高考作文

時間：2025-12-11 11:03:33 高考

【精華】高考作文錦集8篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高考作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精華】高考作文錦集8篇

高考作文篇1

　　一、關系型話題作文

　　關系型話題作文是近年考試的熱點。20xx年全國十五套考題就有十套是考關系型話題，20xx年全國十六套考題又有近一半是關系型話題作文，今后幾年還可能會考及。

　　寫好關系型話題作文要注意以下幾點：

　　整體把握

　　首先對話題題干及對話題核心詞的把握要有整體意識，要分析出彼此間的緊密聯系。比如面對多個核心詞的關系型話題作文，考生必須具有整體把握各個核心詞及其彼此關系的能力，丟掉任何一個核心詞，或忽略了彼此之間的關系，寫出來的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如20xx年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”為話題寫作，有的考生只抓住了“忘記”一詞，全文闡述了該忘記什么，為什么要忘記等，其內容僅僅涉及了話題中的“忘記”一詞；有的考生只抓住“銘記”一詞，大談人類應該記住什么，為什么要記住等。

　　其次對“關系”的把握要有統領主線，要有能夠統領全文的清晰鮮明的觀點。要做到這一點，必須首先找出這幾個詞語間的多種內在聯系，并形成相應的觀點，在此基礎上篩選出一種自己最有把握闡述清楚的觀點，圍繞這一觀點回憶相關的人、事、景、物、理等多方面內容，從中選出最貼切的內容作為統領所有核心詞的主線，然后圍繞這一主線展開記敘或論述，寫出來的文章才會切合題意。還以“忘記與銘記”話題為例，“忘”是為了什么，“不忘”又是為了什么，“忘”與“不忘”的相通點是什么，最終歸宿是否一致等，只有從深層次上把握了“忘記”與“銘記”二者間的關系，才能從中提煉出自己的觀點和主張。也只有具備了這一點，才能使文章主旨鮮明，重點突出。

　　理性思維

　　關系型話題作文對學生的理性思維，特別是辯證思維能力要較高。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯：在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如20xx年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”話題寫作，有的考生的觀點如“痛崔是應該忘記的，歡樂都是應該記住能”感情都是應該忘記的，理智才是應永遠銘記的“等都顯得片面，缺乏辯證思想。還有的考生在價值取向和審美向上存在一定的偏差，夸大地看待了會的陰暗面，或重新對歷史加以評判；與社會主流觀點不符等，在內容上顯得偏激和片面。

　　關系型話題作文要突出二者關系的同時，還應該有側重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統一。如20xx年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，審題時考生當然應準確把握兩個詞組間的關系，但面對挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之。選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的在兩者關系間泛泛而談。那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

　　二、命題作文

　　命題作文一直是高考作文的重要形式。從形式上看，命題作文一般沒有明確具體的要求，看似寬松而自由，實際上它要求更高，寫作起來也更難。因為其他作文在制定框框的同時，也往往或在審題上，或在立意上，或在選材上給你提供可供選擇的信息，給那些“無話可說”“無東西可寫”的考生開掘一下思路。命題作文則不同。它沒有限制，也就無從參考，需要“另起爐灶”，在上述各方面動更大的腦子。

　　那么在考場上如何寫好命題作文呢？

　　審文體

　　已規定文體的，按規定文體寫作，如20xx年北京卷“說安”，要求自選角度寫一篇議論文；兩種文體均可的，選擇自己擅長的、準備最充分的。近兩年高考命題作文大多要求為“除詩歌外文體不限”，那么，考生就要根據平時作文得分情況考慮哪一種文體自己最拿手。比如20xx年高考重慶卷要求以“自嘲”為題寫作，假如你擅長記敘，你不妨寫一個善于自嘲的.人的幽默故事；假如你擅長議論，你不妨分析評價魯迅先生的自嘲本領，挖掘自嘲背后的無奈等。

