【熱門】高考作文集錦七篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的高考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
“文以意為主”“意高而文勝”，思想品位是衡量文章價值的天平，所以，立“意”應是寫作的第一要務，而思想性、藝術性二者兼?zhèn)涞摹暗隆薄八嚒彪p馨之作，則是寫作上深刻性的最高境界!
“深刻”是高考作文發(fā)展等級“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新”四個要求之一，也是作文立意的較高要求之一。在高考《考試說明》中，對“深刻”是這樣表述的：a.透過現(xiàn)象深入本質b.提示問題產(chǎn)生的原因c.觀點具有啟發(fā)作用。高考作文要求“深刻”，旨在強調“四性”：哲理性、獨創(chuàng)性、邏輯性、啟發(fā)性。它要求文章富于哲理性，觀點有獨創(chuàng)性、思維有嚴密的邏輯性，作品給人極強的啟發(fā)性。“言有盡而意無窮”，讀后讓人深思，給人啟迪，產(chǎn)生共鳴，回味無窮。
目前同學們作文在思想性方面普遍比較“幼稚化”，這主要是觀察、閱讀、積累不足，如：聯(lián)想和想象能力不夠，跳不出自我；敘述平淡，感情冷淡甚至冷漠；羅列與話題相關的材料，不能揭示本質；信馬由韁，想到哪兒寫到哪兒；空洞說教，既無材料，又無條理。其實每年的高考作文命題（材料或題目）是有鮮明的思想傾向的，而同學們的審題和立意，以至于行文中如何把我們的思想表現(xiàn)出來，通過構思和語言傳達給讀者（老師），使我們的文章彰顯出具有比較深刻的思想。
王安石在《游褒禪山記》后文說道：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。作者總結性地概括了次此游覽的感受，具有很強的哲理性。
如何讓我們的文章也寫得深刻一些呢？
辯證的觀點包括一分為二的觀點、發(fā)展的觀點、聯(lián)系的觀點等。對于同一個問題，常常是可以正面立意，也可以反面立意。既要看到正面，又要看到反面，既要看到問題的這一方面，也要看到問題的另一方面，要把二者綜合起來談。聯(lián)系的觀點、發(fā)展的眼光、一分為二的觀點，是辯證思維的三柄利劍。它可以開拓作文思路，避免局限性和片面性。
（1）運用聯(lián)系的觀點：包括量變質變、內(nèi)因與外因。
城門失火，殃及池魚”。世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的。請看一篇思辯型作文中的一段：
例1：歐洲人喜食沙丁魚，但沙丁魚很難養(yǎng)，因為它們生性懶惰，常擁擠在一起而靜止不動，死亡率很高。為此，人們在飼養(yǎng)的沙丁魚中放幾條鯰魚，鯰魚喜食沙丁魚。沙丁魚為了活命，四散而逃，由于游動又大大提高了成活率。但是，如果鯰魚放得多了，沙丁魚都成為鯰魚的美食，人們又怎樣嘗到新鮮的沙丁魚？可見，能否吃到新鮮肥美的沙丁魚關鍵還在于能否控制好鯰魚的投入量。這樣的例子在我們的生活中又何嘗少呢？就如一個工廠的發(fā)展吧，最主要的固然是領導是否得法，職工是否肯干，但與國際經(jīng)濟環(huán)境、國內(nèi)經(jīng)濟形勢以及有關政策能無聯(lián)系嗎？與原材料的供應、產(chǎn)品的銷路、運輸以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展、商業(yè)的繁榮等等都有必然的聯(lián)系。我們學習的.進步也往往會與一些“不起眼”的小事聯(lián)系在一起，往往“小不周而亂大謀”。
【析】這一段由沙丁魚與鯰魚的聯(lián)系想到工廠的發(fā)展與領導、職工、政策等的聯(lián)系，想到學習的進步與小事的聯(lián)系，處處離不開聯(lián)系，議論全面、充分，讓人信服。但要弄清楚事物之間有哪些聯(lián)系及聯(lián)系的種類，就主要的聯(lián)系進行重點論述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。
例2：《拒絕平庸》
哲學家薩特的一位朋友出車禍之后卻高興異常：“我終于出事了！”一句話弄得哲學家愕然。
日子平淡無奇是“讓人難以忍受”的，連車禍都當成了拒絕平庸的一種文化。
當然，這種想法太過極端，在日常生活中，“拒絕平庸”最常體現(xiàn)在穿著中。
紅衣服，綠褲子，黃頭發(fā)??每當在街上看到“奇裝異服”以標榜自己不平庸時，我總會不禁想到霍爾頓。
當塞林格《麥田里的守望者》風靡美國之后，街上總能看見模仿主人公霍爾頓紅色鴨舌帽裝扮的男孩子。他們想用這種方式來表達個性，彰顯與眾不同之處。可轉念一想，這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預設好的，扎堆的紅色鴨舌帽不也是新的平庸了嗎？ 拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止“雷人”，行為出位。
