類，名詞可用作動詞、副詞、形容詞；動詞形容詞又可以活用為名詞，又有使動、意動等特殊的動賓處置關系。
5)通假性——用語音相同，相近的字代替本字。
二、考點內容：
（一）、通假字：
通假字是漢語在同一歷史時期的用字分歧現象。“通假”的意思是通用、假借，就是用一個讀音相同或相近（有時形體也相似）的字來代替另一個字使用。
例：具答之，便要還家。（通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”）
識別通假字可從下面幾方面看：
①同音通假。如：
“臣愿奉璧往使。“奉”通“捧”
“召有司案圖”。——“案”同“按”
②雙聲通假。如：
“唯大王與群臣孰計議之”。——“孰”通“熟”
③疊韻通假。如：
“趙王豈以一璧之故欺秦邪”——“邪”通“耶”
（二）、古今異義：
現代漢語是由古漢語發展而來的，隨著時間推移，許多詞的意義古今有很大差別。
①有的詞義擴大了，如“河”古代指黃河，現泛指一般河流。
②有的詞義縮小了，如：“妻子”古代指妻子兒女，現指丈夫的配偶
③有的詞義轉移、變化了，如“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調了個位。
④有的單音節詞連用，易與現在雙音節詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。
（三）、一詞多義：
文言文中單音節詞居多，一個詞往往有好幾個義項。理解多義詞，要把握它的本義，結合上下文來判斷它在句中的含義。如：
又安敢毒焉（怨恨）
毒呼噓毒癘（有毒的）
賦斂之毒（毒害）
（四）、詞類活用：
根據一定語言習慣，把一般用作甲類的詞，當作乙類的詞來用，就是詞類活用。
①名詞、形容詞活用作動詞。如：
沛公欲王關中。（王：名作動，為王）
趙王之子孫侯者。（侯：名作動，封侯）
②名詞活用作狀語。如：
箕畚運于渤海之尾。（箕畚：來形容動詞“運”，名作狀，用箕畚。）
北通巫峽。（北：來修飾“通”，名作狀，向北。）
③動詞、形容詞活用作名詞。如：
爾安敢輕吾射。（射：動作名，射箭的本領）
此皆良實，志慮忠純。（良實：形作名，善良誠實的人）
④名詞、動詞、形容詞的使動用法，譯為“使……”如：
先破秦入咸陽者王之。（王，名詞，這里是“使……為王”）
項伯殺人，臣活之。（活，動詞，這里是“使……活”）
今媼尊長安君之位（尊，形容詞，這里是“使……尊貴”）
⑤名詞、形容詞的意動用法，譯為“以……為（賓語）”“認為……”
齊威王欲將孫臏。（將，原是名詞，這里應為“以……作將軍”）
漁人甚異之（異，原是形容詞，這里應為“認為……奇怪”）
（五）、偏義復詞：
一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個不表示意義，只做陪襯。
①意義相近：
“今有一人入園圃”（園，是種樹的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只做陪襯。）
②意義相對：
“我有親父兄”“便可白公姥”（句中偏指“姥”“兄”，而“公”“父”不表示意義。）
③意義相反：
“此誠危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。)
四、解題方法：
1、根據字形推斷詞義
例：君徑造袁所寓之法華寺
造的形旁為“辶”，不難推斷與處所關聯的詞義應是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制造”、“成就”顯然與文義不符。
2、根據語句間比照、映襯關系來理解
例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。
在這段文字中，“頑魯者亦當矜憐”與“賢俟者自可賞愛”兩句構成反義相對關系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對關系，“賢俊”是同義復詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當是同義復詞，應該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛”與“亦當矜憐”表述的是對兩者應有的態度。它們之間不是相反的關系，“賞愛”是兩個詞，意為“贊揚寵愛”，“矜憫”也是兩個詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動詞用，“禍”也應是動詞，即造成災禍。
3、借助語法結構作推斷
例：①臣戰河南，然不自意解先入關破泰
②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個“意”呢？句①的“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯系前文，可知應解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應解釋為“意圖”或“心意”。
4、根據前后述說的內容作推斷
例：（郭）永以書抵幕府
“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請耗費千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達。
5、根據成語意義來推斷未知詞義
例：收天下之兵
我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的`意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。
6、根據學過的知識推斷詞義
