有關高考作文錦集八篇
在我們平凡的日常里，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的高考作文8篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
他，還記得，二十年前，一大把的紙幣和兩雙粗糙的手，兩張漸已憔悴的面孔和一顆向往外面世界的心，就這樣他選擇了窗外，決意不在山里徘徊……ナ塹模他離開了這里的山清水秀，離開了這里勤勞質樸的村民，離開了父母，奔向了山外——那片誘人的輝煌燈火。
其實，憑他的本事，是完全有能力在大山里開辟自己的人生道路的。開山，植樹造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花異果，足可以讓他富甲一方。可是在他眼中，這里是貧瘠的，因為他的夢不在這里，而在山外。
出了山，他發現了夢想放飛的世界，被外面的金碧輝煌、燈紅酒綠的繁華迷住了，他想是的，自己是可以在這兒開辟出屬于自己的一片天地的。ナ幾年的'時間眨眼間已從指縫中溜走，而他也在自己不斷地努力拼搏中成為了一個貨真價實的老板。身著寶馬服飾，體坐寶馬轎車，身邊還有幾個善于察言觀色的秘書，風光地馳騁在大而寬闊的柏油馬路上，臉上容光煥發。
可是，漸漸地，漸漸地，他開始被那交錯閃爍絢爛多彩的霓虹燈光弄得有些茫然而不知所措。他的心開始生出一股莫名其妙的空蕩蕩的感覺。他的腦袋也暈乎乎的，對都市生活有了些許厭倦。
咦？噢，那高山上有叢生茂密的樹，那水里有游來游去自由自在的魚，那綠油油的草里有美麗多彩的綻放的花。那從不在意的畫面在厭倦了爾虞我詐的心中一幅幅浮起來，居然拂去了一些心靈的塵埃。
他想起來了，臨走時，父母那日漸憔悴的臉，那被生活磨出的手繭，還有臨走前父母的叮嚀：“不想在外面呆了，咱就回家，啊！”
無聲的，默默的，他啜泣著。
窗外有棵樹，樹上不知何時筑了一座鳥巢，小鳥們飛走了，回頭眷戀似的環望著自己曾住過的家，撲騰幾聲飛走了。他又落淚了，當時怎么就沒有留戀過家，沒留戀過父母和家鄉的山水呢？他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的愿他歸來的光，他決意回家了。
高考作文 篇2
1、個性語言的力量
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿!”王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水。結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?”
【內涵解讀】個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。
【適用考點】文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節
2、尊重孩子個性利于培養孩子的創新能力
美國源源不斷的新事物的出現，是基于美國人具有的創新能力。培養創新能力則是從兒童開始，要做到這一點，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。
比爾·蓋茨和他的同學們中學時玩的“吃紙”的電腦，是由社區家長捐贈。比爾·蓋茨的.第一個公司也只是由兩個毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道，固然有自己商業的需要，但更在于他們有尊重有創造能力的人的文化傳統，而不會太注意對方的年齡大小。美國文化的一個重要特點就是對個性的尊重。他們尊重兒童的權利，平等地對待兒童，其中就包含對兒童興趣的尊重。了解了美國的文化，就不會對喬布斯在車庫創業，又獲得風險資金的支持感到驚訝，也不會對家長們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。
