陳摶墜驢的典故及釋義用法

陳摶墜驢的典故及釋義用法

　　源出處

　　宋 ·王偁《東都事略》卷一一八。” (陳摶) 嘗乘白驢，欲入汴，中途聞 (宋) 太祖登極，大笑墜驢，曰：“天下于是定矣。”宋·邵伯溫 《邵氏聞見錄》卷七：“ (陳摶) 嘗乘白騾，從惡少年數百，欲人汴州。中途聞藝祖登極，大笑墜白騾曰：“天下于是定矣。”

　　釋義用法

　　陳摶字圖南，華山隱士，得道，后騎驢去汴州，中途聽說宋太祖趙匡胤已登極，大笑墜驢，認為天下從此太平。后以此典形容太平之世; 或詠宋太祖事。

　　用典形式

　　【墜驢】 清·王士禛：“多事墜驢時，強與人間事。”

　　【墜驢客】 清·王夫之：“華山呼取墜驢客，共說當年行路難。”

　　【驢失腳】 金·元好問：“扶路不妨驢失腳，守關尤覺虎憎人。”

　　【白驢遺跡】 宋 ·陸游：“丹灶故基誰復識? 白驢遺跡但相傳。”

　　【先生墜驢】 元·張憲：“陳橋亂卒不擁馬，撫掌先生肯墜驢。”

　　【陳摶驢背】 清·王夫之：“陳摶驢背笑難禁，龔勝船頭餓稱心。”

　　【騎驢倒墮】 清·錢謙益：“騎驢倒墮君休笑，圣世今真作幸人。”

　　【道士墜驢】 清·丘逢甲：“道士墜驢天下定，香孩夾馬圣人生。”

　　【獨識太平初】 清·顧炎武：“果哉非荷蕢，獨識太平初。”

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