全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文范文（精選17篇）
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文范文（精選17篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 1
生活的理想，是為了理想的生活�！}記
社會(huì)是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，才能中流擊水，到達(dá)光明的彼岸。
生活中每個(gè)人都有理想。有人會(huì)說(shuō)：“下次我要當(dāng)?shù)谝��！辈诲e(cuò)，有理想。但是能否完成呢？
英國(guó)皇家陵園中有很多名人，如牛頓，達(dá)爾文，法拉第等。但是有一個(gè)無(wú)名墓碑上有一段話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界�！边@段話告訴我們，應(yīng)從最基礎(chǔ)開(kāi)始，打好基礎(chǔ)。要打好基礎(chǔ)就一定要有合理的計(jì)劃。在新的一天中，我們就應(yīng)該有自己的目標(biāo)，并且要有十足的干勁與不懈的努力來(lái)完成自己的目標(biāo)。
一代國(guó)畫大師齊白石，不但藝術(shù)成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，其傲，其癡，其謙，堪稱三絕。在他老年，曾有一個(gè)計(jì)劃，就是每天堅(jiān)持畫一幅畫，不然加畫5幅。有一天齊白石老先生有事耽誤了一天的畫畫，然后第二天連夜趕制出來(lái)6幅畫，并且幅幅都是齊白石老年佳作。齊白石老先生的故事就告訴我們，有了計(jì)劃就要去按照計(jì)劃行事。這樣才能完成目標(biāo)，追求卓越。
所以說(shuō)，名人的成功也并不是一蹴而就的。他們也需要大把的時(shí)間，大把的精力。他們和普通人一樣。我們也應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，每天制定合理的計(jì)劃，按部就班的完成。雖然我們可能成為不了偉大的人，但我們可以在今后自己的崗位上熠熠生輝，閃閃發(fā)光。不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩便放棄了追求理想。因?yàn)槟悴怀袁F(xiàn)在的苦，以后就要吃生活的`苦。
冰心說(shuō)：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！笔前。覀兠總�(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛為萌芽的種子。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 2
漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，才叫青春�！}記
如果人生只遠(yuǎn)行之船，那么理想便是遠(yuǎn)立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
處于封建社會(huì)的魯迅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人心的黑暗時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)理想，拯救中華民族。起初，魯迅認(rèn)為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標(biāo)勇往直前，但當(dāng)看見(jiàn)中國(guó)人民精神麻木時(shí)，他終于知道拯救中華民族的本質(zhì)了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的思想開(kāi)始覺(jué)醒。
中國(guó)人民如此，外國(guó)女性同樣巾幗不讓須眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最終，居里夫人始終堅(jiān)持不懈，沒(méi)有放棄堅(jiān)守。最終，功夫不負(fù)有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)，也成為了科學(xué)之空的一顆閃耀明星。
處于社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期的我們，社會(huì)秩序穩(wěn)定和諧，無(wú)需顧慮太多，只要堅(jiān)定理想信念，搏擊踏浪即可。
實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對(duì)自己進(jìn)行正確的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅(jiān)持下去。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，再好的理想如果不行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來(lái)的。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。
生活中充滿著無(wú)限的`誘惑，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應(yīng)該樹(shù)立崇高理想信念，充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的曲折性和長(zhǎng)期性，堅(jiān)定理想信念，用實(shí)際行動(dòng)把美好理想化為現(xiàn)實(shí)。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，正如”會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 3
人生的幸福，就在于堅(jiān)守夢(mèng)想，付出追求，努力創(chuàng)造屬于自我的美好人生。
理想是照耀人生光陰的最大的福祉。因?yàn)橛欣硐�，就不�?huì)被生活困在久久散不去的陰霾中，也不至于被生活的平凡擠壓成為無(wú)形的煎熬和乏味，在對(duì)待誤解、傷害、成見(jiàn)和痛苦的時(shí)候，也能夠快速的吸收、化解、轉(zhuǎn)化和接納。
生命向前的價(jià)值，最重要的閃光點(diǎn)就是編織未來(lái)的價(jià)值，用自己所有的理解付諸于生活，用自己所有的可愛(ài)去行走于生活。人生的價(jià)值就在于重新認(rèn)識(shí)自我的那一刻，點(diǎn)亮自我內(nèi)心的情懷，讓未來(lái)光陰，光明無(wú)限。
生活是一場(chǎng)經(jīng)過(guò)，完成就好了。所有付出的努力就在生命經(jīng)過(guò)當(dāng)中，應(yīng)該是充滿驚喜、感激和期待，所有的內(nèi)心光明支撐著自己的所有選擇，一直是向前的，一直是保持努力的，一直是盡職盡責(zé)的`，一直是追求美好和未來(lái)的。
