菟裘歸計(jì)的典故
典源出處《左傳· 隱公十一年》：“羽父請(qǐng)殺桓公，以求大宰。公曰：“為其少故也，吾將授之矣。使?fàn)I菟裘，吾將老焉。’”《史記·魯周公世家》：“十一年冬，公子揮諂謂隱公曰：‘百姓便君，君其遂立。吾請(qǐng)為君殺子允，君以我為相。’隱公曰：‘有先君命。吾為允少，故攝代。今允長(zhǎng)矣，吾方營(yíng)菟裘之地而老焉，以授子允政�！�
釋義用法春秋時(shí)，魯國(guó)的羽父(公子揮) 向隱公請(qǐng)殺子允 (后來(lái)的魯桓公)，以謀求為相。隱公不肯，說(shuō)他將把國(guó)政授予子允，自己則要到菟裘之地退隱。后用此典指謀地告老歸隱。
用典形式
【覓菟裘】 宋·蘇軾：“聞道錦江思濯錦，便須到處覓菟裘�！�
【菟裘計(jì)】 金·段成己：“菟裘計(jì)，何時(shí)有? 林下約，床頭酒�！�
【菟裘無(wú)恙】 宋·范成大：“問(wèn)菟裘無(wú)恙否? 天教重到。木落霧收，故山更好�！�
【菟裘歸計(jì)】 元·耶律楚材：“自料荒疏成棄物，菟裘歸計(jì)乞封留�！�
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