繞梁三日的典故及釋義用法
典源出處
《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻(yu) 歌假食。既去而余音繞梁儷(li)，三日不絕，左右以其人弗去。”又 《太平御覽》卷五七二引 《洞冥記》：“漢武帝使董謁乘浪霞之輦以升壇，候王母。王母至，與宴歌，奏春歸之樂。謁乃聞王母歌聲而不見其形。歌聲繞梁三匝，乃上旁梁，草樹枝葉皆動(dòng)，歌之感也。”
釋義用法
傳說韓娥 (或王母) 唱歌，聲音可圍繞房梁飛動(dòng)，三日不絕。后以此典形容歌聲雋永，余味無窮。
用典形式
【繞梁】 南朝宋·鮑照：“絲管感暮情，哀音繞梁作。”南朝梁·武帝：“長(zhǎng)袂必留客，清哇咸繞梁。”南朝陳·江總：“誰能巧笑特窺井，乍取新聲學(xué)繞梁。”
【歌梁】 南朝梁·簡(jiǎn)文帝：“如何舞館樂，翻見歌梁悲。”唐·沈佺期：“舞筵紛可就，歌梁儼未傾。”宋 ·劉筠：“舞袖更回態(tài)，歌梁極緒音。”
【三日響】 明·徐渭：“那能三日響，來敵百官歌。”
【聲飛梁】 唐·李百藥：“影入含風(fēng)扇，聲飛照日梁。”
【繞塵梁】 五代·沈君攸：“舞裙拂履喧珠佩，歌響出扇繞塵梁。”
【繞紅梁】 宋·王安石：“登高一曲悲亡國，想繞紅梁落暗塵。”
【繞棟宇】 晉·陸機(jī)：“哀音繞棟宇，遺響入云漢。”
【繞梁唱】 南朝梁·王同：“佳人且少留，為君繞梁唱。”
【韓娥音】 唐·于濆：“徒惜越娃貌，亦蘊(yùn)韓娥音。”
【送曲韓娥】 南朝陳·江總：“金尊送曲韓娥起，玉柱調(diào)弦楚妃嘆。”
【歌繞夜梁】 唐·羅隱：“歌繞夜梁珠宛轉(zhuǎn)，舞嬌春席雪朦朧。”
【余聲三日飛】 北周·庾信：“但令聞一曲，余聲三日飛。”
【清歌繞飛梁】 唐·李白：“醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。”
【梁上歌聲繞】 明·唐寅：“梁上歌聲繞，黃梁夢(mèng)先覺。”
【歌從雍門學(xué)】 唐·李商隱：“歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。”
【歌聲梁上浮】 南朝梁·王筠：“輕風(fēng)入裾春可游，歌聲梁上浮。”
【歌響拂雕梁】 唐·楊巨源：“舞腰凝綺榭，歌響拂雕梁。”
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