【析】文章以“車禍”故事開頭，便不同凡響，奪人眼球。聯(lián)系開去，作者的觀點也新穎獨到、與眾不同：“拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止‘雷人’，行為出位”。
【名言】
1、無盡的遠方,無數(shù)的人們,都與我有關——魯迅《這也是生活》
2、禍兮福所倚，福兮禍所伏——《老子》意思是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
3、臺上一分鐘，臺下千日功。——俗語
4、不積跬步，無以至千里。一一《茍子?勸學》
5、禍患常積于忽微——歐陽修
6、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語
（2）運用發(fā)展的觀點：對新事物的看法
世界上的一切事物都在不斷地運動、變化和發(fā)展，任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史，有自己的過去、現(xiàn)在和將來。因此，我們要用發(fā)展的眼光看問題。
例3：高考作文《該做?誰做？》的片斷：
毫無疑問，“助人為樂”該做?人人回答起來都那么干脆堅決，甚至這干脆堅決中還有種對生活中助人為樂精神太少的埋怨和不滿。埋怨誰？不滿誰？當然誰都不會想到自己。別人遇到麻煩事，自己卻悄悄走開的人出于什么心理呢？大概是想有人會去做的，總會被做好的，不必是我。有這樣想法的人多了，助人為樂的人就少了，人們的埋怨又多了，當然是怨別人，卻沒有想到自己就是別人眼中的“別人”，自己其實也是自己所埋怨的“別人”當中的一個。 什么時候才能不埋怨別人呢？答案簡單――做?我做?我們贊美助人為樂的品質，我們自己也要助人為樂；埋怨別人的時候，想想自己又做了沒有，做了些什么。當我們都能助人為樂的時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己有值得自己和別人贊美的品質。我們不再埋怨和不滿。
高考作文 篇2
有人說，作文水平靠平時積累，臨時抱佛腳是沒用的。專家卻說，雖然高考作文最能考驗考生的語文功底，但也是加分的最大法寶。臨考前三天，如果能有的放矢地復習，一樣可以有事半功倍之效。
語文考試時間分配的基本原則是：適度從緊，稍留空余。本報名師團專家、周南中學教科室主任劉兵等認為，作文用時一般在1個小時以內(nèi)，其中審題不得少于5-10分鐘(包括構思、擬提綱)，想好了再寫，不能寫到一半才發(fā)現(xiàn)離題萬里，真正想好了，40多分鐘足夠寫出一篇800字的文章。
一邊行文一邊回顧
高考作文加上構思時間最多在1個小時以內(nèi)，首先的5-10分鐘要認真審題、構思，這是至關重要的階段，高考作文中沒有重新再來的機會。初步想法、整個文章的框架和具體板塊，都應該在這幾分鐘之內(nèi)完成。
寫文章時要一氣呵成，不能磕磕絆絆，文意中斷在被評判的過程中是致命的。但一氣呵成不意味著盲目，而是邊寫邊在腦海中回顧，在每一個論證板塊中都要看看，是否與題意相符。回顧過程中如果發(fā)現(xiàn)與題意相差甚遠、走了偏路，重寫一遍已經(jīng)是不可能了，但還是可以想辦法慢慢往題意上靠，拉回來，這種補救方法是可行的。
此外，盡量少做涂改，一篇文章反復涂改給人的`感覺是考生創(chuàng)作時思維混亂，這直接影響到閱卷老師對文章內(nèi)核的判斷。
盡量不寫異類作文
我們不主張考生在考場上寫異類文章來獲得高分，因為這是一種冒險。本報專家團名師提醒考生要格外謹慎。
所謂異類，無非是用文言文寫作、詩歌寫作、或者個人的網(wǎng)絡平臺設計。異類只是一種形式上的，凡是由于寫異類文章得到滿分的學生，前提是他首先在基礎等級上做得很好，這樣的學生即便不寫異類的文章，寫一篇中規(guī)中矩的文章，得分也不會低。藝高人膽大、要不甘平庸，自身首先要有較高的駕馭能力，否則最好不要采取異類的作法，因為普通考生的作文即使沒有太大的創(chuàng)新，也會拿到創(chuàng)新等級中相應分數(shù)。
此外，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價值觀、文化觀等等上層建筑領域的折射或引領，所以觀點一定要正確。所謂正確，除了通常理解的符合馬列主義原則、觀點外，還可以指在一定條件下能夠自圓其說，再就是思想健康、態(tài)度積極。
高考作文 篇3
說說照片
