知恩圖報的解釋及出處典故

時間：2022-08-26 15:57:02 語文百科

知恩圖報的解釋及出處典故

　　知恩圖報是一個漢語成語，讀音為zhī ēn tú bào，圖，謀劃、準備，也就是說受恩者謀劃準備以后報德于施恩人也。出自于《說苑·復恩》。以下是小編為大家整理的知恩圖報的解釋及出處典故相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　知恩圖報：

　　意思就是得到別人的恩德，要懂得回報。

　　出處

　　《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢時期的經學家，文學家，目錄學家，曾領校秘書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的.哲理性。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經散佚，后經宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質。分類纂輯先秦至漢代史事傳說，雜以議論，借以闡明儒家的政治思想和倫理觀念。一般以第—則或前數則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說本卷主旨，以下便用大量歷史上的實例加以證明。向又編有《新序》一書，性質與此類似。

　　由于書中取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現存典籍互相印證；有的記事與《史記》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”《漢書·藝文志》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。此類例子，還可找到不少。

　　典故

　　魯宣公二年(公元前607)，趙盾（謚號“宣”，后世通稱趙宣子，晉國正卿）在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人面黃肌瘦，就去詢問他的病情。那人說：“我已經三天沒吃東西了。”趙宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。趙宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”趙宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。

　　后來，晉靈公（春秋時代著名昏君）想殺趙宣子，在搏斗中有一名武士突然反過來抵擋晉靈公的手下，使趙宣子得以脫險。趙宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢。”趙宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。原來那名病漢武士，名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。

　　這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩中就引用了它：“常擬報一飯，況懷辭大臣。”

　　原文

　　秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。穆公謂曰：“是吾駿馬也。”諸人皆懼而起。穆公曰：“吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。”即飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。往時食馬者相謂曰：“可以出死報食馬得酒之恩矣。”遂潰圍，穆公卒得以解難，勝晉，獲惠公以歸。

　　——《史記》秦本紀第五

　　寓意

　　從秦穆公的角度：對待做錯事的人要懂得寬容。

　　從殺馬人的角度：知道自己受了別人的恩惠,就要去報答人家對你的恩惠。

　　習題

　　文章最后用“徳出而福反”一句，對秦穆公做了評論，請你用自己的話說說秦穆公是如何施恩于人，又獲得回報。

　　駿馬被人斬殺后，秦穆公不但不治罪，反而怕眾人食馬肉致死，親手給他們斟酒喝。后來秦穆公遭晉國圍攻，得到食馬人的救援，解除危難，戰勝了晉國。

　　題目中“知恩圖報”的“圖”，解釋為（考慮）

　　文學常識

　　《說苑》：西漢學者、文學家劉向編撰。劉向，本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。官至光祿大夫、中壘校尉。曾受詔整理五經秘書、諸子詩賦等，前后幾近二十年，撰成《別錄》，這是我國最早的目錄學專著。他編撰的《新序》、《說苑》，是分類撰編先秦至西漢史事。

　　相關的名句

　　1、滴水之恩當以涌泉相報

　　2、飲水不忘挖泉人

　　3、懷著感恩的心去做人做事

　　4、千恩萬謝

　　5、感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。《三國志；吳志；駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”

　　6、恩深義重: 恩惠、情義極為深重。也作“義重恩深”。褒義。明；馮夢龍《醒世恒言》卷八：因爹媽執意不從，故把兒子玉郎假妝嫁來。不想母親叫孩兒陪伴，遂成了夫婦。恩深義重，誓必圖百年偕老。清；袁于今《西樓記；衛行》：崎嶇古道，教伊浪游，繁華別院，與奴遣愁，義重恩深難消受。

　　7、恩重泰山: 恩情深厚，比泰山還重。也作“恩重如山”。褒義。宋；劉攽《彭城集；次韻孫少述二首》：“君恩重泰山，未有毫發酬。”宋陸游《刪定官供職謝啟》：“拔茅以征，冒處清流之末；及瓜雨往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

　　8、大恩大德: 恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。褒義。明；馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！”恩同再造: 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情極大，象救了自己的性命一樣。也作

　　9、“再造之恩、恩若再生”。褒義。《宋書；王僧達傳》：

　　10、“再造之恩，不可妄屬。”清；蒲松齡《聊齋志異；西湖主》：“再造之恩，恨無所報。”明；馮夢龍《東周列國志》第81回：“勾踐囚于吾國……今吾復其社稷，恩若再生。”

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