【熱門】高考作文匯編7篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的高考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
閱讀下面一則材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)
河南省實驗中學任職11年的心理老師向他的領導遞上了一封僅有十個字的辭職信：“世界那么大，我想去看看�！边@封辭職信引發(fā)了你怎樣的感想和感悟?
要求:選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】
開拓視野，行萬里路
近日，一封辭職信引來網友的熱議，河南省實驗中學任職11年的心理老師向他的領導遞上了一封僅有十個字的辭職信：“世界那么大，我想去看看。”被網友評為最具有情懷的辭職信。對于想開闊視野的人來說，只有兩個辦法可以幫助他們達到目的，正如古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”
開闊視野，讀書起航。“書籍是人類進步的階梯。”可見書是有多么的重要了�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”是封建時代人們讀書的目標�，F(xiàn)代讀書時增長知識和見識，豐富閱歷和人生。書可以讓人修身養(yǎng)性，培養(yǎng)一個人高尚的品德與氣質。愛讀書的人有一種知性美，想讓人去靠近，這就是書的魅力。書可增長知識，開闊視野;可行萬里路須從讀書開始。宋濂《送東陽馬生序》中，著實陳述自己讀書艱辛，但正因如此，才是他有了后來的才高八斗，學富五車，為官一任，造福一方的經歷�？梢姡x書開闊視野，讀書能讓理想起航。
行萬里路，再拓視野。行萬里路，人們不光可以飽覽沿路的風光，更重要的是這一路人們可以學到的知識。這也是教師辭職的原因吧。井底之蛙只能看見頭頂上一片天，無法觀察到世界的大美。這樣不是很悲哀嗎?如果一個人什么都不懂，就像中國留美的雙博士后某某女士，只會學習和考試，別的事情一概不會，近日因精神分裂，流浪街頭，被美國遣返。不關注世間的事，那么他應該是無知的吧。因此，“來一場說走就走的旅行吧!”世界那么大，能將它全部欣賞，不光是開闊的視野，還有堅持不懈的精神，增長全新認識問題的見識……
讀書行路，成功之道。李嘉誠的司機給他開了三十年的車，到退休時，李嘉誠覺得他這個人很踏實，做事很認真，于是給了他一張二百萬的支票，可是司機卻笑著拒絕了，說： 一千萬我還是拿得出來的。“李嘉誠很驚訝，說你一個月才3000元工資，怎么做到有這么多的錢呢?司機說：“您說的.地皮好，我也會買上一塊，您說哪個股票好，我也會買上一點，現(xiàn)在也有了很多錢�！笨梢�，跟誰在一起真的很重要。能能人在一起開闊視野，增長見識。
讀書，可以開拓你的視野;行萬里路，能幫助你開闊視野。外面的世界很精彩，外邊的視野很廣闊。不要做那只可憐的井底之蛙，通過讀萬卷書，行萬里路，去尋找?guī)椭愠晒Φ耐緩桨?(張芷)
【修改與點評】
1.題目《開拓視野，行萬里路》能夠深刻地解讀材料的共性問題：開闊視野，增長見識。八個字的題目，揭示中心，前后對稱，內容并列，十分整齊。
2.開篇簡練地引用材料，提出中心論點，“讀萬卷書，行萬里路�！�
3.中間的三段并列式結構，分論點+論據=論述+結論。結構謹嚴。
4.結尾除了照應開頭以外，再現(xiàn)了讀書、行路的好處;引導人們走出去增長見識，幫助自己走向成功。
高考作文 篇2
魯迅先生說過：世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。
這是魯迅先生在那個時代有感而發(fā)路的禪思。因為，他在尋找一條真理的路。雖然，這條真理的路，千百年，無數的人經歷過，走過，但生命屬于我們自己的那條路是需要我們自己親自經歷的。需要我們自己親自經歷的路，因時代不同，社會體制不同，我們尋找的路又不同。
不同的路在不同的社會體制中，有不同的意義。就如今日的我，我也是一個尋路人。
我所尋找的是：我要走一條什么樣的路，才能適應我。適應我的路，首先是適應這個社會。這個社會是一個什么樣的社會，我需要做什么，我才能很好地成為這個社會的一員？
這時，我所走的路，首先是一條很好的路，是對眾生有意義的一條路。
今日眾生處于水深火熱中。為此，天下眾生無路可走。無路可走的眾生，處于生死邊緣，前是水，后是火。而水火人生，又有幾個能超脫？
不能超脫的眾生命，迫切地渴求一條清明的路，陽光的路。而這條路，恰是我積極地尋找的。
我說，生命無數劫因為有“我”而迷。故而不能解脫，為此，苦難深重，輪回無數。無數的輪回，讓生命丟失了自我，從而我不知我是誰，我來到人世間的`意義是什么。
人之所以不知我來到人世間的意義是什么，故而人不知活著真正的價值是什么。人不知活著真正的價值所在，人便不知人在天地宇宙真正的責任與義務。為此，人生匆匆，空空而過幾十年。未來世的我，又在何處？
人今生不知“我”，未來世更不知”我”。
這時，人不能跳出因果輪回的法輪而輪回于不同境地。這才有三千大千世界，種種生命的存在。種種生命的存在，就有不平等，就有殺戮，就有戰(zhàn)爭，就有苦難，就有滅亡。而這一切的因緣，只為，掌控天地宇宙的最大的神靈——人，忘記了人的責任與使命。
人的責任與使命，是讓這個世界美好著而無苦難。美好而無苦難的世界就是凈土，就是極樂，就是人之本性所在。而本性是真善美。
今日世界，只為人顛倒輪回而忘記了自己是誰。而忘了自己是誰，就是偏離了生命之道，遠離了本性自然。為此，人無天真而失去善。人無善，美自然遠離了人。
人的生命因為沒有真善美，輪回便肆意虐待著人類，嘲笑著人類。而人類唯有無奈的哭泣與苦苦的掙扎。
這時，誰能拯救我們？
毛澤東同志曾說過：世界沒有救世主，如有，那就是我們自己。
我的有緣，您能解讀毛澤東同志這句話的含義嗎？而我是讀懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人，人就是命運的奴隸。
為了不當命運的奴隸，我在尋找一條屬于我能走的路。這條路是適應今日社會的一條嶄新的路，是改革的路。
我知道，這條路因為它是嶄新的，所以，我走的有點辛苦，但是，我清楚的明白：世上本來沒有路，走的人多了，便成了路。
高考作文 篇3
1、抓住任務，梳理要素
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
中國古代的文化領域存在一個“三教合一”的現(xiàn)象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人從“三教”的主體觀念的價值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，對古人的道德精進、思想完善、人格建立、成就業(yè)績都各自起過積極的作用。這三種人生修養(yǎng)的方式在現(xiàn)代生活中也有積極的影響。
那么，你認為治世、治心、治身三者中，哪一個更重要？請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。
分析：
這是一個多元立論要素作文題。
看看作文的具體任務有什么？作文任務是作文的規(guī)定動作必須完成。
作文任務是：你認為治世、治心、治身三者中，哪一個更重要？請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。
三選一，選擇一個你認為更重要的一個一一這是作文的話題（治世、治心、治身）、也是思維的維度，這是作文的觀點（如，我認為治世更重要）。