咱小時候，很少照相。相片，對于鄉(xiāng)下的孩子，那曾經(jīng)是奢望。倘若有一天誰照上了像，那非常令人驚奇。從上小學到初中畢業(yè)，咱唯一一次照相就是畢業(yè)合影。祖母在世，勤勞辛苦一輩子，連一張小小的黑白照片都沒有留下來。那年祖母罹患癌癥，眼看著一天天消瘦，到最后撒手人寰，竟然沒有留下任何影像。當時，雖然悲哀，但是對于這件事并沒有多大遺憾。然而隨著時間的推移，那思念之情始終縈繞心頭，無法排遣安慰。直到這時候，咱才后悔當初沒有給祖母照相，沒有把老人家的圖像留下來，哪怕只是一張小小的一寸黑白照片！當年沒有給祖母照相，那遺憾無法彌補，那不起眼的過失，今天看來，簡直不可饒恕。
這幾年，照片多了。今兒個，照相實在方便。一個小相機，就像紙煙盒那么大，又不用膠片，只要充上電，就能照成百上千的相片。手機，那東西更方便。就是這通訊聯(lián)系用的.小家伙，只是多了一個小小的功能，照相比探囊取物容易得更多。那相片質量，比起當年的大相機，絕對不能同日而語。
照相方便了，自然要把親情記錄下來。一家人聚會，照個全家福，那當然少不了。有了重要的慶典，有重大的事情，用相片記錄下那每一個瞬間，理所當然。這些照片，存儲在電腦的文件夾里面，檢索方便，相片大小和色彩又能隨意調整，又不會年久失真，實在好！
那個儲存家庭相片的文件夾，里面全是親情，全是親密。看著那里面的照片，有好幾次咱都快笑出來。這些事兒，不僅咱一家是這樣，幾乎家家戶戶都是這樣。在網(wǎng)絡博客上，空間里，照片多得鋪天蓋地。那些照片，有父母，有情人，有兄弟姐妹，有妻子兒女。那些照片，絕大多數(shù)都帶著笑容。當然，咱非常明白：主人發(fā)上這些照片，就是讓大伙兒分享那一份親情帶來的喜悅。眼下有個時髦的字眼：中國夢。這照片，還有照片里的溫馨快樂，興高采烈，那當然是中國夢，是實實在在的中國夢，因為那是咱老百姓的美夢。
高考作文 篇4
一、命題思路：重視對多元文化、主流文化的思考
現(xiàn)在的社會是一個多元的社會，多元社會會有多元文化的呈現(xiàn)。作為關注社會、關注生活的高考作文命題必然會關注多元文化這一層面的內(nèi)容，無論是全國統(tǒng)一命題還是部分省的自主命題，都不能不思考當下或當?shù)氐闹髁魑幕厣⑷宋睦砟睢⑸鐣曀祝@是命題的基本思路。因為高考作文不但考查考生對生活的體會，也在折射現(xiàn)代社會的文化觀念。高考作文被賦予的象征意義，使得高考作文題更具備現(xiàn)實感。從另一個層面來說，一份高考試卷最具有自主性和地方特色性的試題應是作文試題，同時作文題又最能體現(xiàn)命題人對一種文化的認同感(一般來說，命題人認同的必然是社會的主流文化)。因此，高考作文無論從命題方向還是內(nèi)容的確定來看，呈現(xiàn)多元文化的模式、體現(xiàn)主流文化的特質都已經(jīng)是一個不能回避的事實，也是命題者必須考慮到的命題重點。
通過研究20xx年高考考題，可以發(fā)現(xiàn)高考作文題實際上正在悄悄發(fā)生變化，并且折射出更多當前社會價值的影子，多元文化與高考作文日益接近，越來越明顯地體現(xiàn)著整個社會的文化取向和價值判斷。從這個意義上說，高考不僅是人生的一次重要測驗，更應該是人生的重要一課。作文試題所承載的意義，也不僅是命題人的想法，更多的是整個社會的思想認同，而當今社會并不是一個單元文化的社會，而是一個具有多元文化、多元思想的社會，因此多元文化必然會在高考試題中或作文中得到體現(xiàn)。一個明顯的特征是，開放性的試題、開放性的作文、開放性的立意、開放性的思考、開放性的體驗成了高考作文的一個方向。如新課標全國卷Ⅲ的“小羽的創(chuàng)業(yè)故事”、上海卷的“評價他人的生活”、北京卷的“老腔”、江蘇卷的“話長話短”、天津卷的“我的青春閱讀”、浙江卷的“虛擬與現(xiàn)實”等試題，即從另一個側面體現(xiàn)了今天人們對生活的多元自省和體味。同時，還應該看到這些試題在命制的過程中，其實包含了命題者對主流文化的思考，他們希望今天的年輕人能提前思考這些命題，無論這種思考的結果是接納還是否定。
從以上分析的角度來看，高考從多元文化、多元思考的角度來命題，與當今的多元社會、多元生活是相吻合的。筆者認為，這一命題思路，可能會是將來寫作命題的重要方向。
二、命題內(nèi)容：“三個關注”仍是首要考慮的范疇
《考試說明》對高考作文內(nèi)容的命題要求是，寫作應從“關注生活，關注現(xiàn)實，關注當下人的生存狀況”的角度考查考生的思想認識水平，這“三個關注”具有鮮明的時代性;再者高考不是一個人的高考，是整個社會的。因此，生活和時代因素的引導更能讓考生有話可說，有東西可寫，這是體現(xiàn)命題公平性的需要。事實上，歷年來的高考作文命題基本上都體現(xiàn)了這一指導思想。
