《出師表》第二課時教案（匯編）
《出師表》第二課時教案【一】
教學要點
一、研讀3—5段并歸納第一大部分內容。
二、研讀6、7段。
三、講清“寓情于議”的寫作方法。
教學過程
一、檢查鞏固情況：
⑴ 1、 檢查背誦1、2段。
⑵ 2、 這兩段諸葛亮向后主劉禪提出的兩條建議是什么?
二、研讀3—5段。
1 指導朗讀3—5段，要求有層次感。
2 補充如下注釋：
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現代漢語的區別。
所以：表原因連詞，要注意與現代漢語的區別。
計日而待：時間不長，屈指可數。
良實：形容詞活用為名詞，善良誠實之人。
親賢臣，遠小人：親，親近;遠，遠離。都是形容詞活用為動詞。
闕：通“缺”，缺點。
3 結合注釋，弄清語意，思考3、4、5各段意思。
4 分析并討論：
“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也”
⑴這句話是諸葛亮希望后主劉禪干什么?
⑵這樣做有什么重大意義?
⒌這三小節作者又向后主劉禪提出了什么建議?(親賢遠佞)
三、小結第一部分。
四、研讀第二部分。
1 指導朗讀，要求讀出層次感。
2 補充如下注釋：
躬耕，親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語。
聞達：聲名遠揚。
庶竭：希望竭盡。庶，讀shù，連詞，表希望。
驅馳：本義是策馬前進，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務沒有完成。托付，動詞活用為名詞，指托付的事情。
爾來：從那時到現在。
3 翻譯6、7段(以敘事為主，可直譯)
4 思考，回答問題：兩段主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內容是什么?(要求學生扣課文中句子回答)
5 歸納大意：借分析句子含義，講“寓情于敘”。
6 背誦第二部分。
五、布置作業。
⒈課后默寫3-7段內容。
⒉ 完成“辨析·比較”題三、四。
⒊預習第三部分。
《出師表》第二課時教案【二】
一、繼續研讀課文第二部分
1.第6段，自敘生平，表達感恩圖報之情。
思考：文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎?
明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
2.第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復漢室。
這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標是興復漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領兵北征。這就是他報答劉備的具體行動。他又擔心出師以后劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣;一方面始終在激勵劉禪，要他依*賢臣。
3.第8段表達伐魏興漢的堅定決心。
(1)為堅定劉禪支持北伐，完成父業的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”表現了以身許國的意志和決心。
(2)一生謹慎的諸葛亮，在即將“遠離”之際，仍不放心，于是從對自己、對群臣、對后
主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。
(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進諫與出師兩部分內容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內政，北定中原。
4.第9段：結束語。
短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。
以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動后主，并激勵其發憤圖強。
二、再讀課文，思考討論下面的問題
1.討論：你對諸葛亮的看法怎樣?
明確：
(1)諸葛亮與劉備的關系。
諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。
他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。
(2)《出師表》中的深厚感情。
正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強烈的`感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。
(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。
傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。
(4)小結。
封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。
三、重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點
四、布置作業
1.背誦全文。
2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文。
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