更一一是寫法，必須比較。
闡述你的看法和理由一一這是文體要求，必須寫議論文。先寫看法（論點）后寫理由，這是作文內容，必須回答“為什么”。
與任務相關的立論要素有（這是一個多要素的題注意：分析要素、分類分層）：
道德精進、思想完善、人格建立、成就業(yè)績一一這是衡量更重要的理由、標準，也是分論點中的關鍵概念。
人生修養(yǎng)一一這是貫穿全文的紅線。
提綱舉例：
總說：
雍正帝說：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，這三種人生修養(yǎng)的方式，
對古人對今人的道德精進、思想完善、人格建立、成就業(yè)績都有積極的影響和積極的作用。治世更能提高人生修養(yǎng)，所以我認為治世更重要（論點）。
分說：
1、什么是治世、治心、治身它們的主要觀點評說。
2、治世能使人道德精進。（結合例子對比著治心、治身說。以說治世為主。）
3、治世能使人思想完善。
4、治世能使人人格建立。（人格：性格、氣質、能力）
5、治世能使人成就業(yè)績。（2、3、4是5的因，5可略寫）
6、青年人尤其要積極入世。家事國事事事關心。加強人生修養(yǎng)。（聯(lián)系實際）
總說：
回溯材料，總結全文，升化主題。中國夢我的夢。中華偉大復興。吳炳忠。
2、抓住核心概念
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
陜西洋縣人為了保護朱鹮這一古老物種，放棄了很多眼前利益，但十多年后，他們的付出正得到大自然慷慨的回報：這里的綠色無污染、比普通大米貴好幾倍的“朱鹮大米”十分搶手，洋縣成為有機產品第一縣，“朱鹮之鄉(xiāng)”的美名也讓旅游業(yè)風生水起。
某國家自然保護區(qū)生態(tài)破壞問題嚴重，環(huán)保部檢查時，一個當地負責人解釋說：“不發(fā)展經濟就沒有面包吃，沒有面包吃會餓死人的�！�
這兩則材料，引起你怎樣的思考？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
分析：
立意的準確性表現(xiàn)在整體把握材料的含意，整體把握的一個基本做法就是抓重要概念，然后依據核心概念進行立意。
關鍵概念：
保護物種、放棄眼前利益（追求長遠利益）、付出與回報、生態(tài)環(huán)保、發(fā)展經濟（與保護自然環(huán)境）
核心概念：生態(tài)環(huán)境。它應貫徹文章的始終。舉例子、分析議論，都得緊扣住它。
立意：保護好生態(tài)環(huán)境，理念先行。（洋縣人用實際行動保護生態(tài)環(huán)境，某自然保護區(qū)不保護生態(tài)環(huán)境，還強詞奪理。）
寫作重點：怎么樣保護好生態(tài)環(huán)境。（從關鍵概念得知）
3、抓住中心話題
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
人際關系的和諧是社會和諧的基石，和諧社會需要健康的人際關系。那如何構建和諧的人際關系呢？有人說需要“微笑”，有人說需要“贊美”，有人說是“共情”（即同感，同理心，同情），有人說是“傾聽”，有人說應當奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，有人說生活中應多作換位思考……
那么，你的看法呢？
:要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍
作文，不要套作，不得抄襲。
分析：
此題的中心話題十分明顯：
“那如何構建和諧的人際關系呢？”一一規(guī)定了寫作的中心話題，必須圍繞這個話題說理論證。（注意“如何”，如何就是怎么辦、怎么樣。也就是說作文主要內容必須回答“怎么樣”，而不是“為什么”等。）
“那么，你的看法呢？”一一關于什么的看法？答：關于如何構建和諧人際關系的看法。題中的六個有人說都是回答這個問題的。
立意：你可以在六種中選擇一個，也可以自己另擬一個（看法）觀點（省略號，表明可以另擬。）
4、抓住材料內容及含意
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
某大學“紙質圖書發(fā)燒友”協(xié)會通過走訪、問卷調查以及深入城市社區(qū)觀察，對實體書店進行了廣泛而深入的調查研究，他們發(fā)現(xiàn)：由于網絡書店和電子圖書的沖擊，近半實體書店關閉或轉行：一部分書店改變經營模式，滿足讀者多元化需求，如“24小時書店”設有供“背包客”借住的小房間，“老書蟲”書店每周舉辦朗誦會、讀書會、藝術電影欣賞等文化活動：極少數書店堅守傳統(tǒng)經營模式，走特色書店、專業(yè)書店道路，如那美書店精心打造中國最全電影文字書庫，蒲蒲蘭繪本館專注經營兒童繪本……
結合材料的內容和含意，寫一篇文章。
要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標題，不要套作，不得抄襲。（題目有改動）
分析：
這是一則任務驅動型事實（社會現(xiàn)象）類材料作文。
材料主要內容為“實體書店擺脫閑境的出路”。
材料含意可理解為“傳統(tǒng)行業(yè)（或傳統(tǒng)文明）擺脫困境的方式（途徑）”。
立意說明：
可以從材料內容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意。立意的多元選擇主要體現(xiàn)在“出路（方式或途徑)”上，在這一點上，材料體現(xiàn)出一定的矛盾沖突，但末尾的“省略號”淡化了這種沖突。材料對列舉的三種“出路（方式或途徑)"只是客觀敘述，沒有任何傾向，因此可褒可貶，同時也允許考生提出更多的“出路（方式或途徑)”。
立意大忌：撇開材料的內容與含意泛談堅守、與時俱進、創(chuàng)新、變通、舍棄等（建議評分不超過35分）。
立意參考一一
內容層面的立意：
(1)適應時代潮流，實體書店轉行實為明智之舉。（實體書店關張，并非識時務之舉。）
(2)為實體書店改變經營模式點贊。（實體：書店改變經營模式，走出了困境，卻失去了純粹，淡化了書香。）
(3）堅守傳統(tǒng)經營模式，為紙質圖書發(fā)燒友留一方凈土。（固守一種與時代脫節(jié)的經營模式，非智者所為。）
(4)實體書店要走出困境不妨和網絡書店“聯(lián)姻”。
含意層面的立意：
(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)行業(yè)（文化）豈能輕言退出。(不妨為傳統(tǒng)行業(yè)的自然消亡唱一曲挽歌。）
(2)與時俱進，傳統(tǒng)行業(yè)方能脫胎換骨，煥發(fā)生機。（傳統(tǒng)行業(yè)融入現(xiàn)代元素不能以失去自我為代價。)
(3)堅守自我，走出困境，傳統(tǒng)行業(yè)應有文化自信。(窮則變，變則通，通則久。）
3.關于立意的層級
第一層：本材料內容范疇內，實體書店擺脫困境的出路；
第二層：文化學范疇，傳統(tǒng)行業(yè)（或傳統(tǒng)文明）擺脫困境的方式（途徑)；
第三層：哲學范疇，發(fā)展需要不斷地推陳出新，辯證地看待傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展變化，事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律。（從第一個層面寫起，從第二或第三個層面中立意，體現(xiàn)立意格局高的要求。含意層面立意比內容層面立意深刻，更有優(yōu)勢。）