　　未明確規定文體的，要審其隱含信息。帶有“論”“談”“說”一類字眼的，顯然是議論文；帶有“……記”字眼的，顯然是記敘文體。同時還要看題目“最”適合哪種文體。有些題目，雖未規定文體，但仔細分析，往往有“最佳文體”。如《時間啊，時間》，寫成記敘文或一般議論文都不夠完美，如果學習高爾基的《時鐘》，寫成散文化議論文，就可以取得形象化的說理效果，而且還可以多角度、多側面、多層次展開論述。又如20xx年天津卷“留給明天”，這個文題當然可以寫成議論文，聯系現實生活議論今天與明天的關系，提出怎樣才算真正地為明天著想，批評一些人在政治上和經濟上的短視。但最合適的文體莫過于記敘性的文章。不僅容易寫出文采，而且構思上容易寫出個性。

　　審立意

　　命題作文的審題，關鍵在于弄懂題目的含義。含義弄懂了，立意就有了方向性，有了基礎。首先要分析題目的字面含義。其次是分析題目的語法結構，第三是分析把握題目中的關鍵詞語，第四是挖掘其言外之意。如“留給明天”，主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯想、想象的空間。那么到底留什么給明天呢？留下時間？留下想象？留下遺憾？還是留下理想？留下和父母摩擦之后一直想說卻沒有說出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆悵的情愫？今天享受前人成果的我們。又會給明天的子孫們留下什么呢？只要我們結合“留給明天”這個題目的結構特點，填補上這個主語、賓語的空缺，就會成功地化解這個大題、虛題，避免寫得空泛、空洞。

　　又如遼寧卷“今年花勝去年紅”，在這個題目中。“勝”就是“勝過”“超過”的意思，它實際上隱含著今天與昨天的對比。暗示著今天對明天的展望，而一個“勝”字，很斬截地告訴我們：世事在變化，時代在前進，無論暫時的情形是怎樣的，我們的明天一定會更美好！所以這篇文章應該寫得蓬勃樂觀、積極向上，要肯定“今年花”的紅艷度勝過去年。

　　立意方面還有兩個很重要的問題需要注意，一要內容健康、充實，積極向上，杜絕不健康的庸俗的觀點，特別是那腐朽錯誤的甚至是反動的觀點。二要立意力求深刻新穎，同時，要處理好時代特征與傳統繼承之間的關系，不能一味地求新求活而失之偏頗。

　　三、給材料作文

　　材料作文（不包括漫畫作文）是高考作文的重要形式，材料作文又是考生最感頭痛，普遍反映無從下手的命題形式，有許多考生常常在這上面“栽了跟頭”，出現較大的失誤。其失誤往往不是出在謀篇布局或語言表達上，絕大多數是審題立意上出了偏差。

　　材料作文，所給材料一般包括題干、基本素材和要求（包括注意事項）三部分。所謂審題，必須對這三方面做深入、仔細、全面的分析。這個分析，是“精讀”，而非“略讀”；是反復揣摩，而非不經意的瀏覽。立意在文章成敗中的決定性作用決定考生必須在審題上使出很大的精力和一定的時間，考生要寧愿在審題上多花一點工夫，拿準了再動筆，也不要倉促上陣，寫到“半截腰”發現立意錯誤再返工。精讀意識、研究意識、揣摩意識必須牢牢樹立在每位考生頭腦中。

　　如何寫好給材料作文呢？

　　分析挖掘本質

　　有些材料，原文并沒有具體的議論，只有形象的甚至是零碎的語句。這就需要考生透過這些詞語，分析挖掘它所包含的深層意蘊。如20xx年上海高考文題，材料較多，審題的時候便需要多花一份力氣。其實，大量的材料完全可以用一個話題來概括——文化生活與青年一代的成長，不能把選材統一到這上面來，就應該算作偏離題意了。材料中的提示是“需要對當今的文化生活作一番審視和辨析”，所以，寫作的時候不宜對武俠言情小說、流行歌曲、卡通等做簡單的肯定或否定，而應當結合社會需要、現實狀況以及自己的親身經歷進行深入分析。可以談談金庸、梁羽生、古龍等小說對你成長的影響，可以談談瓊瑤、三毛作品給你成長的啟迪，可以談談高曉松、老狼的校園民謠對你成長路上心靈的撞擊，可以寫變形金剛、奧特曼動畫片等給你童年帶來的愉悅，而今這種心情的變遷。當然，水平更高、視野更的同學應該深入分析到這些流行文化所帶來的深層影響和產生原因，從未來青年文化素養培植的角度冷靜地評價它。