在時(shí)光里鍛煉自己的生活美好，心態(tài)平和，心情樂(lè)觀，美好未來(lái)。堅(jiān)持美好，生活就是美好；堅(jiān)持幸福，幸福就是夢(mèng)想，堅(jiān)持自己是一個(gè)有力量推動(dòng)美好人生向前改變的抉擇，那么就是最妥當(dāng)?shù)拿篮萌松?/p>
心地是一面鏡子，所有的美好都在身邊，發(fā)現(xiàn)美好就在身邊。愿意選擇光明，這份選擇就是一份力量，愿意去付出，這份付出就是一份力量。
在時(shí)光中行走，有美好，有傷痛，有孤單，有創(chuàng)新，有力量，有信念，但一定要相信，美好人生，助力夢(mèng)想，相信美好，認(rèn)同光明。
相信美好，美好才選擇你；相信幸福，幸福才靠攏你；相信奇跡，奇跡才確定你是一個(gè)了不起的傳奇，所以，請(qǐng)一定要相信。
和生活好好商量，與時(shí)代達(dá)成一種更好的合作，在經(jīng)過(guò)的時(shí)光當(dāng)中，用努力作為態(tài)度，快樂(lè)的付出，助力自我命運(yùn)的理想和未來(lái)。
生活如此這般，生活如是我聞，生活亦復(fù)如是，生活就是你用最好的情懷、最好的狀態(tài)、最好的信念和價(jià)值體系，去完成的一份生命架構(gòu)和自我表達(dá)。
讓生活與光明同行，與希望同行，與時(shí)代同行，所有的一切，為了一份美好而來(lái)，為了成就一份美好而來(lái)，為了到達(dá)多少次的美好理想而來(lái)。
追求理想，活出自己對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)，走進(jìn)生活，呈現(xiàn)生活的生機(jī)活潑，愛(ài)著生活，生命便是如此美好。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 4
古有“無(wú)須揚(yáng)鞭馬自蹄”的豪邁，后有毛澤東“成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的青春活力與豪情壯志。處在青春時(shí)期的我們應(yīng)當(dāng)心存理想，為之奮斗。
有志者，事竟成。劉翔原是跳高隊(duì)的一員，他有理想，他有目標(biāo)，他想成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，可他并不適合跳高，于是他帶著理想，帶著追求與信念選擇了跨欄。他激揚(yáng)著青春的活力，憑著斗志，讓我們看到了飛人奪魁。所以說(shuō)，青春就是要有理想有目標(biāo)，而且要奮不顧身的去實(shí)現(xiàn)它。然而青春怎會(huì)無(wú)挫折，理想怎會(huì)無(wú)阻礙。那位《我與地壇》的作者，史鐵生老先生，可是病魔纏身。青春時(shí)期的他也想過(guò)放棄，碌碌過(guò)完一生。可是他并沒(méi)有，他努力去克服。就像他自己也說(shuō)過(guò)”生病也是生活的游歷，當(dāng)然這游歷自然是有風(fēng)險(xiǎn)的。難道在大河上漂流就沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)了嗎？不同的是，漂流可以事先準(zhǔn)備，生病往往猝不及防。漂流是勇敢的`前進(jìn)，生病是被迫的抵抗。漂流也許值得贊嘆，生病確始終不便炫耀。”這是他所遇挫折，也是內(nèi)心慨嘆。
可史鐵生畢竟是個(gè)正值青春，心懷理想的有志青年。所以他又說(shuō)到“但凡是游歷，往往都是有酬報(bào)的。名川大山陶冶情操，激流險(xiǎn)阻磨練意志，發(fā)燒了才體會(huì)不發(fā)燒的清爽，咳嗽了才懂得不咳嗽的安詳。”所以說(shuō)，心懷理想，一切都是最好的安排。有了理想的青春，面對(duì)挫折有何畏懼？空有理想和壯志，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的意志和毅力，更是容易招致半途而廢。任何道路都會(huì)有坎坷和挫折，實(shí)現(xiàn)理想的道路更不是一帆風(fēng)順。無(wú)數(shù)的困難和險(xiǎn)阻會(huì)阻撓我們的夢(mèng)想，無(wú)數(shù)的選擇和誘惑會(huì)改變我們的理想，要想成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)理，就需要為理想插上翅膀，就是要有堅(jiān)定的決心和毅力。如果說(shuō)理想是馬，那么意志和毅力就是馬的食糧，吃足食糧，日行千里，朝著夢(mèng)想快馬加鞭，食糧不足，寸步難行，眼瞅著夢(mèng)想?yún)s腳下無(wú)力。所以說(shuō)明確了方向還需要腳下的行動(dòng)，“不弛于空想，不鶩于虛聲”，一切盡在行動(dòng)中。鄧小平明確了改革開(kāi)放的方向，雖經(jīng)三上三下，仍然矢志不渝地堅(jiān)定夢(mèng)想，終于取得了改革的成功。張海迪明確了作家的方向，雖然身體殘疾，仍然堅(jiān)持不懈地創(chuàng)造夢(mèng)想，終于取得了寫作的成就。而海明威雖然深知自己夢(mèng)想的方向，可是在困難挫折面前一蹶不振，最終不能說(shuō)明夢(mèng)想的成功，可見(jiàn)夢(mèng)想需要翅膀，需要我們堅(jiān)強(qiáng)和毅力。
不論是劉翔還是史鐵生，他們都最好的詮釋了青春就該放飛理想，青春就高斗志激揚(yáng)。
理想是人生的燈塔，青春是人生的第二段旅程。打好基礎(chǔ)，確立目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想。用理想的燈塔去照亮青春的旅程，生活便會(huì)光芒四射我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 5
蘇格拉底曾說(shuō)：“世界上最快樂(lè)的事莫過(guò)于為理想而奮斗�！崩硐�，是人們一生為之奮斗的目標(biāo)其過(guò)程有曲折，也有愉悅。在這一路的奮斗中最重要的不是最終的結(jié)果，而是過(guò)程。人的一生能稱得上是完美的幾乎沒(méi)有，就連富二代都要憂愁他們會(huì)不會(huì)落后于人，更何況是我們。美好的結(jié)果令人開(kāi)心，然而失敗了也不用氣餒，吸取教訓(xùn)，從頭再來(lái)才是最重要的。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”古時(shí)多少英雄豪杰隨風(fēng)散去，之余他們的故事流傳至今。為什么他們是“風(fēng)流人物”？因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想。這是他們成功的前提。社會(huì)是海，人生是舟，理想就是引航的燈塔。作為一名高中生，我們?cè)诟咧衅陂g不僅要提高知識(shí)水平，更要堅(jiān)定科學(xué)崇高的理想信念。然而理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的`奮斗。只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。
曹操說(shuō)“大志與良謀，大志是首要條件”。有志者事竟成，志氣大小決定著成就大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要對(duì)自己進(jìn)行正確的人生定位。不自我否定，不夸耀吹噓，在平衡中尋找自己的成材切入點(diǎn)。樹(shù)立符合個(gè)人情況的志向，并堅(jiān)定的做下去。