【內涵解讀】尊重孩子的個性就是培養孩子的創新能力。平等的對待兒童的興趣愛好，孩子創新能力就會得到很好的發展。
【適用考點】尊重個性因材施教個性發展興趣平等
3、最牛的個性作文
20xx年湖北省的高考作文題是“站在__門口”，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如甲午戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為“形式和內容表現上都堪稱一流”，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱為“最牛高考作文”。20xx年9月26日，位于湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
【內涵解讀】“最牛作文”讓更多人開始思考如何建立一種“特別通道”，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公平。教育的本質并不是讓所有人都成為“全才”，而是讓學生充分發展自己的個性。
【適用考點】個性教育打破常規另類特色破格特別通道
高考作文 篇3
說到心和風景的話題，咱見識不多，特別是那些褒揚文章，咱寫起來太作難，還是從作文的角度說起。當然，有心就有情，那叫心情。人們寫文章，少不了寫景抒情。景物描繪，有巍巍高山，有滔滔大河，有大漠孤煙，有閻閭撲地。當然還有春暖花開，春花秋實。無論你看了心曠神怡，還是滿腹郁結，這些都是風景。
風景是用來表達感情的。風景的描寫，當然少不了心情。心情，讓景物帶上情感的色彩，使它更漂亮，更感人�！逗商猎律防�，作者欣賞荷塘月色，就帶著淡淡的喜悅。那淡淡的喜悅心情，作者把它寫進荷塘，寫進荷花、荷香，寫進了月色里。有了這一份心情，那本來平常的'荷塘變了，變得如夢似幻，變得婀娜多姿。荷葉的高頎變成了亭亭；荷花的姿態變成了婀娜；那月色，變得靜謐，朦朧。有了心情，這里如詩如畫，格外美！
“心在哪兒，風景就在哪兒”,這話當然帶著文采。當然，心情在哪兒，風景也在哪兒。假期里，雙休日里，人們愛出游。咱出游，當然要帶著喜悅。咱只要心里喜悅，當然就有山明水秀，當然就有鳥語花香，整個世界全是美麗的風光。在山道上，咱看林木山嶺，聽瀑布，賞溪流；在田野里，咱看麥苗兒青，菜花兒黃，看閻閭撲地，賞裊裊炊煙。咱就憑著喜悅和高興，今兒個，哪兒都是好風景！
出游回來，咱打開筆記本，拿起筆，把今天的風景，今天的心情寫下來，把咱的好心情留在文字里。當然，今天的文字，有了風景，會更美；今天的風景，因為有咱的心情，也更感人。這這事情，跟當年朱自清先生游荷塘，那不是異曲同工嗎？當然，咱的心在哪兒，風景就在哪兒，咱的文字就在哪兒！
高考作文 篇4
古時候有個很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個人并不覺得委屈，而是一心一意地放養牛群。他早起晚睡，把牛喂得個個體格健碩，毛色順亮�；实垡娝挥嫷檬В粓D名利，把養牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔任宰相。一下子從一個放牛的變為萬人之上、一人之下的重臣，這個人依然全心為公，為人謙遜，一點架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。
思路點撥：諸葛亮《誡子書》中提到：“毋以惡小而為之，毋以善小而不為�！币粋�人要建功立業，需從一件件平平常常、實實在在的`小事做起。那種視善小而不為，認為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節”的人，要成就大業也難矣。肯以辦大事的心情來做小事，并且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。
高考作文 篇5
