瓶庵小傳閱讀理解

時(shí)間：2022-09-21 15:30:09 語文百科

瓶庵小傳閱讀理解

　　吳門楓江之市，有君子焉，人皆稱曰瓶庵。或曰守口如瓶，取謹(jǐn)言之義。或曰瓶窄口而廣腹，善容物者也。

瓶庵小傳閱讀理解

　　瓶庵幼失怙廢學(xué)，長(zhǎng)自力于學(xué)，好文墨士，于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者，曰：“于我乎養(yǎng)生送死。”于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日，好行其德。嘗僦小舟，問舟子曰：“幾何錢?”曰數(shù)若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故負(fù)販人亦曰瓶庵盛德長(zhǎng)者。吳門高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。

　　瓶庵年六十，家人將觴客，瓶庵曰：“吾將歸故鄉(xiāng)，以是費(fèi)為祖宗祠墓費(fèi)。吾六十，善病，不于此時(shí)一拜先隴①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酹之，不令其子孫知。事竣，力疾游黃山而后返。里有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往僑維揚(yáng)，會(huì)逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽③。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父風(fēng)也，父嘗刲股以療親痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是遠(yuǎn)近士至吳門者，皆欲爭(zhēng)識(shí)瓶庵矣。

　　識(shí)瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之休寧人云。瓶庵父，字紹素。

　　[注]①先隴：祖先隴地，祖墓。 ②白徒：本指無軍籍臨時(shí)征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。 ③叩閽(hūn)：向朝廷進(jìn)言。

　　8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.瓶庵幼失怙廢學(xué) 怙：依靠

　　B.嘗僦小舟，問舟子曰僦：租賃

　　C.力疾游黃山而后返疾：快速

　　D.嘗就瓶庵平曲直平：評(píng)判

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B級(jí)(理解)。

　　【答案和解析】答案：C 解析：疾，疾病。

　　【思路點(diǎn)撥】推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時(shí)便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結(jié)合句子本身的語言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕巍⒛媚蟛粶?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。

　　9.以下各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )

　　A.于賢人隱君子尤尊敬之州司臨門，急于星火

　　B.抗疏，既危而免侶魚蝦而友麋鹿

　　C.父嘗刲股以療親痛還軍霸上，以待大王來

　　D.禹存其字也則或咎其欲出者

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級(jí)為B級(jí)(理解)。

　　【答案和解析】答案：C 解析：A對(duì)于/比，B表順承/表并列，D代詞他的/那些，C表目的，來。

　　【思路點(diǎn)撥】虛詞的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，就可以推斷用法是否相同。

　　10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　⑴“米貴甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。(4分)

　　⑵瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。(4分)

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級(jí)(理解)。

　　【答案和解析】答案：(1)米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢，你怎能養(yǎng)活自己? 就增加了船錢。

　　(2)瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事，就像對(duì)待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長(zhǎng)輩、友愛同輩的。

　　解析：(1)“是”這，“安”怎么， “值”價(jià)格，“汝安得自活”倒裝句式，各1分;大意1分。

　　(2)“婚假”操辦了婚嫁之事、“己出”自己親生的、“孝友”孝敬長(zhǎng)輩、友愛同輩，省略句，各1分;大意1分。

　　【思路點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

　　11.第Ⅰ卷文言文中，傳主瓶庵具有哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級(jí)C級(jí)(表達(dá)運(yùn)用)。

　　【答案和解析】答案：濟(jì)貧扶弱;尊奉先人;公平正直;孝悌之義

　　解析：第二自然段體現(xiàn)瓶庵濟(jì)貧扶弱，第三自然段體現(xiàn)瓶庵尊奉先人、公平正直，和孝悌之義。

　　【思路點(diǎn)撥】解答這類題，①整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。閱讀時(shí)要注意：要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果;一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。②善于抓中心句、找關(guān)鍵句，理清文章的層次。讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章(或段落)的開頭或結(jié)尾處。③在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，分析判斷選項(xiàng)的正誤。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如人物張冠李戴，事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。④充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識(shí)作綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。

　　【參考譯文】

　　蘇州楓江市集中，住著一位有道德的人，人們都稱呼他“瓶庵”。有人說，這稱呼是指守口如瓶，取說話謹(jǐn)慎的意義。有人說，瓶子口窄而腹大，很能裝東西(比喻做人有度量)。

　　瓶庵小時(shí)候父親去世，失了學(xué)，長(zhǎng)大后靠自己奮力學(xué)習(xí)。他喜歡讀書寫文章的人，對(duì)有道德的人、隱士特別尊敬。對(duì)朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人，他就說：“到我這里來養(yǎng)老送終吧。”所以，講德行的讀書人都稱贊瓶庵。別人遇到急迫患難的事，他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經(jīng)雇下一只小船，他問船夫：“船錢多少?”對(duì)方回答說多少多少錢。瓶庵聽了說：“米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢，你怎能養(yǎng)活自家?”就增加了船錢。所以，背負(fù)肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長(zhǎng)者。蘇州亮節(jié)高風(fēng)之士徐枋，生活困難。瓶庵曾贈(zèng)送周濟(jì)他，徐枋也不拒絕。

　　瓶庵六十歲那年，家里人要請(qǐng)客擺酒為他作壽。瓶庵說：“我將回故鄉(xiāng)去，拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳?zāi)沟馁M(fèi)用吧。我六十歲了，常患病，不趁這個(gè)機(jī)會(huì)去拜拜先人的墓田，更待何時(shí)呢?于是離開蘇州，回鄉(xiāng)倡議修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先輩的墳?zāi)梗萃艘压视H友的墓田并灑酒祭奠，但不讓自己的子孫們知道。辦完事，他帶病勉力游覽了黃山，然后返回家中。鄰居間發(fā)生了糾紛，常到瓶庵那里請(qǐng)他評(píng)判是非，連服役的百姓、不講道理的士兵都聽他的話。有人說：“瓶庵的父親到楊州寄居時(shí)，正趕上反逆的閹黨頭子魏忠賢把持朝政，有人借他的權(quán)勢(shì)威逼欺壓別人。先生以平民的身份給朝廷直言上書，一度處境很危險(xiǎn)，后來總算平安無事。瓶庵很有父親的風(fēng)格。他的父親曾割下大腿肉為父治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵為他們操辦了婚嫁之事，就像對(duì)待親生子女一樣。他孝敬長(zhǎng)輩、友愛同輩，就這樣，所以無論遠(yuǎn)近的人士來到蘇州，都爭(zhēng)先恐后地結(jié)識(shí)瓶庵。

　　認(rèn)識(shí)瓶庵的人說，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存是他的表字，也有人說他的表字是雨岑。他大概是安徽休寧縣人。瓶庵的父親，表字紹素。

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