馮夢龍的三言
三言即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。
“三言”主要是對宋元話本，明代擬話本進行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構。從“三言”中我們可以看出馮夢龍的思想極為復雜，但是，我們仍可以從中分辨出其思想的總體結構形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統(tǒng)文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。
引證解釋
1. 三句話。
《左傳·昭公十四年》：“ 平丘 之會，數(shù)其賄也，以寬 衛(wèi)國 ， 晉 不為暴。歸 魯 季孫 ，稱其詐也，以寬 魯國 ， 晉 不為虐。 邢侯 之獄，言其貪也，以寬 魯國 ， 晉 不為頗。三言而除三惡，加三利，殺親益榮，猶義也乎?”《呂氏春秋·慎小》：“ 齊桓公 即位三年，三言而天下稱賢，羣臣皆說。去肉食之獸;去食粟之鳥;去絲罝之網(wǎng)。” 高誘 注：“是三言也。”《宋史·蘇軾傳》：“臣之所欲言者，三言而已。愿陛下結人心，厚風俗，存紀綱。”
2. 三個字。
《戰(zhàn)國策·齊策一》：“ 齊人有請者曰：‘臣請三言而已矣，益一言，臣請烹。’ 郭靖君 因見之。客趨而進曰：‘海大魚。’因反走。”
3. 指三言詩。
南朝梁劉勰《文心雕龍·章句》：“三言興于虞時，元首之詩是也。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“六言起于漢司農(nóng)谷永，三言起于晉夏侯湛 。”
4. 指明馮夢龍纂輯的三種短篇小說集。
魯迅 《中國小說史略》第二一篇：“已而有‘三言’。‘三言’云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》……三即《醒世恒言》。”
5.指莊子的三種創(chuàng)作手法。《莊子》中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣” (《天下》)。寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語。人們習慣于以“我”為是 非標準，為避免主觀片面，把道理講清，取信于人，必須“藉外論文”(《寓言》)。重言即借重長者、尊者、名人的言語，為使自己的道理為他人接受，托己說于長 者、尊者之言以自重。卮言即出于無心、自然流露之語言，這種言語層出無窮， 散漫流衍地把道理傳播開來，并能窮年無盡，永遠流傳下去。《莊子》一書，大都是用“三言”形式說理。寓言是最主要的表現(xiàn)方式。?
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