從20xx年的高考命題來看，新課標全國卷Ⅰ的漫畫題，寒窗苦讀十余載，幾乎每位考生都會有漫畫中的類似經(jīng)歷或體驗，這樣考生就有話可說。并且，這幅漫畫是作者根據(jù)社會和家庭對教育的態(tài)度創(chuàng)作的，展現(xiàn)的是一種現(xiàn)象，是教育的一個細節(jié)，通過這樣的細節(jié)，作者是希望教育工作者們能思考自己的教育理念和方法，起到見仁見智的作用。再看新課標全國卷Ⅲ，整個材料導向性很強，正好與我們當下所倡導的社會主義核心價值觀掛鉤，從創(chuàng)業(yè)中的誠信談起，對于培養(yǎng)考生對社會和人生的認識有著不容小覷的作用，并且能夠讓考生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。再往高處看，誠信是市場經(jīng)濟發(fā)展的基石，這樣的試題能夠引導考生關心自身發(fā)展、社會變化和國家發(fā)展，對于他們今后的職業(yè)生涯也有重大意義。天津卷要求考生寫一寫“我的青春閱讀”，切合考生的學習生活，導向積極，易于引發(fā)考生的聯(lián)想與思考。在閱讀方式多元化的今天，這樣的試題也是具有比較鮮明的時代性、現(xiàn)實性和針對性的。同樣，北京卷三個微作文題中，“為剛進入高中學習的同學提建議”、班級“家長群”都與考生的生活密切相關。再如浙江卷的“對虛擬技術進入當今生活的討論”，考查的也是考生對現(xiàn)實生活的認識。考生如果對當今高科技背景下產(chǎn)生的.虛擬技術沒有一個比較明晰的認識，要寫出一篇不錯的考場作文，也是有一定難度的。
由此可以看到，考生對現(xiàn)實生活的了解與認識的高下會直接影響到考場寫作的發(fā)揮，而體現(xiàn)在作文中的則是考生的認識水平與認識能力。這種能力是作為一位即將進入高校學習的學生必須具備的。鑒于此，筆者認為，20xx年的高考作文命題仍然會堅持這一命題方向，即會以“三個關注”作為命題首要考慮的作文內(nèi)容范疇。之所以這樣說，是基于三方面考慮的：一方面是讓考生有話可說;二是引導考生立足現(xiàn)實、立足生活去思考立意;三是落實高考作文命題的“考生意識”與“生活意識”。
三、文體運用：論述(議論)類文體將會繼續(xù)受到青睞
一直以來高考作文對文體的要求幾乎是“文體不限(詩歌除外)”。這種寬松的要求確實給考生在寫作文體的選擇上留有廣闊的選擇空間，從某種程度上說，也確實有利于考生寫作個性的發(fā)揮。但我們也應該清楚地看到，由于文體選擇的寬松要求，現(xiàn)在的考場作文體現(xiàn)出來的是一種說不清是什么文體的“文體”現(xiàn)象，考生的文體意識相對淡薄。這種現(xiàn)象近年來已經(jīng)引起了高考命題者的關注，因此，他們在高考命題中已經(jīng)有意識地規(guī)定了文體選擇的指向。其中浙江卷已經(jīng)在20xx年率先明確規(guī)定了“論述類文章”的寫作要求，其他省份雖然有“文體不限(詩歌除外)”的要求，但對文體的選擇實際上是作了指向性要求的，即指向“論述(或議論)類”文體。歸納起來看，20xx年高考作文命題材料提示語中的寫作要求大致有以下幾種。
1.“針對上述材料，闡述你的看法和理由。”“闡述看法”就是要你明明白白地亮出對材料中提出的人物、事件或觀點的具體看法，“闡述理由”就是要你條分縷析、深入淺出或淺入深出地把你所持觀點的理由分析清楚。
2.“對此(上述觀點、事件、人物、材料)你有什么看法”或“請對這種現(xiàn)象發(fā)表評論”。這是要求考生就材料中所呈現(xiàn)的觀點、事件、人物等發(fā)表看法，就事論事，就事說理，并圍繞相關事件稍作拓展。
3.“讀了上述材料，引發(fā)了你對××與××怎樣的思考”。這是限定具體對象與內(nèi)容的“思考”，在論述中需要闡述兩者的關系，可以偏重一面，但不能偏廢一面。
4.“對于以上事情，你怎么看，請以某一身份(如媒體、網(wǎng)友或朋友等)寫一篇論述文，談談你的看法”。選擇一個角度，明確身份談自己的看法，就是要求寫作者針對命題者所提供的材料闡述觀點，表明態(tài)度。
由以上“提示語”可知，論述(或議論)類文章的寫作已經(jīng)進入高考命題者的視野。論述類文章是一種以說理為主體的文章，將“理”說通、說清、說明是其基本特征和共性要求。具體來說，明確的觀點、清晰的概念、嚴謹?shù)倪壿嫿Y構、哲理性的思辨、純理性的表達、規(guī)范的論證結構，是一篇優(yōu)秀的論述類文章的必備要求。
課程標準對高中學生寫作的要求是“能考慮不同的目的要求寫作，負責任地理性表達”“多角度地觀察生活，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，而論述類文章的寫作正好能比較突出地體現(xiàn)這些要求。因此，從這個角度來說，論述類文章的考查是對高中作文考查的正道回歸，也有利于糾正目前高中作文教學中或高中生寫作中偏重感性、過分追求文學表達的現(xiàn)象。
綜上所述，筆者認為20xx年高考作文命題在寫作文體運用上的要求可能會沿用20xx年的模式。
四、寫作基礎能力：會繼續(xù)體現(xiàn)寫作的基礎性功能
