楊凝式是哪個(gè)朝代的
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楊凝式是哪個(gè)朝代的
楊凝式（873年－954年），字景度，號(hào)虛白，華州華陰（今陜西華陰）人。唐末五代時(shí)期宰相、書(shū)法家，門(mén)下侍郎楊涉之子。
唐昭宗時(shí)進(jìn)士，官秘書(shū)郎，后歷仕后梁、唐、晉、漢、周五代，官至太子太保，世稱(chēng)“楊少師”。后周世宗顯德元年（954年），楊凝式去世，年八十二，追贈(zèng)太子太傅。
楊凝式在書(shū)法歷史上歷來(lái)被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”都深受其影響。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。
人物簡(jiǎn)介
楊凝式，字景度，號(hào)虛白，華州華陰人。生于唐懿宗咸通十四年，卒于周世宗顯德元年，年八十二歲。（舊五代史作八十五歲；歷代名人年譜作卒于顯德二年，年八十三歲。此從補(bǔ)疑年錄參游宦紀(jì)聞年譜）富有文藻，并工顛草，大為時(shí)輩所推唐昭宗時(shí)，登進(jìn)士第。梁時(shí)，為考員外郎。唐同光初授比部郎中，知制誥。晉時(shí)，以禮部尚書(shū)致仕，閑居伊洛之間，恣其狂逸，多所抗忤。人高其才，莫之責(zé)也漢時(shí)，歷少傳少師。周顯德初，為太子太保，卒于洛陽(yáng)，贈(zèng)太子太傅。凝式長(zhǎng)于歌詩(shī)，善于筆札。洛川寺觀藍(lán)墻粉壁之上，題記殆偏。時(shí)人以其縱誕，有風(fēng)子之號(hào)。
他的書(shū)法初學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿，后又學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之，一變唐法，用筆奔放奇逸。無(wú)論布白，還是結(jié)體，都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》和《夏熱帖》等。
《韭花帖》是他流傳于世的代表作，是用行書(shū)書(shū)寫(xiě)的信禮。內(nèi)容是敘述午睡醒來(lái)，恰逢有人饋贈(zèng)韭花，非常可口，遂執(zhí)筆以表示謝意。此帖的字體介于行書(shū)和楷書(shū)之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭集序》的筆意。而《盧鴻草堂十志圖跋》則深得顏真卿《祭侄稿》的的神髓，，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)開(kāi)張，以古樸茂雄渾之氣撲面而來(lái)。狂草《神仙起居法》和《夏熱帖》則更加恣肆縱橫，變化多端，點(diǎn)化狼藉，線(xiàn)條扭曲不安，一股對(duì)時(shí)局不平的郁悒之氣躍然紙上。《神仙起居法》在草書(shū)中，時(shí)時(shí)夾入一些行書(shū)，后人稱(chēng)為“雨夾雪”。
楊凝式在書(shū)法歷史上歷來(lái)被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”（即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）都深受其影響。
書(shū)法成就
楊凝式生活的時(shí)代，正是唐王朝走向滅亡繼之以五代戰(zhàn)亂的時(shí)期。這位才子，勢(shì)必變?yōu)楣植牛踔烈辕傋拥牟∠嗲蟮妹獾湸嫔恚枰晕拷逍撵`的書(shū)法藝術(shù)也自然端莊不起來(lái)了。他的表現(xiàn)其精神個(gè)性的行書(shū)也可以說(shuō)正是他所遭遇的這個(gè)衰亂時(shí)代的在他的精神上留下的印痕。
宗師歐陽(yáng)詢(xún)與顏真卿而加以縱逸，楊凝式的這些題壁作品一直到北宋時(shí)期還可以看到許多，黃庭堅(jiān)就曾說(shuō)：“余曩至京師，遍觀僧壁間楊少師書(shū)，無(wú)一不造妙入神。”（馬宗霍《書(shū)林藻鑒》卷八）遺憾的`是建筑不能永久保存，他的這些書(shū)法妙跡都隨著時(shí)間的流逝而蕩然消失了。而保存下來(lái)的紙本墨跡，只有行楷書(shū)《韭花帖》、行書(shū)《盧鴻草堂十志圖跋》、行草書(shū)《夏熱帖》和草書(shū)《神仙起居法》四種和刻帖《新步虛詞》等數(shù)種。從這些作品看，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)都有，且風(fēng)格多有變化。這種變化，一方面顯示了他的藝術(shù)功力，另一方面也是他佯狂性格的自然流瀉。這些帖的內(nèi)容或者是關(guān)于健身養(yǎng)生的，或者是寫(xiě)風(fēng)花雪月，或者寫(xiě)神仙道士，沒(méi)有一個(gè)是莊重嚴(yán)肅的，何以會(huì)如此呢？時(shí)世變亂，人間時(shí)事不可說(shuō)，也不值得掛心，所以，他只有到世俗以外的世界里去尋求樂(lè)趣了。
人稱(chēng)楊凝式的書(shū)法藝術(shù)是在唐、宋兩代的書(shū)法藝術(shù)高峰之間架起了一座橋梁。就書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展而言，有宋一代，至于此后的學(xué)楊凝式者，可以說(shuō)是代不乏人，但能夠得其神髓者卻寥寥無(wú)幾。
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