　　提煉概括觀點

　　有些作文材料，特別是寓言和故事，它并不給你提供現成的觀點，需要考生自己去提煉概括。這時可運用分析綜合法。以1995年高考全國卷《鳥的評說》這首寓言詩為例，“麻雀說燕子怕冷的懦夫，燕子說黃鸝，徒有一身美麗的裝束……蒼蠅說麻雀寸光鼠目”。材料雖然很長，但仔細對每一種鳥的表現進行分析、概括，就會發現，它們犯了一個共同的錯誤。看問題的方法有問題。只看到人家的短處，看不到人家的長處。應該怎么辦？答案是顯而易見。于是論點出來了：不要只看到人冢的短處，不要求全責備。換一種角度看問題……

　　如20xx年湖北卷，提供的材料是清末學者王國維的一段論述。試題要求考生根據這則文字談感悟，一直到結尾也沒有給出話題，但這并不等于什么都可以寫。因為仔細理解，材料中實際上仍然包含著一個隱蔽性的關系型話題——入乎其內和出乎其外。所以，只有在這樣一個范圍內談自己的認識，闡明各自的內涵和兩者的關系，在實際生活中找到事例加以佐證，才應該說是正確理解了材料。

　　四、獨字題作文

　　近兩年高考出現了一種新的題型，即文章的標題只有一個字，如20xx年上海高考文題“雜”，20xx年上海高考文題“忙”，我們把它叫做“獨字題”。獨字題一般詞義明白清楚，看起來很簡單。但由于沒有修飾和限制，題目本身在文體、立意、選材以及其他方面沒有任何導向，寫起來往往要比多字題困難，尤其在審題和選材上難度更大，如何寫好獨字題作文呢？不妨從以下幾方面人手：

　　辨別詞性，確定文體

　　詞性對文體有一定的制約作用，寫前可以根據不同的詞性來確定文體。一般來說，是動詞的適宜于寫記敘性文章，如《悟》《悔》《醒》《求》《盼》《戀》《追》《誘》《考》等，像《悟》這個題目，就可以通過一個具體事件的敘寫，并領悟其包含的道理。是名詞的，大多數是跨類題，即可以寫成記敘類的。也可以寫成說明類或議論類的，如《路》《虹》《窗》《橋》《鎖》《鏡》《藥》《蝕》《霧》《煤》等。可根據自己掌握的材料、理解的深度、文體的特點和要求等方面而決定。

　　了解特性，把握內涵

　　一個可以作為題目的字，它的內涵往往是多方面的。既有它本質特性方面的意義，又大都有它比喻、象征方面的意義。如20xx年上海高考文題“雜”，其內涵是相當豐富的，它既可以指具體事物的雜亂無章，也可以指情感的復雜多變，也可以指形勢或矛盾的紛紜繁雜。在審題時，要盡可能了解得廣一點，使自己有廣闊的選擇余地。

　　五、看圖作文

　　看圖作文題提供的主要材料不是文字，而是有一定意義的圖畫。作文的要求是把圖中用線條、色彩描繪出來的形象及包涵在形象之中的思想感情用語言文字表達出來。寫作時要注意以下幾點：

　　仔細觀察畫面。這里所謂畫面形象，包括畫面上描繪出來的人物形象（面貌、表情、服飾、動作等）和景物、器物。看圖時，要抓住人物、景物和器物的特征，對畫面上提供的每一個細節都不能輕易放過。