我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。例如：（2001年全國高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項是：拔——被攻取。依據《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當“攻取”講，再結合語境，可以推斷答案是正確的。
7、借助題干所給的義項推斷詞義
對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。
五、理解實詞應注意的問題
1、注意詞的古今義
文言實詞，有的與現代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應放在古今既有聯系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2、注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3、注意通假現象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如“以身徇國”，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。
4、注意偏義復詞現象
所謂偏義復詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。
5、要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現象，應根據具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據前后文，應解釋“攻取”。
六、復習小結
１、文言實詞由于時間流逝，與現代漢語的用法、詞義往往有較大差異。古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語言現象是初中學生閱讀文言文的主要障礙之一，復習時應把這些內容作為重點，通過比較、歸納，真正掌握這些內容。
２、復習文言實詞，不能光靠背記詞義，應詞不離句，根據具體語言環境，考慮它們在句中的具體意義。學習古漢語語法知識，是為了幫助理解詞義，不要孤立、抽象地講解語法知識。
３、掌握常用的文言實詞，一定要以熟悉課文為前提，課文的注釋要認真看，課后的練習要認真做，在理解的基礎上逐步積累詞語，并能舉一反三，靈活理解，從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。
文言文教案 篇13
教學目的：
1、培養學生敏銳的語感，找準文言文句子中的主要踩分點
2、學會怎么樣才能使句子的翻譯更準確
教學重點與難點：
1、如何達到古文翻譯"信"的要求
2、積累一定數量的文言文實詞
教學過程：
一、知識鏈接
1、請看看下列句子中劃線詞語的含義
A組：B組：
行李之往來左右欲引相如去
可憐體無比復夜引兵出門
不知有漢，無論魏晉相如引車避匿
形容枯槁，顏色憔悴操軍不利，引次江北
（古今異義詞）（一詞多義）
小結：文言文詞匯的重要特點就是以單音詞為主，而現代漢語詞匯中大多數是復音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語的很大不同的地方。在古代漢語中，連用兩個單音詞恰好與現代漢語的某個雙音詞一樣，或者一個詞具有多個義項，或者詞的意義、色彩發生了變化，都是我們在古文翻譯中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實詞是古文翻譯時的一個重要踩分點，我們必須過好這一關。
二、文言中意義變化的詞
1、注意古今詞義、色彩的變化
同一個詞，因為時代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）
譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。
②璧有瑕，請指示王（單、雙音節詞的變化）
譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）
譯：（我）派遣軍隊守住函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。
又如下列詞語：走去池嘗親戚臭江河好涕犧牲烈士`
爪牙謗卑鄙
2、注意詞類活用現象
①一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）
譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。
②君子死知已，提劍出燕京（為動）
譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。
③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動）
譯：先生的大恩，是使死了的人復生，使白骨長肉啊！
小結：詞語的活用主要有名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用、數詞的活用
練習：
沛公軍霸上，未得與項羽相見
先破秦入咸陽者王之殫其地之出，竭其廬之入
邑人奇之，稍稍賓客其父項伯殺人，臣活之
君為我呼之，吾得兄事之于其身也，則恥師焉
3、一詞多義
這類實詞的含義豐富，義項眾多，是學習的重點。怎么掌握不同語言環境中的不同含義，為學生帶來一定的困難。如：
適千里者，三月聚糧北冥有魚，其名為鯤
貧賤有此女，始適還家門中有雙飛鳥，自名為鴛鴦