愛(ài)迪生為尋找適合的燈絲材料，做了5000多次實(shí)驗(yàn)都失敗了，但他有明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)。他不認(rèn)為這是失敗，而是知道了這5000多種材料不適合做燈絲。只要繼續(xù)就一定能找到適合的材料，終于經(jīng)過(guò)10000次的實(shí)驗(yàn)，他終于找到了適合的材料——“鎢絲”。如果他當(dāng)初放棄了，這個(gè)世上的光明會(huì)多久之后才能到來(lái)呢？從下定決心做一件事的那一刻起，就要堅(jiān)定信念，要知道自己應(yīng)該做什么，只有這樣生活才會(huì)更美好，理想也與你更加靠近。
在人生的道路上，我們又何嘗不是一只只飛翔的雄鷹，為了心中的理想，縱身藍(lán)天，展翅翱翔！目標(biāo)永遠(yuǎn)在前方，或許你會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)的遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的殘酷而收攏雙翅，棲身峰巒；又或許你會(huì)讓目標(biāo)永駐心間，向希望振翅而去。兩者結(jié)果自然不同，前者收獲的是眼前的風(fēng)景，而后者則收獲了雄心壯志。
為了心中的理想，我們只有不斷前行，才能收獲美好的未來(lái)。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 6
人生的海洋一望無(wú)際，而在這人生浪潮中，有萬(wàn)千礁石與無(wú)數(shù)迎面而來(lái)的風(fēng)浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達(dá)遠(yuǎn)方，就要以理想為帆，才能乘風(fēng)破浪。
理想為我們指引人生的方向，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
《凌晨哈佛凌晨四點(diǎn)半》中說(shuō)：對(duì)于盲目的船來(lái)說(shuō)，所有方向都是逆向。而我們只有樹(shù)立了正確的遠(yuǎn)大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風(fēng)中度過(guò)。司馬遷因?yàn)橛辛藢懸槐尽安刂�，傳之后人”的史書�?理想，才支撐著他忍過(guò)腐刑，成就一代史學(xué)大家司馬遷。所以我們要想抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，讓理想成為我們前行路上的風(fēng)向標(biāo)，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風(fēng)破浪。
實(shí)現(xiàn)理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。
理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應(yīng)該落實(shí)到我們的實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在日常生活中。哪怕這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，只要我們肯努力，總會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們正值青春之時(shí)，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗，用實(shí)際行動(dòng)證明：理想不止是說(shuō)說(shuō)而已。不要在乎流言蜚語(yǔ)，讓在他人看來(lái)不切實(shí)際的理想成為現(xiàn)實(shí)，更別讓別人偷走你的理想。
作為新時(shí)代新青年，更應(yīng)該把我們的理想與國(guó)家的未來(lái)聯(lián)系在一起。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國(guó)家的未來(lái)。我們要自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，自覺(jué)地將我們的理想與國(guó)家的未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠(yuǎn)大理想�！扒У队懈蓪⒅�，螢燭希日月之光。”即使我們很渺小，但我們也要盡自己的一份力，去為國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)，去主動(dòng)投身于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。只要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，螞蟻亦能撼動(dòng)大樹(shù)，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國(guó)的未來(lái)。
《被窩是青春的墳?zāi)埂分姓f(shuō)：我們要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的理想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。正當(dāng)青春之時(shí)，前路漫漫又充滿無(wú)限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個(gè)理想的明天，用奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，以理想為帆，去乘風(fēng)破浪。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 7
三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來(lái)的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重。“做個(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒(méi)有人能夠清楚地表達(dá)出來(lái)，大家只知道好好讀書，會(huì)有出路。
在農(nóng)村，能見(jiàn)到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無(wú)別的閱讀資料可看。相對(duì)而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來(lái)也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來(lái)——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí)，能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競(jìng)賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí)，得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺(jué)。
