高考作文600字3篇
在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的高考作文600字3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文600字 篇1
選材的木匠來到山里，當他看到一堆奇形怪狀的樹根時，認為是無用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術家也來到這里，看到樹根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢。樹根變成了精美的根雕藝術品。
這則材料會使人產生許多聯想，請你結合生活實際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。
［注意］①所寫內容必須在這個話題范圍之內，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
天津卷的作文命題，承襲了近幾年全國卷試題的命題思路和方式，和20xx年的“感情親疏和對事物的認知”有一定的相似之處――都是要求就兩個因素的關系來寫文章�！安呐c非材”的話題，很容易讓人想起朱光潛先生關于三種人對同一棵樹不同態度（實用的.、科學的和審美的）的論述，既是引導考生審視人生定位，重新正確認識自我，也是提倡考生換一個角度，發現自身潛力。
具體而言，話題有如下內涵：（一）木匠從實用主義出發，放棄樹根；藝術家從審美觀出發，以樹根為至寶。可見，是“標準”和“角度”決定了判斷的對象是“材”還是“非材”。這可以引發考生聯想現實社會，各行各業都對所需之“材”有不同的標準。對物如此，對人也是如此，不能用同一個標準去衡量。（二）“有用”“無用”是判斷“材”與“非材”的條件，“材與非材”是由人們的主觀需要和社會的客觀需要決定的。（三）“材”與“非材”并非絕對，二者之間往往可以互相轉化。比如，看似無用的“非材”，經過“雕琢”，也可以成為有用之“材”；“材”使用不當，也可能成為“非材”，等等。ッ娑源頌猓絕大多數考生會選寫議論文。寫議論文應注意：構思時要擬好全篇提綱，要善于以小見大、以點制勝，分析要深入，例證、對比論證都要有一些，特別要注意有意識地體現行文的思路。
高考作文600字 篇2
嗡嗡的蜜蜂，辛勤的勞作，是為自己的家園更加富足。碌碌的螞蟻辛勤的尋覓，是為自己的家園更加安穩。山顛，雄獅的怒吼是為自己的家園更加和平。戍守邊防的戰士，日夜守衛是為家園的父母妻兒幸福安康。
記得，汩羅江畔那一襲長衣的英魂，他的國以滅，家以之。他是否真的無家可歸？不，他有，他有的是與天地齊壽與日月同光的.精神家園，他的家園就在每一個楚國子民的心中。
記得，昂首長嘯的青蓮居士，只有一把劍，一壺酒與那滿腹的詩文，他是否真的無家可歸，要漂泊終生？不，他有，“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”的壯志，豪放不羈的灑脫，最終將這位詩仙送入了藝術的最高殿堂，他并不孤獨。他的家園比誰的都富足。
記得，在烽煙彌滿天空的那一天，他拿著利劍放聲長嘆。“三十功名塵與土，八千里路云和日”。君主的昏庸，奸臣的陷害，讓他在九泉之下都不能瞑目。滿門抄斬，英雄莫路。他的人、他的魂也是否真的無家可歸。不，他有“精忠報國”的錚錚鐵骨，讓他活在每一個中國人的心中。
面對物欲橫流的今天，我們的物質家園似乎已經很美滿了，那么那歷史的英魂是否已在煙塵中消逝了呢？
“清雅高貴”的屈原仍固守著他的家園不肯與涅同黑，豪放任意的李白仍固守著他的家園不肯與世同流。精忠的岳飛仍抱著四個血字唉然長嘆。是呀！不要丟棄他們，正是他們才使中華五千年的文化與美德屹立與世界之顛，正是他們用自己的行動推動著歷史的巨輪不斷的行進。
不要忘記自己的精神與靈魂，讓他們在歷史的煙塵中仍锃亮發光。固守你的精神家園，這樣你的靈魂才能與歷史長存。
高考作文600字 篇3
沈從文說：“我讀一本小書，也讀一本大書�！睍侵腔鄣膶殠�，生命的拓展，但要真正讀好書籍，還需要調動我們的生活與心靈，這后兩本大書，是前一本的基礎和根本。
任何書籍的來源都是創作者的生活與精神世界，這就決定了“有字之書”是它們的拓展和延伸，因此對“有字之書”的`解讀就離不開讀者的生活經驗和心靈，正如木心所說“把自己放進去”。只有以豐沛的經驗、精神世界為底蘊，才能使書籍發揮出最大的價值。
更進一步說，“有字之書”給予我們的價值，不在于在思維的戈壁上壘起高高的壁壘，或許有些書的內容是抽象的，但它們最終提供的，是對世界對生活對心靈的一種視角。汪曾祺到西南聯大求學時，只帶了《獵人筆記》和《邊城》兩本書。這不是說他認為有生活就夠了，書少點沒關系，而是他借由這兩本書為跳板，“領悟到對生活的一種視角”。書籍指向的是生活，是心靈或者二者兼有，書籍最終對這兩本大書做到的，是一種反哺。
所以，正如木心所寫“史學使人智慧，哲學使人堅定”生活中，書籍是不可或缺的。誠然經驗和精神世界的總和就是生活本身，但這生活終究是一己的，如斯多葛派哲學家說“我們都被禁錮在自己的肉體之中”。只有書籍才能超越這時空的界限，長存于世，而當你迎書籍進入內心，進入生活，你就不再是你本人了，幾千年的歷史，數百代的智慧都會給你力量，而這種力量是你孑然一身所達不到的。無論是馬可奧勒留的奮斗，梭羅的避世抑或是浩劫中某位老音樂家按四分之四拍鍘草的不屈，支撐著他們生活心靈完整的，不是別的，正是那些心靈的磚塊——書籍。
“一個人要想明白杰作的價值，就得先向杰作證明自己的價值。”黑塞如是說。而這證明的價值所由來，不外乎來自生活，來自心靈。同樣，理解書籍也意味著進一步理解生活，他重讀《親和力》一事即為明證。成人之路上，書籍、生活、心靈位分有三，卻為一體，入書一游，不妨且攜身心。
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