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    《學弈》文言文

    時間:2025-11-04 18:45:26 藹媚 文言文名篇

    《學弈》文言文(集錦13篇)

      在年少學習的日子里,相信大家一定都記得文言文吧,文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢?下面是小編收集整理的《學弈》文言文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    《學弈》文言文(集錦13篇)

      作品簡介

      《學弈》選自戰國時期孟子弟子觀察孟子言行編寫而成的《孟子·告子上》,題目為后人所加。這篇文章通過講述弈秋教兩個人下棋的故事,說明了在同樣條件下,不同的態度一定會得到不同的結果,告訴人們學習必須專心致志,不能三心二意。文章文辭凝練,含義深刻,是孟子的傳世之篇。

      作品原文

      弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨(huì)二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳(zhuó)而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。

      作品注釋

      弈①秋②,通國③之④善⑤弈者也。使⑥弈秋誨⑦二人弈,其⑧一人專心致志,惟弈秋之為聽⑨;一人雖聽之⑩,一心以為有鴻鵠?將至?,思?援?弓繳?(zhuó)而射之?。雖與之?俱學,弗若?之矣?。為?是其(21)智弗若與(22)?

      曰(23):非(24)然(25)也。

      1、弈:下棋。

      2、秋:人名。

      3、通國:全國。

      4、之:的。

      5、善:善于,擅長。

      6、使:讓。

      7、誨:教導。

      8、其:其中。

      9、惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導)。

      10、之:指弈秋的教導。

      11、鴻鵠:天鵝。

      12、將至:將要到來。

      13、思:想。

      14、援:引,拉。

      15、繳:古時指帶有絲繩的箭。

      16、之:天鵝。

      17、之:他,指前一個人。

      18、弗若:不如,比不上。

      19、矣:了。

      20、為:因為。

      21、其:他的,指后一個人。

      22、與:文言助詞。

      23、曰:說。

      24、非:不是。

      25、然:代詞,這樣。

      作品譯文

      作品原文:弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。

      線索:比如下棋作為一種技藝,只是一種小技藝;但如果不專心致志地學習,也是學不會的。

      弈秋是全國有名的下棋高手。弈秋教導兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然也聽講,可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來,便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎這個人雖然同前一個人一起學習,成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎?回答:并非這樣。

      作品停頓

      弈秋,通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈,其一人/專心致志,惟/弈秋/之為聽;一人/雖/聽之,一心以為/有鴻(h?ng)鵠(hú) /將至,思/援弓繳(zhu?) /而射之。雖/與之/俱(jù)學,弗(fú)/若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)?曰(yuē):非/然也。

      作品啟示

      通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事,說明了在同樣條件下,不同的態度一定會得到不同的結果,告訴我們學習必須專心致志,不能三心二意的道理。

      《學弈》選自《孟子·告子》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。這段古文共有5句,有兩層意思。第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊,因為“名師出高徒”,他的學生肯定都是高手,而且一定是高手如云。第二層(第二、三句)卻出現了一種很不和諧的現象:弈秋教的兩個學生,其中一個專心致志,把弈秋所教的話完全記在心里;另一個雖然在聽,心里卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習,后一個比前一個卻是遠遠比不上了。

      關于教學

      弈秋,通國之/善弈者也。使弈秋/誨/二人弈,其一人/專心致志,惟/弈秋之/為聽;一人/雖聽之,一心以為/有鴻鵠/將至,思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學,弗若之矣。為是/其智/弗若與?曰:非/然也。

      讀課文時的基調:

      用懷著一種愉快的追求知識的感覺去讀。運用文言文的閱讀方法試著學習《兩小兒辯日》。

      孟子格言

      魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

      釋義:鮮魚,是我所想要的,熊掌也是我想要的,這兩樣東西不能夠同時得到,我只好舍棄魚而取得熊掌呀。生命,也是我所想要的,正義,也是我所想要的,這兩樣東西不能夠同時得到,我只好犧牲生命而選取正義呀。

      利用文言文的閱讀方法試著學習,達到理解背誦。

      關于《孟子》

      孟子(約公元前372年~前289年)名軻,字子輿。戰國時鄒國(現山東鄒縣)人。戰國時期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被世稱”亞圣“,后世以”孔孟“并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期,主張行”仁政“以統一天下,曾游說魏、齊等諸侯國君,均不見用,退而與弟子萬章、公孔丑等著書立說。有《孟子》(現存7篇)一書傳世。《孟子》善于用比喻說理,書中文章氣勢磅礴,論證嚴密,富于感染力和說服力,對后世散文的發展有很大影響。