處分適兄意，那得任自專莫名其妙
適得府君書，明日來迎汝至人無已，神人無功，圣人無名
小結：要注意詞的本義、牢記重點、上下文辨析、逐步積累。
4、注意有修辭的語句翻譯
①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）
譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防
②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）
譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）
譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的`品德而使自己被流放呢？
5、注意有委婉說法的語句的翻譯
①若有從君惠而免之，三年將拜君賜
譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。
②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。
譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節的志愿，把她嫁給了別人。
6、注意并提句的翻譯，要分開表述
①自非亭午夜分，不見曦月。
②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
三、鞏固練習
1、請學生朗讀短文《身無長物》：
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人，無長物。”
2、請學生找出該文段的語法知識點。
如：
①坐六尺簟：坐于六尺簟。
②東：名詞作狀語，從東邊。
③可以：古今異義，可以拿。
④去：離開。
⑤所坐者：所字結構，所坐的竹席。
⑥悉：了解。
3、請學生翻譯劃線的三個句子。
①你從東邊來，所以應該有這東西，可以拿一條給我。
②王大離開后，王恭就拿自己坐的那條竹席送給他。
③您老人家不了解我，我做人，身邊沒有多余的東西。
文言文教案 篇14
一、教材分析
《赤壁賦》是必修二第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》，后接《游褒禪山記》，屬古代山水游記類散文，與第一單元的現代抒情散文遙相呼應，互為補充，共同為“表達交流”部分的“寫景要抓住特征”“學習描寫”“學習抒情”提供基礎和范例。因此，在《赤壁賦》的教學過程中，緊緊抓住“鑒賞”二字，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。
二、教學目標
(一)知識與能力目標
1.積累文言實詞、虛詞及文言句式。
2.了解主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3.誦讀課文，整體把握文本內容。
(二)過程與方法目標
1.通過誦讀，反復體味文中優美的語言，學習駢、散結合的語言特點。
2.知人論世，深入理解文中包含的復雜感情和深刻內涵。
(三)情感態度與價值觀目標
1.理解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神。
2.培養學生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。
三、教學重難點
(一)教學重點
有感情誦讀文章，把握作者的思想感情。
(二)教學難點
1.感悟文中蘊含的人生哲理。
2.把握朗讀的節奏和語氣的輕重緩急。
3.體會文章景、情、理有機結合的特點。
四、教學方法
本課計劃兩課時。第一課時完成作者背景、賦的相關知識介紹;引導學生掌握重點文言實詞、虛詞、句式，如“屬”“馮”等通假字，“舞”“泣”等使動用法“侶、友”等意動用法;指導全文通譯，讓學生對文章進行整體感知;第二課時，通過誦讀，加深對全文的理解，體會作者感情變化和情、景、理的融合，進一步體會篇章的藝術特色和思想魅力，品味語言之美，品鑒技巧之美;遵循以學生為主體的原則，主要采用了多媒體演示法、誦讀法、討論法、歸納法等。
五、教學過程
(一)導入
播放楊洪基的《滾滾長江東逝水》音樂及畫面。
師：滾滾長江，淘盡英雄。赤壁給英雄留下了遺憾，也給英雄留下了美名。文人墨客，心為江動，情為水發，留下了許多千古絕唱。望著奔騰不息的長江水，看著歷經滄桑的赤壁古戰場，文豪東坡，又是何感、何情呢?今天我們就一起來欣賞他的《赤壁賦》，共同感受這位大文豪的心路歷程。
(二)配樂響讀·走進文本
師：美文要美讀，用感情才能讀出好文章。下面我為大家朗讀一遍文章，請同學們調動文學的心弦，跟隨蘇軾的文字一起暢游赤壁。聽讀的時候大家有兩個任務：一是聽準字音;二是思考作者在夜游赤壁時心情有著怎樣的變化?在文中找出依據。
(1)作者在夜游赤壁時心情有著怎樣的變化?(老師引導學生整理出三個關鍵詞。)
樂(于是飲酒樂甚)──悲(蘇子愀然)──樂(客喜而笑)
(2)順著這樣的感情變化，我們首先來看一下蘇軾為何而樂?(因為賞美景而樂)赤壁月夜景色到底怎樣而讓蘇軾樂甚呢?請同學們找出描寫赤壁之景的句子大聲地讀一讀。
(3)用散文化的語言描繪出這風月無邊的赤壁月夜秋景圖。
清風明月，露珠水色，皎潔的月色下，白茫茫的霧氣籠罩江面。駕著一葉扁舟，在茫無邊際的江上隨風飄蕩，好像在天空里乘風浮游，不知道要到哪里停止，飄飄然，就像脫離人世超然獨立，生出翅膀，飛天成仙。泛舟而游的歡樂溢于言表。帶著這種歡樂的感情，我們齊聲把這些寫景的句子讀一讀。
(三)用心賞讀·研析文本
師：俗話說樂極生悲，歡樂總是短暫的，作者的心情逐漸由樂轉悲。下面大家自由讀文章，并分組討論、交流一個問題，作者悲從何來?
