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    高考作文

    時間:2025-12-10 11:34:43 高考

    【必備】高考作文匯編7篇

      無論是在學校還是在社會中,大家最不陌生的就是作文了吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的高考作文7篇,希望能夠幫助到大家。

    【必備】高考作文匯編7篇

    高考作文 篇1

      新聞背景

      20xx年高考北京卷《考試說明》向社會公布,今年高考語文作文將一分為二,增加微寫作,并首次明確“微寫作”占10分。

      應試作文訓練

      學生厭寫老師厭教

      應該說,微寫作不是一個新生事物。全國統一高考命題時,一度出現的“小作文”,其實就是一種微寫作。分省命題后,有些省份仍保留了具有微寫作意義的“小作文”,如20xx年江西命題中的小作文:“參照下面魯迅先生的畫像,結合你對魯迅的了解,刻畫你心目中魯迅的形象。要求:(1)使用第二人稱,側重肖像描寫。(2)運用比喻、排比兩種修辭手法。(3)結構相對完整,語言簡明、連貫、得體。(4)不少于200字。”

      我們的日常作文和高考作文,常常呈現“假大空”的應試體癥狀。在一篇完整的大作文中,我們常常看到:“抒發情感”是虛情假意和無病呻吟,“表達觀點”是缺失論證的大而無當和人云亦云,“描述事物”是缺失條理和干枯空洞……這樣的高考體作文的流行,歸根結底,在于老師作文教學的高考體化。高中作文教學甚至從高一開始,就進入到高考體的訓練中。從立意到選材,從謀篇到用語,老師們常常提供一種作文的萬能公式。這樣一種并非個別現象的高中作文教學現象,在業內其實就是公開的秘密。這樣的作文教學,訓練的是套板反應,失去的是教作文與寫作文的激情和動力,失去的更是作文基本能力的針對性訓練,結果是學生厭寫,老師厭教。

      古代也有“微博體”

      微寫作宜生活化

      微寫作,可以成為解決上述矛盾的一個有效的日常作文教學舉措。

      微寫作短平快,費時少,易于激發寫作者動手的熱情;寫作者不至于像面對長篇大作文時那樣望而生畏。

      其實,目前流行的微博寫作,就是一種微寫作。高一入學,筆者曾設置形式多樣的微博體作文,讓學生及時發表在班級博客上。“每日一句話新聞”, “每日百字時評”,“每日百字班級敘事”,這是微寫作的生活化。而引導學生寫作的“單詞微寫作”,又體現了微寫作的情趣性和智慧性。具體做法是以《現代漢語詞典》音序為序,每個音序下選擇自己有感覺的單詞,進行百字以內的闡釋演繹。筆者引導的“單詞微寫作”,是“單詞體+微博體”的寫作。“單詞體”,像《培根隨筆選》,像張中行的《順生論》,都是筆者引導學生閱讀批注的名作。

      “微博體”,古今中外都有范本。古代微寫作,《世說新語》、《菜根譚》、《幽夢影》、《舌華錄》、《宋瑣語》都是范本。這些古代微博體的.經典文字,每則其實都可提煉為一個單詞。這些古代微博體,或敘事,或描寫,或議論,或抒情,是言語能力的體現,是情趣智慧的展示。當今微寫作,各種報刊中的“新聞點評”;《微型小說選刊》、《小小說選刊》、《雜文選刊》等,曾有過的“百字小小說”欄目設置或競賽。域外的,美國作家安布羅斯·比爾斯《魔鬼詞典》等微寫作范本,都應引導學生閱讀。

      主題單純文字少

      讓學生愉快地寫起來

      微寫作也使寫作的基本能力點得到具體而微的訓練。因為這是一種“規模小,容量少,主題單純,目標清晰,針對性強、有操作性的微型寫作課程”。文字量少,沒有長篇寫作的負擔,因而訓練可以日常化乃至習慣化;“主題單純,目標清晰,針對性強”,因而有實效性,易于解除寫作教學因大而無當而很少作為的尷尬;“有操作性”,易于解除由來已久的寫作訓練無從下手的尷尬。此前作文教學中,經常訓練的寫作手法、謀篇布局等能力,可以微型化訓練。甚至,此前作文教學中,常常停留于別字病句零碎層面的寫作修改,經由設置適切地微型化訓練而躍升至寫作手法、謀篇布局整體層面的寫作修改。