　　領會把握主旨

　　要做到這一點，就必須在仔細觀察畫面形象的基礎上。弄清人物與人物、人物與周圍事物之間的關系。只有這樣，才能體會到作者通過形象描繪表達了什么樣的思想感情。

　　發揮聯想想象

　　對于看圖作文，聯想想象極其重要，這是圖畫材料自身的特點所決定的。圖畫它只表現事物一瞬間的形態，不能像文字材料那樣描述事件發生發展的連續過程，不能像文字材料那樣多側面地刻人物，不能直接地表達思想和抒發感情。一些抽象的事物，如“社會風氣”“道德水準”等，文字材料可以很方便地傳達給讀者，圖畫材料則難以勝任。正是圖畫材料的這些特點，決定了作文者必須根據畫面上提供的線索，展開合理的聯想和想象，進行種種必要的增補，這樣才能做到上下文聯貫，故事情節完整，人物形象具體豐滿，主題思想鮮明突出。

高考作文篇2

　　汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什么時候播種，什么時候收獲，得有講究，亂不得。

　　驚蟄了。

　　“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。

　　從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規矩，幾千年耕作經驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。

　　“芒種”這個詞真好聽。

　　大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發現，談不上智慧，只是一種經驗之談。不要著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的`，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠遠的一處荒田里去。

　　踩死它？哪能呢！莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

　　小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞！一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。

高考作文篇3

　　老師講杜甫的《春望》中的兩句“烽火連三月，家書抵萬金”時感嘆道，現在家書已經不常見了，寫湖北省高考作文題“變與不變”。學生甲說，表哥經常寫信給我，書信這種方式是不可替代的。乙說，現在有手機短信郵件這些聯系工具，可以替代書信。丙說，就算現在有這種高科技，也不代表書信就會被取代了。丁說，社會在發展，科技在進步，很多東西都悄然改變了。

　　結合這段材料，題目自擬,多角度作文,體裁不限。

　　房龍在《寬容》序言里描寫了一個從山谷走出去的年輕人漫游者，當他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開創新的生活時，人們發出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發了叛亂，細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導人們走向了綠色牧場。幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰的'人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來我們希望這樣的事不再發生了。

　　改變的代價總是沉痛的，每次看到這個故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數國人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會說漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時候再回來帶領他們沖出山谷？聰明的人會在正確的時間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會再回到山谷，而是過著自己事不關己高高掛起的“幸福”生活去了。正是基于國人的“聰明方法論”，所以我們國家很難出現先驅，開拓創造者，思想者，20xx高考信息《寫湖北省高考作文題“變與不變”》。有些有潛質的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。

　　改變是最簡單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。”“繼承優良傳統，不斷改革創新。”繼承總在最前面泰山壓頂，讓改革創新喘不過氣來。這個世界上有多少有識之士能夠良好的把握繼承與創新？于是乎導致了當下很多人，摒棄了中國古文化，封建思想卻根深蒂固。只有交換過來，中國的社會才能健康發展。

　　從情感的角度來說，手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流應該還是不應該呢？舉個例子，80后的我們就經歷了從書信到手機短信，電郵過渡的時期。孩提時也經常給在外地出差的爸爸寫信，而現在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯絡，感情沒有變淡，反而與日俱增。當下人和人的情感淡漠，疏于聯絡的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。物質日益豐盈，選擇日益多樣化的社會，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話：這個時代，我們把愛一個人的時間拿去認識很多很多人。這是社會發展的趨勢，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來看，會有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時無刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調整好心態，跟隨并適應社會的變化。

　　手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流是趨勢。換言之，在遠古的那個年代當書信交流取代姿體符號交流時，應該還是不應該呢？不要說久遠不久遠，今天的都將成為過去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！

