被裘垂釣的成語(yǔ)典故
典源出處晉皇甫謐 《高士傳》：“嚴(yán)光字子陵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，同光武游學(xué)。及帝即位，光乃變易姓名，隱逝不見(jiàn)。帝思其賢，乃物色求之。后齊國(guó)上言：‘有一男子，披羊裘釣澤中。’帝疑光也，乃遣安車去纁聘之，三反而后至。”“除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。” 《后漢書(shū) ·逸民列傳·嚴(yán)光傳》亦載。注引顧野王 《輿地志》 曰：“七里瀨在東陽(yáng)江下，與嚴(yán)陵瀨相接，有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴(yán)陵釣臺(tái)。”
釋義用法后漢嚴(yán)光隱居，披羊裘釣于澤中，光武帝劉秀請(qǐng)他進(jìn)京，要任他為官，他不就，仍歸隱富春山。后以此典表現(xiàn)高尚不仕，隱居草澤。
用典形式
【羊裘】 宋 ·王安石：“漢庭來(lái)見(jiàn)一羊裘，默默俄歸舊釣舟。”明 ·戴冠：“遠(yuǎn)攜仙女桐江隱，深悔羊裘大澤行。”清 ·顧紹敏：“天涯知己誰(shuí)相問(wèn)，好負(fù)羊裘上釣槎。”
【釣臺(tái)】 唐 ·杜牧：“相如已定題橋志，江上無(wú)由夢(mèng)釣臺(tái)。”
【子陵釣】 清·吳梅村：“以代子陵釣，無(wú)愧君平卜。”清·黃景仁：“亮矣子陵釣，愍哉嵇生琴。”
【羊裘釣】 宋·黃庭堅(jiān)：“性剛太傅促和藥，何如羊裘釣煙沙。”明 ·張以寧：“故人已乘赤龍去，君獨(dú)羊裘釣月明。”
【羊裘翁】 清·馮勖：“馬鞍山前釣秋水，無(wú)人知是羊裘翁。”
【嚴(yán)子瀨】 南朝宋·謝靈運(yùn)：“目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。”
【嚴(yán)陵釣】 唐·李白：“永愿坐此石，長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣。”清 ·黃鷟 來(lái)：“欲學(xué)嚴(yán)陵釣，憑高愧客星。”
【嚴(yán)陵臥】 唐·溫庭筠：“三臺(tái)位缺嚴(yán)陵臥，百戰(zhàn)功高范蠡歸。”
【披羊裘】 明 ·陳子龍：“茂陵蕭瑟對(duì)紅袖，寒江歷落披羊裘。”
【思嚴(yán)子】 唐·岑參：“灘上思嚴(yán)子，山中憶許由。”
【桐江叟】 宋·陸游：“羊裘老作桐江叟，點(diǎn)檢初心幸未違。”明 ·李夢(mèng)陽(yáng)：“當(dāng)時(shí)卻怪桐江叟，猶著羊裘伴帝眠。”
【換釣舟】 宋·陸游：“平生最愛(ài)嚴(yán)灘路，早晚貂裘換釣舟。”
【笑嚴(yán)陵】 宋 ·張炎：“釣清名，空在絲綸。笑未已，笑嚴(yán)陵還笑渭濱。”
【富春生】 宋·陸游：“金甲雖如朝邑尉，羊裘終愧富春生。”
【漢皇故人】 明 ·唐寅：“漢皇故人釣魚(yú)磯，漁磯猶昔世人非。”
【羊裘老子】 宋·陸游：“羊裘老子去千年，絕世孤風(fēng)凜如在。”
【嚴(yán)子垂綸】 唐·劉駕：“澄流可濯纓，嚴(yán)子但垂綸。”
【嚴(yán)光釣瀨】 宋·陸游：“嚴(yán)光釣瀨雖亡恙，除卻江山萬(wàn)事新。”
【狂客羊裘】 清 ·黃景仁：“狂客羊裘初在御，縣人牛酒暫開(kāi)顏。”
【披裘澤畔】 清·洪升：“逃卻高名遠(yuǎn)俗塵，披裘澤畔獨(dú)垂綸。”
【垂釣嚴(yán)生】 宋·蘇轍：“隱居顏氏終安巷，垂釣嚴(yán)生自有灘。”
【垂釣滄波】 唐·李白：“昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間。”
【獨(dú)抱羊裘】 宋·范成大：“誰(shuí)似當(dāng)日嚴(yán)君，故人龍袞，獨(dú)抱羊 裘睡。”
【桐江羊裘】 元·薩都拉：“人間富貴草頭露，桐江何處覓羊裘。”
【野水投竿】 清·陳澧：“野水投竿，高臺(tái)嘯月，何代無(wú)狂客?”
【富春漁釣】 金·元好問(wèn)：“冠劍云臺(tái)大縣侯，富春漁釣一羊裘。”
【嚴(yán)君思釣魚(yú)】 唐·曹鄴：“只應(yīng)光武恩波晚，豈是嚴(yán)君思釣魚(yú)。”
【被裘垂釣的成語(yǔ)典故】相關(guān)文章：
晏子一裘成語(yǔ)典故10-01
歸老菟裘成語(yǔ)05-13
菟裘歸計(jì)的典故05-10
裘敝金盡成語(yǔ)解釋12-03
成語(yǔ)典故05-22
成語(yǔ)典故04-15
菟裘歸計(jì)的成語(yǔ)解釋10-24
沒(méi)精打采成語(yǔ)典故07-21