《課程標準》指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。”寫作是展現(xiàn)個人語文素養(yǎng)的過程，寫作的本質在于表達和交流，即表現(xiàn)自我，達于并影響他人。因此，近年的高考作文試題非常注重考査考生的寫作基礎功力。
這里值得關注的是20xx年高考北京卷的幾個作文題。北京卷的作文題首先具備了作文的基礎性功能，三道微寫作題目分別考查了描述事物、表達觀點、抒發(fā)情感等基本的表達能力。而且它的要求是“條理清晰，言之有物”“言之成理，自圓其說”，這就有利于考生充分表達自我。大寫作考查議論文和記敘文兩種重要的文體，要求是“從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理”“表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題;有細節(jié)，有描寫”。這些要求都強調了寫作表達的基本能力，都能將考生的語文素養(yǎng)展現(xiàn)出來。并且北京卷應該說是關注了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良積淀，表現(xiàn)出了向傳統(tǒng)生活方式的回歸。考生要想寫得好，就必須對老腔的魅力有深刻的體會和合理的延伸，要是沒有一點對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解，則是無法表達獨到的見解的。
新課標全國卷Ⅱ的作文題同樣將作文的基礎性功能體現(xiàn)得淋漓盡致。“如何提高語文素養(yǎng)”，這道作文題回歸語文教學本身，體現(xiàn)了對語文學科的重視。寫作是展現(xiàn)一個人語文素養(yǎng)的過程，考生的思想和情感表達、審美和鑒賞能力都能在字里行間反映出來，真正體現(xiàn)“千教萬教教人求真”“千學萬學學做真人”的教育理念。同時，這樣的試題也能說明考生的聽說讀寫能力尤為重要。而像天津卷這類“人文類”的試題也應如此，它要求考生必須具備豐厚的閱讀積累方能得心應手。
再如浙江卷的對“虛擬與現(xiàn)實”的思考，看起來似乎比較高大上，但從考生寫作的基本功力的考查來看，也是明確地指向基礎性的寫作功能的。因為基礎性寫作功能不僅包括考生所儲備和積累的寫作基礎知識，還包括生活知識的積累。浙江卷在此方面可以說對考生作出了很好的引導。
這些作文題對寫作學習有積極的導向作用，也蘊含著對傳統(tǒng)寫作學習的修正意義。從提高寫作基礎性功能學習效用的角度來說，高考命題堅持這一方向是合情合理的，也是必要的。因此，20xx年高考作文命題可能會繼續(xù)重視考查這方面的能力。
五、寫作思維：會繼續(xù)突出理性思辨的考查
作文是寫作者對生活的思考與思辨的結果，思考與思辨又是兩個不同的思維層面，思辨是建立在思考的基礎上的。但目前的作文教學很大程度上只是停留在對學生的思考能力的培養(yǎng)上，對思辨能力的培養(yǎng)則顯得不足。因此，考生作文中普遍存在的問題是思辨不夠或沒有思辨的內(nèi)容。
以20xx年高考浙江卷作文題為例。“虛擬與現(xiàn)實”是一個關系型命題，關系型命題本身就需要思辨，如怎樣使“虛擬”與“現(xiàn)實”之間的虛實關系、包容關系有機地在文中體現(xiàn)出來，這是需要考生在寫作之前或在寫作過程中作思辨的。因此，要寫好這篇文章是需要思辨能力的，而這種思辨能力主要反映在考生對話題本身、社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象與生活現(xiàn)象的深度思考上。缺乏這種思辨能力，考生就難以正確地理解話題之間的概念關系，也難以正確認識社會、文化、科技與生活中的這種“虛”“實”現(xiàn)象。
作文既要感性地表現(xiàn)生活，也要在表現(xiàn)生活的同時理性地思考生活，并在此基礎上對生活作思維上的感悟深化——或抒情，或議論。感悟深化就是作文思維上的智性層面，它充滿著個性和思辨色彩。作文能否在智性層面上作思維深化，是優(yōu)秀作文區(qū)別于一般作文的一個思維區(qū)分點。
現(xiàn)在的作文題都要求聯(lián)系生活、聯(lián)系人生，強調閃現(xiàn)人生的智慧之光。20xx年高考作文題，除了浙江卷作文題有著強烈的思辨色彩外，其他幾份試卷也同樣體現(xiàn)著思辨色彩。可以這樣說，現(xiàn)在的作文都強調一個“我”字，強調“我對生活的看法”，強調在多彩的生活背景下多角度地感悟人生、認知社會、感悟生活，而要做到這些，思辨可以說至為關鍵。引導學生注重開放性思維、注重理性思辨，是近兩年高考尤其是20xx年高考作文傳達出的一個重要信號。