高考作文篇4

　　說說照片

　　咱小時候，很少照相。相片，對于鄉下的孩子，那曾經是奢望。倘若有一天誰照上了像，那非常令人驚奇。從上小學到初中畢業，咱唯一一次照相就是畢業合影。祖母在世，勤勞辛苦一輩子，連一張小小的黑白照片都沒有留下來。那年祖母罹患癌癥，眼看著一天天消瘦，到最后撒手人寰，竟然沒有留下任何影像。當時，雖然悲哀，但是對于這件事并沒有多大遺憾。然而隨著時間的推移，那思念之情始終縈繞心頭，無法排遣安慰。直到這時候，咱才后悔當初沒有給祖母照相，沒有把老人家的圖像留下來，哪怕只是一張小小的一寸黑白照片！當年沒有給祖母照相，那遺憾無法彌補，那不起眼的過失，今天看來，簡直不可饒恕。

　　這幾年，照片多了。今兒個，照相實在方便。一個小相機，就像紙煙盒那么大，又不用膠片，只要充上電，就能照成百上千的相片。手機，那東西更方便。就是這通訊聯系用的小家伙，只是多了一個小小的功能，照相比探囊取物容易得更多。那相片質量，比起當年的.大相機，絕對不能同日而語。

　　照相方便了，自然要把親情記錄下來。一家人聚會，照個全家福，那當然少不了。有了重要的慶典，有重大的事情，用相片記錄下那每一個瞬間，理所當然。這些照片，存儲在電腦的文件夾里面，檢索方便，相片大小和色彩又能隨意調整，又不會年久失真，實在好！

　　那個儲存家庭相片的文件夾，里面全是親情，全是親密。看著那里面的照片，有好幾次咱都快笑出來。這些事兒，不僅咱一家是這樣，幾乎家家戶戶都是這樣。在網絡博客上，空間里，照片多得鋪天蓋地。那些照片，有父母，有情人，有兄弟姐妹，有妻子兒女。那些照片，絕大多數都帶著笑容。當然，咱非常明白：主人發上這些照片，就是讓大伙兒分享那一份親情帶來的喜悅。眼下有個時髦的字眼：中國夢。這照片，還有照片里的溫馨快樂，興高采烈，那當然是中國夢，是實實在在的中國夢，因為那是咱老百姓的美夢。

高考作文篇5

　　上海市作協副主席、新概念作文大賽主要策劃人趙長天，昨天在南京一中與師生就中學生寫作座談時呼吁，高考應試作文的條條框框，讓學生們忽視了文學素養的提高，高考作文需要從閱卷環節進行改革。

　　“只要高考把作文寫好就行，平時看很多文學作品根本沒必要。”座談時，有學生提出這樣的觀點。同時也有語文教師提出，在平時教學中，既培養學生文學修養，又兼顧高考作文的.應試性，是一件比較困難的事。

　　對此，趙長天說：“目前很多學校和學生都存在類似想法，學生平時很少看文學書，看的也多是考試作文。學校上作文課，會教給學生一些所謂的應試技巧，如開頭結尾要吸引人，寫得‘亮’一點等，使得現在很多學生寫作文都有了固定模式，而且內容上就是故事新編，沒有思想，脫離生活。”

　　“我認為，中學教育，除了應該教給學生掌握基本的寫作規范外，還應該承擔基礎的文學教育任務。在現階段，我們無法回避高考作文應試性，還是應兩者兼顧，比如學生在高一高二時可以多看一些文學作品，接受文學熏陶，到高三時再針對高考作文做一些訓練。”趙長天說，“有的家長認為孩子文學修養好，但語文不一定能，一說讓孩子看點文學書，就說現在沒時間，還是等大學畢業吧。如果教育就為了考試，今后我們民族文化素質肯定會有問題。”

　　如何才能讓學生重視文學修養的提高。趙長天認為，高考閱卷制度首先應該進行改革。目前高考作文閱卷每篇只要一兩分鐘時間，就是看看開頭結尾，看看切不切題，根本不仔細品讀。大量的好文章都埋沒了。“評判作文必須要多加人手，將一些中文系的研究生增加到高考閱卷老師的隊伍中，對每篇作文進行認真閱讀，把一些實實在在的好作文挑出來，這樣才能激發學生的文學創作熱情。”趙長天說。

高考作文篇6

　　在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

　　人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?

