中考作文

精選中考作文六篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的中考作文6篇，希望能夠幫助到大家。

中考作文 篇1

　　生活有度，人生添壽。——書摘

　　理想是人生的太陽。——德萊賽

　　只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服的。——海明威

　　剽悍的人生不需要解釋。——羅永浩

　　不管怎樣的.事情，都請安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。——盧森堡

　　人生一世，總有些片斷當(dāng)時看著無關(guān)緊要，而事實上卻牽動了大局。——薩克雷

　　我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里。——巴金

　　青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗

　　人生一世，草木一秋。——馮夢龍

　　人生有些關(guān)口非狠狠地斗一下不可，不能為了混口飯吃而蹉跎了幸福。——巴爾扎克

　　友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。——培根

　　人生欲求安全，當(dāng)有五要：一清潔空氣；二澄清飲水；三流溝渠；四掃灑屋宇；五日光充足。——南丁格爾

　　人生是由哽咽哭泣及微笑所組成的一段過程，而其中更大的部分是哽咽。——波特

　　在人生中最艱難的是選擇。——莫爾

　　品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯

　　人生是由短暫的開花期，和長久的花枯萎構(gòu)成的。——烏蘭德

　　有三件事人類都要經(jīng)歷：出生、生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。——拉布呂耶爾

中考作文 篇2

　　這節(jié)課是語文課，打完預(yù)備鈴，我們回到了座位。可能是受此前一些煩惱瑣事的影響，我無精打采的趴在桌上。這時，高老師走上講臺，喊了聲“上課”，大家紛紛起立。隨著老師的喊聲，我只是搖搖晃晃的站起來，無精打采，兩眼茫然。高老師察覺到了我的異樣，盯了我一眼，說：“劉昱澤，站精神點，別那么無精打采的！”我驚異的看著高老師，心中不禁多了份煩躁，挺了挺身子，但依然四肢無力，兩眼無神。

　　開始上課后，我還是無精打采的趴在桌上，一臉木訥的看著老師，兩耳木木地聽著老師講課，手機械地記著筆記。不一會兒，高老師還從我身旁輕輕走過，似乎覺察到些什么，也沒說什么，便輕輕地走開了。第四節(jié)科學(xué)課，快要上課了。一個同學(xué)跑了過來，說：“高老師請你過去。”我以為又出了什么大事。后因為一些其他事情，我來不及找老師，便開始上課，心中的那一絲擔(dān)心在我一上科學(xué)課后就漸漸淡忘了。

　　下了課，當(dāng)我路過老師辦公室時，只見高老師大步流星的走了過來，我似乎意識到什么，膽戰(zhàn)心驚的問道：“老師，您找我有事嗎？”高老師笑道：“課前被我的話刺激了吧？一節(jié)課沒精神喲……”我從他話里似乎聽出了他的幾分內(nèi)疚。當(dāng)聽完他講的話時，我驚呆了。高老師這樣一個男老師，他這樣的細心把我震住了！雖然這只是一件不起眼的`小事，一件隨著時間隨時都可能淡忘掉的的小事，老師他卻把它看成一件大事記掛在心里，并且特地讓同學(xué)來叫我，即便我這個當(dāng)事人都不記得了。

　　本來，這件事一開始就是我自己不對。上課起立無精打采，還談什么尊師重道？可是，高老師為了呵護一個學(xué)生的自尊心，卻把責(zé)任全攬在自己身上……老師的細心，老師的寬容，讓我感動。一件普通的小事，卻溫暖了我的心。

中考作文 篇3

　　你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條：一張上寫著"我只是一粒塵埃"，另一張上則寫著"世界為我而造"。--猶太諺語

　　人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。--林語堂《人生不過如此》

　　生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得聽一句話就淚流滿面，有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。--莫泊桑

　　人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。--學(xué)者易中天

　　葉子的離開，不是風(fēng)的追求，也不是樹的挽留，而是命運的安排，自然的選擇;該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結(jié)束，而是另一種開始!--喬華東

