晉國(guó)是哪個(gè)朝代
晉國(guó)是分封的諸侯國(guó)，在晉獻(xiàn)公時(shí)期崛起。下面是小編想跟大家分享的晉國(guó)是哪個(gè)朝代，歡迎大家瀏覽。
晉國(guó)是哪個(gè)朝代
周朝
晉國(guó)的統(tǒng)治范圍
從地域上來說，晉國(guó)疆域變化極大，叔虞受封于唐時(shí)，其領(lǐng)地僅“河汾之東方百里”，晉大夫郭偃說：“今晉國(guó)之方，偏侯也，其土又小，大國(guó)在側(cè)”。
晉武公在位時(shí)晉國(guó)的疆域開始擴(kuò)張進(jìn)程，先攻滅了荀國(guó)。并翼之后又攻滅了董國(guó)、賈國(guó)、楊國(guó)，晉獻(xiàn)公時(shí)期“并國(guó)十七，服國(guó)三十八”，“西有河西，與秦接境，北邊翟，東至河內(nèi)” ，黃河中游皆為晉國(guó)所有，為文公爭(zhēng)霸奠定了基礎(chǔ)。
晉文公時(shí)受賜周畿的陽樊、溫、原、州、陘、浠、沮、攢茅等邑。又經(jīng)靈、成、景、厲、悼五代的開拓，其版圖最終形成了包括今山西省全部、陜西省東部與北部、河北省中部與南部、河南省西部與北部、山東西北部與內(nèi)蒙古一部的廣大地區(qū)。
行政區(qū)劃
晉國(guó)早期的地方行政為都、邑兩種。“都”是指有宗廟的城市，沒有宗廟的都稱為邑。隨晉國(guó)土地的不斷增長(zhǎng)，到春秋初期又興起一種名為“縣”的行政單位。縣是通過滅亡其他小國(guó)而形成的，國(guó)君將其封給大夫作為世襲的封地，屬于軍政合一的單位。隨著滅國(guó)的增加，使縣比都和邑發(fā)展的得更快。由于公室的衰微和世卿家族的興起，卿大夫們不斷兼并公室的領(lǐng)地，到晉悼公以后，連舊都絳也被置為縣了。除此之外，還有為數(shù)不少的自大縣中分出的小縣。晉國(guó)的縣不同于楚國(guó)，其長(zhǎng)官叫做縣大夫，也是可以世襲的，其權(quán)力幾乎和普通的邑大夫沒有區(qū)別。
據(jù)《中國(guó)行政區(qū)劃史·總論·先秦卷》中的晉縣考的考證，晉縣最早為晉武公時(shí)所設(shè)的荀縣，再有事晉獻(xiàn)公時(shí)的耿、魏兩縣，其余各縣則為晉文公、晉靈公、晉平公和晉頃公時(shí)所置。這些縣主要分布在黃河與汾河流域。
晉國(guó)的政治：
國(guó)號(hào)
唐叔虞是西周周武王姬發(fā)和王后邑姜（姜太公的女兒）之子，周成王姬誦之弟，因受封于故唐堯故地，其國(guó)故初名為唐，其亦號(hào)唐叔虞。唐在黃河、汾河的東邊。至其子燮父繼位徙治晉水，乃更國(guó)號(hào)為晉。一說因善射改名。
國(guó)都
晉的國(guó)都見諸于史的先后有唐、翼、絳、新絳等名字。唐叔虞受封時(shí)的都城在唐。春秋史籍《左傳》最早記載的晉都是翼。翼、絳之間的關(guān)系存在一定爭(zhēng)議，根據(jù)考古報(bào)告，唐和翼可能是一座城市，但翼、絳也可能只是一個(gè)城市的不同名稱。《西周封考國(guó)疑》則認(rèn)為國(guó)都自唐叔虞始封到晉侯緡時(shí)一直在翼，晉獻(xiàn)公時(shí)才遷都絳。公元前585年（晉景公十五年），晉景公遷都于絳山之北汾河、澮河會(huì)合處的新田，稱之為新絳，這也是晉國(guó)最后的都城。
曲沃是晉國(guó)重要的城市，在晉國(guó)分裂時(shí)期是曲沃侯的都城，曲沃代晉后，武公在當(dāng)?shù)亟ㄔ熳趶R，做為祭祀歷任國(guó)君的地方。
官制
參見：五軍、晉國(guó)六卿