……
�。ㄒ陨腺Y料由湛江市教育局教研室提供，有改動）
5、抓住問題，問什么答什么
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
電影表演學把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中。
當我們走向社會的時候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我呢？
對此，你有何看法？寫一篇論述類的文章闡明你的觀點。
注意：①題目自擬，觀點自定。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
分析：
該題的`問題是什么？題目給了，十分明確：
當我們走向社會的時候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我呢？
面對這個問題，老老實實的給予回答就是了。
如：
1、社會舞臺，本色出演
2、做自己的主宰，活出自我
3、拓寬個性，活出超我。
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問你什么你就首先答什么，問哪一個更重要，就回答“治世更重要”，這是“態(tài)度”，問你的態(tài)度，你就必須首先表明態(tài)度。你為什么說這個更重要（更有價值）一句話回答（理由）就是你的論點了。把這個論點，分解開就形成了若干個小理由，就是分論點了。中心論點和分論點都是你說更重要的理由。
其實啊，作文“答題而已”，問什么答什么，只不過答800字而已。如，年度人物評選，問：小米雷軍、航天團隊、作家劉震云，你投誰一票？闡述你的看法和理由。論點（看法）：因為劉震云的小說，深入挖掘了人心、人性，所以我投劉震云。“因為--------”是論點，“所以------”是態(tài)度，可見，一般說，這樣的題的論點是由論點+態(tài)度構成的，或說是由一個因果復句構成的。作文的題目呢？一般情況下是“態(tài)度”。
有的學生，面對這樣的題，不表明態(tài)度，不說誰更重要，非要弄出個有“哲理”呀“文采”呀一類的論點，其實，是沒有搞清楚“態(tài)度與觀點”的關系，思維還在舊的作文材料題里，思想還在舊的框框里，造成“答非所問”。作文態(tài)度要老老實實，作文一裝腔作勢，準出錯。
6、抓住整體，切合題意
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
大一寒假，被國內一所著名高校高分錄取的小王，見到他高中最要好的同學小劉，聊起各自的大學生活。小王說，他進了大學才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但學習拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力。他后悔自己高中三年多數時間都在“題�！敝卸冗^了。
小劉對他說，不要這樣輕易地否定自己的過去，如果沒有曾經的付出，你如今連說后悔的機會都沒有。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。
胡家俊【試題分析】有改動
材料分析：
材料屬于觀點討論型的材料，材料的背景為考上大學一個學期后，兩位高中時候要好的同學的感想交流。
立意分析：
這則材料可以用一句話來概括：小王和小劉對是否后悔自己的高中學習生活選擇的感想。這句話就表明了這則材料的整體含意，這是我們寫作的邊界，也是我們整體把握題意的依據。我們的立意，可以從這一句話中提取重點，我們的立意，可以重點放在“是否要后悔”的問題上，可以放在“我們的高中生活應該做怎么樣的選擇？”
1.是否要后悔？
（1）確實后悔，光是刷題的高中生活，太無趣，過來之后也覺得意義不大。
�。�2）不應該后悔，這是現(xiàn)實，我們無法改變。
（3）不應該后悔，只要我們努力了，就不應該后悔。
�。�4）辯證看“是否要后悔”的問題。
……
2.我們的高中生活應該做怎么樣的選擇？
（1）學習為主，高考為目的。
（2）學習為主，也可以兼顧全面發(fā)展
（3）不要以考上大學為目的，要以自己的全面發(fā)展為目的。
……
立意的層級：
（1）本材料范疇的層面：高中階段是陷于題海還是要全面發(fā)展?
�。�2）社會層面：素質教育與應試教育的關系
�。�3）哲學層面：現(xiàn)實與理想的關系
�。ê蠋熣f：整體立意就要抓住材料的主要矛盾，提煉出關鍵詞，依關鍵詞立意。這樣才能切合題意。把握整體比部分把握更有優(yōu)勢。切合題意比符合題意更有優(yōu)勢。綜合理解材料比單一理解材料更有優(yōu)勢。格局高的立意更有優(yōu)勢。）
7、定位好角色，準確立意
20xx年4月福建省高中語文質檢作文題
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。例如：
張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。
沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。
吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。
上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發(fā)？你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯(lián)想？請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。
分析：
這是一個“交際語境寫作”題。
福州一中語文教研組組長王兆芳
點評20xx年4月福建省高中語文質檢作文題
還是“選擇式”材料，但未必要“呼應其他”。
眾人矚目的20xx年福建省4月質檢作文的話題是“共同記憶”，與省里以往幾次大考的“傳家寶”、“二十四節(jié)氣”，以及20xx年高考課標二卷作文題“風采人物”的選題相似，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或民族精神入題，力圖引導學生關注傳統(tǒng)，關注國家，關注優(yōu)秀文化，傳承民族精神，傳遞人群感情，寫出正能量，體現(xiàn)了福建省質檢命題的一貫的努力和追求。
雖然從整體上對“共同記憶”的反思批判余地不大，但本題提供了另一個較廣闊的寫作空間，那就是材料所示的“不同的交往”和“不同角色”，以及所產生的“不同的記憶”和“不同的意義”�？梢钥闯霰敬蚊}在話題和立意上，加大了對考生的限制和引導，也提供了一定的寫作空間。
這種空間體現(xiàn)在三對不同的關系上。“共同記憶”是唯一的寫作話題，“三對關系”是可選擇的空間。子女對應張爸爸，共同記憶是親情；學生對應沈老師，共同記憶是師生情；市民對應吳市長，共同記憶是城市文化。只要選擇其一即可。實際上也只能選擇其一。因為三者之間是從不同角度切入的，既然是“沈老師”，就不可能是“吳市長”，也不可能是“張爸爸”，可見無法像以往的任務驅動型材料作文那樣“選擇其一”“呼應其它”。這是本次命題的一大特點。
另外，題目要求從子女、學生、市民三個角度，任選一個角度來寫，“張爸爸”、“沈老師”、“吳市長”僅僅是各自對應的對象，他們的話也僅僅是子女、學生、市民的輔助、點撥和啟發(fā)，而不是“共同記憶”話題的全部，否則就難以拓開思路。比如，張爸爸說，共同記憶是親情的紐帶，再忙我也要陪同孩子成長。若從子女的角度，當然可以贊同張爸爸的觀點，但也可以大膽反對，甚至反思批判，挖掘寫作空間，認為即使無法陪伴，也不會影響親情；或者，過度陪伴，反而會消磨親情；親情與陪伴無必然聯(lián)系，有時雖遠隔千里，但依然相愛；反而有時近在眼前，卻形同陌路。另外兩對關系也同理。
