關于西周甲骨文、金文的書法鑒賞
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周武王克商之后，周人在承繼商代青銅禮樂文明的基礎上，對其進行了開拓性的改造和創新，金文書法方面也是如此。西周早期，無論首尾尖細或頭粗尾細的線條處理，還是有意為之的波磔肥筆，金文均顯露出濃郁的晚商遺風。成王、康王以后，隨著一系列政治、經濟、軍事體制的實施和完善，青銅禮器的鑄制數量迅速增加，銘文涉及的內容更加豐富，金文的單篇長度和總體數量均遠逾西周之前。在此過程中，西周金文進一步走向成熟化、規范化，結體勻美、法度雍容、線條精勁、筆意純熟的金文書法成為西周王朝氣象的一種象征和體現。厲王、宣王之后，西周政局長期動蕩不穩，與政治密切相關的`青銅禮器制度頗受影響，金文書法風氣也隨之發生轉變。部分銘文的書寫簡便率直，字勢傾斜隨意，結體寬疏不工，這種風格在打破舊有規范的同時，也賦予金文書法以新的美感和趣味。這種趨勢被秦國繼承下來，成為導致戰國時期秦文字發生隸變的重要因素之一。
利簋
西周
銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件，歲星(木星)在商之分野，武王“迎歲”進軍，一日之間便取得了勝利。辛未日，武王駐軍于管地，賞賜右史利銅材，利為□公鑄造了此簋。
利簋為西周初年的器物，銘文風格仍保留很多商代晚期的特征，書風樸素粗獷卻不呆滯，布局欠規整，字成列而橫不成排，字形豎直，大小不均勻，象形性強，筆畫渾厚、凝重，有的筆畫中間粗肥，“王”字最下橫筆、“右”、“史”等字的捺筆以及“辛”字的豎筆皆有較明顯的波磔。
燕侯盂
西周
銘文表明此青銅器是燕侯所作饙盂，具有盛飯的功用。該盂為1955年遼寧喀左窖藏出土，說明在西周早期燕國的勢力已達到此地。
銘文規整嚴飭，筆畫均勻舒暢。
大盂鼎
西周
銘文記載的是周王在宗周對盂的一次冊命：首先追述文王受天命、武王滅商的功德，周康王強調自己要秉承先王懿德，告誡盂也要效仿其祖父南公，勤于奉公、恪盡職守;其后天子任命盂繼承祖父南公的官職，并賞賜給盂秬鬯、服輿、旗幟、車馬等;盂感激周王冊命，制作了這件寶鼎。
西周康王后期，銘文書體逐漸形成自己的特色，銘文排列規整，字體勻稱。筆畫均勻、拘謹，但仍不失“波磔”之勢，部分筆畫仍作中間粗兩頭尖形。大盂鼎銘文是西周早期的書法典范，其書風凝重瑰麗、樸茂沉雄，線條圓潤凝練，自然疏闊，堪稱金文書法冠絕。
虢季子白盤
西周
銘文內容為周宣王十二年正月，虢季氏子白在洛水之北大敗獫狁，周王在宗廟設宴款待子白，賞賜其弓矢、鉞，授予子白極高的軍權。虢盤銘文多四字成句，末字協陽部韻，儼然一篇詩章。
虢盤銘文字形規整瘦勁，多方筆，筆畫較短，粗細一致，線條停勻明麗，多力豐筋，起筆藏鋒，收筆無痕，略呈頓尖狀，極其自然，堪稱金文書法清疏秀美風格的范本。由于春秋時期秦國占據西周舊畿，故秦國文字多繼承西周章法，秦公簋、石鼓文的文字特征皆有虢盤遺韻。
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