　　同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的'產物發現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。

　　跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

　　有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。

　　閱卷老師點評：該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。

高考作文篇7

　　一、【作文題目】

　　1、閱讀下面材料，根據要求作文。

　　中國自古以來就有諸多關于“比”的說法，“錢財不比，妻兒不比”，“比上不足，比下有余”等；當下，更是到處充斥著“比”，比誰更“惡搞”，比誰更“超級”，比誰更“芙蓉”……不過，也有一種人是比誰的好事做得多，比誰為國家做的貢獻大。

　　請以“比”為話題寫一篇不少于800字的作文。立意自定，自選文體，自擬題目。所寫內容必須在話題范圍之內。不得抄襲，不得套作。

　　２、閱讀尼采的一首小詩，根據要求作文。

　　處世之道

　　——尼采

　　別爬上山頂去，

　　也別站在山腳，

　　打從半高處看，

　　這世界最美好。

　　讀完這首詩你可能有自己的看法，你是否同意尼采的看法？你認為從哪里看這個世界才最美好？請結合你的人生感悟寫一篇不少于800字的作文。立意自定，自選文體，自擬題目。所寫內容必須在題意范圍之內。不得抄襲，不得套作。

　　二、【命題意圖及原因】

　　20xx年是四川單獨命題的第一年，從國家考試中心反饋回來的情況來看，四川語文卷受到好評。專家組認為四川卷在全國卷的基礎上“穩中有變，變中求新”，特別對“名句默寫”和“作文”這兩個部分評價極高。

　　去年四川高考作文專家組一共命制了26道作文題，最終遴選出以“問”為話題的作文，筆者認為專家組選中“問”這個話題并非偶然。作文的命制從來就不回避社會熱點，這是由語文這門學科的特點決定的。語文的外延和生活的外延相等，語文生活化本身就是語文主動向生活的回歸，作文只不過是對生活的一種投射。所以，作為抒寫心靈的作文更是與生活密不可分，考生要懂得引生活之水澆作文之樹。

　　20xx年，洪戰輝用個人之肩扛起了教育這扇大門，演繹了什么叫良心？白芳禮老人用拉三輪車換來的幾十萬人民幣把貧困大學生重新送回教室，詮釋了什么叫奉獻？劉念友用下井挖煤掙錢的'方式來幫助游走于校內與校外的寒門學子，再現了什么叫價值？……這些感人的事、動人的情值得考生慢慢體味，深入追問。如果說前幾年，全國卷的作文還在對考生進行“心靈的選擇”和“誠信”之類的道德教化的話，那么，去年的四川作文已擺脫單純“道德教化”的窠臼，轉向對自我的反思和對社會的追問，同時對考生的思維品質進行了一番考查。正是在這種語境下，命題組選中了“問”這個話題，讓學生關注現實生活，有話可說，有理可論。值得一提的是，為了降低審題難度，作文的命制者有意從“問”的方法、態度、時空、意義等方面進行提示，洞開了考生的寫作大門。

　　高考試卷具有穩定性和連續性，尤以高考作文為甚。因此，在20xx年的作文復習應考中，考生應該關注社會新近發生的事情，邊梳理邊思考，搞好作文素材的積累工作。從作文命題的思路來看，20xx年可能延續去年作文的命制方向，繼續對考生進行道德和思維品質的考查，增強考生的社會責任感，獨字型話題（亦稱單頭話題）仍然是命題的熱點。為此，筆者先命制了一個單頭話題“比”。

　　當下人們盲目攀比，比誰更“惡搞”，比誰更“超級”，比誰更“芙蓉”，比誰更浮躁……面對這樣的現實，中學生要開動腦筋，反思當下，思考怎樣的“比”才是合理的“比”？增強鑒別事物好壞的能力。