中學(xué)時(shí)代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi)。稍大一點(diǎn)的變化是，和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社，并熱衷于蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩(shī)開(kāi)始見(jiàn)諸報(bào)端。高一時(shí)，非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過(guò)落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來(lái)到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的'輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來(lái)讀書本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺(jué)醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見(jiàn)識(shí)的讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過(guò)一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚(yáng)雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！彼尖庠偃┤D開(kāi)——于讀書人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來(lái)看，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面�；赝约鹤x過(guò)的書本，寫過(guò)的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無(wú)處不在的空洞和無(wú)力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過(guò)——我似乎更加明白從此每說(shuō)一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過(guò)程。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 8
漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在�；乜催^(guò)去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書寫了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的.雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景。“我想出人頭地，光宗耀祖。”“我要讓家人過(guò)上好日子。”“我希望成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福�！边@些平凡樸素的理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下。”加強(qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹(shù)，枝葉入云必定離不開(kāi)深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章�！�
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理想讓人變成這個(gè)世界最浪漫的一種生物。“舉頭望明月”之余，我們便想能不能有機(jī)緣能夠窺探一下嫦娥的廣寒宮，于是登月變成了我們的理想；“低頭思故鄉(xiāng)”之際，錦衣晝行又成了多少人思慕的來(lái)日！
當(dāng)我們艷羨古人能夠把理想渲染成一篇情采斐然的大賦時(shí)，不免感嘆：我們的理想為什么會(huì)在生活中被碾壓成斷句殘篇？
我們常常在電視劇中看到身著寬袍大袖的古人，念念不忘的是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，我們屢屢用筆在紙上端正地寫下“燕雀安知鴻鵠之志哉”，我們也曾在心里探討“一屋不掃，何以掃天下”這句話的內(nèi)在邏輯，可幾經(jīng)推敲下來(lái)，我們竟不禁黯然。因?yàn)樵趯?shí)際的生活中，我們更多的時(shí)候是做了這些語(yǔ)句中的鋪墊成分。
我們真切向往著有朝一日，我們也能夠周身沐浴著理想的榮光，然而我們卻往往在隔岸觀火中忘記了這世間最素樸的哲學(xué)，那就是——任何一種熱愛(ài)都需要我們奮不顧身。
孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味。先賢們現(xiàn)身說(shuō)法，讓我們明白只有“全力以赴，好為茍難”才能夠?qū)崿F(xiàn)傳說(shuō)中的“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”。
正如歌詞中所說(shuō)，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。你所見(jiàn)的`驚鴻一舞，不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的慢移蓮步而成。
漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！�
想要讓自己成為勁弩，又怎么能夠拒絕煣木之苦？
古有宋濂窮冬烈風(fēng)之中，為求學(xué)踽踽而行；今有黃國(guó)平在博士論文中自陳家世之多舛，求學(xué)之維艱。然而他們卻用自己堅(jiān)持不懈的熱愛(ài)，詮釋了什么叫窮且益堅(jiān)。
吹滅讀書燈，一身都是月。
追求理想，上天給你永遠(yuǎn)都是這世間最好的饋贈(zèng)。而追求理想，需要的永遠(yuǎn)是我們的堅(jiān)持不懈的努力和不被消磨的熱愛(ài)。
彭于晏每拍一部電影，就學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能。他出演《激戰(zhàn)》，學(xué)會(huì)了綜合格斗，巴西柔術(shù)和泰拳，在《海豚愛(ài)上貓》拿到海豚訓(xùn)練師資格證，在《聽(tīng)說(shuō)》學(xué)會(huì)了手語(yǔ)，在《破風(fēng)》考取了專業(yè)自行車手資格證，在《黃飛鴻之英雄有夢(mèng)》學(xué)會(huì)了工字伏虎拳和虎鶴雙形拳，更厲害的是他拍完《湄公河行動(dòng)》，直接學(xué)會(huì)了緬甸語(yǔ)和泰語(yǔ)。作為勵(lì)志偶像，彭于晏用他的超于常人的努力，告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和自律才能讓我們更快地接近心中的夢(mèng)想。