總之，敏銳發(fā)現(xiàn)題目的限制，努力拓展寫作的空間，是每一次考試無法回避的任務。
優(yōu)文展示同城共憶
城市化的進程日益加快，高樓大廈數月峻工已不是神話，而我們對于一座城市獨特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝，淡忘在歲月里，埋藏在童年時，留下的只有鋼鐵森林構筑的現(xiàn)實。日復一日的霓虹閃爍、車水馬龍，不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城，這些市民們所珍藏的共同記憶。
城市的共同記憶是具體而微的。幼時常去的老公園，上學路上走過的每一條青石小巷，還有那些見證了城市歷史變遷的老建筑……那一點一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當然，社會在發(fā)展，生活在變化，時代在前進，城市不可能一成不變，永遠保持著同一個樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發(fā)展之中慢慢形成、積淀，成為一座城市的底蘊。作為市民，我們承續(xù)著記憶，也創(chuàng)造著記憶，并在共同記憶中認同一座城市。歷史與現(xiàn)狀交織，市民和城市互相影響，使得城市有了體溫與個性。
現(xiàn)在的問題是，城市發(fā)展太快了，快到令人措手不及。公園被翻修了，景觀樹木大量種植，各大商場紛紛入駐，每個現(xiàn)代化的街區(qū)都成了同一模樣。我所在的城市，老舊的房屋被“景觀改造”了，從市中心到市郊，灰、白、紅三色構筑的模板景觀隨處可見；老街、老建筑也沒能擋住翻新和改建的潮流，千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚。這些都不是我們的共同記憶，而是他們的。
文化是有邊緣效應的。人們往往不愿去品讀前人用生命編著的文化記憶，許多城市的記憶就只能在一代代父母子女口中相傳。方言的失落是無數語言學家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一輩人無聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們？在父母、祖父母只言片語的提及下？在不發(fā)達的、偏僻的鄉(xiāng)村田野里？似乎也只能如此了，在現(xiàn)代化浪潮未曾席卷之處，依稀還能辨識出一座城市獨有的記憶。而年輕的我們，心中關于城市的共同記憶已經是支離破碎的，修復和重新生長的線索，可能只在那些更傳統(tǒng)的“邊緣地區(qū)”中了。
拯救、挽回失落的文化和記憶，是我們亟需完成的任務。它是我們精神世界中不可或缺的土層，刻印著過去，涵養(yǎng)著現(xiàn)在，映射在未來。我們的成長，離不開精神之土的涵濡與深耕，正如植物扎根于廣袤的土壤，高樓依托于堅實的地基。
城市的共同記憶應該深埋在每個市民的精神土壤中，城市的魂應蘊藏在每個市民的精神世界里。文化傳承是它的根基，它與每一個市民共同成長于此，一起記憶于此。
陳文卿老師點評：
與其他提供事件或現(xiàn)象的材料相比，本次作文題情境比較復雜，任務設置看似簡單卻內藏玄機，考生一不小心就會迷失題旨。可以說，省質檢作文題所給的話題并沒有太大的新意，但是任務設置的方式卻非常精巧，對考生準確理解并在寫作中貫徹題旨的能力要求較高。題目要求學生選擇一個角色，思考共同記憶的意義，任務看似很明確，但是有兩個關鍵的問題卻還留待學生去琢磨，其一是和誰的共同記憶即共同記憶的內容，其二是共同記憶對誰的意義即意義的指向。對這兩個問題的提示，自然隱含在材料中三位長輩的話里，但是這個提示又是模糊的。張爸爸說：“共同記憶是親情的紐帶�！睆闹锌梢泽w會到，所謂共同記憶在這里可以指父母子女因共同生活而產生的共同記憶，其意義也指向父母子女的關系。吳市長說：“共同記憶是城市的根和魂�！蔽覀兙筒荒芟囝愃频匕堰@里的共同記憶理解為市長與市民因共同經歷而產生的共同記憶，其意義也不是指向市長和市民，而是指向城市。綜合三位長輩的話，上述兩個問題的答案就比較清楚了：其一，共同記憶可以指父母子女之間的，也可以指家庭的；可以指師生之間的，也可以指校園的；可以指市長與市民之間的，也可以指對城市歷史與文化的。其二，共同記憶的意義，可以是對子女而言的，也可以是對家庭而言的；可以是對學生可言的，也可以是對學校而言的；可以是對市民而言的，也可以是對城市而言的。
如上面所言，這個作文題的任務設置看似簡單，其實不易準確把握。不僅如此，材料中三位長輩的話，各有兩句，前一句是核心，后一句看似重要，其實卻造成干擾�？忌⒁馊リU釋這后一句話，強調父母應該多陪伴子女，強調高樓大廈和底蘊的關系，就是受了誤導，忽視了身份的特點。
面對這樣的題目，只有寫作基礎非常扎實的同學才能“隨機應變”。能夠充分理解題旨，并能言之有物地圍繞中心話題進行闡釋，這樣的文章已算得是佳作。
通常來講，考場佳作有兩種情況：一是高度吻合閱卷老師對本次寫作的期待；二是發(fā)人所未發(fā)，讓閱卷老師感到耳目一新。那么，對這次省檢作文，我們期待看到的佳作是什么樣的呢？就議論文來說，既要有比較深入的闡發(fā)，又不失于抽象枯燥；既要有具體鮮活的體驗，又不失于細瑣感性。 譬如，從市民角度立論，應基于具體可感的甚至親身經歷的典型事件，采擷城市的風物、生活習俗、重大事件等，進而就城市的共同記憶的留存與消失、遺忘與珍藏深入思考，既有可讀性，又有思辨性，這樣的文章自然可稱佳作。就記敘文來說，則應該有曲折生動的故事、貫穿始終的題旨以及自然的升華。記憶本身是私人的，是感性的，是帶著情感的，而不同的人在一起又自然形成共同的記憶，從而體現(xiàn)出群體的、理性的、普遍的特點，能夠通過個別的人物與獨特的事件，寫出對家庭父子、校園師生、城市人群的共同記憶的體悟與感懷，也會很精彩。
俳羽這篇文章能緊扣題旨，內容樸實具體，對共同記憶的理解不空泛，其中還不乏細膩精彩之處，能反映出其閱讀與表達的素養(yǎng)。至于其不足，則主要在不夠大氣，視野稍狹。
8、抓住不同角度，深挖信息
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
小朱向父母坦陳了自己醞釀很久的一個想法：辭職回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。父親覺得小朱好不容易讀完大學，當了大公司的網絡工程師，待遇又好，工作又體面；如果回家養(yǎng)螃蟹，這些不都白費了？母親則建議小朱先跟著他們到蟹塘去體驗一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正體會到父母養(yǎng)蟹的辛苦。不過，他仍然覺得發(fā)揮自己的專長，做“電商”賣螃蟹也很有前景；如果成為鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學生，也是挺光彩的。
要求結合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。
語文月刊副主編胡家俊分析：
一、對材料的分析
這是一個事例類型的材料，人物就涉及三個：小朱、小朱的父親、小朱的母親。我們從文字上簡要分析一下這段材料：