      《孟子》一書是孟子的言論匯編,由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動,屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。

      《孟子》有七篇十四卷傳世:《梁惠王》上、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下;《離婁》上、下;《萬章》上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。

      但考諸《孟子》,孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號,恐非孟子自作時所為也;又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以“子”稱,也斷非孟子之所為,其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰國中期。

      南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字,從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。

      《孟子》行文氣勢磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感染力。

      賞析

      全文共五句話,雖不足百字,卻把兩個人學弈的過程寫得清楚明白,道理說得透徹。第一句指出弈秋是全國最擅長下棋的人,由此引出下文。第二句的兩個分句分別寫了兩個學棋之人的學習過程。第三句說明了學習的結果。第四、第五兩句以設問的方式自問自答,總結全文,讓讀者意識到因為不專心致志,所以才會落后。文章通過寫兩個人向弈秋學下棋,雖然拜了同一位老師,但前者賞析,認真學習,學有所成,后者卻不認真、不專心,所以未能領悟棋藝。文中通過弈秋教兩個人學下棋的事,運用對比的手法,描寫了兩個學習態度不同的人學習下棋的過程。態度大不相同,學習效果自然也截然不同,作者意在指出這兩個人學習效果不同,并不是在智力上有多大差異,而是學習態度不一樣,其道理十分深刻。

      全文短小精悍,通過講述一個完整的故事,事中見理,告訴讀者只有專心致志才能有所成就。文章文辭凝練,含義深刻,是孟子的傳世之篇。

      《孟子》的藝術特色

      《孟子》的語言明白曉暢,平實淺近,同時又精煉準確。作為散文,《孟子》長于論辯,更具藝術的表現力,具有文學散文的性質。其中的論辯文,巧妙的運用了邏輯推理的方法,孟子得心應手地運用類比推理,往往是欲擒故縱,反復詰難,迂回曲折的把對方引入自己預設的結論中,如《梁惠王下》。

      氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特征。這種風格源于孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人,能夠在精神上壓倒對方,能夠做到藐視政治權勢,鄙夷物質貪欲,氣概非凡,剛正不阿,無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢,使文氣磅礴,若決江河,沛然莫之能御。

      《學弈》教案

      教學目標:

      1、會寫“援俱弗”三個生字,能聯系上下文,理解善之的意思。

      2、正確流利地朗讀課文,背誦課文。

      3、三能根據注釋疏通文意,讀出故事內容。

      教學重難點:

      1、會寫“援俱弗”三個生字,能聯系上下文,理解善之的意思。

      2、正確流利地朗讀課文,背誦課文。

      教學過程:

      一、導入

      1、同學們,琴棋書畫,中國古代四大藝術,源遠流長,其中的棋指的不是象棋,而是黑白世界的圍棋,圍棋更是智慧的延伸,是一種生活的態度,有誰知道圍棋在古代稱作什么(弈),關注“弈”的寫法今天我們就來學習一篇與圍棋有關的文言文,題目是《學弈》,學弈即學下棋,請同學們齊讀課題。

      2、讀了課題,你想知道什么呢。哦,是誰教的誰在學怎么學學的結果如何讓我們一同走進這則文言文去探究吧。

      3、本文的作者是誰呢孟子。說說你對孟子的了解。

      二、導學1、任務一:依韻讀文感知大意學習提示:孟子寫的文言文,一定很深奧,讀起來一定很吃力,先看注釋,再讀課文,邊讀邊對照注釋,想想這些字詞句的意思,知道意思了,可能讀起來就順溜了。

      生讀文師:讀古文講究斷句,原來古文是沒有標點符號的,我們的課文為了讓大家學習方便,加上了標點,讀課文時有標點的地方當然需要停頓,但在一些句子中,根據它的意思,那些沒有標點符號的地方需要拖個長音,這樣讀你自己比較好理解,聽的人也容易聽懂,大家拿出筆聽我讀一遍,注意畫出停頓來。

