宋慈是哪個朝代的
宋慈，字惠父，是我國古代杰出的法醫學家。建陽(今屬福建)人，與理學大師朱熹同鄉。早歲習儒，入仕后經歷十余任地方官，多負刑獄之責，終于廣東經略安撫使。一生經辦案件數不勝數。逝世前兩年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集錄》五卷。此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。它比意大利人佛圖納圖·菲得利寫成于公元1602年的同類著作要早350多年。下面是宋慈是哪個朝代的，歡迎參考閱讀！
人物簡介
宋慈（1186－1249），字惠文，福建建陽人。嘉定十年（1217年）中進士，后多次出任法官的職務。在長期擔任法官生涯中，宋慈積累了豐富的司法經驗，他認為“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗”，因而檢驗乃是關系整個案件“死生出入”、“幽枉曲伸”的大事，因而他對獄案總是“審之又審，不敢萌一毫慢易心”。經過常年司法實踐，他發現“獄情之失多起于發端之差，定驗之誤皆源于試歷之淺”，認識到很多冤案、錯案均與檢驗經驗不足有密切關系。于是他在晚年之時吸收了《內恕錄》等著作中有關法醫學的論述，結合自己的經驗與見解，精心撰寫成《洗冤集錄》一書，以期達到“洗冤擇物”的目的。
職位
宋慈官居經略安撫使，據歷史記載是三品以上官員，官階一般為正二品或從一品。
家世
宋慈祖上在唐代有個叫文真公的'先人，傳四代，由邢（今河北邢臺西南）遷睦（今浙江建德）定居。又傳三代，有個叫宋仕唐的到福建建陽任縣丞，史籍說他“公廉有守，遇事通曉”。宋仕唐卒于建陽任內，一家就在建陽定居下來，成為建陽縣人氏。
宋仕唐的兒子宋翔，史稱他7歲能詩，累官國子監簿，文才曾“名動京師”，回鄉后首創義舉修建了故鄉的童游橋。宋翔的孫子就是宋慈的父親宋鞏，官做到廣州節度使，掌勘問刑獄。
宋孝宗淳熙十三年（1186年），宋慈生于福建建陽縣童游里，出生月日不詳。他的父親為他取名慈，字惠父。宋慈的父親字世卿，其祖上到建陽任縣丞的宋仕唐字直卿。可見宋慈的名和字，就寄托著這個家族的理想。“慈惠父”三字可以這樣解釋：期望他將來成為一個恩德慈及百姓，賢名垂于青史的父母官。這樣的家教或者說家族理想的力量是不可忽略的。
經受教育
宋慈祖籍河北邢臺市南和縣，唐相宋璟后人，與理學大師朱熹同居建陽。生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），出身在一個朝廷官吏家庭，父名鞏，曾做過廣州節度推官。宋慈少年受業于同邑吳稚門下，吳稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有機會與當時有名的學者交往。宋慈二十歲進太學。當時主持太學的真德秀是著名的理學家，真德秀發現宋慈的文章出自內心，流露有其感情，因此，對他十分器重。宋慈早年的師友，對于他學業的進步與后來的思想當有相當的影響。
職業
寧宗嘉定十年（1217年），中進士乙科，朝廷派他去浙江鄞縣任尉官（掌一縣治安），因父喪而未赴任。
宋理宗寶廣二年（1226年），宋慈出任江西信豐縣主�。ǖ漕C文書，辦理事務），從此正式踏上了仕宦生涯。紹定一至三年，在鄭性之幕下參與軍事;迄招捕使陳韡檄同監軍李華平定蓮城七十二寨寇,宋慈參贊居多。
宋慈于紹定四年（1232年）陳韡奏其政績,舉為福建長汀知縣（一縣的行政長官），嘉熙元年（1237年）任邵武軍通判（州府長官的行政助理），嘉熙二年（1238年）調南劍州通判，嘉熙三年（1239年）任提點廣東刑（主管司法刑獄和監察），嘉熙四年移任江西提點刑獄兼贛州知縣。淳佑元年（1241年）知常州軍事，淳佑七年任直秘閣提點湖南刑獄并兼大使行府參議官，次年進直寶謨閣奉使四路（宋分天下為各路，等于現在的省份），皆司皋事。淳佑九年（1249年），拔直煥閱知廣州、廣東經略安撫使（掌管一路之軍事行政）。
任官
宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后擔任四次高級刑法官，后來進直寶謨閣奉使四路，也是「皆司皋事」，可見宋慈一生從事司法刑獄。長期的專業工作，使他積累了豐富的法醫檢驗經驗。宋慈平反冤案無數，他認為「獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗」（出自《洗冤集錄》序），堅持「審之又審」，重視現場堪驗，還指出「凡驗婦人，不可羞避」，「檢婦人，無傷損處須看陰門，恐自此入刀于腹內」，如死者是富家女，把女尸抬到光明平穩處，「令眾人見，以避嫌疑」。
去世
宋慈卒于南宋淳佑十一年（1251年），御賜敕葬于淳佑十二年（1252年）。廣州經略安撫使的任所，享年64歲。宋理宗親自為其書寫墓門，憑吊宋慈功績卓著的一生。后來宋慈的墓地遷至福建建陽市崇雒鄉昌茂村西北。
劉克莊在墓志銘中稱他：聽訟清明，決事剛果，撫善良甚恩，臨豪猾甚威。屬部官吏以至窮閭委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之臨其前。這一期間，宋慈在處理獄訟中，特別重視現場勘驗。他對當時傳世的尸傷檢驗著作加以綜合、核定和提煉，并結合自己豐富的實踐經驗，于逝世前兩年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集錄》五卷。此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。它比意大利人佛圖納圖·菲得利寫成于公元1602年的同類著作要早350多年。
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