小朱：“坦陳”自己的想法，表明了小朱對父母是很信任的，兩代人是可以交流的。小朱的想法是：辭掉待遇又好、又體面的大公司的網絡工程師的工作，回家養(yǎng)螃蟹。他的想法不是一時頭腦發(fā)熱提出來的，而是“醞釀已久”的。按照母親的意見，小朱去體驗了一天抓螃蟹，得到的收獲是“才真正體會到父母養(yǎng)蟹的辛苦”，“才”字，表明小朱以往對父母養(yǎng)螃蟹的辛苦有所了解，但未真正體會到其中的辛苦，這次的體驗，要比他想象中的養(yǎng)蟹生活要更辛苦。但是他仍然沒有改變自己的想法，仍覺得發(fā)揮他作為大公司網絡工程師的技術專長，認為做電商賣螃蟹也很有前景，而且他的心態(tài)很樂觀，如果成為鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學生，也是挺光彩的。
父親：心里是糾結的，培養(yǎng)小朱讀大學，希望就是他以后找到一份好的工作，待遇高又體面，不用回家務農；現(xiàn)在小朱提出辭職回家養(yǎng)螃蟹，跟他的想法出入太大，要是養(yǎng)螃蟹又何須費那么多時間去讀書，辛辛苦苦那么多年讀大學呢？這不是以往的讀書都是白費了？他對兒子的想法感到不解。
母親：建議小朱先跟著他們到蟹塘去體驗一下。母親沒有直接反對兒子的想法，而是讓兒子去體驗養(yǎng)蟹的生活，讓兒子對真正的養(yǎng)蟹的辛苦有所體驗才來作出決定。
二、對題目立意的理解
整件事情就是一家子對于小朱想辭職回家養(yǎng)螃蟹的不同看法，這個就是整個材料的整體含意，在這個整體含意的框架內，可以有不同的立意方向，大致歸納起來，大的立意方向有三個：
1. 兩代人關于擇業(yè)的不同心態(tài)的比較：小朱不安于現(xiàn)狀，希望通過發(fā)揮自己的專長，實現(xiàn)自己的價值；父親則是希望他安安穩(wěn)穩(wěn)地工作，不要太辛苦。學生對這樣的擇業(yè)觀都可以作出自己的評價，無所謂好，無所謂壞。
2. 兩代人對于讀書是為了什么的理解的比較：小朱是為了實現(xiàn)自己的價值，父親則認為是找一份合適的工作。學生可以有不同的理解與判斷，進行相關的立意。
3. 家庭交流方面的立意：這個家庭的氛圍是很好的，大家坦誠交流，沒有家長霸道作出決定。無論結果是如何，小朱作如何的決定，對于父母和小朱來說，都不會是一件遺憾的事情，因為他們之間經過了真心的交流。
學生能夠把握這樣的要素，在這樣的要素提煉出自己的立意觀點，寫出自己的感受、體驗、觀念，都應該是符合題意的。
注意：敘事體新材料任務驅動審題要點（葛福安）
1.要對敘事中的人物、情節(jié)、問題有總體把握解讀。尤其要關注關鍵情節(jié)和關鍵句背后的問題指向。
2.關鍵情節(jié)指向問題的核心，在行文時無論哪個角度選取觀點都不能繞過關鍵情節(jié)。本材料中不能繞過的關鍵詞與情節(jié)是：小朱辭職創(chuàng)業(yè)的想法及實施、小朱和父母的意見交流。
附：
如何寫好贊類的文章——以深圳市一模作文題目為例
牛程
“點贊”本來是網絡語言，源于各大網絡社區(qū)的“贊”功能，后引申為“贊同、喜愛、認可”等意思。在高考作文中，我們會遇到一類材料作文，其中體現(xiàn)出來的價值觀不僅正確，而且讓人高度贊同，讓考生情不自禁為之贊嘆、欣賞、鼓掌、喝彩，這類文章可以統(tǒng)稱為“點贊類”。但是，“點贊”只是表態(tài)，就如同對著你欣賞的人高高豎起大拇指，這是一種態(tài)度，是一種姿態(tài)，至于你為何點贊，背后的理由有多充分，寫出的文章有多深刻，顯現(xiàn)出的語言有多見功力，可能不能僅靠豎一個拇指就能獲得的。因此，點贊只是這類文章寫作的起點，就如同選擇了一條路，站在路的零公里處，你要讓你的點贊深得被點贊者的內心，那還要看你一路上的功力。因此，點贊文章的好，更在點贊外！在具體的寫作中，申述點贊的理由是不可省缺的內容，點贊理由的申述順序也是不可不考慮的問題，寫出文章，要讓被點贊者覺得是“真點贊”而不是“浮夸”或“忽悠”，還要讓讀到你的點贊文的人覺得你這“點贊者”水平高，寫作能力強，價值觀正能量，有情懷。因此，要寫好點贊并不是三分鐘熱度，浮于表面的情感流露，而是要寫出材料體現(xiàn)的價值觀“好在哪里”，“為什么要點贊”，“怎樣點贊”因此點贊類作文不僅要重發(fā)乎情，要重論乎理，更重論乎序。
1.態(tài)度背后有觀點
人們常說，議論文寫作要有明確的立場、態(tài)度和觀點。其實，這三個詞語是有區(qū)別的，立場，是站在何處，態(tài)度，是傾向于什么，而觀點則是立場、態(tài)度的具體表達。它是一個“點”，由這個“點”，可以看出寫作者的思想的集中表達，也可以看出作者思想表達的力度和表達的藝術。因此，點贊類文章，在豎起拇指的同時，就要有明確的觀點句提煉出來。而且，這樣一個觀點句還要成立文章的寫作核心，它是類似“金句”般的有表達力的句子，是文章意思的核心表達。在20xx年深圳一模的高分作文中有為數不少的“點贊類”題目，有的表明了小朱行為背后值得點贊的精神價值，如“為堅定自己的想法點贊”，而更多的則是僅僅確定了值得點贊的“行為”，如“選擇職業(yè)值得點贊”“為小朱回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)點贊”“辭職想法，值得點贊”，那么，這類只是在題目中標明點贊內容的文章，應該說，并沒有把點贊的精神層面的內容明確出來，還要在文章中再次明確。如《辭職想法，值得點贊》一文，作者最終得出的值得點贊的理由是“收獲的是一個嶄新的人生新篇章”，這個理由，應該是非常明確的。
2、分析出價值觀的個人價值
值得點贊的價值觀一定包含著很有意義的個人價值，諸如生命的真實感、事業(yè)的成就感、靈魂的自由感、生活的幸福感、選擇的智慧與勇氣等，這些都是在個人方面能夠引起讀者共鳴、具有普世價值的內容，自然值得點贊。
比如，深圳一模作文題目中的主角“小朱”放棄了虛榮、選擇了質樸、遵從了本心，不顧體面工作當起了自己喜愛的“泥腳子”，進而活出生命的真實感，這一點值得點贊；同時他開拓了自己的事業(yè)，獲得了事業(yè)的成就感，擁有自己的一畝三分“蟹塘”，不管辛苦與否，均獲得一種令人羨慕的成就感，值得點贊；小朱之所以放棄網絡工程師的體面工作，他更喜歡廣闊的蟹塘與網絡電商，他獲得了靈魂的自由感，這讓人敬佩；他和父母在一起，家人團聚，共同謀劃“螃蟹大業(yè)”，是一種生活的幸福感，還有什么比這種生活還幸福呢；同時，他的勇氣都決定都透露出一種智慧，別出機杼，這一點也值得點贊。因此，點贊作文要分析出具體的點贊原因，否則不就變成了溜須拍馬屁，空洞而引起閱卷老師的厭惡而難以獲得高分。
3、深挖價值觀的社會意義
點贊作文要寫的更好，立意高妙，分析深刻，還要深挖價值觀的社會意義。社會意義是比較空泛的概念，不要求全，只要被大多數人認可就行。如果材料的價值觀體現(xiàn)出時代感，引發(fā)了正向反應，爆發(fā)出正能量，給平凡普通的人智慧啟發(fā)或者心靈震撼，讓渾渾噩噩的人猛然驚醒，使尋尋覓覓的人突然找到答案，讓那些迷途羔羊找到了青草地，讓那些浪子們幡然醒悟、痛哭流涕，甚至透露出深沉的大愛、感動了蕓蕓眾生，天地為之動容，這些都值得點贊，甚至歌頌。
高考作文材料中提到的一般是平凡普通的小人物，卻能夠“以小見大”，折射出平凡人身上的不平凡，這顯然需要客觀公正地分析材料，既不拔高，又可以深挖出具體的社會價值。
深一模有一篇題為“選擇職業(yè)值得點贊”的54分作文，開門見山，采用平行結構來給小朱的選擇點贊。雖然是高分，但不是滿分，這篇作文仍然可以升格。這篇作文的作者認為：