      具體操作而言,高一高二的微寫作,以興趣激發為主,以能力點落實為輔。主要目的是讓學生愉快地寫起來。高三的微作文訓練,應該以全體學生作文能力點的規范訓練為主,兼及興趣激發和保持。

      以“單詞微寫作”為例,高一高二年級,可以圍繞一個單詞,或“描述事物”,或“表達觀點”,或“抒發情感”,不限表達方式;高三則圍繞一個單詞,就要分解訓練“描述、議論、抒情”的各個能力點了。

    高考作文 篇2

      修馬桶、做凳子、換燈泡這些都將成為浙江省高中生必修課的內容。作為高中新課改的重要內容,從今年9月開始,浙江省高二學生都要學習這門課,每周一次,納入省會考科目,不得免考。為此,這個暑假浙江全省調集了1200多名老師來學習如何上這門叫做“通用技術”的新課程。

      “通用技術”課程一共9冊書,分別是技術與設計(兩冊),汽車駕駛與保養、家政與生活技術、服裝及設計、建筑及其設計、簡易機器人制作、現代農業技術等。

      通用技術是日常生活中應用廣泛、對廣大同學的發展具有廣泛影響和遷移價值的技術。比如“家政與生活技術”要求學生不僅學會做菜,還要學點家庭理財知識,包括儲蓄、購買保險、債券、炒股、買房等。學點家庭保健知識,包括家庭護理、事故的防范與急救。“電子控制技術”要學生學會使用電表,裝個燈泡、家里出現跳閘等簡單問題要會處理。“技術與設計”要學生學會“敲敲打打”,家里門吱吱嘎嘎響,小凳子晃動了,都會自己修。

      由于首次試行,浙江省此次只選用了“技術與設計”兩冊書。

      分析:教育不是為了培養書呆子,而是為了讓人幸福,讓人能享受現代科技的成果。浙江省的這一做法,值得肯定。

      “走出去”讀書又何妨

      在剛剛結束的北京市高校招生本科第一批重點院校的錄取中,有77所外地院校的479個招生名額空缺,其中包括吉林大學、蘭州大學等全國重點院校,主要原因是北京考生不愿意報考外地院校。

      不僅是北京,由于考生“足不出滬”,有1/3外地重點院校在上海同樣“沒招滿”;而廣東也出現了文理科均有超過100所高校第一職員無人上線的尷尬局面。

      為此,有人分析,外地高校之所以在經濟發達地區遇“冷”,除了家長“舍不得孩子出去受苦”的心態外,還與“北京人”“上海人”的'某些“優越感”有關。當然這本身無可厚非,但就讀外地高校也不失為一種理性的選擇。

      分析:去外地上學,好處之一就是可以感受不同的地域文化,其意義絕不亞于大學的專業學習,可能會使孩子受益終身。

    高考作文 篇3

      一個想法可以決定你一生是否快樂,我的好朋友啊,別老是望著灰鴉鴉的馬路,抬起頭看看,天空遼闊的藍天,正等著你去遨翔哩。

      只要你堅持自己,不愿意放棄,你永遠都有最好的籌碼。

      沒意義的努力,并不能改變問題,不管怎么努力,最多只是徒勞一場。面對問題,你抓對問題的重點沒有?

      依靠頸部以上工作才有價值,依靠頸部以下只能求取溫飽,想一想,你是天生我材必有用,還是天生我才別人用?

      快樂是一個有意識的選擇,而不是一個自動反應。

      今天我要原諒所有冒犯我的人,不論別人是否愛我,我都要表達我的愛意。別覺得你是最無奈的,千里之外山腳下,幾個農夫高高興興地聊天,生活不也是充實的`嗎?

