《秦中感秋寄遠上人》古詩原文賞析
古詩《秦中感秋寄遠上人》
年代:唐
作者孟浩然
一丘嘗欲臥，三徑苦無資。
北土非吾愿，東林懷我師。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。
作品賞析
【注解】：
1、三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來
往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎?”后多以三徑指退隱家園。
【韻譯】：
我常常愿隱居小丘醉臥林泉，
想回到舊的家園又苦于無錢。
久住北方求仕并非我的心愿，
我懷念的是東林寺高僧名遠。
長安米珠薪桂生活如同銷金，
壯志逐年衰退事業與我無緣。
日色已晚陣陣涼風輕輕拂面，
聽到秋蟬吟唱心中更加悲怨。
【評析】：
此詩或以為崔國輔所作。
這是一首抒情詩，是作者在長安落第之后寫的，寄給名叫遠的僧人，報告客居逢秋的苦情，訴說欲隱無處，欲仕非愿，進退兩難之苦。詩充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒。詩的特點在于直抒胸臆。開頭寫自己之所欲，但苦于“無資”，想從仕，又非所愿，于是記懷“東林”“我師”。壯志不能實現，自然就衰頹，于是對涼風、聞蟬聲，就要“益悲”了。這種不加潤色的白描手法，抒發了內心悲苦，讀來覺得明朗直爽。
從這首詩的內容看，當為孟浩然在長安落第之后的作品。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩。
第一聯從正面寫“所欲”。作者的所欲，本為隱逸;但詩中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的`。然而“苦無資”三字卻又和所欲發生了矛盾，透露出作者窮困潦倒的景況。
“北土非吾愿”，是從反面寫“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城長安，是士子追求功名之地，這里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，詩人身在長安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我師”是虛寫，一個“懷”字，表明了對“我師”的尊敬與愛戴，暗示追求隱逸的思想，并緊扣詩題中的“寄遠上人”。這二句，用“北士”以對“東林”，用“非吾愿”以對“懷我師”，對偶相當工穩。同時正反相對，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”，表現了旅況的窮困;“壯志逐年衰”，表現了心意的灰懶。對偶不求工穩，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對”(《文心雕龍·麗辭》)。
七句寫“涼風”，八句寫“蟬鳴”。這些景物，表現出秋天的景象，恰好扣住題目的“感秋”。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場失意，呼吁無門，怎能不“益悲”呢?
這首詩最顯著的特點，在于直抒胸臆。情之難抒，在于抽象。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發感情;表達感情的詞語，往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。對“一丘”稱“欲”，對“無資”稱“苦”;對“北土”則表示“非吾愿”，思“東林”自然“懷我師”;求仕進而不能，遂使壯志衰頹;流落秦中，窮愁潦倒;感涼風、聞蟬聲而“益悲”。這種寫法，有如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶。而讀來并不感到抽象，反而覺得詩人的率真，詩風的明朗。
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