事實上，從近幾年的高考現(xiàn)場作文中可以看出，優(yōu)秀作文與平庸之作的根本區(qū)別，就在于考生思辨能力的高低。一些平庸之作中有很多都是以古代文學作品或史實中的內(nèi)容作為主要素材，以古為今用的方法加以演繹，或者用詩化的散文化的語言來掩蓋自己蒼白的認知，而能透過表象去分析事物的多面性、復雜性乃至逆向性，作深層次挖掘的優(yōu)秀之作可謂鳳毛麟角。考生作文思辨不強，這是一個現(xiàn)實問題，這一問題已經(jīng)引起了命題者的重視。從這個意義上說，20xx年(或者說近兩年)的高考作文命題在這一方面有著“撥亂反正”、回歸高考作文正道的意義，受到了普遍的贊同。由此推斷，筆者認為，20xx年高考作文命題會突出對考生思辨能力的考查，在命題上會進一步體現(xiàn)思辨的導向。這應該引起20xx屆備考考生的高度重視。
高考作文 篇5
縱覽全國歷年優(yōu)秀作文，不難發(fā)現(xiàn)，語言的出彩和深刻的文化思考就是大多數(shù)文章成功的主要原因。如何才能在作文中做到這兩點呢?其中一個有效的方法就是巧妙地使用詩詞，用詩詞打扮自己作文的語言，用詩詞為文章增加文化的厚度。
在作文中用好詩詞的途徑很多，或是利用詩詞巧擬標題，或是妙用為題記，或是化用詩詞故事、結構構思自己的作文。在這里我們重點來講講如何在文章語段中使用詩詞增添文采。
一是直接引用詩詞。
一般可以圍繞話題，發(fā)散思維，搜尋相關的詩詞，排比成文。比如下面關于“生命”主題的一段文字，就是引用了四位詩人的詩句對“生命”作了解釋：
生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神;生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命就是蘇東坡“一蓑風雨任平生”的超脫與豁達;生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
直接引用詩詞讓我們親切地感受到了這四位詩人的形象，而排比成文更顯示了作者對語言的把握能力，使文章的文采“躍然紙上”。再比如作文《望月》中的一個片段：
“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。”月是我們應該珍惜的人人共享的天賜之福。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”月是我們招之即來，盡可傾訴的知己。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月是游子思鄉(xiāng)念親的一杯苦茶。“人生代代無窮己，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”月又是我們參透歷史，頓悟人生的一劑良藥。
對詩句的引用和評價淋漓盡致地將作者對詩詞的分析鑒賞和感悟能力展現(xiàn)在了我們面前，讓那輪萬古的明月高懸在我們的上空，使我們遙想百年、千年之前古人的夢想，使文章有了深刻的文化思考。
一是化用詩詞。
所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：
樂觀就是那直上青天里的一行白鷺;樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆;樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草;樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。——話題“樂觀”片段
在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒;在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白。褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳;逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤。——《面對選擇》片段
出自內(nèi)心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗一次》片段
是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香。——《簡單》片段
天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文;初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發(fā)，這就是語文;如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明。——《冷香飛上語文》