      別憂慮工作過度。是恐懼使你難于決斷,叫你產生不合理的思想;不斷地思考顧慮自己的問題,讓你失去平衡與正確的觀念。

      要跟世界一同變,一同變得更好。

      不要顧慮昨天的事情,要準備明日的計劃。勇敢地、自由地、充分地過你未來的生活,你將感到更大的快樂。

      不要希望世界為你一人而改變,這是不能實現的空想。盡你渺小的力量,使身邊人都快樂起來。

      如果你感到孤寂的話,那么你要知道,世界上十分之九的人,也都感覺孤寂。

      要想得到愛,一定要使自己可愛。

      自己賺錢養活自己。

      幫助別人,而不是要統治別人。

      每天,在生活中制造一個小小的浪漫創意,會照亮整整一天。

      仇恨并不因仇恨而停止,相反只有愛才能停止仇恨;這是永恒的法則。

      即使在不幸中我也要尋找幸福和不幸背后的意義。

      世間是找不到公平的,你越想找到公平,越會心理不平衡,就像崇尚完美主義的人,越想做到最完美,越會覺得根本不完美。

      今日的憂愁可能是明日的慶幸,今日的喜悅或許是明日的負擔,把握當下的種種,體會酸甜真滋味,水過無痕留于心,才是了解人生的智者。

      對別人的要求少一點,多用一些時間改變自己的想法,困境永遠都存在的,只要你設法突破困境,困境對你來說,只是人生經驗的一環而已。

      天冷不是冷,心寒才是涼,不管別人怎么看待你,都比不上你給自己的評價,愿意多給自己機會嘗試的人,永遠不怕失敗。對任何事物產生懷疑,你可以知道深奧的事情,想要對一件事情產生價值,請從懷疑答案開始。

    高考作文 篇4

      當君子,努力錘煉人生

      君子是中國古代社會對品行高尚的人的美稱。關于什么是君子,怎樣的行為才是君子所為,在古書上并沒有一個準確的概念和定義。據說,孔子的《論語》當中有107處說到君子,內容和標準不盡相同。可見,君子在中國古代典籍中,是一個模糊的,不十分明晰的概念,但所有的美好品德都可以用君子之為概括,這一點恐怕是沒錯的。

      在我所知道的對君子的論述中,我最喜歡的還真不是《論語》中對君子的描述,雖然《論語》是儒家思想之集大成,又是中華優秀傳統文化的薈萃。我心目中君子的形象是比《論語》更早的古書《周易》中對君子的'描述,即:天行健,君子以自強不息。它的下半句是:地是坤,君子以厚德載物。這兩句話的大概意思說的是,君子要努力發奮,剛毅堅強,不能被一時的懶惰和困惑所動搖。下半句大概意思是,如果你是君子,心胸要像大地一樣寬廣,包容任何東西。所以我最喜歡這兩句是因為他包含著人性當中最重要的兩個層面,一個是堅毅,一個是包容。

      在我們的成長道路上,總會有各種各樣的誘惑,也會遇到各種各樣的困難,搖擺和困惑是阻礙我們往前走的最大的絆腳石。回想我自己的成長,常常因為意志力不夠堅強和感情的脆弱失去了不斷奮斗、永遠前進的勇氣,徘徊猶豫占取了我人生許多寶貴時光。莎士比亞筆下的哈姆雷特,其名言“存在還是毀滅”,對我影響特大,遲疑和猶預毀了王子的前程,其實也毀了我們很多人。另一方面,在現實生活中,我們總是在和各種各樣的人和各種各樣的思想打交道,如果缺乏包容心就會始終在內心困厄于不同聲音,糾纏于小人之見。我自認為自己是心胸寬廣之人,即使這樣在生活里、工作中,特別是網絡上聽到各種不同聲音,尤其是善意的批評,尤其是不善意的批判、攻擊時,還是心有不快,甚至怒火中燒。想想最后平復我心胸的,一是我特別喜歡的詩歌,二就是這句《周易》的名言:天行健,君子以自強不息;地勢坤君子以厚德載物。古代人不說了,近當代作家中我最敬佩的也是我心目中君子的榜樣首推魯迅。魯迅先生在那樣黑暗的年代中,以筆做刀槍,用深邃和銳利的思想之光引領著大眾,覺悟著社會。魯迅先生說出了許多令我們當代人都汗顏或說不出來的話,比如這句:必須敢于正視,這才可望,敢想、敢說、敢做、敢當。正視什么?廣言之,正視不足和毛病,具體說,就是正視黑暗的社會現實。無論怎樣,只有正視社會、正視自身,黑暗才有可能變成光明,毛病和不足才有可能得到改正。