1.悲來自歌聲(政治失意)
美人，喻君王，想起自己被貶黃州，遠離皇帝、遠離朝廷、壯志難酬，引發了自己的愁緒。(用舒緩、悵惘、哀傷的語氣，重讀“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。)
2.悲來自簫聲(哀怨悲涼)
(1)用自己的語言表述簫聲是怎樣的?寫簫聲又運用了什么樣的手法?
(2)“舞幽壑之潛蛟”如何理解?
“幽、潛”可以看出這個蛟龍長期被埋沒，不為人知，亦有孤獨感。
(用低沉、舒緩、悲傷的語氣讀本節。)
3.悲來自歷史人物(人生無常)
請學生齊讀描寫歷史人物的一節。讀后思考哪一句能體現出悲?(而今安在哉)
這是一個什么句式?疑問句，賓語前置句，疑問詞應重讀，語氣舒緩，歷史人物在哪里?(隨風而逝了)他們當年怎么樣呢?氣勢豪邁，威風凜凜──方其破荊州，下江陵，順流而東也(一氣呵成，語速快)戰船相連千里，旗幟遮蔽天空，場面何等壯觀，在江面上灑酒祭奠，端著長矛吟誦詩篇，一代梟雄何等氣魄，(讀出氣勢和豪邁，語氣有力)而今不見了。
英雄豪杰不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅風流散盡。蘇軾悟透了：生命如此虛無，怎能不令人悲傷?(再讀，讀出氣勢。)
(過渡：英雄人物尚且如此，那么我呢?)
4.悲來自個人境遇(生命短暫)
(1)蘇軾到黃州以后過著怎樣的生活?
過著悲苦孤寂，泛舟飲酒的生活，想想自貶到黃州以后，青春虛度，不禁悲從中來。
(2)此處怎么讀?把孤獨、寂寞、悲苦、生命短暫的悲傷讀出來。(學生讀)
古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都會感嘆生命短暫悲哀，曹：對酒當歌，人生幾何?陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
(3)蘇軾是如何走出悲傷情懷的?
變：逝者如斯盈虛者如彼生老病死
不變：而未嘗往也而卒莫消長也代代相傳
明確：這種理性的思辨使蘇軾更加樂觀。既然萬物都有變的一面，又有不變的一面，那么用不著羨慕長江的無盡，哀嘆人生的短促，而應該保持樂觀曠達的心態。(過渡)解脫了，不羨慕了，那么再從哪里去找精神的寄托呢?
4)取什么，不取什么呢?
不取，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。表現什么感情?不爭名利、隨遇而安;取，清風明月，在享受大自然的美景中找到精神寄托。
(四)深情悅讀·再現升華
1.讓學生再次聲情并茂地自由朗讀蘇軾求得精神解脫的第四段話，感受領悟蘇子語言的魅力。
2.課文中一直出現主與客之間的對話，但有人認為他們其實是一人，你同意這種看法嗎?
小組討論明確：主和客的對話其實體現的是蘇軾矛盾思想的兩個方面。采用這種形式，一則主客問答形式是賦體傳統的形式，二則就好像兩個蘇軾在斗嘴、自說自話，正是如此，才會有被排擠、遭貶謫的苦悶，卻在這輕松的`對答中得以消解、緩釋，這其實是作者一種心理調適。
(五)朗聲齊讀·陶冶共鳴
學生齊讀全文最后一個自然段，感受蘇軾的達觀精神。
(六)自由悟讀·展現智慧
如何評價蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境?他是否有陶淵明歸園田的心境?