      師范讀。

      指名讀。

      學習生字“援俱弗”。

      簡要概括這篇文言文講了一個什么故事:一秋教兩個人下圍棋,兩個人學習態度不同,學習的結果也不一樣2、任務二:揣摩詞句感悟文意過渡:我們現在都知道是一秋教兩個人下棋,你是從文中哪句話得知的A使弈秋誨二人弈。

      “誨”的意思是教、教導。讓一秋教兩個人下棋。

      過渡:弈秋,何許人也B弈秋,通國之善弈者也。

      “通國”是全國的意思。

      何為“善弈者”(善于象棋的人,指會下棋的人)。

      誰為善弈者弈秋。那弈秋厲害到什么程度從哪個詞語看出來呢看來,弈秋是全國最會下圍棋的人。

      佩服之余,就來夸夸他吧,弈秋,何許人也同學們,我們用這種句式夸一夸我們的數學老師吧。李老師,通校之善教者也。

      過渡:俗話說,名師出高徒,弈秋是否教出了兩個棋藝高超的學生呢他們兩個學醫的結果怎樣從哪里看出來。

      C雖與之俱學,弗若之矣。

      弗若,是不如的意思。

      到底誰比不上誰呢第二個人比不上第一個人。

      注意句中兩個“之“”分別指的都是第一個人,即專心致志的那個人。

      過渡:同拜一人為師,為什么結果截然不同這不由得讓人產生疑問。

      D為是其智弗若與曰,非然也。

      不是這樣的,那又是什么原因呢我們來看看他們倆是怎么學的。

      E其一人專心致志,惟弈秋之為聽。

      請同學們看插圖,觀察專心致志的那個人。

      小鳥唱著婉轉的歌兒從枝頭飛過,他聽到了嗎因為他專心致志,惟弈秋之為聽;

      小河嘩啦啦流流過,他聽到了嗎因為……當蜂蝶在花叢中飛舞,他看到了嗎因為……那另一個人是怎么學的呢一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。

      第二個人一門心思想著射鳥,這種一心是不是專心,是他學弈時三心二意。

      現在請同學們合上書,回答老師的問題。

      弈秋,何許人也使秋干什么二人怎么學結果如何誰能連起來說說這則古文的內容。

      同學們,剛才啊,我們學習了《孟子。告子上》中的一篇文言文,那么現在我們來回顧剛才學古文的方法,那就是多朗讀,看注釋,懂句意,釋原文,明道理。

      三、導結

      1、從這則文言文中,你有何收獲呢(學習知識,就要專心致志。)

      2、生活中有這樣的事嗎其實學弈就是學做人,棋如人生,離不開黑白分明的理性與均衡,只要我們走的每一步人生之棋都是認真的,專心致志的,我們就是永遠的勝利者。

      3、檢測題目:聯系上下文,說說加點字的意思。

      通過之善弈者也。

      思援弓繳而射之。

      雖與之俱學,弗若之矣四、課后作業1、背誦《學弈》這篇古文。

      2、收集有關孟子的名言警句。

      教學反思

      《學弈》是一篇文言文,學生對文言文接觸的比較少,因此,在設計教學過程時,我主要設計了以下幾個教學環節,目的在于逐步引導學生掌握文言文的學習方法,為將來的文言文學習打下堅實的基礎。

      首先,對于文言文,怎樣指導學生把課文讀通順很重要。因此,我先讓學生自由讀課文,做到把字音讀準,把句子讀通順。學生讀完后我范讀,在這一環節上,教師的范讀是建立在學生自讀的基礎上,在處理整個“讀”的教學環節上,我以學生的自讀,教師的范讀,指名朗讀,把讀的環節落到實處。

      其次,學習文言文,除了把課文讀通之外,還要把文章讀懂。在讀通讀懂課文后,還要引導學生體會這篇短小精悍的寓言故事中所蘊含的警示世人的道理。在這個環節上,我引導學生先了解故事中的兩位年輕人學習的結果是否一致,然后弄清導致這一結果不一樣的原因,從而使學生明白到學習態度不一樣是導致學習結果不同的關鍵原因,使“明理”這個環節水到渠成,避免了教師煩瑣的分析講解。這堂直播課的教學,學生參與面窄,教師講得多,我還應該讓學生聯系學習實際和生活實際談談,更加深刻地明白這個故事所蘊涵的教育意義,也許效果就不一樣了。

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