胡說
“生死闊契，與子成說。執子之手，與子偕老。”這大概是一首十分悲哀的詩吧。
人都趨向一種矛盾的思想：在快樂的時候會想象困難到來時的情景；在傷心時會設想幸福幸福的將來。然而，當苦難真的到來時，他們卻開始怨恨當初的“少年不識愁滋味”；當幸福真的降臨時，他們卻沉湎于過去的“痛并快樂著‘。所以，只有極少數人，才會說自己是幸福的。
設想，如果一對生活安穩，感情平穩的夫婦，一天有一方突然說：”我想一輩子待在你身邊。’那么另一方肯定懷疑這其中是不是有問題。或是因為他（她）健康有問題，或是因為他（她）已經變心了。所以，一對老夫妻鮮有說出“我愛你”之類的話語。一說，肯定有問題。這都是因為人的這種矛盾的思想。
“生死闊契，與子成說。”生和死的問題，一般人很少會考慮的。即便是考慮了，也是想一下這死亡的痛楚。當人們真正面臨與另一半離別時，這感覺就會深有體會。因為即將分離，所以許下一個不知猴年馬月才能實現的愿望；因為即將死別，所以才會說：“執子之手，與子偕老。”因為不可能實現，所以才說得出口。真正的誓言是以行動相伴。但也有可能真的是愛得太深了。
郭敬明說他自己是“骨子里透露著憂傷情結的樂天派”。縱使他的文字真的很悲哀，但他畢竟是樂天派。只有快樂的人，才會在憂傷的文字中尋找一份哀痛，用以調節生活。然而海子卻相反，他是“骨子里透露著樂天情結的悲天派”。縱使他的詩很溫暖，但他畢竟是悲天派。只有不幸運的人，才會在快樂的文字中尋找一份慰藉。然而，他到底還是走不過這道鴻溝。文字不能給他帶來希望了，于是他選擇了了結自己。
這真是矛盾啊！