      我認為,敢想、敢說、敢做、敢當正是當代社會君子的四要素,也是“天行健,君子以自強不息”的具體詮釋。魯迅先生用他自己的生命為我們豎立起一座當代君子的楷模和豐碑。無論歷史如何變遷,無論時代如何向前,君子之風都應始終伴隨我們,在這樣的進程中,我們的品性才能得到歷練,人生也因此升華。

    高考作文 篇5

      愿景是心靈的絮語, 編織著未來五彩的夢。

      “思君如滿月,夜夜減清輝。”愿景是情人望穿秋水的雙眸;“十年寒窗堪回味, 不復深宵對短檠。”愿景是莘莘學子金榜題名的渴望;“修身, 齊家, 治國, 平天下。”愿景是賢人志士拯濟蒼生的宏志。

      愿景是博大的, 如百川歸海, 萬木成林, 心游萬仞, 包舉宇內。

      為了一個大同的愿景, 孔子風塵仆仆地奔走于狼煙四起的中原大地, 踏遍城鎮鄉野, 周游列國諸侯, 思想的種子潛滋暗長,智慧的根須蔓延在中華大地。無數的帝王將相、英雄豪杰在歷史的行云中灰飛煙滅, 他猶如一顆啟明星閃爍于東方蒼穹, 啟迪著后世蒼生。

      孔子的愿景實現了, 靠的是“窮則獨善其身, 達則兼濟天下”的`博大襟懷。

      愿景是深沉的, 如山間朗月,石上清泉,鳥鳴驚林,靜夜春山。

      從蘇州到杭州, 從敦煌到長安, 余秋雨的足跡遍布萬水千山、城鎮鄉野。在與自然、歷史、文化的對話中, 有對民族精神的深切思考, 有對文化厄運的深重嘆息, 這一切都化為他那如泉涌般的傾訴, 時而激越壯闊, 洶涌磅礴, 時而曲折蘊藉, 娓娓道來。這一切只為這位文人心中的愿景——探究歷史命運, 追溯文化源流。

      余秋雨的愿景實現了, 靠的是“心憂天下, 神交千古”的深沉追求。

      愿景是激越的, 如清流急湍, 萬馬奔騰, 似一曲激昂的交響樂, 似一支歡快的探戈舞。

    高考作文 篇6

      我國偉大的文豪魯迅先生在層層解剖、削剝、透析整個封建社會之后,看那些道貌岸然的“君子”,卻滿臉寫著“吃人”二字。而那天我突然從垃圾一般的習題中被吵醒的時候,我突然發現,那些紙上滿滿寫著“高考”二字,叫人惡心得想吐。我想我應該有著和魯迅先生一樣的大智慧,不然我怎么會和魯迅先生一樣看到別人所不能看到的呢!而這一點從我敢在這個別人在拼命的時期我卻在蒙頭睡大覺同樣可以看出來!