　　我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。--(日)松下幸之助

　　世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你;笑著對它，它也笑著看你。--(美)塞繆爾

　　最值得高度珍惜的.莫過于每一天的價值。--(德)歌德

　　沒有人活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。--(德)叔本華

　　我不同意你說的話，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--(法)伏爾泰

　　當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。(德)黑格爾

　　愛，有如花冠上的露珠，只會逗留在清純的靈魂里。--(法)拉姆特

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。--(德)海涅

　　寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。--《幽窗小記》

　　微笑和沉默是兩個有效的武器：微笑能解決很多問題，沉默能避免許多問題。

　　沒有方向的人生叫折騰，有方向的人生叫奔騰。沒有目標(biāo)的人生叫流浪，有目標(biāo)的人生叫航行。

　　信任就像一張紙，如果皺了，即使撫平了恢復(fù)不了原狀。

　　我們都是一棵在泥土中掙扎的樹，但只要我們握緊夢想，無論生在怎樣的土地里，我們都會長成參天大樹，開出最美麗的花朵。

　　用你的微笑去改變世界,而不是讓這個世界改變了你的笑容。

中考作文 篇4

　　無數(shù)次消失在小路的盡頭，總有人靜靜地站在一旁，無聲的道別，幽柔的目光，一直凝視著，即使在綿綿的`雨天，也像一道溫暖的陽光。

　　從幼兒園開始，始終是媽媽送我上學(xué)，她永遠只是默默地望著我，直到我走入校門，從不晾下我單薄的背影。每每我轉(zhuǎn)頭回望，總會看見她那堅定的目光，我看出了她對我的肯定與希望。仿佛……仿佛那明媚的陽光，輕柔，而又關(guān)切地照耀著我的心田，無聲無息，卻如影隨形。愛的味道，很甜！

　　那次“被迫”參加英語比賽，沒有信心的我總是打不起精神來，媽媽把我送到比賽地點，并沒有過多地叮囑，只是輕輕道了聲：“加油！”然后依舊目光淺淺地望著我，讓我頓時覺得“我不是一個人在戰(zhàn)斗！”信心涌回心頭。

　　當(dāng)我和媽媽一起閱讀《目送》這本書時，她不禁樂了，“嘿，這說的不就是我們母女倆嗎？”她轉(zhuǎn)過頭來望著我，我有些不好意思，但也隨即偏過頭來望著媽媽，正好撞見她的目光，眼里滿是微笑和疼愛。

　　媽媽站在小路的那一端，看著我漸行漸遠……她用她輕柔的目光關(guān)懷我，那目光蘊含著深深的愛意與親情；她用母親對女兒的愛寫就了流露真情的“目送”，也寫就了我心中的那一道陽光。

中考作文 篇5

　　陳橋兵變，趙匡胤從一員武將登上了皇帝寶座。北宋的開國，仿佛與此前五代十國的改朝換代沒有什么兩樣。但北宋之所以沒有落入五代十國那種各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的短命陷阱，正是由于統(tǒng)治集團的克勤克儉、勵精圖治。

　　多年流落江湖和長期從軍，使宋太祖趙匡胤養(yǎng)成了儉樸的作風(fēng)。當(dāng)皇帝后，他沒有大肆揮霍輕易到手的富貴，一直比較節(jié)儉。宮里懸掛的簾子，都是粗布所制;洗了多少次的舊衣服依然穿在身上。

　　皇帝的專車叫玉輅，宋太祖坐的，是前朝皇帝用過的.“二手車”。有一次，皇后問他：“皇上即位很長時間了，為什么不用黃金裝飾一下轎子呢?這樣出門也氣派些啊。”

　　宋太祖笑道：“別說用黃金裝飾轎子，就是宮殿全都用黃金裝飾，亦非難事。但是我當(dāng)皇帝，是為天下的百姓保管錢財，豈能胡亂使用啊!古語說得好，以一人治天下，非以天下奉一人。當(dāng)皇帝的如果只想把自己奉養(yǎng)好，那天下百姓靠什么生活呢?你們以后不要再這樣說了。”

　　宋太祖不僅自奉簡約，而且嚴格要求子女。有一次，他的大女兒魏國公主進宮看望父母，穿著一件用翠色羽毛裝飾的衣服。宋太祖看見，立即沉下臉，告誡她不要再穿。魏國公主十分委屈。宋太祖開導(dǎo)她：不要小看一件衣服。上有所好，下必甚焉。你一穿，周圍的人就會認為很時尚，爭相效仿，不但形成奢侈之風(fēng)，而且殺鳥取毛，傷生害民。宋太祖還語重心長地說：“皇家的人，一舉一動都不要忘了身份。你生長在富貴之家，已經(jīng)很享福了，但千萬別忘了惜福!”