這三年，就像是一場馬拉松，堅持到最后的人就是勝利者。然而對于終點。我變得茫然，一次又一次不理想的成績，那一聲聲的質疑動搖著心中那份堅定的信念。是我在這次長跑中氣喘吁吁，強勁的風迎面朝我刮來，更是令我窒息。
從懷揣這堅定的心要奮力拼搏，到學期結束，當我看到墻上的成績排名，我的名字上方滿滿的是別人的名字；當朋友炫耀著她這一次光鮮的成績并且對我說："你看你那么辛苦的學習，以后還是比那么辛苦了。"字字對我來說都是打擊，我清楚他的意思是說反正那么努力到結果還是這個成績。我就笑笑，然而我的`心以跌落到了谷底。不到的給自己尋找一個失敗的理由，可是也已經沒有意義了。現在唯一可以做的事情就是堅持努力下去，我相信天道酬勤。不要去理會別人的看法，相信自己。
但是當我面對爸爸媽媽時內心再堅定也瞬間崩潰。只是不斷的哭泣，把心中的委屈和難過都哭出來。無論爸爸媽媽怎么安慰都停止不下來。媽媽輕輕地說："如果真的考不上本科就考�？瓢�。"我哭得愈發厲害，連媽媽都不相信我。當時我就毫不猶豫的告訴媽媽，如果我考不上本科，專科我也不會讀的。
嘴巴是別人的，人生是自己的。若是我們一味在乎別人的想法或說法，就會失去自己的信心。
年輕的馬la托馬斯，她的父親是好萊塢老牌喜劇明星。當她將在舞臺劇《吉吉》中扮演女主角，所以關于她的報道都不約而同的以她的父親為焦點，把她壓得喘不過去來。以至于她鼓起勇氣對她父親說要改姓。她的父親只是說："戴眼罩的賽跑看不見觀眾，也看不見別的馬。它的眼里只有終點。你也必須采取這種態度，不要管別人的看法，不要和我比，不要跟任何人，要為自己奔跑！"最后馬la托馬斯不斷走向成功，成為著名的演員和制片人。
我也愿成為一匹戴眼罩的馬，看不見觀眾，也看不見別的馬。眼中只有終點，馳騁在高考 的賽場上。
高考作文 篇6
文章摘要：對“抄襲作文”不能一棍子打死——對20xx年高考作文的評判及憂思作文而我亦喜歡那淡淡的芒果香；我埋葬了寓意的留筆。雖然黃昏的美景如詩如畫，但我這個最喜歡殘陽的人此時卻無心去欣賞。自然在無意中將所有期盼都化作無邊的碧草?因人而亦，于我，要堅強，我出售不起靈魂，所以，我要明智的順從。
1、“抄襲別人的作品，這種做法是缺乏道德的，應該受到譴責和懲罰”。
2、提示性地引用了“20xx年有些省在作文評改中規定，發現答卷是抄襲的，就只能在最低一檔評分”。
3、這樣做對學生的行為是個約束，有利于促進學生端正品行，形成良好的學風。
一石擊起千層浪。很多人爭相傳言20xx年對抄襲作文要嚴打，而同時也有很多人撰文論述20xx年對抄襲作文嚴打的必要性。本來抄襲作文因為牽涉到道德問題，我本人并沒有對這種說法提出思考性疑問。但是，在現實生活中，我們經歷了太多的“開始是全體贊成，后來是全體否定”的熱鬧場面。這些經驗告訴我們：在現在的生活中，如果人們一致地認為某一件事是完美的的話，那么它一定是有被掩蓋的東西在，因為這世上本無完美的人或者事。
所以我們應該在當初就去考慮它是不是完美。
所以我們應當考慮打擊抄襲是不是真的就很完美了？完美到不需要反省一下了？
如果仔細考慮一下，我們不難發現嚴打這一件事情還真是“說著容易做著難”。
首先，現代社會傳媒業興旺發達，而評卷教師受時間和精力以及閱讀愛好的限制，其閱讀面是有限的，因而對抄襲作文的發現在操作上是很難的，我估計發現率不會超過50％。在20xx年的高考中就有這種情況，有一些滿分作文是在發表了一段時間之后，才被某人指出是抄襲的，象《患者吳良心的診斷報告》還有一種“人生四幕劇”的格式的作文很多都得了高分，其中仿寫的成份非常多。另外，有必要指出的是，由于抄襲作文的思想水準和文采都是很高的，如果不被發現，分數一般會在50分以上，甚至滿分；如果被發現就按最低檔打分，那頂多是20分，這樣的分距可能就是30分以上，高考招生中的30分意味著什么，我就不用再說了。試想，有一些人抄襲上了很好的大學，有一些人抄襲求學之途卻遭遇一票否決，這合理嗎？我們恐怕不可以對這些學生說“沒有發現是僥幸，發現了認倒霉吧！”這行嗎？
其次，抄襲作文的嚴打一定會牽連到仿寫和相似的問題。
如：仿寫和抄襲作文如何界定？仿寫和相似如何界定？