      不知道什么時候開始,人們就喜歡用獨木橋的說法象征高考,而高考這個前世為“科舉”的小人,只不過注冊了另一下名字,就存活了幾千年,起源可以追溯到我們的祖宗十八代。而幾千年來,中國的莘莘學子寒窗苦讀,到那場生死競爭的時候,大家就一擁而上,誰管誰掉下去,反正死的不是自己,在別人看來,無所謂輸贏,從另一個角度看,中國人的沒有素質。因此,獨木橋的說法雖然偏激了一點,倒是準確的很。

      社會上有一群從骨子里叛逆的人,他們不過因為年輕就被當作無知,一個力求改變高考制度的聲音確實是渺小,但是許多許多的人在一起,就可以很大聲,盡管他們大部分都是微不足道的。兩種聲音并存,雖然能夠保持動態平衡,但是注定有一種必須要消失。我們不能否定考試的全部,但是可以力求改變的更加完美的,我們就不該讓它一直存在,總有個地方要先開一個頭,才可以有故事可以發展。

      既然談到高考就不可以不談到寫作文,記得某次作文課上,語文老師在上面語重心長的談論如何在考場上寫能夠得“多分”的作文,并用彩色筆給他的課程定了一個響亮的主題:55分鐘鎖定50分作文。接著如黃河泛濫,滔滔不絕的向我們傳授經驗,卻決口不提他當年考試的事。我聽到昏昏沉沉時候,他的一顆唾沫不小心砸到坐在第7排睡覺的同學的時候,我突然意識到,如果當初高考的時候他再爭氣考個北大或是清華,沒準這時候他已經是中國外交部部長。而布置作文作業的'時候,每個同學已經必備了一本素材書,考試的時候,我們比的已經是誰買的素材多了。千古文章一大抄,抄久了就每個人都一樣,不要標新立異,不要大膽嘗試,要標準,其實哪里有標準。“不要像韓寒一樣寫文章”,是一個標準嗎?曾經在雜志上看過一句話,忘記是誰說的:就像蒸面包,一屜一屜出來,一個摸樣,就算有人才,也會被埋沒。但是,我不想做面包,無論寫了多少的華麗的詞還是寫了一整葉的廢話,我只想寫我所要想的,所要說的話,這才是作文。

      我用一整夜的時間寫了這篇文章,但是寫完的時候我發覺想這些沒有意義,明天晚上還是要熬夜讀書,還是有做不完的試題,考試確實是一種殘酷,我只希望高考的前一天世界突然末日,但是這樣似乎對所有的人都不公平,我只知道,有高考一定沒有世界末日,有世界末日一定沒有高考,這是一種充分不必要條件。世界末日別在考試后來就好了,之后誰也管不了誰。

    高考作文 篇7

      “行百里者半九十”,距離高考只剩不到一個月的時間,但剩下的這段時間尤其重要,所以我對自己的期許就是腳踏實地。我要踏實地走完剩下的路。

      踏實就如同墊腳石,助推人走向成功。古今之成大事者多離不開踏實。試想越王勾踐只記亡國之恥,而不腳踏實地,又如何創造“苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的神話?李時珍幾十年如一日的踏實付出,才有了《本草綱目》的問世。曹雪芹踏實琢磨又修改,才有了鴻篇巨制《紅樓夢》,……。可見,踏實是做事的根本態度。

      一個人有了踏實地態度就好比插上了一對翅膀,可以飛得更高。因為腳踏實地,才有了費俊龍。聶海勝成功的飛行;因為腳踏實地,葉篤正教授才贏得了氣象學界的'最高榮譽;因為腳踏實地,馬云才創造了阿里巴巴,位列財富榜前列,……。這些成功人士的經歷告訴我們,只有腳踏實地,才能振翅翱翔。

      在高考前夕,我們也應持守踏實的態度,一步一個腳印,拒絕浮躁,沉穩前行,而不能像那螃蟹,因為“用心躁也”而導致“非蛇鱔之穴無可寄托也”。在剩下的時間里,只有踏實學習,才能在高考中獲得滿意的結果;如果不踏實,便會前功盡棄。

      加油吧,追夢的十八歲!相信經過自己踏實的努力,一定能在高考結束后獲得滿意的成績。

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