荀子說(shuō)：“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功”。
讓理想成為我們的生活哲學(xué)，讓思考成為我們打開(kāi)世界的鑰匙，讓內(nèi)心的正義成為我們前進(jìn)的帆板！讓我們的人生在“冥冥之志”締造的通透中，能夠擁抱我們需要的成功、浪漫和喜悅；如果不能，至少，我們可以擁有對(duì)人生正確的認(rèn)知和真正的熱愛(ài)。
只有默默努力，才能更好地發(fā)展自我。
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誠(chéng)如“長(zhǎng)安米貴，居大不易”，理想的實(shí)現(xiàn)往往也是“大不易”，猶如唐僧取經(jīng)，九九八十一難。那么，追求理想的路上，我們青年該如何？“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”漢代揚(yáng)雄以射箭為喻，此言妙矣！形象地道出了實(shí)現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實(shí)干，定可射中理想的靶心。
列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向�！贝搜圆患�，但有一個(gè)前提——理想先得正確，甚至遠(yuǎn)大。揚(yáng)雄以“義”為追求目標(biāo)，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對(duì)人生的擔(dān)當(dāng)，如史鐵生面對(duì)人生困厄時(shí)，決定活出自己精彩，立志活出生命意義；更是可對(duì)社會(huì)的責(zé)任與使命，如毛澤東以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽(yáng)光熱無(wú)窮！然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯(cuò)誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長(zhǎng)志，愚者長(zhǎng)立志”，此言得之！
有了偉志，并不是萬(wàn)事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬(wàn)事德為本。一個(gè)人的德行、品性如同樹(shù)之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，實(shí)現(xiàn)海納百川。無(wú)論是想實(shí)現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是想達(dá)到“齊家治國(guó)平天下”的`人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的賢良標(biāo)桿，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運(yùn)動(dòng)中“扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國(guó)”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，在追求到理想的過(guò)程中，立什么樣的德，不僅是個(gè)人選擇問(wèn)題，更決定了一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展問(wèn)題。
修身如強(qiáng)弓，更得踐之以專注和實(shí)干。揚(yáng)雄說(shuō)“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實(shí)指心無(wú)旁騖，心神專注。專注往往出實(shí)干。魯迅專注于“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時(shí)弊，被世人尊為“民族魂”；北大助理教授韋東奕，十日年專注于數(shù)學(xué)研究，全網(wǎng)封神，被人直稱“韋神”。無(wú)數(shù)的事例都告訴我們，既要有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”般的專注態(tài)度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實(shí)干精神。唯有如此，那理想實(shí)現(xiàn)的絢爛燈火才會(huì)在燈火闌珊處出現(xiàn)。
“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)�！绷⑸硇聲r(shí)代的我們，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實(shí)干之箭，與時(shí)代同呼吸，與社國(guó)共命運(yùn)，仰望星空，勇射天狼。
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安靜如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受一切；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔、美麗。
人總需要安靜，也需要人們互相體諒，就如媽媽體諒兒女一樣。在看書的時(shí)候不需要人來(lái)打擾，更需要安靜的環(huán)境；在聽(tīng)歌的時(shí)候，更不需要?jiǎng)e人不打擾，因?yàn)楦柚杏形覀冃蕾p的韻味。所以，我們畢業(yè)班的學(xué)生就是更需要安靜的，可那些小弟弟妹妹們總是那么的不懂事、頑皮；竟在我們上課時(shí)跑到樓上來(lái)大聲喧嘩，簡(jiǎn)直讓人忍無(wú)可忍……
近日，每天下午第二節(jié)課上課鈴聲緩緩敲起，我們便會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一陣陣腳步聲；在我們?cè)陧嵡槔收b是，又有一陣刺耳的歡笑聲陪著我們朗讀聲一起響起。我們有的人在捧腹大笑，有的又在指手畫腳瞪著每一個(gè)人，好像誰(shuí)都是他的仇人一樣，有的呢則在一旁尋找是誰(shuí)在搞惡作劇。有些人似乎在對(duì)全世界宣告……讓我知道是誰(shuí)打擾我，我一定揍他一拳，哼哼！
有時(shí)又在，我們上數(shù)學(xué)課時(shí)大聲喧嘩，讓我們?nèi)虩o(wú)可忍，正是咬牙切齒啊，可又讓我們哈哈大笑！有次，正在數(shù)學(xué)老師在念：“這道題目的做法有很多，你們要是誰(shuí)在吵啊～”老師念完這句后，贏得我們?nèi)嗤瑢W(xué)笑聲，可卻又讓我們的老師們火冒三丈。當(dāng)我們響起一陣笑聲的'時(shí)候，調(diào)皮的小弟弟妹妹們還依然不知情的，還在肆無(wú)忌憚的談笑！
還有一次，在語(yǔ)文課上我們?cè)诶收b著，淅淅瀝瀝的傳來(lái)“121、121”的口號(hào)聲，這聲音即大聲還響亮�！皳溥辍闭Z(yǔ)文老師竟笑了起來(lái)，有了老師的帶頭我們便更加放肆的笑了。不過(guò)一會(huì)兒，老師竟笑罵這些孩子不懂事兒，可老師的嘴角還洋溢著笑容，說(shuō)明老師還是挺喜歡這一群弟弟妹妹們的……