　　同時筆者也預測，20xx年四川高考作文可能在20xx年的基礎上會有一點兒新動作，借鑒去年受到專家普遍好評的山東作文命題模式，話料選用一首較有哲理的詩，不給出固定的話題（沒有話題核心詞），讓考生在準確把握話意的基礎上自由發揮，但會設置審題的門檻，同時也給優生提供了展示的空間，增加作文的區分度。筆者引用了尼采的《處世之道》，旨在體現高考作文命題切合生活、開放寬泛、創新發散等特點。同時也強調“培養科學理性精神”和“發展創新思維能力”等新課程理念在高考作文命制中的指導作用。<:p>

　　三、【思路指導】

　　先說第一題思路點撥

　　國家高考命題組語文組長張偉明說：“作文就是用語言表達思維的活動。”這句話切中了優秀高考作文的肯綮：一要文采飛揚，二要思維創新，三要表達酣暢。一篇高考作文，想在閱卷場上迅速抓住閱卷老師的眼睛獲得一個不錯的分數，肯定得有自己的“絕招”——出彩點。沒有“太陽”，得有“月亮”；沒有“月亮”，得有“星星”；沒有“星星”，得有“螢火蟲”。

　　在高考作文中，反向立意是作文的一大出彩點，一篇求異思維的往往會得到閱卷老師的青睞。那么，如何才能讓反向立意呢？實際上，要做到見解新穎并不難，只要有新觀點，新視角，巧構思就行了。當然反向立意一定要建立在符合題意的基礎上，下面給考生提供幾種反向立意的技法。

　　一是顛倒過來想。實際上就是我們常說的求異思維。人們的思維習慣都是沿著一個方向前進，如果你能倒過來想一想，就會出現新觀點。

　　二是往前想。不要老在原點打轉，要向縱深開掘，挖得逾深，觀點逾新。

　　三是調整思維角度。就是我們常說要善于“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。

　　本次話題“比”，按常規思維可抽象出事物與事物、人與人、國家與國家等之間的比較，然后可談個人、集體、民族、國家等在“比”中前進，在“比”中騰飛。按逆向思維可以提煉出“比”是為了不比，對“比”持一種從容的態度。

　　同時一篇成功的習作肯定要注意選材的新穎，要把一些格調高的人和事恰當地運用到里去。在本次為文過程中，當寫到了某些人比官位，比錢財，比漂亮時，可以馬上切入生活，把洪戰輝、白芳禮、

高考作文篇8

　　一、閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的。

　　社會主義核心價值觀中，這樣詮釋“敬業”：敬業是對公民執業行為準則的價值平方價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現社會主義職業精神。

　　請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　生命之重在于所要承擔的責任與義務，而敬業便是承擔起生命之重的支撐點。

　　誠然，承擔重量總是不被人喜歡，甚至成為前行的累贅。倘若卸去身上重量，生命便輕如蒲公英，隨風逝去，毫無意義就不會快樂。只有負重前行，才能走得更踏實，更穩健，生命不能承受之輕。因此，敬業履責，請撐起行動的支點。

　　“鞠躬盡瘁，死而后已。”是這諸葛孔明一生的真實寫照。只從跟先主桃源結義，他就把自己交給了興復漢室的大業。他舌戰群儒，聯吳抗曹，北定中原；為完成統一大業，他其次率軍征討蠻邦，七擒孟獲，保衛蜀國邊境的穩定；臨死之前在五丈原，他還用計嚇跑了司馬懿，為穩定了軍心，贏得了時間。他夙興夜寐，承擔起了生命的責任和重量，盡職盡責，使三足鼎立的局面得以支撐和延續，他的敬業精神和卓著的英名千古流芳。

