《逸周書》逸周書逸文
《逸周書》是中國古代歷史文獻匯編，又名《周書》，隋唐以后亦稱為《汲冢周書》。作品中內容主要記載從周文王，周武王，周公，成王，康王，穆王，厲王到景王年間的時事。舊說《逸周書》是孔子刪定《尚書》后所剩，是為“周書”的逸篇，故得名。今人多以為此書主要篇章出自戰國人之手，可能還經漢代人改易或增附。
作品簡介
《逸周書》今本全書十卷，正文七十篇，其中十一篇有目無文，四十二篇有晉五經博士孔晁注。各篇的篇名均贅“解”字。又序一篇，各本或在卷端，或附卷尾。《左傳》《國語》稱引《周書》多次，考查文字，在今《尚書》之中與《墨子》《戰國策》也稱引《周書》多次，考查文字，與今《逸周書》同。《左傳》引今《逸周書》之文，或曰“周志”或曰“書”。序與《尚書》序相類，分言各篇之所由作。正文基本上按所記事之時代早晚編次，歷記周文王，周武王，周公，成王，康王，穆王，厲王及景王時事。[3]
《逸周書》內容龐雜，各篇體例、性質不盡相同，正文大體上按史事之年代早晚編次，記事上起周初的文王、武王，下至春秋后期的靈王、景王。該書記載了許多重要史事，保存了不少上古時期的歷史傳說，對研究先秦歷史文化很有價值，其中《克殷》《世俘》等篇記武王伐紂經過，是研究商周之際史事的重要依據之一。
歷史沿革
《逸周書》原名《周書》。《逸周書》稱呼初見于東漢許慎的《說文解字》，自清代修《四庫全書》，題名為《逸周書》，《逸周書》書名才確定。《隋書·經籍志》又誤題為《汲冢周書》（實際并非汲冢所出），相傳乃孔子所刪百篇之余，故不入六經。作者不詳。此書經后代學者考定為先秦古籍，與《尚書》相類，是一部周時誥誓辭命的記言性史書。
今本全書10卷，正文70篇，其敘事上起周文、武王，下至春秋后期的靈王、景王。內容龐雜，體例不一，性質各異，如前3篇皆以王者師的口吻，講為政牧民之道；第5篇和第11篇講救助災荒的措施與制度；第6～10篇等均類兵家言；而自第11篇以下，各篇又多以“維（王）某祀（或某月）”的形式開頭，記事或言。第30～50篇，主要記伐商前后事。第51、52篇是有關天文歷法的文字等等。其中不少事實，可以和《史記》《禮記》《周禮》等典籍中的記載相互印證。如《克殷》篇所載周武王待首于太白事及《度邑》《作雒》篇所載周公營建洛邑事等，皆為研究周代歷史的重要史料。
然此書文字多誤脫，還間雜有后人羼補、更動之作，尤須注意。清人注者數家，以朱右曾《周書集訓校釋》流傳最廣及王念孫《讀逸周書雜志》、俞樾《周書平議》、劉師培《周書補正》和陳漢章《周書后案》，均可參考。
來歷
《逸周書》之來歷，漢班固《漢書·藝文志》所引劉向語及劉知幾《史通》皆以為是孔子刪削《尚書》之馀篇，今人多不信從，而以為是戰國人所編；各篇寫成時代或可早至西周，或晚至戰國或西漢，另有個別篇章，可能還經漢代人改易或增附。如《時訓》以雨水為正月中氣，驚蟄為二月節氣，與漢以前歷法相左。該書在漢代已散佚不全。劉向校書，即謂存者四十五篇。今傳六十篇本，蓋又經後人改編。
關于《逸周書》的來歷，一種說法以為它是晉武帝時汲郡古墓所出，是汲冢古書的一種，所以又稱之為《汲冢周書》，《隋書·經籍志》《新唐書·藝文志》等皆如此著錄;另一種說法以為它自古流傳不絕，而非出于汲冢，并以許慎《說文解字》、鄭玄《周禮注》等所引材料及《漢書·藝文志》所載“《周書》七十一篇”為證。亦有人折衷兩種說法，認為今之所見《逸周書》實為后人合傳世本與汲冢本而成。
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