　　“享福”，享受幸福;“惜福”，珍惜幸福。只有珍惜幸福，不揮霍幸福、不透支幸福，才能更好地享受幸福。

　　宋太祖的“惜福”說，對后世產(chǎn)生了深遠影響。喬家大院第三代掌門人喬致庸曾親擬對聯(lián)，刻在內(nèi)宅門口，告誡全家老小：“求名求利莫求人須求己，惜衣惜食非惜財緣惜福。”

　　開國之君，創(chuàng)業(yè)艱難，懂得勤儉興邦。后代子孫生長于富貴之鄉(xiāng)，如何能做到“惜福”呢?宋朝建立了一整套制度。有一次，宋太祖命文思院工匠制造一只蒸籠，卻很久沒有送來。他責(zé)問原因，侍從解釋說：按照規(guī)定，這事要先經(jīng)過尚書省，尚書省下達到工部、工部再下達到某某局、某某局下達到文思院、文思院拿出制作預(yù)算，再反過來逐級上奏，得到批準(zhǔn)，才可以正式制造，所以需要些日子。宋太祖一聽，不悅：“當(dāng)年我在民間，用幾十錢就可以買一只蒸籠。怎么當(dāng)了皇帝，還要這個批、那個審的?”宰相趙普解釋：“這個規(guī)矩，并非為限制陛下，而是為陛下子孫所設(shè)的。假如后代子孫生長于富貴，不知道創(chuàng)業(yè)艱辛，很可能今天要這個，明天干那個，鋪張浪費。審批環(huán)節(jié)多了，他們的欲望就會受到限制，就會有人上書反對。”宋太祖連聲稱贊這是好規(guī)矩。

　　但是，又如何保護上書諫言的臣民，使之免遭打擊報復(fù)呢?宋太祖在太廟里立了一座石碑，要求他之后的宋朝皇帝們在即位后以及逢年過節(jié)，祭祀太廟結(jié)束，都要跪在這石碑前默誦碑文。這座石碑后來人稱“太祖誓碑”，上面列了幾項規(guī)矩，其中一條是“不得殺士大夫及上書言事之人”;“子孫有渝此誓者，天必殛之。”這種規(guī)矩，實際就是發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論壓力的作用。

　　北宋立國167年，歷9任皇帝，在我國歷史上被稱為“簡樸之世”，除了宋徽宗等個別皇帝之外，其他皇帝還是比較簡樸的，這與宋太祖作為開國之君的率先垂范、特別是一系列制度保障有直接關(guān)系。

中考作文 篇6

　　有這樣一些人并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機會，賦閑家居不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他們的年齡都在23-30歲之間。據(jù)調(diào)查，這一現(xiàn)象在中國已相當(dāng)普遍。

　　據(jù)中國媒體調(diào)查，目前“啃老族”主要有以下六類人：

　　一是大學(xué)畢業(yè)生，因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作，約占20﹪；

　　二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由，自動離崗離職的，他們覺得在家里很舒服。占10﹪左右；

　　三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年，他們有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，卻沒有目標(biāo)，缺乏真才實學(xué)，總是不成功，而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個打工者。占20﹪；

　　四是頻繁跳槽，最后找不到工作，靠父母養(yǎng)活著。占10﹪；

　　五是下崗的年輕人，他們習(xí)慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就離職，約占10﹪；

　　六是文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上找苦臟累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。

　　要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

　　啃老族的來歷

　　又稱尼特族，尼特族是NEET在臺灣的譯音，NEET的全稱是（NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining），最早使用于英國，之后漸漸的使用在其他國家；它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的族群。在英國，尼特族指的是16～34歲年輕族群；在日本，則指的是15～34歲年輕族群。

　　啃老族的心態(tài)

　　高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因為高學(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺心理上不平衡，另一方面也是因為現(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦，太辛勞的工作不愿去從事，要求工作輕松錢又多，就呈現(xiàn)空等狀態(tài)，沒工作也沒讀書。

　　啃老族的特性

　　可分為四類“追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型”。

　　追求夢想型：對于自己的現(xiàn)實工作有理想，非要達理想才能滿足自己所需，會有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型：因一次的工作經(jīng)驗失敗，對往后就業(yè)會有挫折感，信心遭受打擊，不敢再面對就業(yè)。自閉型：從小與社會接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛型：從小受到家人的期待，認真讀書只為了滿足家人的期待，擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來打算，遂成米蟲的心態(tài)。

　　啃老族的概況

　　“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

　　啃老族的生活狀態(tài)

　　曾有一謎語形象生動地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài)，說的是“一直無業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認，七分任性，八方逍遙，九（久）坐不動，十分無用”，而謎底就是“啃老族”。

　　啃老族的統(tǒng)計數(shù)據(jù)

　　據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過活，65﹪的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。

