有哪些長陽土家的風俗呢

有哪些長陽土家的風俗呢

　　碑是給死人的文學，是傳統(tǒng)禮儀中比較常見的一種禮儀文體，也是墓葬葬不可缺少的一環(huán)。碑是一種傳記文體，人物“××”的`內(nèi)容可以包括記載一個人的姓名、籍貫、生死年月日時、一生行為、言論思想，并兼及家庭瑣事、妻子兒女、父母兄弟等親屬，銘則是贊頌之辭。古文作銘常采用腳韻，讀之如詩韻，墓葬有所謂的“碑碣”的銘，采用作記錄死者生平，刻于石上，成為死者長眠之地的墳?zāi)菇ㄖ�的組成部分。這可以說是相當盛行的，附屬于墓葬文化的禮儀文體，也是石刻傳世的文學作品。

　　可是土家長陽有一怪事：給活人立碑，給活人做齋。給活人立碑叫生寄碑。

　　生寄碑在長陽有以下幾種形式，如：1、令牌碑；2、五廂碑；3、七廂碑；4、四柱三排碑；5、亭子碑；6、豬糟碑等。可謂種類繁多，而且式樣富麗堂皇，比活人住的房子花的錢還多，傳說立了生寄碑的人會壽命更長，無災(zāi)無難，意即死過一回了。

　　生寄碑的立法與人死后立的碑程序內(nèi)容一樣，只是碑上沒有人死時的年月日。

　　做生齋是給活人做齋，用以驅(qū)邪避災(zāi)。通常要請道士八人，做齋七天，吹吹打打、念念唱唱，日夜不停，可謂轟轟烈烈，同樣周圍鄉(xiāng)親、親戚朋友也要送禮來湊熱鬧幫忙。

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