離騷-教案

時(shí)間：2021-03-31 17:10:36 高二

離騷-教案

　　教學(xué)目標(biāo)

離騷-教案

　　1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

　　2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

　　3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

　　4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

　　2、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。

　　3、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)

　　1、語文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容（29頁）。

　　2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

　　屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

　　提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國(guó)的詩人是誰嗎？（屈原）

　　因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

　　二、有關(guān)資料

　　1．屈原生平

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

　　屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國(guó)都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示忠貞愛國(guó)之懷。

　　2．楚辭

　　楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

　　3．“離騷”的含義

　　關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國(guó)古樂曲名。

　　三、誦讀課文

　　1．老師范讀，學(xué)生跟讀

　　老師總結(jié)：

　　（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

　　（2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語氣。

　　2．學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

　　四、字詞梳理

　　1．實(shí)詞

　　苗裔：后代子孫

　　考：特指死去的父親

　　孟陬：正月

　　揆：揣度

　　扈：被，披

　　辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷

　　汩：水急流通狀

　　與：等待

　　搴：攀、折

　　騏驥：駿馬

　　2．古今異義

　　朕：第一人稱代詞“我的”用于特指古代皇帝的自稱

　　代序：依次替代代替序言的.文章

　　3．通假字

　　錫：同“賜”。

　　辟：同“僻”。

　　道：同“導(dǎo)”。

　　4．詞類活用

　　名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

　　字余曰靈均字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

　　紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

　　5、特殊句式

　　恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

　　肇錫余以嘉名狀語（介詞結(jié)構(gòu)）后置

　　五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

　　參考：

　　我本是古帝高陽氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié)，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號(hào)叫著靈均｜我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會(huì)等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。

　　六、布置作業(yè)：

　　完成語文講義30頁6－13題。

　　教后記：

　　第二課時(shí)

　　一、抽生翻譯課文

　　二、文本研習(xí)：

　　1．概括1－－2句詩的大意。

　　明確：寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

　　2．詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？

　　明確：是說明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

　　3．3－4句寫了什么？

　　明確：介紹自己美好的名字。

　　4．5－8句寫了什么？

　　明確：介紹自己美好的名字。

　　5．為什么要寫這些？

　　明確：表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。

　　小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。

　　6．看5－6句寫了什么？

　　明確：寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。

　　7．從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？

　　明確：體現(xiàn)了詩人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

　　8．7－10句寫了什么？

　　明確：寫了詩人的焦慮。

　　9．有哪些焦慮？

　　明確：對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。詩人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識(shí)。

　　10．看最后4句寫了什么？

　　明確：寫詩人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

　　11．詩人寫這些表明了什么？

　　明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó)，有拯救國(guó)家的赤子之心。｜后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，意味著人的覺醒。

　　小結(jié)：在漫長(zhǎng)的專制時(shí)代，如果沒有屈原這類人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。

　　三、課堂小結(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運(yùn)，詩人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛國(guó)主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。

　　四、拓展延伸：

　　《史記》中有一段文字對(duì)屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。

　　屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

　　——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》

　　（1）作者認(rèn)為，屈原作《離騷》的原因是什么？

　　（2）解釋下列句子加點(diǎn)字含義。

　　A．人窮而反本B．讒人間之C．靡不畢見D．其文約

　　（3）翻譯下列句子。

　　①其稱文小而其指極大：

　　②推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也：

　　（4）作者認(rèn)為，屈原不被世人容納的原因是什么？

　　答案：（1）大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。

　　（2）處境困頓離間顯現(xiàn)簡(jiǎn)潔

　　（3）他所運(yùn)用的語言小但是它們的意義深遠(yuǎn)廣大；推及這種品志，即使與日月爭(zhēng)輝也是可以的。

　　（4）屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。