　　啃老族的原因及事例

　　原因：現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因為兒時父母過于溺愛的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因為從小依賴父母習(xí)慣了，失去了在生活中和社會上獨立自理的能力，而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動果實的習(xí)慣，因而長大了還只會在父母的羽翼下生活。

　　“啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析

　　8月11日，“‘啃老族’系列報道之一”在本版刊登后，引起強烈反響。

　　社會科學(xué)家認為，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨生子壯大的前提下，“啃老族”有擴大的跡象。當(dāng)中國進入老年社會的時候，“啃老族”必將帶來更多的社會問題。“襁褓青年”的獨立，除了依靠正確的人生觀、價值觀，社會也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機會。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”，不如給他們工作崗位，讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。

　　有一則調(diào)查報告總結(jié)“啃老族”6類常見人群：第一類是高校畢業(yè)生，對就業(yè)過于挑剔；第二類以工作太累、太緊張為由自動離崗離職；第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”，雖有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒有目標(biāo)，又不愿當(dāng)個打工者；第四類是頻頻跳槽者；第五類用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比，越比越不如意，干脆不就業(yè)；最后一類人文化低、技能差，只能在中低端勞動力市場上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

　　劉文彪屬于第七類，與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對辛勞的父母，懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚；對遠大的理想，又有著不切實際的執(zhí)著。矛盾交織之下，他們邊“啃”書本，邊“啃”父母。陶醉在對未來的種種設(shè)想之中，他們連心理“斷奶期”都還沒過。

　　孩子“啃老”，誰的責(zé)任

　　近年來，“啃老族”一詞時常見諸報端，不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒有人希望自己畢業(yè)就失業(yè)，但有一些同學(xué)在經(jīng)過幾次嘗試未果后，選擇了他們潛意識中認為更容易的一種應(yīng)對生活變化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

　　工作不自由、工作沒前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見理由。這些的確是初入職場的年輕人面臨的困難，但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時，所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期，沒有明確的家庭責(zé)任，社會成就感也不很強烈。若缺乏對個人人生規(guī)劃，“啃老”的想法就水到渠成了。

　　究其深層原因，一個是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過度的關(guān)注，甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前，早早為孩子考慮到了。家長還越俎代庖，為孩子設(shè)計各種目標(biāo)，比如，不尊重孩子需要，讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，并且陪著孩子共同學(xué)習(xí)，扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色，缺乏對孩子的獨立意識、獨立解決問題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”，自然也很少為自己的行為負責(zé)。

　　長此以往，孩子自然就會失去對內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn)，對父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時候，父母的目標(biāo)初步完成，孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒有目標(biāo)了，也不知道如何在職場上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求，如吃喝玩樂。而只有更高的自我實現(xiàn)的心理需要，才能幫助他們戰(zhàn)勝前進中的困難。

　　原因之二是：大學(xué)生的生理成熟了，心理卻還沒有經(jīng)受過社會的磨礪。因此，許多家長生怕孩子被社會一下子擊垮。“不著急，慢慢找，直到找到合適的`工作”、“不好就換一家”、“自己的孩子總不能一下推出門吧”……結(jié)果，一步步將孩子拉回到家庭中來。

　　那么，家長應(yīng)該怎樣幫助孩子呢？對于未成年的孩子，要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任，不要事事代勞；對于“啃老”的大學(xué)生，家長不妨放下架子，向孩子直言，以前對孩子的愛已經(jīng)幫助孩子達到了目標(biāo)，現(xiàn)在是他們自己起飛的時候了，給他們勇氣，并教給他們方法。如果說，對他們以前是“引”，現(xiàn)在要換成“推”。

　　對于“啃老”的年輕人來說，樹立個人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水平、掌握解決社會復(fù)雜問題的技巧和對結(jié)果多角度的分析能力，都是解決此類問題的途徑。

　　自強自立

　　大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

　　先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來，因為在鷹家族中，每一只小鷹要成長為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”，過了這些坎，才能獲得重生；一旦不能自立，將會被淘汰，這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強毅力，能獨在離開媽媽的呵護而自立的小鷹才能生存下來。學(xué)會展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候，有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強的頑強意志，那就將粉身碎骨。

　　在動物界動物們需要自立、自強，在人類也同樣如此。

　　張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強的毅力學(xué)會了三門外語，這對于一般人來說都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎？

　　然而，在當(dāng)今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人，他們大事做不來，小事又不愿做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨立生存，要靠父母或社會支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無限的，這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會像莊稼里的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會自立，學(xué)會自強，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從小學(xué)會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長大就更應(yīng)該自強，自立，爭做社會的有用人。

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