比如，有一些學生在作文中借用了某個作品的思路或者構思方式，甚至部分地使用了原話，到底算不算抄襲？
比如，有些同學背原文，因為記憶的清晰度不同，背得準的是原文，當然要按雷同；可是，如果他背得不準確，大致思路和原文相同，而具體的文字倒和原作并不相同，這算不算是抄襲？
比如，作文的雷同應該是好判斷的，但是具體到一篇文章，文字的雷同要達到百分之多少才算是抄襲，這恐怕是一個很難解決的問題，同時它也是一個不容回避的問題。
還有仿寫的作文，比如兩個學生仿了同一篇作文，一篇仿后，切合題意，表現得也深刻；一篇仿后，完全脫離了題意，是按照書面的水平給分呢，還是一律按同一檔次給分？
另外，幾百萬考生參加的考試，有沒有可能考生自己所寫的文章卻和某一篇成文偶然巧合，“不怕一萬，就怕萬一”，如果真有了，怎么辦？
以上種種情況是我們在嚴打抄襲作文時不得不面對的。說實話，我們的很多政策是源于一個領導的頭腦一時發熱，然后是一群下屬的唯唯喏喏，根本沒有人會不合時宜地提出不同意見，當然也沒有人去考慮操作性的問題，其結果大多是大張旗鼓地宣傳，雷厲風行地執行，事與愿違的效果，悄無聲息地收場。
那么對抄襲作文應該怎么辦？
我的.回答是：按卷面打分的基礎上適當壓低分數，不能一棍子打死。
理由只有一條：能恰當地把原文移植到高考作文中來，這本身就是水平。
如果要是加以分析，可以分為三點。
1、能恰當地抄一篇文章，至少要求該考生對作文題目有準確的把握，其次他還必須對所抄襲的原文有深刻的理解。
2、要想合適地抄襲一篇成文必須要有相當的積累。因為這種抄襲實際上是瞎碰的，有簡單數學知識的人都知道，要想在瞎碰中提高概率，必須要加大背誦的數量。而背誦正是語言學習中的一種重要方法。
3、因為高考題目的廣泛取向和高度保密，在高考中抄襲成文一般不可能是事先準備好的。抄襲者必然是在對題目的閱讀和理解基礎之后的苦思冥想中靈光一現，使他聯想到了某一成文。這種靈光不是每一個考生都能產生的。
所以能否恰切地使用成文來完成高考作文，這本身就反映了考生語文水平的高低差異，在這三點上任一點上的差異，都會在抄出來的作文有所體現。
所以，對抄襲作文要區別對待，不能一棍子打死。
另外，從純客觀的角度上，我們是不是還可以這樣問一下，反押題、反抄襲是誰的責任？是出題人的責任，還是考生的責任？如果是出題人的任務，現在出現了抄襲就讓考生承擔全部的后果這是不是公正？
當然，很多人會說，抄襲是一個社會公德問題，我們不要無德之才。其實這個問題已經討論多次，語文考試是以考查語言能力為主，還是以考查道德水準為主？如果一名考生的道德水準在語文試卷上因抄襲就被判定了，那么政治考試還有什么意義？在我們對反道德的行為嚴懲的時間，我們是否想過，自己也曾經有過那樣這樣不夠完美的或者不道德的行為，比如在農村生活過的人，誰沒有像迅哥和三喜那樣的偷豆角的經歷？如果當時被發現了，被一棍子打死了，你是不是還能像今天一樣從容生活？
面對這么多的生活悖論，我們應該想一想：我們做得對嗎？面對公認的完美，我們也應該想一想，這世上有完美嗎？世上有完美的人嗎？我們自己完美嗎？同時在我們要求我們的考生完美的時候，我們是否想過這合情理嗎？
我不希望我們總是在自以為完美的口號下扼殺了一些人之后才輕松地說：“我們以前做得是太過分了些”。因為對于那些被扼殺了的人來說，他們一定不會輕松，因為他們連反省的機會都沒有，他們甚至連成長的機會都沒有。
二○○二年四月二十日
高考作文 篇7
幾多歡喜幾多愁，今天有人歡喜，也有人傷痛。一年一度的高考，在今天毫不留情的公布成績。辛苦三年的成果在今天露出水面，是耕耘的汗水的結晶。高考對于莘莘學子們是重要人生轉折的關卡。在這個關卡里匯聚多少汗水努力，關注了多少父母親情，填滿多少師生情誼。高考就像足球賽，不僅你一個人在考，身邊很多觀眾，為你喝彩，情系著你，揮動著緊張的神經。高考在今天扮演著舉足輕重的角色，無論你是不是高考者，但是你總會是其中的一個小角色，里面有你的舞臺或者成為臺下一名觀眾。