是啊，第一縷陽(yáng)關(guān)總是溫暖的，就像風(fēng)朗誦著下課鐘，追著我們快快長(zhǎng)大，追著我們跟小時(shí)后說(shuō)再見(jiàn)，可是有一天我發(fā)現(xiàn)了時(shí)間總是很倉(cāng)促。有一天這些小妹妹們也會(huì)長(zhǎng)大，也會(huì)讀畢業(yè)班，但我還是毫不留情的對(duì)你們說(shuō)一句：“請(qǐng)保持安靜，切勿打擾我們的學(xué)習(xí)環(huán)境！”
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炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂(lè)射御書數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長(zhǎng)久之效�！安环e跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國(guó)的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對(duì)內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢�！对�(shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！蔽ㄓ薪�(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢(shì)能。
打磨思想之矢，非空喊口號(hào)，而是正確價(jià)值觀的`建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑改革開(kāi)放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測(cè)的陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，印證著中國(guó)工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳��；一年年脫貧攻堅(jiān)，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐耄癁楝F(xiàn)實(shí)。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。
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理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義�？墒�，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開(kāi)闊了他的眼界，危險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀，終在年過(guò)花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢(shì)待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己�？鬃痈嬖V我：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng)；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松腵旅途中，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺(jué)悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無(wú)虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬(wàn)里”。義在儒家學(xué)說(shuō)中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語(yǔ)中有“君子喻于義，小人喻于利”的說(shuō)法，而揚(yáng)雄此言，正是在說(shuō)，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來(lái)總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么，便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來(lái)，更是民族的星火，國(guó)家的希望。
理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國(guó)天下包容進(jìn)來(lái)。因此，追求理想的過(guò)程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境界的過(guò)程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L(zhǎng)的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
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家國(guó)情懷，與其說(shuō)是對(duì)理想的追求，毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承。無(wú)論是《禮記》里修身、齊家、治國(guó)、平天下的人文理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著，家國(guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！
以國(guó)家之任為已任，勇?lián)?zé)任是他們的理想！梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也�！睙o(wú)數(shù)志士仁人以國(guó)家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲?guó)家和民族忠誠(chéng)守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木褡甜B(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國(guó)，始終守望著“國(guó)之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土、擔(dān)憂家國(guó)命運(yùn)而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩(shī)人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國(guó)的重任。
舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙入[姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒(méi)有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國(guó)獻(xiàn)身三十余載，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國(guó)家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過(guò)去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲?guó)家核心技術(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣?guó)家核心技術(shù)研究”這幾個(gè)字后面是“跟任何人都不能說(shuō)”的隱秘，他們的相冊(cè)里幾乎沒(méi)有壯年時(shí)期的照片，所獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)也不能對(duì)外公布�；仡欁约旱囊簧峡茖W(xué)家李德元說(shuō)：“我參加了國(guó)家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價(jià)值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)�！�
我們的'理想，應(yīng)該是將個(gè)人夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)的理想！黑格爾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望。同樣，一個(gè)國(guó)家多一些為民族利益而忠誠(chéng)守望的人，國(guó)家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權(quán)位美色，那國(guó)家就危險(xiǎn)了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)�！凹覈�(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。
“家國(guó)情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學(xué)子，即將成為祖國(guó)的棟梁之才，更應(yīng)有“家國(guó)情懷”！樹(shù)雄心誓把青春獻(xiàn)祖國(guó)，華山論劍；立大志敢教日月?lián)Q新天，策馬揚(yáng)鞭！
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作為青年人，我們都曾聽(tīng)到這樣的問(wèn)題：你的選擇是什么？你想要過(guò)怎樣的人生？搪塞、敷衍、抵觸，常有人說(shuō)：我厭惡說(shuō)教，我只想活出自己——或許比起矯飾過(guò)的回答，內(nèi)心給出的"解題思路"更坦誠(chéng)。你心里想著，我想成為飛行家；你聽(tīng)見(jiàn)自己開(kāi)口，我覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)就很好。
理想，本不應(yīng)該是個(gè)"廉價(jià)"的詞匯。還記得嗎，百年前，"理想"是最讓人心潮澎湃的滿腔豪情。我們無(wú)法親歷過(guò)往的風(fēng)雨飄搖、戰(zhàn)火紛飛，幸好我們還能想象、我們擁有藝術(shù)，當(dāng)我們通過(guò)各種各樣的方式感受到哪怕萬(wàn)分之一的前輩們的.心緒時(shí)，那一刻，我們將前所未有的接近理想。
身處一個(gè)格外精彩的時(shí)代，理想自然也可以多種多樣。然而，總有什么東西橫亙?cè)谌松飞�。不知道什么時(shí)候開(kāi)始，我們總想把任何事情都賦予千篇一律的“意義”。紀(jì)伯倫說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”然而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，踏上第一步就已經(jīng)意味著巨大的勇氣。我們永遠(yuǎn)不會(huì)迷失，因?yàn)槲覀兌疾桓仪靶小Ｄ銌?wèn)自己，為什么我當(dāng)初沒(méi)有選擇成為一名飛行家呢？絞盡腦汁，終于想到，原來(lái)你輸給了旁人的一句“你的想法太天真”。
可是，誰(shuí)來(lái)定義“天真”與“成熟”的區(qū)別呢？有一個(gè)詞最近被濫用得很厲害，叫“規(guī)訓(xùn)”，其實(shí)很多時(shí)候，人們想表達(dá)的都是“被馴化”。“理想”和“幻想”，實(shí)則涇渭分明。當(dāng)我們談及前者時(shí)，我們已經(jīng)過(guò)濾和篩選了許多冗雜的想法，留下那些出于本心、無(wú)法割舍的期盼。一個(gè)有道德底線的人，決計(jì)不會(huì)用自己的理想踐踏他人的生活；反過(guò)來(lái)，實(shí)現(xiàn)理想的先決條件，就是能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)。既然如此，所謂“天真”，更多是赤子之心，而非自我陶醉。
你還是想問(wèn)：我追求的不過(guò)是種個(gè)人的圓滿，究竟算得上什么“理想”？孩童都懂得“為生民立命”，可我只是想成為一名飛行家，我如何尋我的“義”？對(duì)此，我想試著給出一個(gè)答案：我們所在的時(shí)代，進(jìn)取、堅(jiān)韌，它所需要的，不是束手束腳，而是施展才華。熱愛(ài)科研，種下一粒谷粟，多年后，或許會(huì)長(zhǎng)出兩岸稻香；熱愛(ài)文學(xué)，寫下兩行詩(shī)句，某一天，或許會(huì)振奮一個(gè)對(duì)生活絕望的孩子的心。去做自己所熱愛(ài)的、所向往的、所憧憬的，這本身就是一件會(huì)帶來(lái)巨大影響的事情。做好自己該做的，這就是“義”。
作為青年人，與其說(shuō)要向上走，不如說(shuō)要向前走——但絕不能停滯不前。所以，如果再有人問(wèn)你的理想是什么，你又愿意為此付出什么，你應(yīng)當(dāng)自信的回答：我想成為一名飛行家，我想飛。
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青年人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想，并為之矢志不渝的奮斗。
縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的慷慨之語(yǔ)；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時(shí)，雖是織席編屨出身，但心中懷揣著匡扶漢室的理想，后來(lái)得到了周瑜“非池中物”的贊嘆，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發(fā)出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說(shuō)：有航道的人，再渺小也不會(huì)迷途。青年人應(yīng)該有理想，有理想就要有方法，敢于做夢(mèng)最好，如何逐夢(mèng)夢(mèng)才是關(guān)鍵。
