初二作文4篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的初二作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初二作文 篇1
秋去冬來(lái)，雪花如柔絲，從天空落下，我在天空中飛舞著。
我從高空落了下來(lái)，飄到一座大院子的上空，從窗口望去，里頭暖心，歡快。圣誕樹(shù)發(fā)出閃閃金光；孩子們臉上洋溢著笑容，跑來(lái)跑去，玩耍嬉戲；大人們放松地坐在大沙發(fā)上烘著火爐，自在地看著報(bào)紙；禮物一件件堆成了小山……我心中暖絲絲的。
又一陣大風(fēng)吹來(lái)，我飛到了一塊木片上，回頭望去，一間破木片搭起來(lái)的.小堆出現(xiàn)在我眼前，里頭坐著一個(gè)衣服破爛，身材瘦小的女人和一個(gè)瘦弱的小男孩，瑟瑟發(fā)抖。沒(méi)有火爐，沒(méi)有圣誕樹(shù)，也沒(méi)有禮物，更沒(méi)有歡笑。只是一貫的冷，一貫的冰與風(fēng)。在那男孩的眼神里，我看到了絕望，看到了痛苦。我似乎一下子落入了無(wú)底的夜洞。這時(shí)，那個(gè)女人伸出蒼老的手抓住我坐的這塊木片堆在門(mén)口。我，看不見(jiàn)他們了。
你是否想過(guò)在你溫暖時(shí)，有人冷在冰窟；你是否想過(guò)給他們一些生命的火光，溫暖他們的心……
我純潔的心已冷透了，我又飛上天空，又看見(jiàn)了那座大房子，他們似乎是在嘲笑一邊木堆里的人，我心中一沉，不禁落下淚水，融化在大理石上……
初二作文 篇2
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”過(guò)年，似乎只要有了煙火、美酒、魚(yú)肉、紅包，就會(huì)有聲有色，有滋有味。
小時(shí)候過(guò)年，常看到家家戶戶家門(mén)口貼著新對(duì)聯(lián)，桌上擺滿了各種糖果，屋檐下懸掛著大紅燈籠，煙花在空中此起彼伏地綻放，和那綻放的瞬間流光溢彩的閃亮，無(wú)不讓人欣喜和驚撼。春節(jié)的早晨，亦常在熱鬧的鞭炮聲中驚醒，感覺(jué)一睜開(kāi)眼，環(huán)抱著你的`，便是一個(gè)春意融融的溫馨世界。
我家每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，爺爺、爸爸都會(huì)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)放鞭炮，這是家鄉(xiāng)約定俗成的事情。從我記事起，每年的除夕守歲之后和正月初一凌晨，爺爺和爸爸都會(huì)燃放鞭炮辭舊迎新，記憶中從未間斷。
除夕之夜，一家人會(huì)圍坐在一起吃年夜飯，年夜飯中會(huì)有平時(shí)難以吃到的美味佳肴，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓地聚在一起，其樂(lè)融融，感覺(jué)過(guò)去的一年里所有的煩心事都煙消云散了。
吃罷年夜飯，大家會(huì)一起坐在烤火箱旁，觀看一年一度的春晚。春晚節(jié)目形式多樣，有小品、歌舞、雜技、魔術(shù)等等，各具特色，精彩紛呈。
除夕過(guò)后，正月初一大家開(kāi)始走家串戶拜年。每到一個(gè)親戚家，會(huì)在他們家中坐坐，聊聊天，喝喝茶，通常大人會(huì)給孩子一個(gè)壓歲包。
我想，這就是年味吧，久別的親人團(tuán)聚在一起，吃個(gè)團(tuán)圓飯，喝杯家鄉(xiāng)酒，互相問(wèn)候，這就夠了。
初二作文 篇3
夜深人靜，在明月清輝的映照下，欣賞著悠揚(yáng)的音樂(lè)，音符的純靜與曲調(diào)的儒雅，讓一顆心變得透明而清澈。依窗而立，聽(tīng)古箏奏一曲高山流水。低頭沉思，讓心緒在委婉中飄蕩。裊繞的聲音穿越久遠(yuǎn)的歷史，不朽的旋律讓你夢(mèng)回神傷。
音樂(lè)，像大海一樣浩瀚，堆壘到21世紀(jì)，音樂(lè)無(wú)疑是最寬廣博大的海洋之一。延綿的歷史那么長(zhǎng)，依戀著它的人數(shù)那么多，陪伴著這個(gè)世界的各色人種，音樂(lè)快樂(lè)浪漫地存活到今天，這才是偉大，這才是不朽！
音樂(lè)，奇妙到是生命中的一種等待，通過(guò)它的如泣如訴，可以將青春朝氣復(fù)活。有了它，天涯就變成咫尺，瞬間能成為永恒。從古至今載入了多少浪漫的人間真愛(ài)。穿過(guò)煙霧濛廓的古道，跨越歷史厚重的門(mén)墻，看到春秋的古琴抑揚(yáng)雅曲，看到唐宋的麗姬歌舞升平。比之于貝多芬生命交響曲，莫扎特小夜曲，中國(guó)許多音樂(lè)遺存常常帶有歷史層累性與浪漫意境。而外國(guó)的音樂(lè)一般追求空間效應(yīng)和直觀感受。中國(guó)的京劇就是如此，經(jīng)過(guò)代代篩選、代代拓伸。京劇，已作為中國(guó)人一種代表性文化的衍生，竟與歷史，時(shí)間，人文道德等緊緊對(duì)應(yīng)。中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒(méi)有哪一種純粹的音樂(lè)遺存能夠長(zhǎng)久保存，除非像考古發(fā)掘出來(lái)的編鐘，磬，塤，躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。俞伯牙走了，師曠不在了，陽(yáng)春白雪，平沙落雁之所以能保留至今，是因?yàn)樗冀K能激勵(lì)著古老民族前進(jìn)的步履。因此，大凡至今流傳的.歷史名曲，總是生生不息、吐納百代的獨(dú)特秉賦。