　　“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”這是林則徐服務人民與社會而履職的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列強把中國當做一只任意宰割的羔羊，用害人的鴉片，掠奪我真金白銀。睿智的林則徐認識到西方列強的野心，他要忠于和履行自己的職責，為官一任，造福一方。虎門銷煙，嚴禁煙土，對西方列強給予沉重的打擊。但他也因此得罪了列強，腐敗王朝媚外屈膝，被流放貶謫到伊犁。他沒有因為自己的不幸而哀嘆，而是興修水利工程，修筑了著名的坎兒井，滋養著千秋萬代的子孫。他把自己融入了國家與民族，擔起脊梁的責任。祖國強大是他的大業，人民樂業是他的職責。他的精神和品行被代代傳頌，成為忠貞愛國，盡職盡責的典范。

　　“成功的秘訣是勤奮。”“文壇祖母”謝婉瑩女士如是說。以創作為業，他的敬業便是以愛回報社會。冰心的愛是博大的，深沉的，又如大海。他愛玫瑰，不僅愛玫瑰的色、香、味，更愛它堅硬的刺和它自己的風骨；她愛貓，愛世界上一切美好的事物，愛生活。它在屬于自己一角的天空，默默的散發著光和熱，溫暖滋潤著每一顆心靈，教會人們如何去愛，如何為弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承擔了生命的重量，燃燒了近百年！是什么使她在文壇上默默耕耘了這么久？是職業操守。反觀如今一些商業性的文學，為了迎合大眾的口味去創作，快餐垃圾食品一般，怎么能潛移默化地影響一代代人？

　　“敬業”一詞仿佛在現代社會中很少提及，大多數人們在談論的便是生活瑣事和電影，明星。而職業對大部分而言，只是掙錢和謀生的方式。似乎經常聽見有人抱怨；“哎呀，又要上班了。”職業仿佛是一個令人苦惱的詞，而多數的人不愿干所謂低等的職業如技工，清潔工等。其實，若有一顆熱愛工作和回饋社會的心，也就是敬業，干什么都很快樂的。當你掃完一條街道，或是做完一臺手術，或是講完一節課，看著自己的成果，總是自豪的。是呀！你是有價值的，是被需要的。

　　承擔起生命之重，便是承擔責任和義務，只有愛崗敬業才能做到。其實幸福的來臨總是伴隨著痛苦，重量總會帶來壓力。因此請不要害怕，只有履職履責，生命才能在平凡的崗位上，在敬業的奮斗中，閃爍出耀眼的光彩。

　　二、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的。

　　不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意喂食者，將依法懲處。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　（文題解析）

　　結合材料，指出危害，從而很自然地強調出生存能力的重要性。

　　由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養生存能力和獨立性。

　　過渡段，由自然界到人類社會。

　　列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調出這些孩子喪失了最基本的生存能力。

　　引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關注和思考。

　　再次總結，點題，突出中心。

　　（優秀作文）

　　動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。

　　曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的'實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行過這樣的言論：對于長期人工養殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。

　　由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

　　法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。

　　對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。

　　三、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文（60分）。

　　學者周濂說過這樣一句話:“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是捫心自己，為何要裝睡？”許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考?

　　天行健，人生當自強

　　許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息。”

　　人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢占據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美。可見，困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。

　　人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現中華民族偉大復興的強國之夢。“少年強則國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎？當年的屈辱激發一批有志學生奮發圖強，歷經百年，只為那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經變成現實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿易區—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發的里程牌，更是實現偉大的中國夢的基石。

　　自強國家，是捍衛主權的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸的自強精神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，干好自己的工作。社會穩定，人民安居樂業。如果自暴自棄，那會怎么樣？后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。

　　21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峰，實現自己的“自強成功夢”。

　　【修改與點評】

　　1.題目《天行健，人生當自強》化用古語，從正面立意，抓住了材料的核心，成為的重心。對于議論文，題目就是重心，從題目上可以看出偏題、跑題和切題，考生謹記。

　　2.開篇引用材料切入，簡短論述，引用古語，引出論點。語言簡捷，不拖泥帶水。中間部分，三個分論點+引述+論述+結論，段落嚴謹。

　　3.結尾段聯系中國的發展機遇的現實告誡我們青年，要在國家民族大發展的機遇中，自強不息，克服困難，成為真正的強者，再扣論點。

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