蔡元培曾說(shuō)：若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。實(shí)現(xiàn)人生理想需以加強(qiáng)道德修養(yǎng)為先。中華古典文學(xué)的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的`打擊和崔殤但這并不能讓她的思想有所滯懈。她認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德�！薄兜赖陆�(jīng)》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強(qiáng)大處下，柔弱處上�！比~嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長(zhǎng)的力量。她不向人間怨不平，而是堅(jiān)守本心，努力提升道德修養(yǎng)，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機(jī)云錦，熠熠生輝。
青年人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過(guò)程，也是不斷端正思想的過(guò)程。白巖松曾言：方向是比速度更重要的追求。無(wú)向即無(wú)志，無(wú)志則無(wú)望。等我們方向正確時(shí)，思想端正時(shí)，前路漫漫，總是順風(fēng)而行。且顧霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經(jīng)歷磨練充實(shí)行囊，開(kāi)啟漫畫傳奇，顧喧囂之社會(huì)，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠(yuǎn)也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無(wú)龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無(wú)所獲。由此觀之，端正思想態(tài)度，明確前進(jìn)方向，對(duì)追求夢(mèng)想的青年人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
克雷洛夫說(shuō)：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動(dòng)則是架在河上的橋梁。青年人追求理想，應(yīng)樹(shù)立實(shí)干精神，不馳于空想，不騖于虛聲。在理想與現(xiàn)實(shí)之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奧秘，最終發(fā)現(xiàn)了石墨烯超導(dǎo)效應(yīng)。他憑借著奮發(fā)篤行的意志不僅在物理世界中為個(gè)人添了耀眼的一筆也為中國(guó)物理學(xué)界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細(xì)嗅薔薇的遠(yuǎn)志，更要腳踏實(shí)地地為理想矢志不渝的奮斗，用篤行為理想保駕護(hù)航。
青年人譬之鉛刀必實(shí)干將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅(jiān)定理想信念爭(zhēng)做時(shí)代新人志存高遠(yuǎn)步履堅(jiān)定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。
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互聯(lián)網(wǎng)上有張表情包，是一個(gè)老大爺?shù)膱D片�！爸灰刻彀疽�，你就會(huì)如此精神矍鑠，圖中人20歲”。杜衡芳芷，蕙于嘉園。逸性壯思，鐘于精靈。修身矯思、立義以行，是古仁人踐行理想的忠厚正途。但依我觀之，許多我的同輩也許在第一關(guān)，就已然和先賢南轅北轍了。
“好的身體是革命的本錢”，身體如果垮了，那一切都付烏有。君子六藝為“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”。楊子云喻修身以射，可見(jiàn)他對(duì)操弓弄矢頗為自得�！榜{馭戎車，四牡骙骙。戰(zhàn)車是君子所依、小人所腓。編篡詩(shī)三百的孔夫子身高臂長(zhǎng)、孔武有力，門下弟子也都受過(guò)軍事訓(xùn)練，自然是夫子倡導(dǎo)君子在車戰(zhàn)中為士兵之先。而戰(zhàn)車被淘汰的后世，不少記載中的先賢也都文武雙全。直至有明一代，心學(xué)大家王陽(yáng)明的。弓馬嫻熟仍為人稱道。
而如今青少年的身體，就大不如前了。“中國(guó)青少年體質(zhì)健康”連續(xù)26年下滑，高校已經(jīng)將傳統(tǒng)的三千米跑取消——像上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)這般堅(jiān)持不取消的`，就要忍受九成學(xué)生不合格這種難看的紙面數(shù)據(jù)。而大學(xué)生國(guó)家體測(cè)標(biāo)準(zhǔn)中的引體向上避無(wú)可避，有五成以上的男生的成績(jī)是刺眼的不合格。
這樣的情形從何而來(lái)？在高考競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)緩和的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生們尚且有文體活動(dòng)的自由。但在那些特別“卷”的省份，譬如山東、河南等省，高一結(jié)束后，每天都是伏案苦讀，而體育課早就不見(jiàn)蹤影。“案牘之勞形”為甚之處，往往要學(xué)習(xí)至十一二點(diǎn)，而次日又要早起晨讀。
長(zhǎng)此以往，學(xué)生們彎了腰、花了眼、禿了頭，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠藥、戴上了厚重的眼鏡。雖名為青年，卻沉沉暮氣，身體健康狀態(tài)甚至不如每天鍛煉身體的爺爺奶奶。古書中會(huì)射箭、會(huì)騎馬的君子去哪里了？學(xué)生們沒(méi)機(jī)會(huì)練嘛。哪怕時(shí)代變了，會(huì)射擊、會(huì)騎車也好�。W(xué)校沒(méi)經(jīng)費(fèi)教啊。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。身體壞了，本性難善。身體垮了，人就沒(méi)了。今日的青年學(xué)子，或也算是“同業(yè)眾生”。高中階段的知識(shí)點(diǎn)只有那么多，說(shuō)實(shí)話，少做一本習(xí)題、少開(kāi)一頓小灶，少點(diǎn)亮一盞通宵達(dá)旦的孤燈，在高考中損失的或許是熟練度帶來(lái)的一分兩分，但個(gè)人的理想、民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，卻都在其中了。
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