學生自主、合作、探究后，可能出現的情況：
(1)蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
(2)蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
(3)聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現實，勇敢地面對一切困難和挫折。
(4)《水調歌頭》，蘇子已經告訴我們：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人要學會面對浮沉不定的人生，少一份哀傷，多一份豁達。
(5)他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭惡官場。而蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中與周瑜比，現在又與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。即使一路被貶，他還一路造福百姓：在黃州籌備孤兒救濟院，在惠州造橋，在儋州建學校…如果朝廷重用他，他還是會去做官。
(七)鞏固誦讀·課堂小結
蘇軾最終在哲學的領域中尋求到了他精神的永恒解脫，在大自然的山水中尋求到了他真正的生命價值和意義。從他多次遭貶的懷才不遇中突圍出來。同學們，當我們遇到逆境時，該如何選擇智慧的人生呢?著名的美學教授和著名散文家周國平是這樣看待執著與灑脫的：
(學生齊讀一遍)今天我活著，而明天我將死去──所以我要執著生命，愛護自我，珍惜今天，度一個濃烈的人生。今天我活著，而明天我將死去──所以我要超脫生命，參破自我表現，寬容今天，度一個恬淡的人生。
江水東流、明月長存，而我們的生命如此短暫，那么就讓我們珍惜眼前、把握今天，微笑面對挫折，樂觀面對困難，創造生命的價值，在歷史的天空中留下飛過的痕跡!
文言文教案 篇15
教學目的：
根據《全國普通高等學校20xx年語文高考說明》對文言文分析綜合的要求，要求學生在基本讀懂原文的基礎上，對文中的信息進行綜合提煉，并能加以正確的判斷和推理，分析概括出作者在文中的觀點態度。增強學生閱讀、分析文言文的能力。
教學重點：
通過綜合運用文言文的閱讀方法，提高學生閱讀文言文的能力，培養學生分析、提煉信息的能力。
教學方法：
啟發式、實踐導學式
教學過程：
一、引言
前面我們重點復習了文言文的常見實詞和虛詞，并根據同學們的實際情況，串講式地復習了文言文的句式及句子的`翻譯。這些基礎知識的復習，其主要目的，就是為了幫助同學們，提高分析綜合閱讀文言文的能力。下面，我們就來集中復習文言文閱讀的分析綜合能力。
二、揭示課題：
文言文的分析綜合（板書）
三、考試要求：首先我們來明確一下，今年高考對文言文分析綜合能力的要求：
1、篩選文中的信息：在基本讀懂原文的基礎上——準確把握各種信息——加以正確的判斷。（板書）
2、歸納內容要點，概括中心意思：對文中信息進行提煉和綜合——進行邏輯思路分析——概括出人物形象特點及主題。（板書）
3、分析概括出作者在文中的觀點態度:概括出作者對某一事件或道理的觀點態度。（板書）
小結：
根據對高考說明的分析理解，我們不難看出：加強閱讀，提高文言詞句的理解、疏通能力，是增強我們提高閱讀文言文分析綜合能力的前提。
因此，我們首先來檢查一下，同學們對文言詞句的理解疏通能力。
四、閱讀下面語段，分組設擂翻譯
要求：
1、以組為單位，全班分為二組，每組選1---2人為組長。
2、每組各讀一遍。（讀得準確、流暢的，計5分；相對的，計3分）
3、以設擂臺的形式，相互設疑、相互翻譯。以翻譯數量的多少和正誤與否，確定勝負。每組最多只能設二句。（每句5分。翻譯正誤分。計：5、3、0分）
4、簡述解題思路和方法。（每句5分。口述正誤分。計：5、3、0分）
5、最后分組計總分，以總分高的為勝者，負者必須表演1---2個節目。
6、暫不參考課內、外資料。違者計：“0”分