音樂(lè)實(shí)在是一種奇怪的東西，它能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中依戀的故鄉(xiāng)。它抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)里，藏著高深莫測(cè)法術(shù)，那么婉轉(zhuǎn)，那么回蕩，那么自豪與孤傲！音樂(lè)的不朽魔力有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕飄出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)。那些音符，那些節(jié)奏，輝映著歷史朝圣的圖騰，與隱潛在血管中古老民族的基因密碼，始終不會(huì)消失。
在中國(guó)，不管你到了多么僻遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，還是經(jīng)濟(jì)繁榮的大都市，耳邊總能聽(tīng)到中華民族特有的音樂(lè)。這種獨(dú)有的韻味，一聽(tīng)到就寬慰了，好像于長(zhǎng)途苦旅中找到了一個(gè)可以休憩的涼亭。或許你根本不懂音樂(lè)，但這種中國(guó)人特有的一種共通旋律，即使你在天涯海角，那種不朽的音符就像直接從無(wú)數(shù)同胞的身心中散發(fā)出來(lái)的呼喊，整個(gè)兒把你籠罩。讓你更能自覺(jué)到我是一個(gè)中國(guó)人。這種不朽的音符不但貫穿中國(guó)博大寬廣的文化，而且像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紐帶細(xì)密地綰接著無(wú)數(shù)海外游子的身心。事實(shí)上，這條紐帶已成了種族繁衍的纜索，歷史匍匐的纖脈。華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場(chǎng)，也可以是車(chē)來(lái)船往的樂(lè)土，在氣勢(shì)宏大的宮廷青銅樂(lè)聲中曹操曾對(duì)酒當(dāng)歌，在月黑風(fēng)高的楚河漢界旁也曾響起過(guò)激烈的十面埋伏。歷經(jīng)繁榮與滄桑的中國(guó)音樂(lè)，少數(shù)好不容易走向相對(duì)完整的靈魂歸所，但隨著金戈鐵馬又快速地在硝煙中殞滅。
幸好還留存了一些不朽，留存了一些記憶。幸好還有那么多中國(guó)人還記得，角徵宮商！終于被記住千年，而且還要被記下去，直至地老天荒。這里透露了一個(gè)民族的饑渴，這個(gè)民族的生命力如果還需要在更寬廣的天地中展開(kāi)，在世界上名揚(yáng)，健全的人們還應(yīng)該擁有更多這樣博大精深，韻味流長(zhǎng)的樂(lè)章。
初二作文 篇4
如果生活沒(méi)有了規(guī)則，那么“無(wú)規(guī)則不成方圓”的道德便不存在，如果生活沒(méi)有了方式，那么“要留清白在人間”的品德便不存在，如果生活沒(méi)有了作為，那么“濯清漣而不妖”的德行便不存在。
所謂的“德”即指道德、品德、德行。當(dāng)然生活中的德也包含著不同的含義。例如，道德是指一個(gè)人的素質(zhì)，品德是指一個(gè)人的生活方式，德行指一個(gè)人的作為。如果一個(gè)人具有德，別人當(dāng)會(huì)對(duì)你刮目相看。反之，如果一個(gè)人不具有德，那么別人對(duì)你的態(tài)度就只有鄙視之情。
有德自然香，德即指一個(gè)人的素質(zhì)，即道德。
假如生活是一座城堡，道德就是那穹頂?shù)牧褐偃缟钍且豢妹⒌拇髽?shù)，道德就是那深扎的樹(shù)根，假如生活是一只在藍(lán)天翱翔的雄鷹，道德就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有道德，生活的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有道德，生活的美麗便杳然西去。現(xiàn)在看來(lái)在我們的生活中，德主演著很重要的角色。同時(shí)，德的角色也需要我們的配合。
有德自然香，德即指一個(gè)人的生活方式，即品德。
說(shuō)起品德，我想說(shuō)一個(gè)人，那個(gè)人可能大家都不陌生，那就是東晉末年的一位杰出的詩(shī)人‘陶淵明’。他所描繪的“世外桃源”，他所敘述的“陋室銘”,都讓人回味無(wú)窮。歐陽(yáng)修曾在《歸去來(lái)兮辭》中稱(chēng)贊說(shuō)：“晉無(wú)文章，唯陶淵明”。從他的詩(shī)句中能夠領(lǐng)略到他是一個(gè)品德高尚的人。從“斯是陋室，惟吾德馨。”的高尚品德。從“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的悠閑自在。從“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”的生活態(tài)度。可以看出陶淵明是一個(gè)品德高尚的人。
有德自然香，德即指一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，即德行。
一個(gè)人的外貌不能決定一個(gè)人的品質(zhì)，但一個(gè)人的德行能夠決定一個(gè)人的品質(zhì)。因?yàn)榈滦惺巧畹腵原則，是生活的法寶，是生活的評(píng)委。生活中也不能缺少德行。
德是生活的紅綠燈，時(shí)刻約束著人們的行為。德是生活的導(dǎo)師，教會(huì)人們做人的準(zhǔn)則。德是美麗的花簇，散發(fā)著德的芬芳。由此可見(jiàn)，有德的人，似花兒般綻放，飄散著德的氣息。有德自然香，無(wú)德自然惡。行動(dòng)起來(lái)吧！做一滿身飄香的人。
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