這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。這樣的語段讓我們聯(lián)想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創(chuàng)作者的心聲。同樣它也能增加文章的文采。
當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。如果不明白詩的.意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了。
一是仿用詩詞。
這種方法就是根據(jù)詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句(首)形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的。比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段：
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，水汪汪，捕魚忙。四寂無聲，惟有馨風涼。料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜。
作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷!而對“家”的思念又何嘗不是如此呢?家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了!
可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現(xiàn)作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采。
不僅古典詩詞適于仿用，現(xiàn)代詩詞亦可借來“攻玉”。比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾：
詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開。而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人恪盡職守，堅守崗位從今天起，關心環(huán)境與他人我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春。
有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人;如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發(fā)光;如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮。我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼。
高考作文 篇6
我次次考100分，在班上乃數(shù)一數(shù)二。
有一次，我又考得了100分。看其他的差生，看著及格的成績欣喜若狂，我一擺手，100分早習慣了，再也不會像第一次那么開心了。
回到家中，剛好看到媽媽拿著電視的遙控器又換了一個節(jié)目，"回來了啊，聽說你們這次考試，多少分?”媽媽眼睛盯著電視，嘴上說。"一樣。”媽媽跑過來，親了我一口，我放下重重的書包，在沙發(fā)上坐下，想看會兒電視，"去去去，你看什么，馬上考試，寫幾套卷子去!”媽媽沒好氣的'說，我只好走進屋子里。
我拿起鑰匙，對媽媽說:“鄰居小毛家一起復習。”媽媽哦了一下，繼續(xù)看電視。
小毛家的門是虛掩著的，我直接走進去，"小毛，又不及格，才55分，鄰居都考100分，你估計連你們之間的差距是幾分也不會算了吧!”熟悉的叫罵聲又傳進我耳朵里，我只好回家，不打擾他們。
第二天，又小測驗了，有一題我知道錯了，沒來得及改。"趙可，98，第一名……孫小毛，61，倒數(shù)第一”老師排了名，98，我第一次考這個分數(shù)。
放學后，我看到小毛的媽媽接小毛，小毛激動的撲上去，"媽，我及格了!”，小毛媽心情一下子好許多，響響地親了一口小毛，"好樣的，兒子!”我把手插到兜里面，裝作沒有看到走了過去。
家中，媽媽見我回來，關了電視，"考幾分?”，我眼睛一亮，"98，媽，這是我的新分數(shù)。”媽媽毫不領情，"什么，才98?”，媽媽以為自己的耳朵壞了，我點點頭，媽媽飛快地往前走幾步，"啪”的就是一巴掌，我捂著打腫的一邊臉，一時說不出什么話，退了幾步，轉身跑進屋里，用力關上門。
為什么，為什么差生僅僅及格，他的家長就十分開心，我和滿分的差距只有兩分，我的家長就這樣?