我們無法說三百六十行，行行出狀元，但有多少人愿意真正邁出那一步，站到一些偏見目光的對立面，弘揚職業(yè)的平等性？很多人不是在人云亦云中迷失方向，就是在紛紛議論中退縮，回到大眾群體。而小朱，他認為成為鎮(zhèn)里的第一個賣螃蟹的大學生光彩何其真摯。他不忘初心，始終堅守內心的向往，值得點贊。
這一點挖掘得非常好，很機智！可以推測，小朱選擇回家養(yǎng)螃蟹應該不是要主觀上體、宣言職業(yè)平等，但客觀上的確起到了這個作用。從材料中間也可以看出來，父母潛意識里面認為網絡工程師高于賣螃蟹的，但是小朱的選擇卻帶給那些有職業(yè)分別心的人一定的啟發(fā)，讓更多的人認識到職業(yè)平等和認識到職業(yè)平等的重要性。這一段寫得很精彩，遺憾的是處于文章末尾，抑或是時間不夠，沒有深入論述。人的職業(yè)，不僅是個人價值的體現(xiàn)，更是社會奉獻的載體，不分貴賤。農村也需要小朱這樣的網絡工程師，來做好螃蟹電商。
筆者點評了一篇名為“給父母的一封信”的53分作文，其最大的亮點就是發(fā)掘了小朱的社會價值：回到家鄉(xiāng)，運用所學網絡知識為鄉(xiāng)親們服務。高考真正的目的是“立德樹人”，這篇考生的語文基本功一般，邏輯性并不強，但高在能夠想到為鄉(xiāng)親們做貢獻，帶動大家致富。這一點立意，超出了絕大多數考生緊緊圍繞“個人發(fā)展”的見解，獲得高分也在情理之中。
4、各個點贊原因的層次與邏輯安排
點贊原因既然分析好了，考生還要考慮如何安排點贊理由的層次和各點之間的關系。比如《選擇職業(yè)值得點贊》這篇文章三個理由：一是自由擇業(yè)的明智，二是舐犢情深的孝順，三是正視職業(yè)不論高低的真摯。這三點，其實是并列結構，但三個分論點之間關系不大。如果改成層層遞進的結構邏輯會更加嚴密一些。自由擇業(yè)的明智，其實背后的原因是有更多的機會來照顧父母，這二者就構成了因果關系。小朱自由擇業(yè)回家與父母呆在一起，其實不僅是從行動上體現(xiàn)“小孝”，更是讓父母認識到職業(yè)沒有高低貴賤的大孝。孝有四層，讓父母身體健康，心情愉悅，更要讓父母獲得人生的意義、充滿智慧。如此安排，各分論點之間不再是各自孤立的，作文不再是一個拼盤，而是層層推進、邏輯嚴密、結構清晰的整體。
小結
點贊作文還要注意的一點是語言。在大文化背景下，夸人的語言一定要客觀公正，語言切莫過分夸張，否則就變成了“浮夸”，讓人生厭甚至引發(fā)閱卷者懷疑考生的人品有問題。只要理由站得住腳并且論述到位，各理由之間相互聯(lián)系，一篇正氣凜然的高考作文產生，高分也自然功成。
【作者系深圳科學高中高三年級語文備課組長�！�
9、信息解讀法立意
閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少于"800字的文章。(60分) ‘
清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。每當災難來臨，金家人總能挺身而出護樹。經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數百萬元的收益。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
信息解讀法的具體演示：
1、信息切分：
材料共有四句話，且以為有四條信息。
（1）清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。
（2）每當災難來臨，金家入總能挺身而出護樹。
（3）經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。
�。�4）目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數百萬元的收益。
2、信息解讀（角度與含意）：
（1）清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。
一一樹的來歷：紀念定居，族祖種樹。
一一怎樣守護：后人定家規(guī)，世代保護。以法的形式定下來，時間長。
�。�2）每當災難來臨，金家人總能挺身而出護樹。
一一怎樣守護：遇難挺身而出。不怕犧牲。
（3）經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。
一一守護時間：十六代，三百多年。時間長，持之以恒。
一一守護結果：參天大樹，幾萬株樹苗。碩果累累。
（4）目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數百萬元的收益。
一一守護結果：種植面積1000多畝，收益數百萬。恩澤后世，惠及百姓。
3、信息總結（求同）：
（1）材料的核心概念：守護。
“守護”在材料中出現(xiàn)兩次，與“守護”直接相關的詞語：“保護”出現(xiàn)一次，“護樹”出現(xiàn)一次，我以為，“保護”“護樹”兩個詞語，在這個語境中，與“守護”是同義詞。都是“盡力照顧，使不受損害”的意思。這樣多次出現(xiàn)“護”，顯然是命題人的有意提示：作文時要圍繞“守護”哦。另外，材料從事情的起因、經過到結果，也是緊緊圍繞“護”在敘述�！笆刈o”是材料的核心詞語無疑。
（2）從分析的信息看，主要敘述了兩個方面的內容：怎樣守護和守護結果。這也暗示了作文內容也要有這兩方面的內容，否則，作文內容殘缺。
4、信息延展追問（立意）：
一一紀念定居，族祖種樹。是種一顆紅豆杉那么簡單的事嗎？是先輩警示后人不忘先輩的艱苦卓絕，那是一棵樹啊，是一座紀念碑，紀念定居有功績之人，紀念定居這個重大事件。紀念是一種是守護，守護是一種敬畏、一種信仰。今天應該紀念什么、怎樣紀念？紀念是一種守護、堅守。
一一后人定家規(guī)，世代保護；遇難挺身而出。守護，以法的形式定下來；不怕犧牲。懷念祖先，不忘初心。守護是一種恪守，一種傳承。今天我們怎樣守護我們應該守護的？
一一世世代代歷經十六代、三百多年的守護。守護一棵樹（好規(guī)矩、好家風）養(yǎng)成世代人；守護需要共同奮斗，需要持之以恒。
一一參天大樹，幾萬株樹苗；種植面積1000多畝，收益數百萬。碩果累累。恩澤后世，惠及百姓。守護是一種付出，是一種回報；守護美好，結出碩果；守護美好，繁榮富強；守護美好，福如東海；守住美好，夢終成真。
10、抓住核心矛盾立意
閱讀材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
大學生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個鳥窩，和朋友架了個梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來，養(yǎng)了一段時間后把鳥的照片發(fā)到網上，沒想到有人愿意出價買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來他們又掏了4只。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級保護動物。結果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭議。
小閆父親：兒子對小動物特別喜歡，在我們心里，農村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會被判得這么重。
熱心網友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。
法律專家：知不知道燕隼是二級保護動物，以及知不知道因此受到嚴懲，這叫法律認識，法律認識錯誤是不免責的，理由就是公民應當知法守法。
