亡國(guó)之音為誰(shuí)唱？
家國(guó)興亡自有時(shí)？吳人何苦怨西施？
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？
——題記
橫戟?dú)v史百觀長(zhǎng)卷，睹那一段段深宮庭院中的感人悲歌，英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，蕩氣回腸的愛(ài)，究竟是對(duì)還是錯(cuò)？
回首歷代皇家的行宮——驪山。這是個(gè)幾多歡笑幾多愁的地方。在這里，周幽王為取悅褒姒而點(diǎn)燃烽火戲諸侯。結(jié)果，迎來(lái)了西周四百多年基業(yè)的覆亡。這亡國(guó)之音唱出，歷經(jīng)演繹，是褒姒迷亂禍國(guó)，周幽王沒(méi)有遭受歷史的唾棄與遣責(zé)！這是歷史本來(lái)面目嗎？試問(wèn)：褒姒讓他點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯嗎？幽王為取悅于她，心甘以此為代價(jià)“為博佳人輕笑”，怎能將這亡國(guó)之痛歸到褒姒之身。
美麗的驪山留下絕美的愛(ài)情，留下絢美的華章。納蘭容若的詩(shī)中寫的好：“驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。”心想那輝煌的王朝因這一段驪山邂逅是否增添幾分傳奇呢？驚天動(dòng)地的黃昏戀，唐玄宗在這遇上楊語(yǔ)匯環(huán)，如花美眷，似水流年。
“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種”，三郎與玉環(huán)的愛(ài)，是天作之合，兩人志趣相投。玄宗是天縱的英才，曠世的名主，該當(dāng)有這位丹唇微啟即讓人斷魂的佳人陪伴左右。紅顏禍水是何因由？沒(méi)有安史之亂，百姓依舊享受這“開元盛世”，誰(shuí)會(huì)想遣責(zé)玉環(huán)迷亂玄宗將這盛世局面葬送？這男人愛(ài)這個(gè)女人，不是她要求什么，即便什么也不說(shuō)，他也會(huì)處處考慮周全。一聲巨響打破長(zhǎng)安城破滅前的寧?kù)o，馬嵬坡嘩變，六軍不發(fā)無(wú)奈何，蜿蜒峨眉馬前死。一抔凈土難掩其風(fēng)流榮姿，掩面痛哭擋不住撕心裂肺。從此，楊玉環(huán)香消玉殞，盛唐由安史之亂轉(zhuǎn)入晚唐。難道七月七日長(zhǎng)生殿尋常的囈語(yǔ)竟成了惑亂君王，迷亂蒼生的代名詞嗎？大唐雖未亡國(guó)，但國(guó)力由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰敗，玉環(huán)在數(shù)丈白綾前應(yīng)當(dāng)是微笑的，三郎，但愿六軍齊發(fā)，護(hù)你平安回長(zhǎng)安。人生若只如初見，不然玄宗依舊是曠世名主，玉環(huán)依然是絕代佳人，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力與資格去說(shuō)玉環(huán)禍國(guó)，這只是老天為愚昧的統(tǒng)治者敲一個(gè)警鐘。玉環(huán)本無(wú)罪，罪在恨不相逢不是時(shí)。
浩如繁星的璀璨歷史中，亡國(guó)之音為誰(shuí)唱？唱給何人聽？其實(shí)，命運(yùn)就是一張無(wú)形的雙手，它將結(jié)局預(yù)設(shè)好，有些愛(ài)，要用一生來(lái)償還，有一些痛，也將用一生來(lái)銘記！
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