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就分之矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷出蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
選自：司馬遷·《報任安書》
A、閱讀：（略）
B、翻譯：（略：參黑板）
C、簡述：（略：參口述）
歸納總結：
翻譯文言文的方法。一般采取以直譯為主，意譯為輔的方法。直譯，就是將原文中的字字句句落到譯文中，保持與原文用詞造句的特點；意譯難以直譯的情況下，按照現代漢語的用詞造句特點，譯出它的意思。
文言文的翻譯要求是：信（忠實、準確）——達（通達、通順）——雅（優雅、優美）。
我們認為翻譯文言文只要把握了三個要素，就能解決以上兩個問題，文言文的翻譯能力一定會提高。
實詞：方法：組詞、換同義詞、推敲含義（見附表）
關鍵詞前提—信
虛詞：方法：判斷詞性（用法），推敲含義（見附表）
文言句式：判斷句、被動句、省略句、倒裝句等
文言翻譯“三要素單句紐帶—達
（板書）現代句式：陳述句、祈使句、感嘆句、疑問句等
復句：確定邏輯關系：并列、承接、遞進、假設等
詞類活用：名作狀、意動、使動等.劃句子成分、檢查完善。關鍵—雅
附表：推敲文言實詞虛詞思路和方法
難句推敲文言實詞虛詞思路和方法
何至自沉溺縲紲之辱哉！
①利用漢字的音形義推敲關鍵詞
亦頗識去就之分矣，怯夫慕義。
②聯系成語、現代詞語推敲關鍵詞
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》
③語法分析確定詞性，推敲關鍵詞
左丘失明，厥有《國語》
④利用文言句式特點，推敲關鍵詞。
孫子臏腳，《兵法》修列。
⑤聯系語境確定詞性，推敲關鍵詞。
⑥以事解文。
⑦以理解文
五、篩選文中信息，加以正確判斷
作業訓練（一）：
仔細閱讀本語段，選出作者受極辱而不自殺的原因（C）
A、夫人情莫不貪生惡生，念父母，顧妻子。
B、且勇者不必死節、怯夫慕義、何處不勉焉！
C、鄙陋沒世，而文采不表于后世也。
D、此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
六、學生簡述理由（略）。
七、教師點評：
做作業一定要認真審題，這道題的要求是讓同學們選出，作者受極辱而不自殺的原因。因此要注意各選項的敘述角度和本質原因。
縱觀近幾年來，高考文言閱讀試題特點，我們會發現一些帶規律性的特點。即編者為了增加試題的隱蔽性和迷惑性，經常將測試點，放在時間、地點、人物、事件的變化上做文章，造成一些備選項，移花接木、張冠李戴的隱含錯誤，致使一些考生上當受騙，遺憾終生，希望同學們要千萬注意。
八、歸納內容要點，概括中心意思：
作業訓練（二）：
仔細閱讀本語段，聯系前后邏輯語意，簡述文章第二自然段的作用，以及作者所表現出來的思想感情？
參考答案：
作者采用旁征博引的手法，從側面進一步說明自己遭受極辱之后隱忍茍活的原因，表達了作者堅持完成《史記》的決心，以及堅忍不拔的精神，同時也痛斥了封建統治階級對賢能志士的摧殘。
文言文的分析綜合(附：全課板書)
一、考試要求
1、篩選文中的信息
2、歸納內容要點，概括中心意思
3、分析概括出作者的觀點態度
二、感知信息，疏通語句
1、文言文的翻譯方法：
2、文言文的翻譯要求：
3、文言文的翻譯思路：
文言文翻譯“三要素”（略，參資料）
三、篩選信息，加以正確判斷
注意：敘述的時間、地點、人物、事件的變化。
四、歸納內容要點，概括中心意思
內容：學歷史人物“隱含茍活”而名垂千古
充分利用條件：角度：側面
關鍵方法：類比、旁征博引
分析思路———審題
作用：進一步說明作者受極辱而不自殺的原因
圍繞要求分析：決心：堅持完成《史記》
思想：精神：堅韌不拔
摧殘：能人志士
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