對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。
分析：
材料中的事件，是由幾部分組成的：小閆和朋友掏鳥、將照片發(fā)到網上、賣鳥獲利、再次掏鳥、小閆及其朋友被起訴并判刑、小閆父親的意見、網友的意見、法律專家的意見。這些事件是不是寫作的話題與選取的角度呢？例如從這些事件的側面可以提煉出如下觀點；興趣與道德的沖突，互聯(lián)網是一把雙刃劍，觸犯法律就要受到懲罰，不要將興趣“利益化”。其實，這些都不是材料的核心立意。
舉一個反面例子，也是較多同學會選擇的立意，即“公民應當知法守法”，這個立意是法律專家的意見，那是不是文章最主要的討論話題呢？或者說，這則材料要求討論的話題是公民要不要知法和守法的問題嗎？很明顯不是。從學科性質上看，“公民應當知法守法”是一個政治學科的話題，不論其思維還是語言表述，都不是語文學科的考查內容。從話題本身看，“公民應當知法守法”是一個無需討論的問題，或者說是一個公理，是大家普遍認同的道理，不需要證明。寫作時，肯定沒有學生對這個觀點提出異議，認為“公民不應該知法守法”。既然是一個不屬于語文學科的又無需證明的觀點，那肯定不是這篇文章的核心話題。
仔細閱讀小閆父親、熱心網友、法律專家的三種意見，我們進一步發(fā)現(xiàn)，三種人在“小閆和朋友是否犯法”這個問題上持相同的意見，即都認為小閆和朋友觸犯了法律。但是他們的區(qū)別在于：小閆父親和熱心網友認為量刑過重，法律專家認為罪罰相當。換一句話說，三種人在“公民應當知法守法”這個問題上的意見是一致的，即使是小閆的父親，也會認為公民應當知法守法。他們意見不同的焦點在于（核心矛盾）：量刑的輕重。表面看，量刑的輕重也是一個專業(yè)的法律問題，但材料并非要求學生從專業(yè)的眼光幫助或評價法院的量刑，而是表明自己對“判刑10年”的態(tài)度及原因。也就是說，這則材料要求學生論述的不是公民應不應該守法的問題，而是如何看待小閆和朋友分別被判處10年半和10年有期徒刑的問題。可見，只有把握到材料事件中的具體的話題與寫作對象，即找出材料的主要矛盾沖突點，材料準確立意。
高考作文 篇4
結尾同開頭一樣，也是作文中一道重要工序。如果說開頭有先發(fā)制人的功效，那么結尾更有后發(fā)制人的威力。結尾好，會使文章顯得結構嚴謹，大放異彩，反之，則會使文章結構松弛，黯然失色�？紙鲎魑牡慕Y尾，不管采取哪種方式，都要能結得住，斷得下，能夠呼應前文，點明意旨，升華主題。切不可草草收兵，或畫蛇添足。
結尾的要求有哪些?一要簡潔有力;二要照應開頭;三要收束全文;四要令人回味。
一、結尾方法
1.升華式結尾。就是在結尾處寫出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪，給人留下思考的余地。
如《走過一路泥濘》：
【開頭】有多少人在泥濘的路上被牽絆束縛最終倒下?有多少人為了這一路的泥濘不辭辛勞艱難但頑強的跋涉
【結尾】我們的天空曾經灰暗，我們的天空終將璀璨。沒有猶豫沒有退縮，跨過這一路泥濘吧，你會發(fā)現(xiàn)：生命最終是輝煌的!
又如：人生就是一條綿延長遠的道路，只有泥濘才會留下腳印，只有經歷了風雨才能見到陽光，只有艱難困苦才能鑄就輝煌。
2.照應(呼應)式結尾。結尾呼應開頭，關合全文，給人以完整的美感。一是呼應標題。文章標題往往與主題有直接的聯(lián)系，結尾照應標題不但顯得首尾圓合，而且能顯示出考生的話題意識，強化文章主題。二是呼應開頭。呼應開頭顯得文章結構完整，關合嚴密，寫得好，可給讀者留下整體性的'美感。此法當牢記。
如《走過泥濘》：
【開頭】人們常說：人生，就像一段歷程，只有走過，才會留下生命的腳印。是的，一個人的一生只有走過泥濘，才能留下真正的腳印。
【結尾】讓我們一起走過泥濘，留下自己的腳印吧!
3.總結式結尾。在前文敘述、描寫或議論的基礎上，對全文進行概括性總結。此方法較常見。
如窮且益堅，不墜青云之志。我們就應該堅守信念，在泥濘遍布的生命里，留下堅實而年輕的腳步，在自己的生命里劃下最動人的驚嘆號!
4.情景式結尾。就是在結尾處用精彩的語言描繪出富有詩情畫意的藝術畫面，達到情中有景，景中含情，包含意蘊，令人回味的效果。多配合使用比喻、排比等修辭手法
5.談心式結尾。就是在結尾處用真切樸實的語言，用談心的方式，告訴別人應該怎樣，不應該怎樣，這種方式容易引起別人感情上的共鳴，使人易于接受。
二、結尾常見的毛病
1.虎頭蛇尾，收束無力。有的同學開頭洋洋灑灑，但到結尾處卻無話可說，草草幾句煞尾，或添上一些無關緊要的東西。
2.有頭無尾，結構欠缺。有的同學寫作速度太慢，在規(guī)定時間內不能完篇，以致有頭無尾，結構不完整。
3.過分張揚，與文不符。有的同學知道結尾的重要，不管什么文章，都借用一些優(yōu)美的結尾句，結果造成結尾與正文內容和風格的不符。
4.公式化，空喊口號。
高考作文 篇5
在生命的長河中，我們無時無刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。
不完滿的人生才是真實的人生。每個人都在追求一個完滿的人生，然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的完滿人生是沒有的�；艚鹣壬氖吕蠹叶炷茉�，一個罕見的天才，發(fā)現(xiàn)了黑洞，撰寫了《時間簡史》，在科學界獲得了很高的聲譽。然而他的人生就是完滿的嗎？不，即使在科學界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過的是輪椅人生。這就見出他的人生并不完滿，而也正是病魔對他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實性。所以，不完滿的人生才是真實的人生。
不完滿的人生利于我們創(chuàng)造更輝煌的未來。人生就是一個發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補的過程，只有在這個填補缺陷的過程中你才會得到成長，才會覺得自己的人生是有意義的。太過完美的人生，你不覺得無趣么？過失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經歷過無數次的過失與缺憾，才能在風雨之后看到彩虹。無臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂活”的人生格言已被許多人傳頌。
兒時斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續(xù)游泳，堅定信念，轉而學琴，學校不收，便自學苦練，到如今站在舞臺上為我們演繹出動聽的鋼琴曲，展現(xiàn)出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因為他的人生不完滿，才促使他比別人更努力，更實在地追求自己的夢想，才換來了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創(chuàng)造更更輝煌的未來。（改得挺好，一是從“發(fā)現(xiàn)填補”角度談到了人生的過程，二是反問句問出了水平，告訴我們在不完滿的人生追求輝煌富有樂趣。這就讓劉偉的事例分析有了深層依據）