晉文公以前的官職有司徒、司空、司馬、太師、太傅。司徒在西周時(shí)為執(zhí)政，后因晉僖侯名為司徒，為避諱便被廢置。司空為掌管軍法的官員，司空則主要管理軍營(yíng)和后勤。晉文公以后，晉國(guó)實(shí)行的是軍政合一的制度，晉文公設(shè)卿，卿又稱將軍，他既是文職，也是三軍的長(zhǎng)官。六卿也稱六正或六將軍，其中中軍長(zhǎng)官為眾卿之長(zhǎng)，稱為正卿、中軍將或者元帥。
卿之下的官職又通稱大夫，大夫也分上、中、下三種，并可以其司職而存在其他名稱。司空在西周本屬三公之一，卿制出現(xiàn)后，反倒成為了卿的手下，成為專司制造和刑法的大夫。
在教育方面，國(guó)君會(huì)委派一個(gè)大夫?yàn)樘拥睦蠋煟Q之為傅，或太傅、太師、師保等。在地方行政區(qū)劃方面，其長(zhǎng)官通稱邑大夫或縣大夫。
晉國(guó)執(zhí)掌刑法的大夫又稱士、理或司寇。六卿中的士氏（后稱范氏）也是以職務(wù)為氏。晉國(guó)的司寇士氏是世掌刑律的家族。由于晉在春秋時(shí)為諸侯盟主，司寇也會(huì)常為諸侯判案，有時(shí)連王室也會(huì)請(qǐng)士氏幫忙。
管理宗族事務(wù)與典籍的大夫一般叫做祝、宗、卜、史等。祝主要為祈福和禳災(zāi)。宗也稱宗人，主要是管理國(guó)君的卿大夫的家庭事務(wù)。史則為記事書言，也兼觀察天象和整理宗族資料。史官中還有一個(gè)分支，稱為卜，是專事占卜一事。而專門管理和整理收藏典籍的史官又叫做籍。
晉國(guó)司職音職的大夫稱之為“師”。而外交方面的'人才，又通稱“行李”或“行人”，因?yàn)橹匾臅?huì)盟和朝聘活動(dòng)都是由國(guó)君或卿大夫親自參加，故而行人主要是處理一般性質(zhì)的外交活動(dòng)。
根據(jù)周制，諸侯的親衛(wèi)軍稱做“公乘”和“公行”。其主管呼為“七輿大夫”，春秋后期，由于國(guó)君勢(shì)衰，七輿大夫遂不見于史。
法制
參見：宗法
宗法制度是周朝封建制的基礎(chǔ)。宗法規(guī)定，國(guó)君的繼承者必須是嫡長(zhǎng)子，其余的兒子都稱為別子。別子要另立宗族，并做為宗族的始祖。別子的宗族也是由嫡長(zhǎng)子繼承，稱之為大宗，其余的兒子要新立為小宗。
曲沃代翼與晉獻(xiàn)公時(shí)的盡除公族和驪姬之亂后，破壞了傳統(tǒng)的宗法制度，使得宗法制在晉國(guó)無法完全貫徹。晉武公以后的國(guó)君只尊始祖唐叔虞為祖，晉武公為宗，而唐叔至武公之間的各代君主都不再接受祭祀。晉獻(xiàn)公以后，嫡長(zhǎng)子繼承制度也有所松動(dòng)。晉惠公、晉文公、晉成公、晉悼公都是以庶子的身份繼位，由于宗法約束力的下降，令禮的影響也有所減弱，取而代之的是法制。
公元前633年（晉文公四年），晉文公作“執(zhí)秩之法”。晉襄公去世后，趙盾將晉文公所作的法制修改為“趙宣子之法”，其目的是為保持私家族的利益。晉景公不滿趙氏專權(quán)，特命士會(huì)到王室學(xué)習(xí)周禮，回國(guó)后，依周禮制定了“范武子之法”，這部法律旨在加公室而抵制卿族勢(shì)力。不久，晉景公就依這部法律誅趙氏。晉悼公時(shí)期，為表示友好，令士渥濁修改范武子之法，以緩和公室和卿族的關(guān)系。這五部法律內(nèi)容都十分龐雜，類似于今天的憲法。
春秋后期，晉的卿族十分強(qiáng)橫，在消滅欒氏后，六卿執(zhí)政的局面已經(jīng)形成。為了保持自身的權(quán)益，和打壓公室。執(zhí)政正卿范宣子將刑法從總法用分出，單獨(dú)而成“范宣子刑書”，這部法律廢除了貴族特權(quán)。起初，這部刑法只是私藏于府，并沒有公開。待到四十年后的公元前513年（晉頃公十三年），六卿家族已經(jīng)不能相容，趙鞅和荀寅才首次于大鼎上刻上這部刑書。
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