高考作文 篇7
有一個男生，數(shù)學特棒，參加全國高中數(shù)學聯(lián)賽得過一等獎。他對自己高考數(shù)學的定位是滿分，可是這個定位，對他卻是一個心理壓力，弄得他過于緊張了。
高考那天，這個男生滿心想拿滿分。卷子發(fā)下后，他就擺出一副拿滿分的陣勢來做題。結果，考題剛做到一半，他就聽到身后的考生開始翻卷子。這一翻卷驚動了他，他就想了：這是咋回事？難道還有人做得比我快？他也不知道身后的考生是個什么人物。因為按照規(guī)定，各考場的同學都來自不同學校，互不認識，他又不能回頭看，心里就有點兒亂了。
他好不容易把自己的情緒調整過來，繼續(xù)做題，可是身后那個考生又翻上卷子了。更可怕的事還在后面，考試結束前半小時，身后那個考生就提前交卷了。這一交卷，把這個男生給嚇著了，他覺得自己在北京市就夠厲害了，可今天是怎么回事？他就開始懷疑自己不行了，滿腦子胡思亂想：是不是我做題慢了？是不是我不適應這個題？你想，就兩個小時考試時間，這些亂七八糟的東西在腦子里一起作用，他還能考好嗎？最后出來以后，他就非常沮喪，對我說： 王老師，這回我得不到滿分了。
我問：怎么啦？
他就把情況說了一遍，我說：那下午我去看看那個考生是個什么人物。
下午，我一了解，你猜怎么著？原來，身后那個學生是個體育特長生。人家數(shù)學就是考50來分照樣能上大學，完全是考著玩！結果卻把我這個學生給弄慘了。你看，學生的心理脆弱到什么程度？
以我理解，具備應考能力，本身就是學生綜合素質的一部分。從教25年，我一直與應試教育戰(zhàn)斗，但我并不把考試與素質教育對立起來。相反，我一向認為，考試是學習的一個重要組成部分。我們的目標是培養(yǎng)高分高能的學生，實現(xiàn)素質教育與升學教育的雙贏。
如今，中考高考完全讓社會上炒作起來了，大家看得太重。我認為，一個頑強的孩子，什么問題都可以應對。參加中考高考，應該順其自然。
有一年高考，在我們學校門口，停著幾輛白色的救護車，并且燈光閃閃，如臨大敵。我覺得這簡直是故意制造緊張氣氛。本來是很平常的事情，你叫個救護車來干什么？管事的人說，怕有些學生缺氧。我過去一看，真的有一堆學生躺在那個輸氧車上吸氧。
我覺得高考是一個順其自然的事。說實在的，高考的題目設計得挺好，由易到難，利于每一個學生正常發(fā)揮。這些救護車、氧氣車，可以作為應急之用，但不該停在最顯眼的地方。
有一年我在青島，高考就發(fā)生了這樣的事：有一些家長，怕從考場附近路過的汽車影響到孩子的.發(fā)揮，便自發(fā)地組成人墻擋在馬路上，不準車輛通行，結果是哪個地方有考場，哪個地方的交通就處于癱瘓狀態(tài)。家長們的心情可以理解，但仔細想一想，如果我們的孩子連這點兒干擾都經(jīng)受不住，他的心理該脆弱到什么程度？我們國家要是培養(yǎng)這樣的人還有希望嗎？你搞得大張旗鼓的，除了給學生增加心理壓力和緊張程度，不會帶來任何益處。
我想講講歷史上兩個相反的案例。美國有個名人叫瓦倫達，是一個高空鋼索表演者。有一次，他在一個重大活動中進行表演。上場前，他不斷提醒自己：這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。
然而，他在表演中不幸墜地身亡。他的妻子后來說：瓦倫達以前并不像這次。每次表演前，他總是專心準備，總是想著怎么走鋼索，從不關心其他事，也不會為成敗擔心。而這次太看重成功了，反而付出了生命的代價。
這件事，后來成為心理學上的經(jīng)典案例，叫做瓦論達心態(tài)。
還有一個相反的例子發(fā)生在數(shù)學史上。1796年，在德國哥廷根大學，有一個很有數(shù)學天賦的19歲學生叫高斯。每天，高斯要做出老師布置的三道數(shù)學作業(yè)。這天，他順利做完了前面的兩道題，可是，第三道題，他做得非常吃力。這道題的要求是：只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺，畫出一個正17邊形。他用盡所學知識而毫無進展。于是，他嘗試著用超常規(guī)的方法去解開這道數(shù)學題。
第二天，他把答案交給了導師。導師看過后，非常驚奇，問道：這是你做出來的嗎？高斯回答：是我用一個通宵做出來的。導師激動地喊道：你解開了一個有兩千多年歷史的數(shù)學懸案！原來，多年來，這位導師一直試圖解開這道題，而他把這道題誤交給了高斯。高斯后來回憶說：如果知道這道題兩千年來無人能解，我可能永遠也沒有信心解開它。
這就是心態(tài)奇妙的力量。
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