不完滿的人生并不是說我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的`追求理應是完美。人生境界還有一個層次，那就是經過奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個樣。怨天尤人是不對的。老子說要“無為而治”不是說“無為而擲”，更不等于無所作為睡大覺，所以不完美絕非自暴自棄，無所事事的弱價值取向。我們應有“焚膏油”“恒兀兀”的治學態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。（富有理趣，一是從人生境界談追求，二是從人生態(tài)度、行動進行多樣的比較，最終歸結到自身談如何治學）
說蝸牛從前是沒有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動物都對它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個殼。上帝問他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說：“為了僅有的一次生命�！蔽伵５男袨橐苍S看來很可笑，可對人的啟迪是重要的，一是對生命要珍惜，二是要具有為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。（用例還是蝸牛，但分析角度已經改變，與“人生”主題相融）
人生可以不完滿，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會顯得真實，才會提供創(chuàng)造輝煌的動力，才會使我們去努力做一些完美的事讓生命流光溢彩，從而彌補我們不完滿的人生。
【點評】
思想流動由線性或平面，走向立體，思想張力在擴大。第二個分論點，從求全與彌補角度進行了分析，第三個分論點，從“把不完滿變得完滿”角度進行補足式論證。例證更豐富，論述更有力量。讓思想充滿張力，不是容易的事，需要的是從人文經典中積累思想和思維方法;加大思考容量，思考盡可能辯證周全;剖析現(xiàn)象與問題，要善于進行文化多向度思考。
高考作文 篇6
寫議論文必須以具體形象為也發(fā)點，以對基本一形象的感悟，闡發(fā)為主要內“越大就意味著越好嗎？”“大，又有什么不好呢？……
要求：
1 、根據自己所寫的內容，選擇恰當的文題（不要寫成詩歌）。
2 、力求思路開闊，可以說古論今，也可以預估未來，只要與“大”有關就螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，確實，人生的決竅就是經營自己的長處，給自己的人生增值。富蘭克林說：
請以“藥”為話題寫一篇。
注意：
1 、話題只要與拉德的做法或他的話有關，就符合要求。
2 、文體不限�？梢杂洈⒔洑v，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，等等。
3 、題目自擬。
4 、不少于800 字。
精神生活是每一個生活在現(xiàn)代社會中的人所不可或缺的。著名作家畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的.散文。她說，若有可能，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放對人的愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。
你需要怎樣的精神生活，又將怎樣構建自己的精神空間呢？試以“我的精神空間”為話題寫一篇。
注意：這種精神空間的構建，可以和畢淑敏女士相同或相似，也可以有所不同。
你可以只就其中一間小屋來寫，也可以兼及兩間或三間小屋，還可以按照自己的創(chuàng)意來構建新的小屋。字數不少于800 字，文體不限，題目自擬。
做過的事情，要反省一下，是否正確，是否還有缺漏；學過的知識，要反省一下，是否掌握，是否記得扎實；面對自我，要反省一下，是否正直，是
否真誠堅強。個人，要反��；國家，也是反��；只要智慧存在的地方，就都少不了——反省。
請以“反省”為話題，寫一篇。
1.只要與所給的話題有關就符合題意。
2.自擬題目，文體不限，詩歌除外。
3.不少于800 字。
高考作文 篇7
時至春節(jié)，于鞭炮聲響交疊的清晨在鄉(xiāng)間寄居的房屋中醒來，久未造訪的故鄉(xiāng)已被茫茫高空中飄落的大雪所籠罩。
我裹著厚重的外衣行走在鄉(xiāng)野的道路上，路旁草葉間的泥濘已在寒風中冰封。走至野地一隅坐歇片刻，抬眼望去的天空灰暗而寂寥，身邊的大地卻因佳節(jié)將至而被溫暖與光亮所充斥。這片并非是生養(yǎng)我的土地，令我感到寒冷與陌生；而對于頭頂的蒼茫，也只倍覺茫然和孤單。
拂去衣襟處沾染的泥土，我緩緩地從土壟上站起身來，耳畔仍傳來連綿不絕的鞭炮聲，暗紅色的爆竹皮片片鑲嵌在泥土的凹陷之下。我沿著起伏彎曲的道路走至不遠處的矮山上，和親人一起在太公和太婆的墓前上墳。這樣簡短卻肅穆的祭拜儀式一年又一年地重復著，而對于他們的所有回憶，僅停留在我腦海中童年的一角，只當手中的敬香化為白煙漫過鼻間時，方才能夠想起遠去的故人們日漸黯淡的輪廓。
彼時，記憶初次成形，幼年時的我亦如同今日一樣在冬季的鄉(xiāng)野間駐足，透過交疊的枝葉看見那些零星地點綴在田野間的身影：舉著煙斗、在煙葉焚燒出的霧氣中背倚斑駁的泥墻、在酣睡著的家犬的陪伴下凝望遠方天地相接之際。
坐在如寒冷時節(jié)的枯枝般頹敗孱弱的舊屋前，我與太婆一起于木椅上沐浴著午后慵懶的日光。她伸出布滿溝壑的手掌為我剝開一顆顆經由炭火灼燒的花生，我則安靜地接過。我曾一言不語地坐在椅上，側眼打量她的面貌：在肌膚干枯的褶皺中，蒼老幾近吞沒雙眼中的光彩。我所能夠看清的，只有她靜默著仰向天空的臉廓。
曾幾何時，我發(fā)現(xiàn)像她這般樸素乃至于清苦的農人，皆喜愛在陽光的照耀下凝望天空、面向日出與日落的軌跡。他們仿佛永遠守護著腳下的方寸土地，等待田野里的新苗越過刺骨的寒季，等待歲月在時間的車輪中更替。而年輕的晚輩們攜著糧與肉前來進行一年一度的問候，試圖勸服她離開破舊的居處時，卻無從獲得任何期許或回應。
這樣頑固般的堅守使我曾為之困惑，而在他們身旁，我開始逐漸領悟這份對于腳下土地的眷戀。每日清晨，跟隨太公一起在田野的草苗里刨出雪白的果實、在樹干下凝望撲打羽翼的野鳥，每逢軀體勞累時刻，便于路邊坐下，任由野地里拂來的微風吹干耳旁的汗?jié)n；或是用流水濯洗面龐后抬頭，任憑高空投影下的光照蒸干細細的水珠；或是仰面望天，凝視破碎并游動的云絮下盤旋的孤鳥，感受著時間從身旁沉靜地流逝。山間的微風、河中的青魚、林梢駐足的飛鳥，已與他們流淌著的血脈，一同扎根在這片孕育著果實與生命的土地上。
只是現(xiàn)在，歲月推移中的`故鄉(xiāng)逐年寂寥，越來越少的人們選擇生活在這未曾改變的一切中。一個個年輕的生命懷揣著心中的夢想，邁開遠行的步腳，離開鄉(xiāng)野去探索繁華的都市，猶如我多年以前便離開此處的父母，只在佳節(jié)到來之際方才短暫地返回。往日熱鬧的鄉(xiāng)村景象，實已難覓。而在這片土地上駐留的白發(fā)蒼蒼的暮年之輩，依舊堅守著一貫簡樸的生活。他們攜帶著如年輪般遞增的時光刻痕，盼望著遠方子女們歸來的身影，最終在無盡的等待中畫上人生的句號。
哪怕是眼前的墳冢，也仍正對著天空的方向。手中的敬香漸漸燃盡成灰，淡白的煙霧升騰至偌大的天空中消失殆盡，我亦從回憶中復歸眼前的現(xiàn)實。
站在低矮的墳塋前，我試圖在心底傳達給遠在天國的親人們這年歲流轉中每時每刻變化著的世界。唯一未曾改變的，是千百年如一日的天空中折射出的大地平滑如鏡般的倒影，與透徹明凈的藍天下浸潤在這片黃土地中的故鄉(xiāng)。
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