毛義檄的詩詞典故
典源出處《東觀漢記·毛義》：“廬江毛義，性恭儉謙約，少時家貧，以孝行稱。南陽張奉慕其名，往候之。坐有頃，府檄適至，以義守令。義奉而入白母，喜動顏色。”《后漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》：“廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車征，遂不至。張奉嘆曰：‘賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂“家貧親老，不擇官而仕”者也。’”
釋義用法毛義家貧孝母，接到讓他代理官職的文書，非常高興，因為可以奉養(yǎng)母親了。母死后，就不再出仕。后用此典表示出任官職。
用典形式
【毛義檄】 唐·溫庭筠：“宦無毛義檄，婚乏阮修錢。”元·薩都拉：“光榮毛義檄，奮發(fā)祖生鞭。”
【毛生檄】 清·黃景仁：“未捧毛生檄，難辭庾亮塵。”
【毛生捧檄】 明 ·陳子龍：“方知李令陳情是，深悔毛生捧檄非。”
【捧檄南州】 宋·陳師道：“請纓北闕非無意，捧檄南州且為親。”
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