回想去年的今天，也是被緊張的心緒填滿。在沒有出成績前，既急迫又害怕，就像裝在五味瓶里。得知成績時好像沒有什么感覺，或許感覺還是滿意罷了。目標不是很大，只是專a而已，幸好上了專a的分數線，因此算是滿意，再僥幸的是進了農工商學院，在這里什么也許什么都好，就是學費貴了點，選了學不到東西的專業。日子就是這樣混混的過了一年。在今天面對高考的成績，又不禁黯然傷神，心跳越越跳動�？吹椒謹稻�又比去年提高了，心總是提著，害怕沉落。
在為同學查高考成績的時候心情激動澎湃，害怕出現什么不該出現的，怕！真的怕，不是不相信他們，但是有時候結果往往會讓人觸目驚心。當查到第一個同學的時候上了專a，我也不知道他滿不滿意，但是結果就是這樣。查第二個同學的時候，結果讓我撕心裂肺，這讓我打開他傷疤的人，在他內心無情的挖了一個洞。成績讓他失意。我們從初中到高中一起走過，雖然你再高中又奮斗了一年，我們的路還是一樣�，F在看到這個讓人傷心的成果，誰也不好過。我們只有坦然面對，畢竟高考不是唯一。
人生的.路有很多，高考只不過是其中的一條而已，這個結果幾多歡喜幾多愁，里面有太多的酸甜苦辣，只有經歷者才會知道。只有經歷了才有收之喜悅，敗之傷痛。生活如考試，有很多的輸贏，里面有很多的運氣與自我的能力。不管是輸贏都好，只不過是一種生活方式罷了。贏要有贏的喜悅，在生活里多享受一些歡喜，把歡樂填滿生活，因為有這個結果，生活會更加甜美。輸要有輸的勇氣，即使結果很讓人傷心難過，痛切心扉，心如刀割，才能體會到生活的另一面快感，被黑色籠罩的悲痛。無論高考輸贏，結果如何都只是一個生活的過程罷了，贏得在生活愉悅的一面，享受的是快感，輸得是在生活的傷痛的一面，體會的是悲傷。當你經歷一段時間再回過頭看的時候，這其實什么都不是。只是這個不同的結果會帶來在生活上不同的起點而已，無論在那個起點，結果會怎樣，都要靠自己去打拼。路在自己的腳下，自己的路要考自己走，無論怎么走還是不能跳出生活的范圍。
生活也只是一個過程，結果只是是生活一部分。在這個過程里，需要從容去面對，隨然處事。生活這面鏡子，會反射出你自己活法。生活要靠自己去體驗，享受。就要看你怎么去看待罷了，生活其實沒有什么大不了的！不就是在快樂的時候享受一些喜悅，在悲傷的時候體驗一下傷痛罷了。
生活不過如此而已，有什么大不了呢！
高考作文 篇8
或曰："以德報怨，何如?"子曰："何以報德?以直抱怨，以德報德。" (《論語》)
當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安?他們是否曾考慮過對于叢飛的愛心，何以為報?
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案--以德報德。
我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環境里，我們不能放棄先哲留給我們的`真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應當是我們當代人的道德底線。
我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應該做一次內心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎?
我曾讀過一個故事。
一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："愿我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發現了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月"。
【高考作文】相關文章：
山東高考作文_作文_高考作文07-07
高考作文05-15
精選高考作文12-10
高考作文11-27
父親高考作文05-28
【精華】高考作文11-26
高考作文指導05-10
自律的高考作文05-08
高考作文優秀05-08
沖刺高考作文11-18